1、小知不可使謀事，小忠不可使主法。——韓非子
2、宰相之耳，待天下之心識而後能發——韓非子
3、欲成方面圓而隨其規矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規矩，議言之士，計會規矩也——韓非子
4、懸衡而知平，沒規而知圓——韓非子
5、目失鏡，則無以正鬚眉；身失道，則無以知迷惑——韓非子
6、仁者謂其中心欣然愛人也——韓非子
7、凡治天下必因人情——韓非子
8、小信誠則大信立。——韓非子
9、私行勝，則少公功。——韓非子
10、數披其木，毋使枝大本小；枝大本小，將不勝春風；不勝春風，枝將害心。——韓非子
11、去其智，絕其能，下不能意。——韓非子
12、自見之謂明。——韓非子
13、與死人同病者，不可生也，與亡國同事者，不可存也。——韓非子
14、愛多者則法不立，威寡者則下侵上。——韓非子
15、人主無威而重在左右。——韓非子
16、事在四方，要在中央。聖人執要，四方來效。——韓非子
17、佯愛人，不得復憎也；佯憎人，不得復愛也。——韓非子
18、夫龍之為蟲也，柔可狎而騎；然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者，則必殺人。——韓非子
19、君臣之利異，故人臣莫忠，故臣利立而主利滅。——韓非子
20、以人言善我，必以人言罪我。——韓非子
21、欲成其事，先敗其事。——韓非子
22、使殺生之機，奪予之要在大臣，如是者侵。——韓非子
23、臣得樹人，則主失黨。——韓非子
24、智術之士，必遠見而明察，不明察，不能燭私。——韓非子
25、不以智累心，不以私累己；寄治亂於法術，托是非於賞罰。——韓非子
26、道私者亂，道法者治，不吹毛而求小疵。——韓非子
27、遠聽而近視以審內外之失，省同異之言以知朋黨之分。——韓非子
28、舉世有道，計入有計出。——韓非子
29、明君無為於上，群臣竦懼乎下。——韓非子
30、故明主使其群臣，不游意於法之外，不為惠於法之內，動無非法。——韓非子
31、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。——韓非子
32、饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。——韓非子
33、自勝謂之強。——韓非子
34、千里之馬時一，其利緩；駑馬日售，其利。——韓非子
35、勢不足以化則除之。——韓非子
36、火形嚴，故人鮮灼；水形懦，人多溺。——韓非子
37、法不阿貴，繩不撓曲。——韓非子
38、民之性，飢而求食，勞而求快，苦則求樂，辱則求榮，生則計利，死則慮名。——韓非子
39、凡人之大體，取捨同者則相是也，取捨異者則相非也。——韓非子
40、勝而不驕，敗而不怨。——韓非子
41、樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。——韓非子
42、利莫長於簡，福莫久於安。——韓非子
43、故勢不便，非所以逞能也。——韓非子
44、長袖善舞，多錢善賈。——韓非子
45、小信成則大信立，故明主積於信。賞罰不信，則禁令不行。——韓非子
46、無私賢哲之臣，無私事能之士。——韓非子
47、夫有材而無勢，雖賢不能治不肖。故立尺材於高山之上，則臨千仞之溪，材非長也，位高也。——韓非子
48、誘道爭遠，非先則後也，而先後心皆在於臣，上何以調於馬。——韓非子
49、君無見其所欲。——韓非子
50、人行事施予，以利之為心，則越人易和；以害之為心，則父子離且怨。——韓非子
51、非知之難也，處之則難也。——韓非子
52、眾人助之以力，近者結之以成，遠者欲之以名，尊者載之以勢。——韓非子
53、行小忠，則大忠之賊也。——韓非子
54、見而不見，聞而不聞，知而不知。——韓非子
55、虛則知實之情，靜則知動者正。——韓非子
56、時有滿虛，事有利害，物有生死。——韓非子
57、以儉得之，以奢失之。——韓非子
58、和氏之璧，不飾以五采。——韓非子
59、聖人之治民，先治者強，先戰者勝。——韓非子
60、說之以厚利，則陰用其言顯棄其身矣。——韓非子
61、太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。——韓非子
62、人臣挾大利以從事，故其行危至死，其力盡而不望。——韓非子
