1、妄念紛飛之際，正是做工夫時節。鏇收鏇散，鏇散鏇收，久久純熟，自然妄念不起。
2、佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有餘，始終總不變，真是大丈夫。
3、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
4、261.學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。
5、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
6、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
7、菩薩不與法縛，不求法縛。
8、於一切相，離一切相，即是無相。
9、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。
10、菩薩心無取捨，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
11、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
12、但離妄緣，即如如佛。
13、悟心容易息心難，息得心緣到處閒。
14、若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
15、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
16、三世諸佛以自心為本師。
17、若能自識本心，念念磨練;莫住者，即自見佛性也。
18、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。
19、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
20、卻物為上逐物為下，此乃是學道省力工夫。
21、佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。
22、自性發時，業識來空。
23、自見性者一切業障剎那滅卻。
24、現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。
25、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘於言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。
26、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。
27、不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但於當處湛然，二邊坐斷使平穩。
28、不與萬法為侶是什麼人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
29、信得心及，見得性徹於日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
30、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
31、做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。
32、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
33、無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。
34、次於自身善起防護，不應放逸，於剎那中有少動念，應當觀察，以正智鉤制令正住。
35、如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。
36、做工夫不但不起凡情，亦不起聖解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
37、能常省察，則一句亦有餘，不能省察，縱將一大藏經用完也無用處。
38、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。
39、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
40、佛祖奚以異於人，而所以異於人者，能自護心念耳。