☆腳踏實地，不敢一毫欺人
☆凡事須逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣
☆養得胸中一種恬靜
☆夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同
☆古之成大事者，多自克勤小物而來
☆有其功，必有其效
☆廣其識則天下大
☆古者英雄立事，必有基業
☆小仁者，大仁之賊
☆治世以大德，不以小惠
☆人各有性，冷者自冷，豪者自豪也
☆見異思遷，欲求長進難矣
☆眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就
☆處事宜決斷
☆擇眾論之善者而從之
☆銀錢則量力資助，辦事則竭力經營
☆隘路打勝仗，全在頭敵
☆既有定識，又有定力
☆人不可無缺陷
◎禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其後受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
◎勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
◎士有三不鬥：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地鬥巧。
◎憂時勿縱酒，怒時勿作札。
◎薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
◎失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
◎和可消人怨，忍足退災星。
◎多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
◎知足則樂，務貪必憂。
◎立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
◎口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
◎利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
◎好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
◎惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。
◎事以急敗，思因緩得。
◎能甘淡泊，便有幾分真學問。
◎只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
◎尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
◎聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
◎傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
◎人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
◎因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
◎與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
◎受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
◎好談己長只是淺。
◎居心平，然後可歷世路之險。
◎清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
◎知天地萬物於一體，則能愛矣。
◎二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
◎事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
◎氣忌盛，心忌滿，才忌露。
◎凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
◎以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
◎要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。
◎從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。
◎聽言當以理觀。一聞在輒以為據，往往多失。
◎為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
◎說人之短，乃護己之短。夸己之長，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨。
◎提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。
◎血氣盛，則克治難。欲養心者，先治其氣。
◎聖賢成大事者，皆從戰戰兢兢之心來。
◎易搖而難定，易昏而難明者，人心也，惟主敬則定而明。