1、心如水之源，源清則流清，心正則事正。
2、一個具有天才的人——具有超人的性格，絕不遵循通常人的思想和途徑。 司湯達
3、相信青春是一生當中最快樂的時光，是一種謬誤。最快樂的人是想著最有趣味的思想的人，因而我們是愈老愈快樂。 威廉·里昂·菲爾坡
4、一個對社會的價值，首先取決於他的感情思想和行動對增進人類利益有多大作用。 愛因斯坦
5、為了培養堅不可摧的理想，人民需要特殊的藝術，特殊的場所，而主要是能在人民思想感情中引起反響的特殊作品。人民不應當覺得自己只是闖入一個思想陌生的世界的客人，而應當在這種藝術中認識自己，認識自己的力量。 茨威格
6、要做一個襟懷坦白，光明磊落的人，不管是在深藏內心的思想活動中，還是在表露於外的行為舉止上都是這樣。 溫塞特
7、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神聖權利的奮鬥；如果不要這種奮鬥，那就是不道德。 契訶夫、往往並不是我們的思想決定樂觀還是悲觀，而是我們生理和病理引起的樂觀或者悲觀意識形成自己的思想。 烏納穆諾
8、我寧願和柏拉圖一起犯錯誤，也不願和這些人（畢達哥拉斯信徒）一起正確地思想。 西塞羅
9、體力勞動對於小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。 （前蘇聯）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
10、所有偉大的事跡和偉大的思想都有荒謬的開頭。 加繆
11、坦白的愛情自有它的預感，知道能生愛。幽居獨處的姑娘，居然偷偷跑進一個青年的屋子，真是何等的大事！在愛情中間，有些思想有些行為，對某些心靈不就等於神聖的婚約嗎？ 巴爾扎克
12、無疑的，您是一個有才能的人，有文學氣質，經歷過戰鬥的風暴，聰明伶俐，沒有受到先人之見的思想體系的壓制，因此您可以放心：您那劇本的烤爐里會出好貨色的。 契訶夫
13、他有著天才的火花！你知道這是什麽意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。 契訶夫
14、思想雖然沒有實體的，也要有個支點，一失去支點它就開始亂滾，一團糟地圍著自己轉；思想也忍受不了這種空虛。 茨威格
15、偉大的思想能變成巨大的財富。 塞內加
16、我們的生活所需的思想，也許在三千年前就思維殆盡。我們只需要在老柴上加新火就行了。 芥川龍之介
17、為什麼恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批評自己的行動呢？為什麼年輕的時候就不管這些？到了老年，就是沒有這一套也已經夠難受的了。年輕的時候整個生活不留痕跡地滑過去，幾乎沒觸動思想，可是到了老年，每一個極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦里，引起一大堆問題。 契訶夫
18、習慣是一個人思想與行為的領導者。 愛默生
19、一個人的思想不會停滯，當他清醒時，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動的脈博，他無法止住任何一種思想。馬可·奧勒利烏斯
20、我們的生活就象施行，思想是導遊者；沒有導遊者，一切都會停止。目標會喪失，力量也會化為烏有。 歌德
21、要對一個人作出判斷，至少要設岙處地，深入了解關於他的感情、不幸和思想的秘密；只想就事件的物質方面去了解他的生活，這是寫編年史，是給傻瓜們作傳記！ 巴爾扎克
22、為什麼一個人要富有？為什麼他一定要有馬匹，精緻的衣服，漂亮的住宅，到公共場所與娛樂場所去的權利？因為缺少思想。你給他的心靈一個新的形象，他就會逃遁到一個寂寞的花園或是閣樓上去享受它，這夢想使他們那樣富有，即使給他一州作為采邑，也還抵不過它。但是我們最終是因為沒有思想，所以才發現我們沒有錢。我們最初是因為耽溺於肉慾，所以才覺得一定要有錢。 愛默生