姚崇
（650～721） 唐朝開元初名相。本名元崇，字元之。陝州峽石（今河南三門峽東南）人。武則天時以字行，玄宗時避開元字諱，改名崇。
姚崇以門蔭出身，應“下筆成章”制舉，授濮州司倉。武則天時五遷為夏官（兵部）郎中。時契丹擾河北，軍書煩劇，姚崇剖析若流，受到則天賞識，擢為侍郎。聖曆元年（698）為同鳳閣鸞台平章事（即同中書門下平章事）。在一次奏對中，論列過去因謀反罪而身死破家者都是酷吏嚴刑逼供、自誣而死的事實，表示願以身家擔保現任內外官吏無反逆者，被則天大為讚賞。中宗復位後，姚崇出為毫州、常州刺史；睿宗即位，再次入相，但因奏請太平公主出居東都洛陽，被貶為申州刺史，移任徐、潞、揚、同等州，為政簡肅得人心。先天二年（713），被玄宗召入為相，建議十事，如以仁義治天下，三數十年不求邊功，宦官不得干政，皇親國戚不得任台省官，停止破格濫用人，以法制抑佞倖，公卿、方鎮、戚里不得“貢獻求媚”，不再增建寺觀宮殿，開言路納諫諍，杜絕外戚干政等，基本為玄宗所採納。姚崇還反對度人為僧，取締偽濫的僧徒一萬二千親人，勒令還俗。開元三四年間，山東大蝗，朝臣及地方官以為蝗是天災，不能捕。姚崇堅持捕殺，並推行夜間設火、火邊掘坑、且焚且埋之法，頗見功效。開元四年（716），以幕僚受賄事請避位，薦宋璟自代。但仍受優禮，玄宗時常以國事諮詢。開元九年死。遺囑薄葬，闡明信佛之害，不讓子孫為其延請僧道、抄經造像和追薦冥福。
姚崇三次為相，皆兼兵部，對於邊境屯戍及士馬器械無不諳記。為政注意用人，罷冗職，修制度，擇百官各當其材。他和宋璟並稱“姚、宋”，同為後世稱道的良相。