1、晉之失敗，賄賂己耳，交遊己耳。——王夫之
2、夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。——王夫之
3、學校者，國之教也，士之所步趨而進退也。——王夫之
4、牧民之道，教養合而成用。——王夫之
5、吾之與學者相接也，教無不可施。吾則因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未嘗無有以誨之也。——王夫之
6、身教重於言傳。——王夫之
7、善教者必有善學者，而後其教之益大，教者但能示以所進之之善，而進之之功，在人之自悟。——王夫之
8、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之惡，此古今言性者，皆不知才性各有從來，而以才為性爾。——王夫之
9、性者，生理也，日生則日成也。……末成可成，已成可革。性也者，豈一受成?亻刑?不受損益也哉？——王夫之
10、力行而後知之真。——王夫之
11、學易而好難，行易而力難，恥易而知難——王夫之
12、鴻雁幾時到，江湖秋水多——王夫之
13、情之所至，詩無不至；詩之所至，情以之至——王夫之
14、自然者天地，主持者人——王夫之
15、景者情之景，情者景之情也——王夫之
16、私慾之中，天理所寓——王夫之
17、論天下者，必循天下之公——王夫之
18、教不嚴，師之惰——王夫之
19、天下之有無，非思慮之所能起滅——王夫之
20、含情而能達，會景而生心，體物而得神——王夫之
21、人之所以異於禽者，唯志而已矣！——王夫之
22、嚴下吏之貪，而不問上官，法益峻，貪益峻，政益亂，民益死，國乃以亡。——王夫之