社會上有各種各樣的人，就有各種各樣的分工形式。各種工作之間可能有天壤之別，互不理解。如果小編問你怎樣表示這種人際狀態，你知道用什麼來表達嗎?
秀才遇到兵——有理說不清
【解釋】
“秀才遇到兵有理說不清”一句俗話，而真正理解它的人卻也並不多。來看看大家都是怎么解的：
1、“秀才遇到兵有理說不清”就是指當兵的霸道。他說你不知道，在我們哪個年代(79年以前)當兵的是“最可愛的人”，當兵有很多特權，能夠當兵，哪怕是能夠得到一頂象樣的軍帽，那可真實了不起了，我們那時的青少年都叫工農兵，全民都是兵，全社會穿的都是類軍裝，全社會都在搞階級鬥爭，時刻都在準備著抵禦資本主義的炮火。軍人是神聖的，而且在全國最困難的時候，他們的生活是最有保障的，他們是社會的貴族，他們的特權是無上的。他們為社會培養幹部，為企業培養領導，當兵就是一個字——牛，……
儘管這是一個錯解，但是，他是一種確切的感受，笑天沒有經歷那樣一段歷史，但是，笑天理解那時過來的人。
當兵的真是霸道嗎?我想並不是人民子弟兵的本意，而是一種國家政權的需要。“兵者，國之大事”，何況又是在那樣的冷戰歷史時期，但是，我們還應該看到一個事實，就是當一個國家把軍隊確立為國家的普遍的意志的時候，它必然是一種極端的不正常的社會狀態，比如二戰前後的日本、德國，正是他們的軍國主義膨脹才造成了人類歷史最大規模的戰爭。我們也是這樣的，在他上面所描述的那個歷史裡，我們的軍隊地位也是至高無上的，這種意識的長期存在，才以至延伸到後來的工農兵，反右派，造反排，人民內部鬥爭，以至文化大革命，這都是歷史的極端狀態。
進入八十年代在改革的初期，軍隊依然延續著它在中國社會中的優勢地位，而進入九十年代後這一局面開始逐步的扭轉，甚至出現了某一市長公開跳出來挑戰這一地位，喊出“我們現在的法庭已經成為軍事法庭了，年輕的大學生進步來，為什麼?”。儘管後來該領導公開向軍隊代表表示了道歉，但是，笑天還是要為他鼓掌的。這說明了我們的社會狀態已經開始反抗原來全民皆兵的社會狀態了，我們開始追求真理了，僅接著就是連續兩次大規模的裁軍，軍隊的相對“霸道”優勢已經逐步的削弱，一致於在今年五一開始施行的新的《交通法》中作出了“軍車在沒有執行緊急任務的時候要嚴格遵守交通法”，軍隊從具體行動上真正作到了“不霸道”。
軍隊地位的變遷反映了社會狀態的變革，但是，我們無論什麼時候都不能削弱軍隊在國防中的地位，只是他體現更為趨於合理了。
2、“秀才遇到兵有理說不清”就是指軍人的素質都底唄，“傻大兵”嗎?
其實這樣理解也是錯誤的，我給大家一個幾年以前解密了的一個數據來幫助大家轉變這一觀念，那就是在當時全軍官兵中有三十九萬是研究生。這個數字現在不知是多少了，我想一個很高了，我們還能再以看待封建“兵勇”的眼光來看待我們的人民子弟兵嗎?
“傻”沒什麼不好的，因為我們可以質樸的愛我們的祖國，儘管現在是和平時期，但是，正是我們這些傻兵每年都有很多因為搶險，因為各種任務而獻出寶貴的生命，這是最徹底，最崇高的奉賢。當我們出門汽車，進門電視的時候，我們知道什麼是“傻”嗎?我說他們傻的可愛，傻的偉大!
3、那么，正確的應該怎么解呢?
“秀才遇到兵有理說不清”實際是說，當兵的以命令為最高原則，為天職，而不是以理為原則。
其實這就回到軍人的本性上來了，總之理解萬歲，多多理解我們最最可愛的人，多多理解我們可愛的戰士，其實他們才是我們最堅強的後盾;當然，作為軍人的戰友們也要理解我們的改革，支持我們的改革，嚴格要求自己，努力提升自己，做新時期新型軍人。
【秀才歇後語】
秀才背書------出口成章
秀才不出門------便知天下事
秀才打架------何需動武
秀才的房子------儘是輸(書)
秀才房裡---儘是書(輸)
秀才揮筆------大作文章
秀才看榜------又驚又喜
秀才哭哥----凶(兄)啊
秀才人情----紙一張
秀才偷筆------文明人做不文明事
秀才推磨------難為聖人
秀才遇到虎----再吟詩也跑不脫
秀才做詩----有兩手(首)
秀才的毛巾——包輸(包書)
【有理說不清歇後語】
呆子求情——有理說不清;講不清道理
惡老婆告狀——有理說不清;講不清道理
秀才遇見兵——有理說不清
啞巴打官司——有理說不清
啞巴有理說不清——干著急