讀書筆記的方法

享譽海內外的方法學家、國際職業培訓師吳甘霖在《方法總比問題多》中提出這樣一個問題，對每一個人來說，當遇到問題和困難時，能否主動地去尋找方法解決，而不是找藉口迴避責任，這一點，對一個人在職場中能否成功和發展具有決定性的作用。怎樣克服對於問題的恐懼，在遇到問題時怎樣運用一些思維技巧，找準標靶、類比思考、巧妙轉移問題，不僅要從心理上藐視問題，用適當的方法克敵制勝，而且還能最終將問題和挑戰轉變為機遇。再多的問題都沒有解決問題的辦法多，是《方法總比問題多》給我們的啟示，書中除了教你如何用各種辦法去解決問題。更重要的是讓我們明白一個起碼的道理：世上沒有辦不成的事，只有不會辦事的人。一個會辦事的人，可以在紛繁複雜的環境中輕鬆自如地駕馭人生局面，凡事逢凶化吉，把不可能的事變為可能，最後達到自己的目的。這關鍵是看你用什麼方法、用什麼技巧、用什麼手段。在多數情況之下，問題是客觀存在的、同時又是大多數人為躲避責任、迴避努力的第一藉口。

當我們面對問題時，要先分析問題，善於分析問題是解決問題的關鍵，對問題不能正確地分析，就不能找到正確解決問題的方法，或者根本就不可能找到解決問題的方法。只有正確認識到問題的所在，並進行了正確分析，才能根據實際情況，找到解決問題的方法，並最終使問題得到較好的解決。解決問題學會精益求精。對一個問題來講，解決的方法有時很多，這就需要我們思考如何用最好的方法來解決問題。對待一個新問題不要急於去解決，應該通過不同的思路去思考解決問題的方法，這本書中列舉了很多思考的方法，其中成功的例子也很多。分析問題的側面不同，那么解決問題的方法也就不同，在實際工作中，也需要多方面、多層次地分析問題，然後找到解決問題的多種方法，最終根據工作實際，確定用一種最好的方法來解決這個問題，力求達到理想的效果。

前幾天，我讀了《快樂是有方法的》這本書，使我懂得了許多道理。讓我找到了尋找快樂的秘籍：快樂沒有一個統一的標準，它在付出和被付出的中間徘徊，快樂不是特定的，它是一種心態。

其實，在我們生活中，處處可以感受快樂。當我們聽到好訊息時，當我們盡情玩耍時，當我們……快樂都伴隨著我們。快樂是好心情，快樂是一種享受，快樂是單純的，不是複雜的。對於有些人來說，找到快樂很難，但我知道，其實並不難。只要你覺得快樂，那就是一件快樂的事情！

人生是否快樂，取決於自己的心理狀態。每天如果你想的是快樂的事情，你就會快樂；如果想的是煩惱的事，你就會煩惱；如果你想的是失敗的事，你絕對沒勇氣擊退失敗……人的心態，也是十分重要的，它能使你快樂，也能使你難過與悲傷，這便是“心理的力量”。

快樂不單單只是高興的時候，臉上露出的微笑，也不只是出去玩耍時，那興奮的歡呼聲——突然想起，書中有一篇文章，好像是《快樂人生三句話》，文章中說道：面對失敗和困境時，要具有“太好了”的良好的心態，面對困難時，要敢於說：“我能行！”與人相處時，要學會關心人，為別人著想，要學會說：“你有困難嗎？我來幫助你！”讀完這三句話，你是否也很快樂呢？但願能伴隨你的一生。我想，常說這三句話，以後無論遇到什麼困難，你都能勇敢地克服。享受生活的快樂，人生的快樂！

你願意擁有一個快樂的人生嗎？那就讓我們在生活中常常使用“快樂人生三句話”吧！最後，讓我們一起大聲說一遍：“太好了！”“我能行！”“你有困難嗎？我來幫助你！”

學好語文，首先要學會讀書。而要學會讀書，做讀書筆記則是一個必不可少的良好方法，因為它可以幫助我們強化記憶和加深理解，甚至為以後的創作積累素材，奠定基礎。不過，讀書筆記有繁有簡，有難有易，形式多樣;作為小學生，我們需要掌握的是以下基本的四種：

1、作記號

這是最常用的讀書筆記。在日常讀書看報的時候，如遇到精彩之處或對自己有用的句子，都可以用符號標出來，這樣，下一次再看的時候就比較有目的性了。常用的符號是在文字下方圈點或劃線，小三角(△)也是較常用的符號之一;在自己不大明白的地方，則可以用紅筆打一問號，便於之後向人請教或自己查詢。

2、眉批、旁註

這兩種方式，其實我們小學生朋友在日常的課文學習中也經常用到。所謂眉批，就是在書上對文章的某一段或某一句甚至某一個詞加以簡明的評論，如“妙極了”、“用得好”、“我贊同”之類。旁註則是自己在閱讀過程中對某些字詞或內容的解釋和體會等。它們主要是記錄下你靈光一現時的偶感隨想，所以字數一般不宜太多，要精練。需要提醒的是，你要寫“眉批”“旁註”的書可一定得是自己的喲!

