作者： 段延慶 XX-6-27 08:01 回復此發言
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5 回覆：轉:金庸經典語錄
top6
我決不能獨善其身，舍他而去。大業艱難，也不過作到如何便如何罷了。
陳近南的這句話和他本人都存在著很大的爭議。到底是平生不識陳近南，自稱英雄也枉然在的高山仰止，還是不過一鄭氏家臣的迂腐不化？《碧血劍》中張朝唐為袁崇煥寫下黃龍未搗，武穆蒙冤。漢祚待覆，諸葛星殞。嗚呼痛哉，伏維尚饗。令袁的部將激動不已，武侯武穆固然功績豐偉，但他們那種忠心報國換來壯志未酬的悲劇也已上升為中國傳統知識分子的一種集體情結。直如弦，死道邊。曲如鉤，反封侯。的殘酷事實誰人不知，但知其不可而為之的前赴後繼又可曾斷絕？陳近南何嘗不知鄭成功的缺點，鄭家的危機重重，反清復明事已不可為，但報著鳥生魚湯的聖王情結和武侯武穆的悲劇情結，陳近南知其不可而為之。更何況陳近南們的反清復明某種意義上也是對自身民族文明的堅持和繼續。金庸在論韋小寶中說韋身上代表了中國人適應性強和講義氣的兩個優點。但中國人如果僅僅是適應性強，沒有仁人志士們那種留髮不留頭的殺身成仁並執著堅韌地堅持和繼續著代代相傳的文明的話，那中華文明恐怕早已不復存在了。《鹿鼎記》結尾之處金庸借韋小寶之口反駁了顧炎武黃宗羲等人，後來讀到顧炎武的那句蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花。以及那句亡國不可以亡天下忽然發覺金庸的辯駁未免淺薄了些。王朝和國家可以被征服，但民族的文明和精神怎能被征服？捍衛集體文明的捨身取義的壯烈與九死不悔的執著又怎能被抹殺？三顧頻繁天下計, 兩朝開濟老臣心。 出師未捷身先死, 長使英雄淚滿襟。台灣諸葛亮果然有武侯遺風。故此語為佳品。
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6 回覆：轉:金庸經典語錄
top5
我偏要勉強！
濠洲大婚，義師新勝元軍，明教領袖江湖。明教教主與峨眉掌門渡過情海劫波終結良緣。三千明教弟子大擺宴席，八方武林英豪同來道喜。車水馬龍，人頭攢動，熱鬧非凡之中更有武林泰斗張三豐的親筆賀詞佳兒佳婦高掛喜堂。場面之宏大直追大都游皇城，聲勢之隆盛堪稱百年來武林第一大婚禮。萬事具備，只最後一拜即為完美。但所有這一切的奢華莊重都在一位青衣女子五個字的決絕中黯然失色。人都說趙敏天生雄王霸主般乾坤在握的信心。綠柳山莊與明教初次交鋒時談笑自如，神采飛揚；伏擊六大門派，擒各大高手於萬安寺時運籌得當，乾淨利落。如蒙古鐵騎般剽悍驍勇的汝陽王武士兵團簇擁著紹敏郡主的王者高貴，絕代風華。而如今一襲青衣，一縷金髮隻身闖進濠洲大渾的喜堂恢弘場面氣勢，無數高手敵人，在她眼中視之無物。范遙一聲嘆息：郡主，世上不如意事十居八九，既已如此，也是勉強不來了。，二十年前光明右使面對黛綺絲也是如此的無奈。相濡以沫不如相忘於江湖。縱有綠柳地牢的互生情愫，大都小店的旖旎溫馨，銀蛇島上的生死與共，雪夜山洞的奮不顧身，但終敵不過陰晴圓缺，悲歡離合的無可奈何，還是忘了吧。我偏要勉強！一往無前的決絕噴薄而出。相忘於江湖的無奈與必然終被這份決絕輕輕挽回，盈盈笑對張郎閒日的畫眉。故此語為絕品。
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7 回覆：轉:金庸經典語錄
top4
我黃藥師是何等樣人，豈能跟你一般見識？
當讀到誤會了黃藥師的柯鎮惡見到仇人，瞎眼頓時見紅，一口濃痰吐在黃老邪臉上時，恐怕所有的讀者都會身軀一震，驚詫不已。當別人把痰吐在自己臉上該怎么辦？對於這個古老的問題，答案也各不相同，經典的如唾臉自乾，而黃老邪這次唾臉自拂更是精彩絕倫。面對這個極度羞辱尷尬兩難境地，柯鎮惡的這口痰是考驗黃藥師超凡脫俗的東邪風流最大試金石。而此語一出，東邪高傲自負，飄逸絕倫的風流氣派使得性子執拗，頗有市井之氣誓與黃老邪不共戴天的柯鎮惡也不得不自慚形穢，即使嵇康再世，阮籍復生也只能膛乎其後了。情衫磊落，矯矯於世的黃藥師真乃神仙中人。初看《射鵰》時，固然為黃藥師的飄逸瀟灑心折，但對他有些不近人情的高傲自負也免有所不滿，讀到此語方知黃老邪的風流已將自我的個體魅力發揮到了極致。難怪東邪門人對師門是如此的眷戀忠心。魏晉不可學，東邪可望而不可及。故此語為能品。