福建導遊詞

福建導遊詞範文 篇1

各位團友，現在我們看到的這條小溪叫“章堂澗”。章堂澗是武夷山景區北部最長的一長山澗。它源於章節堂岩，與流香澗合流後，向東穿出霞濱峽口，匯入崇陽溪，長約7.5公里。

從霞濱峽口，沿章堂澗向西得約里許，請大家順我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個互相毗連的岩洞，洞中有幾幢小木樓就崖構架，或藏於洞內，或瀕臨崖畔，上下懸梯，左右環欄。從下望去，儼然一幢空中樓閣。據《崇安縣誌》記載：這此空中樓閣是清鹹豐年間，崇安縣的土豪劣紳為躲避太平軍而僱人營造的。丹霞嶂岩洞，上倚危崖，下臨深淵，地勢十分險要，乍看似乎無路可攀。但只要從山後繞道火焰峰而上丹霞峰頂，爾後從山頂的岩洞口順梯而下，便可到達其中。看了半天，不知大家有沒有發現一個問題，明明是建天懸崖峭壁間的縣樓，為什麼又叫天車架呢?這是因為當時施工為節省時間，所用的施工材料都是從岩底直接吊上去的。大家看到沒有，縣架在洞外的那幾根杉木，便是當時安裝天車——一種起重機械的架子。因而當地人稱這一景為“天車架”。

從天車架向前行約數百米，大家看到的這座形似雄鷹的巨岩，稱鷹嘴岩。鷹嘴岩光禿禿的岩頂，東端向前突出，尖曲如喙。奇特的是，鉤形的“鷹嘴”上竟然生長著一株乾虬的古老刺柏，給鷹嘴增添了幾分飄逸，幾許神采。從岩頂直削而下的岩壁，縝潤瑩潔，白裡透紅，而微微拱起的岩脊，卻是一片蒼黑，隱隱約約地現出一條條裂紋，猶如豐滿的羽翼。從我們所處的這個角度望去，只見它兀立峰巔，翹首藍天，勢欲振翅高翔，搏擊蒼穹。古人有詩道：“雄鷹獨立健無倫，銳喙昂頭實逼真。豈是神山壓凡鳥，欲君奮擊絕囂塵。”形象，生動地描繪出了鷹嘴岩的神姿。

福建導遊詞 篇1

伊斯蘭教聖墓位於福建省泉州市東門外的聖慕村靈山山麓。

伊斯蘭教聖墓又稱“三賢、四賢墓”，座落於東湖之畔靈山的半山腰上。根據《閩書》的記載，唐朝武德年間(618～620_年)，穆罕默德派遣門徒大賢四人來華傳教，一賢在廣州傳教，二賢傳教揚州，三賢、四賢傳教泉州，並卒葬靈山。兩墓並列，塔式墓蓋是花崗石雕刻而成的，占地2平方米。墓蓋的底座環刻蓮花瓣圖案裝飾，上層為截面呈圓栱狀的墓頂石，刻工簡樸無華。墓室之西、北、東三面依山修築馬蹄形的迴廊環抱墓室，以阻擋山洪流沙的浸漫，迴廊內保存有歷代的石碑，正中的是陰刻阿拉伯文的輝綠岩石雕琢的石碑，是迄今在聖墓發現的最古老的碑刻，記載了伊斯蘭曆720_年時，一批居住在泉州的阿拉伯穆斯林修復聖墓的史實。

迴廊的西側，有鄭和行香碑，上書：“欽差總兵太監鄭和，前往西洋忽魯謨斯等國公幹，永樂十五年十六日於此行香，望靈聖庇祐。”這是鄭和在公元1420_年第五次航行聖地麥加之前，專程至靈山拜謁二位先賢，地方官蒲日和為之刻碑紀念。迴廊下還有五方漢文碑刻，是康熙至同治年間五度重修聖墓的碑刻題記。

墓園的周圍古冢累累，安葬著數以百計的元代以前來到泉州的阿拉伯穆斯林，墓園的兩側是明、清以來泉州穆斯林的公墓，每逢開齋節和宰牲節，都有穆斯林前來拜謁祭掃。靈山聖墓的附近山青水秀，風光幽雅。聖墓的右前方有一塊天然巨石，風吹能動，手推就能搖動，俗稱“風動石”。石上有明代時刻的“碧玉毬”三字。“玉球風動”是泉州的勝景之一。

