清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。以下是由應屆畢業生傷感句子網站小編為大家整理推薦的幾首經典的古人悼亡詞、譯文及賞析，希望大家能夠喜歡。
其一《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》蘇軾(宋朝)
原文
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。 縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。 小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。 料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。.
譯文
兩人一生一死，隔絕十年，音訊渺茫。克制自己不去思念吧，卻本來難忘。妻子的孤墳遠在千里，沒有地方跟她訴說心中的淒涼悲傷。即使相逢也料想不會認識，因為我四處奔波，灰塵滿面，鬢髮如霜。
晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉，只見妻子正在小窗前對鏡梳妝。兩人互相望著，千言萬語不知從何說起，只有相對無言淚落千行。料想那明月照耀著、長著小松樹的墳山，就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方。
賞析
這首詞，是北宋著名的豪放派詞人蘇軾，因夢見早逝的愛妻，而寫下的一首千古傳誦的悼亡詞，表現了綿綿不盡的哀傷和思念。這首詞是“記夢”，而且題記也明確寫明了做夢的日子，故可以確認作者的“夢”是真實的，不是假託。說是“記夢”，其實只有下片五句是記夢境，其他都是抒胸臆，訴悲懷的。寫得真摯樸素，沉痛感人。《江城子》分上、下兩闕，該詞感情真摯、淒婉痛絕。上闕寫詞人對亡妻的深沉的思念，是寫實。下闕記述夢境，抒寫了詩人對亡妻執著不捨的深情。上篇記實，下篇記夢，突出襯托出對亡妻的思念，加深本詩的悲傷基調。全詞情意纏綿，字字血淚。既寫了王弗，又寫了詞人自己。詞中採用白描手法，出語如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。這首詞思致委婉，境界層出，情調淒涼哀婉，為膾炙人口的名作。
其二《鷓鴣天》賀鑄(宋朝)
原文
重過閶門萬事非，同來何事不同歸? 梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞，舊棲新壠兩依依。 空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣!
譯文
再次來到蘇州，只覺得萬事皆非。曾與我同來的妻子為何不能與我同歸呢?我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死;又似白頭失伴的鴛鴦，孤獨倦飛。
原野上，綠草上的露珠剛剛被曬乾。我流連於舊日同棲的居室，又徘徊於壟上的新墳。躺在空蕩蕩的床上，聽著窗外的淒風苦雨，平添幾多愁緒。今後還有誰再為我深夜挑燈縫補衣衫![
賞析
雖是悼亡故去之人，實為悼念逝去之情。夜半挑燈補衣，雖極為普通之日常生活，卻有多少溫存體貼，外出歸來，有良人相伴，有溫馨之家可居，又怎能不依戀呢?
這首悼亡詞充滿了詩人對亡妻懷念之情。上片寫妻子死後詩人的淒涼和孤零。開始即以“萬事非”寫出不堪回首的慨嘆。下片寫詩人對妻子的懷念。“挑燈夜補衣”，再現了亡妻日夜辛勞，甘於過清苦生活的場面。以此為結，突出表現了詩人對亡妻深沉的悼念之情。全詞寫得哀婉柔麗，真摯感人。
這首詞，藝術上以情思纏綿，婉轉工麗見長。作者善於把一些使人捉摸不到的情感形象化，將情與景和諧地融為一體。詞中以“梧桐半死”“鴛鴦失伴”等形象化的比喻，表達了作者內心深處的亡妻之痛，又用草間霜露，比喻人生的短促，這比直陳其事更具藝術效果。末三句“舊棲”“新壠”、“空床”、“聽雨”既寫眼前淒涼的景狀，又抒發了孤寂苦悶的情懷。
張燕瑾《唐宋詞選析》：賀鑄退居蘇州，本來就心情抑鬱，“閒愁”頗多，亦頗大;在蘇州又死去了妻子，這就給他布滿陰霾的心頭，又增添了一層烏雲。這首悼念亡妻的詞作。出語沉痛，感情深摯，很能感動人。