《雪後到乾明寺遂宿》原文
門外山光馬亦驚，階前屐齒我先行。
風花誤入長春苑，雲月長臨不夜城。
未許牛羊傷至潔，且看鴉鵲弄新晴。
更須攜被留僧榻，待聽催檐瀉竹聲。
《雪後到乾明寺遂宿》賞析
1081年(元豐四年)冬，黃州大雪。蘇軾在《書雪》中說：“今年黃州，大雪盈尺。吾方種麥東坡，得此固我所喜。但舍外無薪米者，亦為之耿耿不寐，悲夫!”蘇軾寫了好幾篇詠雪的詩詞，詩如《次韻陳四雪中賞梅》，詞如《滿江紅·大雪有懷朱康叔使君》。該篇是其中之一。
這首詩以寫景生動見長。首聯寫“雪後到乾明寺”。溫庭筠《俠客行》：“白馬夜頻驚，三更灞陵雪。”韋莊《和同年韋學士華下途中見寄》：“馬驚門外山如活。”第一句即化用溫庭筠、韋莊詩意，用“馬亦驚”來烘托漫山皆雪，一片銀色世界。一開頭就給人造成強烈印象，起筆不凡：“寫山光，真寫得出。”(陳衍《宋詩精華錄》卷二)第二句以“階前屐齒”寫“到乾明寺”，以“我先行”，寫他對雪景的酷愛——以先賞為快。
頷聯寫寺中雪景。風花指雪，岑參《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”長春苑，皇帝宮苑，歷朝多有，尉遲偓《中朝故事》：“長春宮，園林繁茂，花木無所不有，芳菲長如三春節。”不夜城，據《太平寰宇記》載，登州文登縣有不夜城，因日出於東，故以不夜為名。一般也用來形容燈火通明的城市，這裡指雪光映照，有如白晝。長春苑、不夜城皆指乾明寺。出句寫乾明寺也是“千樹萬樹梨花開”，時正嚴冬，梨花不當開，故置一“誤”字。對句寫乾明寺月光照於上，雪光映於下，有如不夜城一般，徹夜通明，故說“雲月長臨不夜城”。
頸聯抒發詩人對雪景的熱愛，蘇軾《西江月》：“可憐一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。”“未許”句，用法與此相同，這樣至潔至淨的銀色世界，決不能讓牛羊踐踏，破壞她的純潔。“且看”句，是想像雪晴之後，鴉雀戲弄於千樹萬樹梨花間，尤其可人。
尾聯寫“遂宿”。前句寫留宿乾明寺，後句申說留宿的目的是要欣賞大雪融化之景。雪大，融化時的雪水必多，流動時會發出聲響。
此詩算不上蘇軾詠雪詩的最上乘，但也決不像紀昀所批評的那徉“俗”、“拙”、“不成語”。(《紀評蘇詩》卷二十一)這首詩少有兩點值得肯定：一是寫景很形象，如同讓讀者也置身於這一銀色世界一樣。二是感情真摯，特別是後四句，充分抒發了他對這一至淨至潔的雪景的熱愛，反映出他的生活情趣。由此表現出，他即使在被貶的地方，生活態度仍然是積極的，並不以個人的遭遇介懷。
《雪後到乾明寺遂宿》作者簡介
蘇軾(1037-1101)，北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃;詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家;畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似，提倡“士人畫"。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。