文段十一：
所以面對生活節奏快的今天，我們要在日常工作後為自己沖一杯淨心之茶，世間本無事，庸人自擾之；面對道德缺失，人情冷漠的現狀，更要堅守內心本真，儘自己所能為世界點亮一絲光。
生於此岸，認真走好每一步，儘管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地遊蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發展。著名作家熊召政便深刻地體會到這一點。獨自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因為黃山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻岭間完成了一次心靈的對話，讓他領略了千年間時光留下的箴言。
恰如居里夫人所說的："我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。"生活在這個鋼筋水泥築成的年代，我們也依舊尋得自我的價值，同時也能在心靈清淨中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護腳下的土地，欣賞此岸的風景，然後讓心靈攜取古今的有益的思想，細描未來的美妙，且歌且行，足矣！
文段十二：
勿以善小而不為，事無巨細，再小它也是個事兒，凡存在就有理由，就如一顆小滴水卻可以折射太陽的光輝。我們身邊那些點點滴滴的小事，都可以成就一個又一個的善舉，而這些小小的善舉，不僅可以幫助他人，也快樂了自己。小事雖很平凡，但小事上體現出來的善心卻是偉大的，像網路上的微博傳遞愛心，只需點擊滑鼠，盡微薄之力就可以傳達出一份愛心，就有可能幫到了一個需要幫助的人，那樣我們就會感到喜悅，這是一種內心的升華。這就有如贈人一支玫瑰般微不足道，但它帶來的溫馨都會在贈花人和受花人的心底慢慢升騰、瀰漫、覆蓋，在生活中，我們都應該這樣。
文段十三：
讀罷《船主與漆工》一文，讓人眼前頓感一亮。何為亮點，一是，為漆工的“補漏”之舉而讚嘆。理由是從漆工的“補漏”之中看到了工作主動與責任。原來船主只是讓漆工把船上塗一層漆。漆工在給船塗完漆以後，發現船有漏洞，於是順手將船上的漏洞補上。應該說，這事可做可不做，因為船主沒有讓他補漏。但漆工還是把船上的漏洞補了。在漆工的眼裡，這是舉手之勞的事，也沒有覺得補漏有什麼大不了的事。但是船主卻為之高興，於是在支付給漆工的工錢之後，另外還給了漆工補漏的錢。並對漆工說，“當得知我的孩子們駕船出海，我就知道他們回不來了。因為船上有漏洞，現在他們卻平安歸來，所以我感謝你!”顯然，從船主與漆工的對話中，我們看到了漆工的責任和船主的善心。
文段十四：
這就是交流的無奈。我們很難或者無法拒絕突如其來的電話信息的打擾，做好的安排與計畫付諸東流。很多時候往往最大的無奈不是別人從我們這裡奪走了自由，而是自己不能在現實中給自己留一份自由。前者是改變不了的，因為我們還要生活。只是對於後者，又有誰人能夠做到 如今是一個快速消費的時代，我們沒有了對於信息“烽火連三月，家書抵萬金”的珍重，缺少了呼兒烹鯉魚，中有尺素書的欣喜，也減淡了“書未到心先到，想在孤城海岸頭”的思念;褪去了“江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉”的叮嚀;遺忘了“憑遊客寄，來為附家書。今日知訊息，他鄉且舊居”的囑咐。書信時代，有的是：“憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人”的擔心與牽掛，多的是“嶺外音書斷，經冬復歷春，近鄉情更怯，不敢問來人”。
文段十五：
每個時代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅韌的足跡。這些被稱為“孤獨的舞者”的舞姿也成了無數後人所敬仰的姿態。史鐵生不能走路了。於是他與北京地壇公園結下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子裡。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來。”地壇公園瀰漫著沉靜的光芒，為一個失魂落魄的人準備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對這位長到20歲上忽然截癱了的青年，時代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會從他睿智的言辭中感到為人的價值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。