富貴家不肯從寬，必遭橫禍。
聰明人不肯學厚，必夭天年。
倚勢欺人，勢盡而為人欺。
恃財侮人，財散而受人侮。
暗裡算人者，算的是自家兒孫。
空中造謗者，造的是本身罪孽。
飽肥甘，衣輕，不知節者損福。
廣積聚，驕福貴，不知止者殺身。
文藝自多，浮薄之心也。
富貴自雄，卑陋之見也。
位尊身危，財多命殆。
機者禍福所由伏，人生於機，即死於機也。
巧者鬼神所最忌，人有大巧，必有大拙也。
出薄言，做薄事，存薄心，
種種皆薄，未免災及其身。
設陰謀，積陰私，傷陰騭，
事事皆陰，自然殃流後代。
積德於人所不知，是謂陰德；
陰德之報，較陽德倍多。
造惡於人所不知，是謂陰惡；
陰惡之報，較陽惡加慘。
家運有盛衰，久暫雖殊，
消長循環如晝夜。
人謀分巧拙，智愚各別，
鬼神彰癉最嚴明。
天堂無路則已，有君子登。
地獄無門則已，有小人入。
為惡畏人知，惡中冀有轉念。
為善欲人知，喜處即是惡根。
謂鬼神之無知，不應祈福。
謂鬼神之有知，不當為非。
勢可為惡而不為，即是善。
力可行善而不行，即是惡。
於福作罪，其罪非輕！
於苦作福，其福最大！
行善如春園之草，不見其長，日有所增。
行惡如磨刀之磚，不見其消，日有所損。
使為善而父母怒之，兄弟怨之，子孫羞之，
宗族鄉黨賤惡之，如此而不為善，可也。
為善則父母愛之，兄弟悅之，子孫榮之，
宗教鄉黨敬信之，何苦而不為善！
使為惡而父母愛之，兄弟悅之，子孫榮之，
宗族鄉黨敬信之，如此而為惡，可也。
為惡則父母怒之，兄弟怨之，子孫羞之，
宗族鄉黨賤惡之，何苦而必為惡！
為善之人，非獨其宗族親戚愛之，
朋友鄉黨敬之，雖鬼神亦陰相之。
為惡之人，非獨其宗族親戚叛之，
朋友鄉黨怨之，雖鬼神亦陰殛之。
為一善而此心快愜，不必自言，
而鄉黨稱譽之，君子敬禮之，
鬼神福祚之，身後傳誦之。
為一惡而此心愧怍，雖欲掩護，
而鄉黨傳笑之，王法刑辱之，
鬼神災禍之，身後指說之。
一命之士，苟存心於愛物，於人必有所濟。
無用之人，苟存心於利已，於人必有所害。
膏梁積於家，而剝削人之糠覆，終必自亡其膏梁。
文繡充於室，而攘取人之敝裘，終必自喪其文繡。
天下無窮大好事，皆由於輕利之一念；利一輕，則事事悉屬天理；為聖為賢從此進基。
天下無窮不肖事，皆由於重利之一念；利一重，則念念皆違人心，為盜為跖從此直入。
清欲人知，人情之常。今吾見有貪慾人知者矣，朵其頤，垂其涎，惟恐人誤視為靈龜而不飽其欲也。
善不自伐，盛德之事，今吾見有自伐其惡者矣；張其牙，露其抓，惟恐人不識為猛虎而不畏其威也。
以奢為有福，以殺為有祿，以淫為有緣，以詐為有謀，
以貪為有為，以吝為有守，以爭為有氣，以嗔為有威，
以賭為有技，以訟為有才。
謀館如鼠，得館如虎，鄙主人而薄弟子者，塾師之無恥也。
賣藥如仙，用藥如顛，故福集而慶長。鄙夫胸懷苛刻，事事以苛刻為能，故祿薄而澤短。
充一個公己公人心，便是吳越一家。
任一個自私自利心，便是父子仇讎。
理以心為用，心死於欲則理滅，如根株斬而本亦壞也。
心以理為本，理被欲害則心亡，如水泉竭而河亦乾也。
魚與水相合，不可離也，離水則魚槁矣。
形與氣相合，不可離也，離氣則形壞矣。
心與理相合，不可離也，離理則心死矣。
天理是清虛之物，清虛則靈，靈則活。
人慾是渣滓之物，渣滓則蠢，蠢則死。
毋以嗜欲殺身，毋以貨財殺子孫，
毋以政事殺百姓，毋以學術殺天下後世。
毋執去來之勢而救權，毋固得喪之位而為寵。
毋恃聚散之財而為利，毋認離合之形而為我。
貪了世味的滋益，必招性分的損。
討了人事的便宜，必吃天道的虧。
精工言語，於行事毫不相干，
照管皮毛，與性靈有何關涉！
荊棘滿野，而望收嘉禾者愚。
私念滿胸，而欲求福應者悖。
莊敬非但日強也，
凝心靜氣，覺分陰寸晷，
倍自舒長。安肆非但曰偷也，
意縱神馳，雖累月經年，
亦形迅駛。自家過惡自家省，
待禍敗時，省已遲矣。