蘇味道與杜審言、崔融、李嶠並稱為文章四友，與李嶠並稱蘇李。對唐代律詩發展有推動作用。詩多應制之作，浮艷雍容。但《正月十五夜》(一作《上元》)詠長安元宵夜花燈盛況，為傳世之作。原有集，今佚。《全唐詩》錄其詩16首。
《正月十五夜》原文
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
游妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《正月十五夜》注釋
【火樹銀花】燈火燦爛
【鐵鎖開】唐朝都城有宵禁，此夜消禁，鐵鎖開啟，任人通行。
【穠李】《詩經·召南·何彼穠矣》：“何彼穠矣，華如桃李”，形容艷妝。
【落梅】樂曲《梅花落》
【金吾】京城禁衛軍
【漏】古代計時器具。此句說不禁夜，漏鼓就不必催人了。
《正月十五夜》賞析
這首詩是描寫長安城裡元宵之夜的景色。據《大唐新語》和《唐兩京新記》記載：每年這天晚上，長安城裡都要大放花燈;前後三天，夜間照例不戒嚴，看燈的真是人山人海。豪門貴族的車馬喧闐，市民們的歌聲笑語，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過。
春天剛剛才透露一點訊息，還不是萬紫千紅的世界，可是明燈錯落，在大路兩旁、園林深處映射出燦爛的輝光，簡直象明艷的花朵一樣。從“火樹銀花”的形容，我們不難想像，這是多么奇麗的夜景!說“火樹銀花合”，因為四望如一的緣故。王維《終南山》“白雲回望合”，孟浩然《過故人莊》“綠樹村邊合”的“合”，用意相同，措語之妙，可能是從這裡得到啟發的。由於到處任人通行，所以城門也開了鐵鎖。崔液《上元夜》詩有句云：“玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。”可與此相印證。城關外面是城河，這裡的橋，即指城河上的橋。這橋平日是黑沈沈的，今天換上了節日的新裝，點綴著無數的明燈。燈影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把橋說成“星橋”了。“火樹”“銀花”“星橋”都寫燈光，詩人的鳥瞰，首先從這兒著筆，總攝全篇;同時，在“星橋鐵鎖開”這句話里說出遊人之盛，這樣，下面就很自然地過渡到節日風光的具體描繪。
人潮一陣陣地涌著，馬蹄下飛揚的塵土也看不清;月光照到人們活動的每一個角落，哪兒都能看到明月當頭。原來這燈火輝煌的佳節，正是風清月白的良宵。在燈影月光的映照下，花枝招展的歌妓們打扮得分外美麗，她們一面走，一面唱著《梅花落》的曲調。長安城裡的元宵，真是觀賞不盡的。所謂“歡娛苦日短”，不知不覺便到了深更時分，然而人們卻仍然懷著無限留戀的心情，希望這一年一度的元宵之夜不要匆匆地過去。“金吾不禁”二句，用一種帶有普遍性的心理描繪，來結束全篇，言盡而意不盡，讀之使人有餘音繞樑，三日不絕之感。這詩於鏤金錯采之中，顯得韻致流溢，也在於此。
《正月十五夜》作者簡介
蘇味道(648—705)初唐政治家、文學家。趙州欒城人。九歲能詩文，少與李嶠以文辭齊名，號“蘇李”。乾封中進士，早年為鹹陽尉，因吏部侍郎裴行儉賞識，隨裴行儉兩征突厥，為書記。聖歷初官居相位。先後三度為相達七年之久，深得武則天賞識。後因親附張易之兄弟，中宗時貶為眉州刺史。不久又復遷益州(今成都)大都督府長史，未行而卒，終年58歲。蘇味道諳練台閣故事，善章奏。由於武則天時期複雜的政治環境，而常常採取明哲保身的態度，處事模稜兩可，世號“蘇模稜”。青年時與李嶠、崔融、杜審言合稱初唐文章四友。所作詩今存十六首，載《全唐詩》，著有《蘇味道集》已佚。蘇味道死後葬今欒城蘇邱村。其一子留四川眉山，宋代“三蘇”為其後。