我想特別指出的是，從前中秋節，更是兒童的節日，這天兒童的民俗活動很為豐富，從前有些地方，兒童要行拜月之禮。北方兒童，每於中秋之夜，拿著大餅邊吃邊唱：“唱月來，唱月來，來年日子好過來;唱月餅，念月餅，明年是個好年景。”安徽中秋，小孩們有“摸秋”之俗，孩子們手拿火炬，結隊到田野間，摘取果豆等物，就叫“摸秋”。江西、安徽有些地方，中秋還有兒童“堆寶塔”的習俗：在野外拾取舊磚瓦，堆成七層寶塔狀。塔前置小桌一張，上供果子餅餌。至夜間，塔之內外點上燈燭。胡樸安先生於記載此俗後讚嘆：“一片光明燦爛，直與天上明月爭輝。兒童則坐於塔前賞月，並作種種遊藝，以表示其歡娛，實一幅天真爛漫兒童行樂圖，惜無人繪之耳。”(《中華全國風俗志》下篇卷七)廣東兒童中秋夜有“提燈之會”，孩子們提著燈籠，沿街遊行唱歌，興高采烈。廣西中秋的兒童燈會更具特色，孩子們用竹篾紮成蜻蜓、蝴蝶、蝦公、兔子等，塗色插燭，持燈上街，相互比美。燈與丁諧音，中秋節的這些關乎燈的習俗，所寄寓的是人們對家族繁衍、人丁興旺的祈願。從前中秋節的兒童習俗，很多並未得到傳承，這是十分可惜的。在日益重視傳統的當今時代，如何挖掘傳統節日的內涵，如何讓兒童也在傳統節日中盡享游娛之樂並受到有益的薰陶，無疑是值得我們重視的問題。
最後談談關於月餅的一個民間傳說：元朝末年，統治集團為了維持其搖搖欲墜的腐朽統治，不準民間私藏鐵器，規定十家共用一把菜刀，百姓怨聲載道。張士誠為了號召人民起義，中秋節前，在每個月餅中夾一字條，約定起義時間。中秋之夜，人們掰開月餅，見到傳單，紛紛揭竿而起。明清時代吃月餅之風興起，就是為了紀念反元的人民起義。此傳說的真實性不得而知，但它讓月餅及中秋節包含了反壓迫、反暴政的內容，當然也是極有意義的。