思想不是你要它來它便來,而是由它自己決定它的來去。——叔本華
我除了知道我的無知這個事實外一無所知。——蘇格拉底
水是萬物之本源,萬物終歸於水。——泰勒斯
使一切非理性的東西服從於自己,自由地按照自己固有的規律去駕馭一切非理性的東西,這就是人的最終目的。——費希特
凡是現實(存在)的就是合理的,凡是合理(存在)的就是現實的。——黑格爾
萬物的和平在於秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當的位置上。——奧古斯丁
凡是活著的就應當活下去。——費爾巴哈
假如進化的歷史重來一遍,人的出現機率是零。——古德爾
客觀世界只是精神原始的,還沒有意識的詩篇——謝林
凡夫俗子只關心如何去打發時間,而略具才華的人卻考慮如何套用時間。——叔本華
我們喜歡別人的敬重並非因為敬重本身,而是因為人們的敬重所帶給我們的好處。——愛爾維修
人類的生命,並不能以時間長短來衡量,心中充滿愛時,剎那即永恆。——尼采
真理是時間的產物,而不是權威的產物。——培根
權利的相互轉讓就是人們所謂的契約。——霍布斯
給我物質,我就用它造出一個宇宙來。——康德
一切確定的皆否定。——斯賓諾莎
知識歸根結底由經驗而來。——洛克
沒有物體,只有運動。——伯格森
一開始,問題就是要把純粹而緘默的體驗帶入狡湟庖宓拇看獗澩鎦中 —胡塞爾
思就是在的思,……思是在的,因為思由在發生,屬於在。同時,思是在的,因為思屬於在,聽從在。——海德格爾
思最恆久之物是道路。——海德格爾
人充滿勞績,但還詩意地安居於大地之上。——荷爾德林
世界是事實的總和,而非事物的總和。——維根斯坦
人的意識屈從於物化結構。——盧卡奇
哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在於改變世界。——馬克思
科學家在思想中給予我們以秩序;道德在行動中給予我們以秩序;藝術才在對可見、可觸、可聽的外觀的把握中給予我們以秩序。——卡西爾
物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。——梅羅.龐蒂
我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。這種快樂對我來說毫無意義,我也不能圍繞它來安排自己的生活。——福柯
科學性的語言遊戲希望使其說法成為真理,但卻沒有能力憑自己的力量,將其提出的道理合法化。——利奧塔
任何一種哲學思想只要是它能夠自圓其說,它就具有某種真正的知識。——羅素
在任何事物中,美和善二者的本質特徵都是相符的,因為它們正是建立在同一形式的基礎上,所以善被我們頌揚為美。——托馬斯.阿奎那
正義是社會制度的首要價值,正像真理是思想的首要價值一樣。——羅爾斯
那隱藏著的宇宙本質自身並沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對於勇毅的求知者,它只能揭開它的秘密,將它的財富和奧妙公開給他,讓他享受。——黑格爾
能被理解的存在就是語言。——伽達默爾
本文之外,別無它物。——德希達
存在就是統攝。——雅斯貝爾斯
存在著兩種不同類型的無知,粗淺的無知存在於知識之前,博學的無知存在於知識之後。——蒙田
誰占有法律語言誰就占有相關的資源和利益。——布迪厄
在這個世界上,平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個自由社會的前提條件,而後者則象D?托克維爾描述的那樣,意味著“一種新的奴役方式”。——哈耶克
放縱自己的欲望是最大的禍害;談論別人的隱私是最大的罪惡;不知自己過失是最大的病痛。 ——亞里士多德
驚奇是哲學家的感覺,哲學開始於驚奇。——柏拉圖
人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子
世界上沒有兩片完全相同的樹葉。——萊布尼茨
知識是為了預見,預見是為了權力。——孔德
如果我們過於爽快地承認失敗,就可能使自己發覺不了我們非常接近於正確。——卡爾.波普爾