2023福建導遊詞 篇1

各位團友，現在我們看到的這條小溪叫“章堂澗”。章堂澗是武夷山景區北部最長的一長山澗。它源於章節堂岩，與流香澗合流後，向東穿出霞濱峽口，匯入崇陽溪，長約7.5公里。

從霞濱峽口，沿章堂澗向西得約里許，請大家順我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個互相毗連的岩洞，洞中有幾幢小木樓就崖構架，或藏於洞內，或瀕臨崖畔，上下懸梯，左右環欄。從下望去，儼然一幢空中樓閣。據《崇安縣誌》記載：這此空中樓閣是清鹹豐年間，崇安縣的土豪劣紳為躲避太平軍而僱人營造的。丹霞嶂岩洞，上倚危崖，下臨深淵，地勢十分險要，乍看似乎無路可攀。但只要從山後繞道火焰峰而上丹霞峰頂，爾後從山頂的岩洞口順梯而下，便可到達其中。看了半天，不知大家有沒有發現一個問題，明明是建天懸崖峭壁間的縣樓，為什麼又叫天車架呢?這是因為當時施工為節省時間，所用的施工材料都是從岩底直接吊上去的。大家看到沒有，縣架在洞外的那幾根杉木，便是當時安裝天車——一種起重機械的架子。因而當地人稱這一景為“天車架”。

從天車架向前行約數百米，大家看到的這座形似雄鷹的巨岩，稱鷹嘴岩。鷹嘴岩光禿禿的岩頂，東端向前突出，尖曲如喙。奇特的是，鉤形的“鷹嘴”上竟然生長著一株乾虬的古老刺柏，給鷹嘴增添了幾分飄逸，幾許神采。從岩頂直削而下的岩壁，縝潤瑩潔，白裡透紅，而微微拱起的岩脊，卻是一片蒼黑，隱隱約約地現出一條條裂紋，猶如豐滿的羽翼。從我們所處的這個角度望去，只見它兀立峰巔，翹首藍天，勢欲振翅高翔，搏擊蒼穹。古人有詩道：“雄鷹獨立健無倫，銳喙昂頭實逼真。豈是神山壓凡鳥，欲君奮擊絕囂塵。”形象，生動地描繪出了鷹嘴岩的神姿。

福建導遊詞 篇1

各位遊客朋友們，大家早上好!歡迎你們來到鼓山十八景，我是你們的導遊小梅，相信你們在這么爽朗的天氣通過我的導遊詞講解，會對鼓山十八景留下深刻的印象和美好的回憶。現在請緊隨我的腳步，走進鼓山十八景吧!

請大家邊看著手上的導遊詞邊聽我講解。先問大家一個問題，大家知道有哪十八景和其由來嗎?在湧泉寺內有獅子峰，沿著獅子峰下行數里可見達摩洞。洞外一巨石上刻清朝道光年間詩人魏傑，根據這裡的自然景物和民間傳說，整理編寫成的十八景，分別是達摩面壁、南極升天、仙猿守峽、古鶴巢雲、仙人巨跡、福壽全圖、蟠桃滿塢、玉筍成林、蟻蜓渡潮、漁燈普照、獅子戲球、金蟾出洞、伏虎馱經、神龍聽法、鎧甲卸岩、慈航架壑、八仙岩洞和千佛梵宮，可謂充滿詩情畫意。

首先給大家介紹仙人巨跡，這是相傳羅漢化身曾在此與藍采和會面並請她傳授醫道。學成後化成一陣輕風飄走，並在羅漢台上留下了三個巨大的腳印，因此被稱為仙人巨跡;再來看金蟾出洞，劉海台和金蟾洞分別位於石道的左右兩邊，大家看右下方的金蟬洞洞頂岩，形如蟾蜍行將出洞，惟妙惟肖;現在我們來到的這就是八仙岩洞，它的傳說始於元代，八人得到成仙后經藍采和大力推進，八仙到此歡聚共同度過中秋之夜。

