何晏
何晏（約190～249）
三國魏玄學家。字平叔。南陽宛縣（今河南南陽）人。漢大將軍何進之孫。曹操納晏母為妾，晏被收養，為操所寵愛。少以才秀知名，好老、莊言，“美姿儀而絕白”，喜敷粉，“行步顧影”，人稱“傅粉何郎”。娶魏金鄉公主。為人好色，服飾擬於太子，被魏文帝曹丕所憎，稱其為“假子”，未授官職。明帝以其浮華，亦抑之。僅授冗官。正始年間（240～248）曹爽秉政，何晏黨附爽，因而累官侍中、吏部尚書，典選舉，爵列侯，仗勢專政，後為司馬懿所殺。何晏與夏侯玄、王弼等倡導玄學，競事清談，遂開一時風氣，為魏晉玄學的創始者之一。與王弼等祖述老、莊，立論以為天地萬物皆以無為本，“無也者，開物成務，無往不存者也”。他認為“道”或“無”能夠創造一切，“無”是最根本的，“有”靠“無”才能存在，由此建立起“以無為本”，“貴無”而“賤有”的唯心主義本體論學說。還認為聖人無喜怒哀樂，聖人無累於物，也不復應物，因此主“聖人無情”說，即認為聖人可完全不受外物影響，而是以“無為”為體。在思想上重“自然”而輕“名教”，與其仗勢專權的實際行為多相乖違，故當時的名士傅嘏說他是“言遠而情近，好辯而無誠，所謂利口覆邦國之人也”。其主要著作有《道德論》、《無名論》、《無為論》、《論語集解》等，現在較完整存在的只有《論語集解》。