但是，由於我們過去曾經長期受到極左思潮的影響，在社會正統文化中，至今仍然不能把上古時期華夏先民生存和發展最根本指導原則的“太極八卦”、“河圖洛書”理論，當作華夏民族創造的樸素唯物主義認識論來客觀對待。有的還將其視為唯心主義歷史觀的產物予以鄙視，甚至將其擺在與馬克思主義歷史唯物主義認識論的對立面加以排斥。
中國傳統文化手抄報：華夏先民
目前，關於河南中原地區為“太極八卦”、“河圖洛書”文化發源地，是上古時期三皇五帝“中國”的觀點，在國內學術界已有了趨於一致的認識。
但是，由於我們過去曾經長期受到極左思潮的影響，在社會正統文化中，至今仍然不能把上古時期華夏先民生存和發展最根本指導原則的“太極八卦”、“河圖洛書”理論，當作華夏民族創造的樸素唯物主義認識論來客觀對待。有的還將其視為唯心主義歷史觀的產物予以鄙視，甚至將其擺在與馬克思主義歷史唯物主義認識論的對立面加以排斥。
但是，由於我們過去曾經長期受到極左思潮的影響，在社會正統文化中，至今仍然不能把上古時期華夏先民生存和發展最根本指導原則的“太極八卦”、“河圖洛書”理論，當作華夏民族創造的樸素唯物主義認識論來客觀對待。有的還將其視為唯心主義歷史觀的產物予以鄙視，甚至將其擺在與馬克思主義歷史唯物主義認識論的對立面加以排斥。