44、人的內心裡有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特彆強烈。但如果不向這種需求提供養料,即不積極接觸事實和現象,缺乏認識的樂趣,這種需求就會逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。 蘇霍姆林斯基
45、不要每逢看見兒童受了一點點痛苦就去哀憐他們,或讓他們自己去憐憫自己。我們此時應該盡力幫助他們,安慰他們,可是千萬不能憐憫他們。因為憐憫可以使他們的心理變脆弱,使他們遭受一點點輕微的傷害就支持不住,結果往往是,他們更加沉浸於受傷的部分,傷害更加擴大化了。 洛克
46、要間或故意地使他們受點痛苦,不過要當心,這要在孩子高興,而又知道使他受到傷害的人對於他們原是懷著好意去實行的。實行的時候,一方面不可有憤怒或不高興的痕跡,另一方面也不可表示同情或後悔;而且所施的痛苦要使兒童忍受得住,不可弄出怨恨,不可使他誤會。對於兒童要永遠地照顧他,愛護他,使他知道你純粹是愛他,然後他就可以逐漸習慣於從你那裡忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇,不會畏縮,也不會怨訴。孩子越柔和,就越要找機會實施這種鍛鍊。 洛克
47、有些人,就連兒童文學都能使他們腐化,他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等,摸透人類罪惡的全部秘密,卻並不以不道德出名;現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。 契訶夫、道德行為訓練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。 夸美紐斯
48、兒童恐怖的重要基礎既然是痛苦,鍛鍊兒童使他們不恐怖不怕危險的方法就是使他們受慣痛苦。 洛克
49、幻想中的作品,有著兒童一般的嫵媚,有著欣欣向榮的喜悅,芬芳妖艷不下於鮮花,漿汁的飽滿不亞於未曾到口的美果。這便是所謂幻想和幻想的樂趣。 巴爾扎克
50、為了使兒童具有自信,獲得一點點與人相處的技能,就去犧牲他的天真,讓他和那些沒有教養的邪惡的孩子交往,這是很不對的;剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機會,沒有不能學得鎮定的,只要時間夠。 洛克
51、從兒童進學校的第一天起,就要善於看到並不斷鞏固和發展他們身上所有好的東西。 (前蘇聯)蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
52、即使是最好的兒童,如果生活在組織不好的集體裡,也會很快變成一群小野獸。 馬卡連柯
53、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力;為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童,可能終其身只是一個悲劇。 陶行知
54、不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去,他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生,而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和願望的人。 蘇霍姆林斯基
55、我們教育工作者的任務就在於讓每個兒童看到人的心靈美,珍惜愛護這種美,並用自己的行動使這種美達到應有的高度。 蘇霍姆林斯基
56、要尊重兒童,不要急於對他作出或好或壞的評判。 盧梭
57、兒童的時間應當安排滿種種吸引人的活動,做到既能發展他的思維,豐富他的知識和能力,同時又不損害童年時代的興趣。 (前蘇聯)蘇霍姆林斯基
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