友誼相處類:
為別人盡最大的力量，最後就是為自己盡最大的力量。
——（英）羅斯金
人好剛，我以柔勝之；人用術，我以誠感之；人使氣，我以理屈之。
——金纓
美好的東西時常是由於它是真誠的。
——羅蘭
可怕的還不是孤獨和寂寞，而是你不得不同你不願意交往的人打交道。
——何懷宏
一個永遠不欣賞別人的人，也就是一個永遠也不被別人欣賞的人。
——汪國真
不要害怕拒絕他人，如果自己的理由出於正當。
——三毛
真正的友誼不是一株瓜蔓，會在一夜之間躥起來，一天之內枯萎下去。 ---夏洛蒂·勃朗特
友誼真是一種最神聖的東西，不光值得特別推崇，而且值得永遠讚揚。 ---伊壁鳩魯
那個有過三個朋友而又先後失去的人，你不要做他第四個朋友。 ---拉發特
那些私下和你談到你的錯誤的人，可放心和他做朋友，因為他甘冒不韙。 ---刺里
衣服新的好，朋友舊的好。 ---莎士比亞
友誼是兩個平等者之間的無私交往；愛情則是暴君與奴隸之間的卑下交流。 ---奧立弗·哥爾斯密
教師常常忘記，品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務感，只有當它能在生活實踐的每一步中得到生動體現時，才能成為人的行為準則。在培養未來的一代人時，我們應當首先在個人領域，即在青年人靠良心的驅使而產生並得到控制的相互關係領域裡，培養最純潔，最富有人道主義的情感。 ---蘇霍姆林斯基
禮儀又稱教養，其本質不過是在交往中對於任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解並接受了這點，又能同意以上所談的規則和準則並努力去實行它們，他一定會成為一個有教養的紳士。 ---洛克
在世俗的交往中，若有人慷慨借貸，而償還時我們卻百般拖沓，這就叫做忘恩負義；我們如果辜負了上天的恩賜，罪孽就更加深重，因為欠了上天的債是必須償還的。 ---莎士比亞
與人交往時，讓我們記得，我們不是同理智的動物交往，我們是同感情動物交往，與豎著偏見剌毛、且滿心驕傲虛榮的動物交往。 ---卡耐基
古語論相處類:
·生死之交，其貴無比 ——民諺
·凡與人交，不可求一時親密，人之易見喜者，必易見怒，惟遵。 ——佚名
·凡與人交，不可求一時親密，人之易見喜者，必易見怒，惟遵禮致敬，不見好，跡不招尤，所謂淡而可久是——陳道
·修其身而後交，善其謀而後動。 ——楊子
·詳交者不失人，泛交者多後悔。 ——（晉）葛洪
·用不存成見的心情和人交往，才可以交到朋友。 ——羅蘭
·上交不諂，下交不驕。 ——（漢）楊雄
·好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。 ——蘇格拉底
·君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。 ——莊周
·為了使兒童具有自信，獲得一點點與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養的邪惡的孩子——洛克
·君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡似親， ——佚名
·始交不慎，後必成仇。 ——申居鄖
·勢利之交，難以經遠。 ——（三國）諸葛亮
·勢力之交難以經遠。 ——陸機
·人要長交，帳要短結 ——佚名
教育哲理類:
一、把別人當自己。是指與人相處中要誠懇待人，忠厚待人，就像對待自己一樣，實實在在，沒有虛情假意。只有以誠相待，別人才能信任你，才願意和你交往，也才能發展出真摯的友情，開出友誼之花。現實生活中，我們不一定能對任何人做到把別人當自己，但你認為值得交往的朋友，你希望建立的真正友誼，真需要把別人當自己，拿出你的赤誠，拿出你的真心，拿出你的熱情去對待朋友，這樣的交往才一定是真摯的、恆久的、經得起考驗的。說到底，把別人當自己，講得是真情實意。