●明智的人使自己適應世界；而不明智的人則堅持要世界適應自己。所以人類進步靠的是不明智的人（肖伯納）
●如果說貧窮是罪惡之母，那么愚蠢便是罪惡之父（拉布呂耶爾）
●結果中蘊含的愚蠢往往比動機中蘊含的惡意更殘酷（哈利法克斯）
●一旦被愚蠢的朋友引為知已，你立刻會危險臨頭（哈利法克斯）
●愚蠢是人們自招的不幸（米南德）
●愚蠢給人的痛苦遠勝於命運（愛·揚格）
●愚蠢被誤認為是命運之神犯下的罪過（荷馬）
●頭腦缺智慧，好比燈籠沒點燈（俄羅斯）
●接受愚昧就是出售自由（義大利）
●未開化的頭腦，並不像未經耕作的原野那樣充滿野花，它裡面長的是惡劣的莠草（英國）
●知識不存在的地方，愚昧就自命為科學（愛爾蘭）
●愚昧將使你得不到任何成果，並在希望和憂鬱之中自暴自棄（義大利）
●一個人的愚蠢是另一個人的福氣（培根）
●愚蠢總希望自己有追隨者與夥伴，而不希望孤行（塞萬提斯）
●愚蠢的生長是不需要澆水的（歐洲）
●愚蠢具有拙劣、卑鄙、下賤、奴性的特徵，它揭示了人類許多最令人痛苦的病症（塞內加）
●愚蠢報復自己只有一個辦法，就是遺世獨處（桑塔亞那）
●精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人（雪萊）
●一個精明要想不受欺騙，有時只需不精明就夠了（拉羅什富科）
●要精明地處世，但不要那種世俗的精明（弗·夸爾斯）
●眼觀六路，耳聽八方
●蚊子飛過識公母
●對明智一言已足（英國）
●明人不用細說
●智者不強求（英國）
●不會發怒是蠢人，不願發怒是聰明人（英國）
●能隨機應變的人是聰明人（英國）
●明智者有足夠的機智處理自己的事情（英國）
●要明智些，揚之過高易落，屈尊方能求榮（馬辛傑）
●何謂明智？明智不過是深知可以懂得的事何其少，不過是能洞察別人的缺點 ，明析自己的不足（蒲柏）
●一個飽經風霜而又明智的人，定能雄飛於明天的早晨（柯爾律治）
●要勇於變得明智些（賀拉斯）
●熱血沸騰時，誰還能保持明智呢？（愛·揚格）
●我們從目擊的人類愚蠢中所能得到的最好教訓就是：不要激怒自己去反對它（赫茲里特）
●待到愚蠢全部絕跡，人們就會感到，世界上有它們比沒有它們好（哈利法克斯）
●被我們貶為愚蠢的行為，雖然不是普遍社會中一種富有活力的品質，但卻是自然界所喜愛的一種用來保持行為穩定和觀點堅定的源泉（沃爾特·白哲特）
●如果傻瓜堅持他的愚蠢，他就會變得聰明（布萊克） ●我們不憐憫他人的愚蠢，這或許很公正，但若能構想這是他們自己的過錯，將更令人愉快（沃維納格）
●一個人身上如果沒有一克愚蠢，那他一定含有數磅更壞的東西（蘭姆）
●一個生活中不乾蠢事的人，並非像他自己認為的那樣聰明（拉羅什富科）
●不知不覺我們成了騙子，無意之間我們成了演員（阿米艾爾）
●糊塗曲兒糊塗唱
●不糊塗不作阿家翁
●糊塗事多是聰明人做的
●難得糊塗
●水至清則無魚，人至察則無徒
●應該承認，在我們能在這個世界上幸福的生活之前，必須靈魂的某些部分完 全麻痹（尚福爾）
●如果一個人在別人眼裡不顯得過於聰明，他就已經相當狡猾了（拉呂耶爾）
●一個大人物決不應該窺探事物的細節，至少不該窺探令人不快的事物。儘管了解一切是重要的，但也不必了解事物的全部細枝未節（格拉西安）
●走向瘋狂的第一步就是自以為聰明（費爾南多·德·羅哈斯）
●許多人原本會成為聰明人如果他們不自以為聰明（格拉西安）
●認為自己非常幸福的人，是真的；認為自己非常聰明的人，是蠢的（阿根廷）
●不自作聰明便是聰明（英國）
●想要獨占聰明，那是愚不可及的事（美國）
●在同伴面前，切不可顯得你比別人聰明博學（切斯特菲爾德）
●一心想擺出一副聰明相的人往往卻成不了聰明人（拉羅什富科）
●與其做愚蠢的智人，不如做聰明的愚人（莎士比亞）