63、不為小害善，故有大名；不蚤見示，故有大功。——韓非子
64、以子之矛，攻子之盾。——韓非子
65、濫於文麗而不顧其功者，可亡也。——韓非子
66、聖人之道，去智去巧。智巧不去，難以為常。——韓非子
67、法莫如顯，而術不欲見。——韓非子
68、故視強，則目不明；聽甚，則耳不聰；思慮過度，則智識亂。——韓非子
69、故去喜去惡，虛心以為道舍。——韓非子
70、明主立可為之賞，設可避之罰。盲者處平而不遇深溪，愚者守靜而不陷險危。如此，則上下之恩結矣。——韓非子
71、散其黨，收其餘，閉其門，奪其輔，國乃無虎。——韓非子
72、恬淡有趨舍之義，平安知禍福之計。——韓非子
73、倒言反事以嘗所疑。——韓非子
74、世有不可得，事有不可成。——韓非子
75、事有舉之而有敗，而賢其毋舉之者。——韓非子
76、聖人之救危國也，以忠拂耳。——韓非子
77、因可勢，求易道。——韓非子
78、夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏。——韓非子
79、愛臣太親，必威其身；人臣太貴，必易主位。——韓非子
80、一手獨拍，雖疾無聲。——韓非子
81、輿人成輿，則欲人之富貴；匠人成棺，則欲人之夭死也。——韓非子
82、明主之所導制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。——韓非子
83、人主之患在於信人。信人，則制於人。——韓非子
84、故為人臣者，窺覘其君心也無須臾之休，而人主怠傲處其上，此世所以有劫君弒主也。——韓非子
85、主失其神，虎隨其後；主上不知，虎將為狗。——韓非子
86、偏借其權勢，則上下易位矣。此言人臣之不可借權勢也。——韓非子
87、故明主之治國也，明賞，則民勸功；嚴刑，則民親法。——韓非子
88、夫民之性，惡勞而樂佚。佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行於天下者必塞。——韓非子
89、故治民無常，唯法為治。法與時轉則治，治與世宜則有功。——韓非子
90、探其懷，奪之威。主上用之，若電若雷。——韓非子
91、以肉去蟻蟻愈多，以魚驅蠅蠅愈至。——韓非子
92、群臣為學，門子好辯，商賈外積，小民右丈者，可亡也。——韓非子
93、道在不可見，用在不可知。——韓非子
94、千乘之君無備，必有百乘之臣在其側，以徙其民而傾其國；萬乘之君無備，必有千乘之家在其側，以徙其民而傾其國。——韓非子
95、黃帝有言曰：上下一日百戰。——韓非子
96、臣主之利相與異者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在無能而得事；主利在有勞而爵祿，臣利在無功而富貴；主利在豪傑使能，臣利在朋黨用私。——韓非子
97、人主之道，靜退以為寶。——韓非子
98、故群臣陳其言，君以其言授其事，事以責其功。功當其事，事當其言，則賞；功不當其事，事不當其言，則誅。——韓非子
99、是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰：自勝之謂強。——韓非子
100、去好去惡，臣乃見素；去舊去智，臣乃自備。——韓非子
101、人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。——韓非子
102、群臣見素，則大君不蔽矣。——韓非子
103、是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強。——韓非子
104、虛靜無事，以暗見疵。——韓非子
105、制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。——韓非子
106、烹小鮮而數撓之，則賊其澤；治大國而數變法，則民苦之。——韓非子
107、君人者釋其刑徳而使臣用之，則君反制於臣矣。——韓非子
108、君見惡，則群臣匿端；君見好，則群臣誣能。——韓非子
109、巧為輗，拙為鳶。——韓非子
110、盪而失水，螻蟻得意焉。——韓非子
111、夫物者有所宜，才者有所施，各處其宜，故上下無為。——韓非子
112、且夫物眾而智寡，寡不勝眾，智不足以遍知物，故因物以治物。——韓非子
113、去甚去泰，身乃無害。——韓非子
114、凡德者，以無為集，以無欲成，以不思安，以不用固。——韓非子