當門等個人來，望穿眼孔；
此地能同我坐，練定性根。 張相空題光孝寺，與慈雲塔相對
直指見心，慈雲塔觀如來，金粟眼前，七寶莊嚴參佛相；
回頭是岸，甘露泉有大士，白蓮座後，一瓶清淨悟禪機。 吳鴻昌題光孝寺
我生近聖人居，教澤如新，敢忘魯壁金絲，尼山木鐸；
此來繼賢者後，風流未泯，竊願士崇禮儀，俗尚弦歌。 濂溪書院，位於贛州城南，宋理學祖師周敦頤通判虔州(今贛州)時，程顥、程頤兄弟從其受業，後人建祠以志。清順治十年，贛撫劉武元改今名，招收所屬十二縣生徒肄業其中．其後不斷擴建，有東西講堂，廉溪祠等建築。 魯壁金絲：孔子故宅之壁，在魯之曲阜，故曰魯壁。宋時於其故址建金絲堂。 尼山木鐸：尼山亦名尼丘，位於山東曲阜東南。《史記·孔子世家》：“叔梁紇與顏氏女禱於尼丘得孔子。”木鐸，比喻宣揚政教的人。《論語·八份》：“天將以夫子為木鐸。”鐸：鈴
薪傳本孟氏七篇，吾道不孤，況此地曾留手澤；
樟里溯姚江一派，典型未泯，與諸君同爇心香。 陽明書院，位於郁孤台下。明正德間，王守仁在此宣講“致良知”學說，後入建書院以資紀念，以王守仁字陽明為名。 薪傳：即薪盡火傳：《莊子·養生主》：“指窮於為薪，而火傳也，不知其盡也。”“指”為“脂”的假字，言脂膏有窮而火傳延無盡，譬喻學問技藝世代相傳