1.也許只有當我們已經在自己的生活中烙上了無法抹去的印記，有過一次失敗的婚姻、一直到中年都壯志未酬或痛失愛人之後，建築才會開始給予我們某些貨真價實的影響，因為當我們說被一幢建築“感動”時，也正是暗示一種由化身為建築結構的高貴品質與我們明知存在的這一品質更悲哀、更廣闊的現實之間的對比產生的一種苦樂參半的感情。我們因看到美而哽咽哭泣，是因為我們清楚地知道它使我們體會到的這種幸福實在是例外。
——阿蘭·德波頓《幸福的建築》
2.我們感覺一幢建築不吸引人，也許只是因為我們不喜歡我們通過過它的外表模糊辨別出來的某種生物或者人所具有的那種氣質——正如認為另一幢大樓很美只不過感受到了一種如果放在一個人身上我們會喜歡的性格。歸根結底，我們在一間建築作品中找尋的跟我們在一個朋友身上找尋的東西並無太大不同。我們認為美的事物正式我們所愛之人的翻版。
——阿蘭·德波頓《幸福的建築》
3.擁有一件美麗的事物可以幫助我們認識到我們想吸收的那些它所暗含的美德，不過我們不該想當然的認為只要占有了它，那些美德就會自動或不費吹灰之力的在我們身上產生奇蹟。
——阿蘭·德波頓《幸福的建築》
4.當我們說到被一幢建築“感動”時，也正是暗示一種由化身為建築結構的高貴品質與我們明知存在這一品質的更悲哀、更廣闊的現實之間的對比產生的一種苦樂參半的感情。我們因看到美而哽咽欲泣，是因為我們清楚地知道它使我們體會到的這種幸福實在只是例外。
——阿蘭·德波頓《幸福的建築》
5.當我們稱讚一把椅子或是移動房子美時，我們其實是在說我們喜歡這把椅子或這幢房子向我們暗示出來的那種生活方式。它具有一種吸引我們的“性情”：假如它搖身一變成為一個人的話，正是個我們喜歡的人。
——阿蘭·德波頓《幸福的建築》
6.“美”的感受是個標誌，它意味著我們邂逅了一種能夠體現我們理想中的優質生活的物質表現。
——阿蘭·德波頓《幸福的建築》
7.眾多美得的事物正是在跟痛苦的對話中獲得它們價值的。
——阿蘭·德波頓《幸福的建築》
8.或許在我們的生活最成問題的時候我們才最容易接受美的事物。我們最消沉的時刻反而為建築和藝術提供了最佳的入口，因為正是在這樣的時候我們對理想品質的渴望才最為強烈。
——阿蘭·德波頓《幸福的建築》
9.有多少種幸福觀，就有多少種美。
——阿蘭·德波頓《幸福的建築》
10.只有在充分理解了一個理性之人是如何起意要摧毀半個巴黎市中心的，只有在對這個計畫背後的志向產生同情並對其中的邏輯產生尊敬後，再開始嘲笑或者確信自己超越了這個關於城市未來的非凡創意，才算得上公道。
——阿蘭·德波頓《幸福的建築》