諸葛亮與桑樹
為建立蜀國立下汗馬功勞的諸葛亮，在病危時給後主劉禪的遺書上寫道：“臣家有桑八百株，子孫衣食，自可足用。”他把自己栽種八百株桑樹作為子女生活費的來源，為子女生活作長久安排。一代名相，兩袖清風，死後留給子孫唯有自己栽種的桑樹，令人不勝感慨。
楚霸王與桂樹
楚霸王自幼愛樹。相傳有一次，他在一個村莊裡看到一個老人持斧要砍桂樹。楚霸王忙問緣由，老人說：“我家院子四四方方像‘口’字。這棵樹長在院中，就成了‘困’字，不是很不吉利嗎?”楚霸王聽後，靈機一動回答說：“照你這么說，院中倒樹留人，便成‘囚’字，如此更不吉利。”老人覺得楚霸王言之有理，於是放棄了砍樹的念頭。
朱元璋與柿樹
據《燕京時餐記》載，明代開國皇帝朱元璋少年家貧，經常挨餓。有一天，已經兩天沒飯吃的朱元璋走到一個村莊，看到一棵柿樹正熟，就摘下了一些果子美餐一頓。後來，他當了皇帝，忘不了柿樹的功勞，還念念不忘植樹造林，於是下令有五畝至十畝地的人，要種柿、核、桃、棗;還下令安徽鳳陽、滁縣等地百姓每戶種兩株柿樹，不種者要罰。從此，安徽等地廣種柿樹。
董奉與杏林
三國時東吳名醫董奉醫術高明，樂善好施。董奉隱居廬山期間，為貧苦百姓看病，從來不取分文，只要求病人病癒後按病情輕重，在他住所前後種杏樹，重病者栽五株，輕病者栽一株。幾年光陰，他的房前屋後竟有十萬餘株杏樹。每當杏熟，董奉用來換穀米救濟貧民，人們稱這片杏林為“董仙杏林”，後人遂以“譽滿杏林”稱頌醫家。
白居易與花木
唐代詩人白居易愛樹如寶。他被貶任忠州刺史，年年都種植花木，並賦詩詠道：“持錢買花樹，城東坡上栽。但有買花者，不限桃李梅”;他在《春葺新居》詩中又說：“江州司馬日，忠州刺史時。栽松遍後院，種柳蔭前墀。”
王安石與竹桃柳
宋代改革家、詩人王安石對種竹、植桃、栽柳極感興趣，賦有詩句：“乘興吾廬知未厭，故移修竹似延雛”，“舍南舍北皆種桃，東風一吹數尺高”。“移柳當門何啻王，穿松作徑適成三”。可見他對樹木的熱愛程度。
左宗棠與左公柳
清末名將左宗棠任陝甘總督期間，下令軍隊在河西走廊的六百多里沿途種柳二十六萬株，人稱“左公柳”，至今仍為西北人民所稱道。清人楊昌溪曾寫詩讚道：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風度玉關。”
三國時，蜀國大將張飛鎮守四川閬中，他嚴禁士兵、土民在冬季亂砍樹木，如需砍伐林木要依法進行。有人進言：“閬中林茂，多伐無憂。”張飛斥道：“不可。砍伐無度，日久必荒。”並令人於春夏間補植幼株，便有了為後世頌揚的“張飛林”。
1932年“一·二八”事變爆發，我十九路軍在蔡廷鍇、蔣光鼐帶領下，奮起抵抗日寇的入侵。後在沒有援軍被迫撤退時，有部下提議砍斷路樹以阻止日軍部隊。蔡將軍否決了此議，從容地說，婆娑綠樹要留給上海同胞，待打敗日本仔勝利凱鏇時再回來乘涼，大將風範令人欽敬。
1933年仲春，紅四方面軍在四川大巴山南麓的通縣駐守。一天，一位炊事班長正欲砍伐一株核桃樹作支撐炊棚之用。當時的師政委李先念看見了，當即上前制止。這株斧下餘生的核桃樹得以倖存下來，紅軍走後，當地民眾便把此樹叫做“將軍樹“。
1959年廬山會議前，彭德懷來到湖南湘潭一個鄉視察，看到幾位老鄉正要砍伐一棵大樹。彭德懷立即上前勸阻，並對老鄉說明護樹的道理。他走後，鄉親們才知道阻止他們砍樹的是名震天下的彭大將軍，就悉心保護好這棵大樹，尊呼為“將軍樹”。