3、摘錄

讀書過程中，大家常會發現一些自己非常喜歡的優美詞句吧，那就把它記下來吧。但“好記性不如爛筆頭”，又或者，這書不是自己而要還人的，那么，記住它們的最好方法就是把它們抄下來，這便是摘錄。它不僅能提高同學們的欣賞審美能力，更重要的是積累了作文的素材，方便自己運用。所以，我建議同學們可以自備一本摘錄本，專門摘錄自己喜歡的好詞佳句或者古詩詞。當然，摘錄是“多多益善”，不過，還是需要“精益求精”喔!順便提一句，為以後查找原文方便，同學在摘錄完之後最好註明一下出處，即你是從哪本書上摘錄的。

筆記  歷代醫家都很重視用筆記積累資料明代名醫王肯堂花費十多年時間博覽群書認真收集資料寫成《證治準繩》。清代醫家張璐為了撰寫《張氏醫通》參考60多位醫家100多部著作積累十萬字的資料十易其稿歷時7年才寫成。這樣的事例不勝枚舉。

筆記一般分成閱讀筆記和心得筆記兩大類。

（1）閱讀筆記：在閱讀過程中記下所讀內容的筆記。其中一種是在讀到對自己很有用的章節時當時來不及一一細讀或寫下心得可先記下有關書名以及書後所附參考文獻標明出處便於以後查找利用這叫索引式筆記；另一種是把原文中某些重要句子原封不動地抄下來作為備用；引語必須絕對忠於原文防止斷章取義並註明出處以便查考這叫引語式筆記。再一種是在讀完全文後對作者所論述和探討的主要問題按作者的思想脈絡加上自己的理解用簡潔的語言或條舉的形式依次記載下來這叫提綱式筆記。這種提綱式筆記主要記錄各章節論述的主要論點、結論、醫案、數據等。提綱式筆記記錄的內容比索引式、引語式筆記具體、有條理一般不需要再查原文就可以直接利用具有更高的使用價值。

閱讀筆記的內容和方法因各人的需要而異通常是文章中最感興趣的部分、核心內容對研究課題有用的數據與結論可以借鑑的研究方法等等。個人的閱讀筆記一般以活頁紙記錄為好活頁紙可以容納較多的內容整理時可靈活地把內容相近的歸納在一起便於分類、排列、增插查閱時更方便。

（2）心得筆記：心得筆記不同於閱讀筆記它不是簡單地摘錄原文或寫下提綱而是記下自己閱讀後的心得體會其中凝聚著自己的新認識和新見解。科學研究與科學著述是一種艱巨的腦力勞動大腦對客觀事物的判斷、推理與新概念的形成不是一下子就能完成的而是經歷量變到質變的過程。讀書過程中閃現的思想火花特別重要應養成寫心得筆記的好習慣。

古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書後，應根據不同情況，寫好讀書筆記。

第一類是外文筆記(外文包括英、法、德、意、西班牙、拉丁文)。除了極小部分是鍾書用兩個指頭在打字機上打的，其餘全是手抄。筆記上還記有書目和重要的版本以及原文的頁數。他讀書也不忽略學術刊物。凡是著名作家有關文學、哲學、政治的重要論文，他讀後都做筆記，並記下刊物出版的年、月、日。鍾書自從擺脫了讀學位的羈束，就肆意讀書。英國文學，在他已有些基礎。他又循序攻讀法國文學，從十五世紀到十九世紀而二十世紀;也同樣攻讀德國文學、義大利文學的歷代重要作品，一部一部細讀，並勤勤謹謹地做筆記。這樣，他又為自己打下了法、德、義大利的文學基礎。以後，他就隨遇而讀。他的筆記，常前後互相引證參考，所以這些筆記本很難編排。而且我又不懂德文、義大利文和拉丁文。恰逢翻譯《圍城》的德國漢學家莫宜佳博士(professordr.monikamotsch)來北京。我就請她幫我編排。她看到目錄和片斷內容，“饞”得下一年暑假藉機會又到北京來，幫我編排了全部外文筆記。筆記本共一百七十八冊，還有打字稿若干頁，全部外文筆記共三萬四千多頁。

鍾書在國內外大學攻讀外國文學，在大學教書也教外國文學，“院系調整”後，他也是屬於文學研究所外國文學組的。但他多年被派去做別的工作，以後又借調中國古典文學組，始終未能回外文組工作。他原先打算用英文寫一部論外國文學的著作，也始終未能如願。那些外文筆記，對他來說，該是“沒用了”。但是對於學習外國文學的人，對於研究錢鍾書著作的人，能是沒用嗎?