一天的遊覽就快要結束了，大家先休息一下，有什麼想要了解的地方可以詢問我，很樂意問大家解答。非常感謝大家這么耐心聆聽我的導遊詞，希望鼓山十八景之旅能給大家留下美好的回憶，祝大家有個好心情。

福建導遊詞 篇1

各位團友大家好!歡迎來到素有“奇秀甲東南”之稱的武夷山。我是你們今天的導遊，那下面小×先給大家簡單地介紹一下武夷山市。

它位於福建省的北部，面積2802.8平方公里，人口22萬。是我國茶葉生產基地之一。武夷山茶久負盛名，被譽為茶中之王的大紅袍，就是我們參觀的對象。相信各位已經迫不及待地要看到傳說中的茶王。究竟是什麼樣的?那就隨小×的腳步一同去拜偈這位茶王。

各位團友請看我們眼前的這條小溪，它是武夷山景區北部最長的一條山澗，全長約7.5公里，因為從章堂岩流出，所以章堂澗，好了團友們快跟上喔，我們已經看到了“天車架”了。大家請往我手指的方向看去，是不是有一座空中樓閣啊!據記載這些是鹹豐年間太平天國起義時當地的土豪劣紳為了躲避太平軍而造的，大家乍一看是不是覺得要上去比登天還難。其實只要從山後繞山登頂，再從山頂的岩洞口順梯而下，便可到達其中。那這個景幹嗎不叫“空中樓閣”不是更好聽嘛!因為當初修建了節省時間，所用的材料均用架在洞外的那幾根朽木所組的天車架運上來的，所以咯，“吃水不忘打井人”當地人便叫它“天車架”。

團友門茶王之旅才開始呢!想一睹風采，就快跟上來喔!大家看前面那塊巨岩像什麼啊?對了，就像鷹嘴，所以它叫“鷹嘴岩”大家注意到了沒!上面還有一棵古老刺柏，這給這頭老鷹添了幾分帥勁，小×禁不住回想起那首詩：雄鷹獨立健無倫，銳椽昂頭實逼真，多么真實，貼切啊!團友們心可別跟著鷹一起飛，我們繼續下一站，過了石橋，我們現在所看到這一條溪水叫流香澗，它的原名叫“倒水坑”大家可別以為這裡是倒水的地方。那是因為惟有這條山澗不同至其他山澗匯入崇陽溪，反倒是先至東向西再改變方向回流，明代詩人徐火通遊歷至此，流連忘返，就將此澗改名為“流香澗”，現在我們要過清涼峽了，我先帶頭，大家一個一個過，相信小×過得了，你們也一定行。大家看那邊山峰上聳立著向前傾斜的巨石，像一個農夫戴著一頂斗笠，相傳這塊石頭是飛來的，因此取名為“飛來峰“，大家請隨我來，我們終於繞過了“飛來峰”，大家看這座撥地擎天的山峰叫“玉柱峰”，同志們我們期盼已久的茶王就快到了，大家加把勁啊!我們已經到了“九龍窠”這裡的九座山峰，猶如騰空而起的巨龍，大家看這裡到處部滿了叢叢蔟蔟的茶樹，真是滿谷春色，一派生機，不愧為“茶的王國”

2023福建導遊詞 篇1

大家好!首先我歡迎各位來泉州參觀、考察。

泉州是一座歷史文化名城，已經有一千七百多年的歷史。早在唐宋時期，泉州就被譽為東方的重要通商港口，世界各國的商人、學者、傳教士紛至踏來，因此給泉州留下了許多極為珍貴的歷史宗教遺蹟和古典建築。在泉州就並存著七種宗教，分別是佛教、道教、__、天主教、伊斯蘭教、婆羅門教、摩尼教等，這在世界上是極為罕見的，所以泉州素有宗教博物館之稱，同時泉州還是海上絲綢之路的起點，這些都證明了當時泉州港經濟的發達，社會的繁榮。今天我們第一站要參觀的是泉州偉大的古建築——洛陽橋。

洛陽橋，又名萬安橋。位於泉州城東13公里，是我國重點文物保護單位。它與北京的盧溝橋，河北的趙州橋，廣東的廣濟橋並稱為我國古代四大名橋。它是當時廣東、福建進京城的必經之路。講到這裡也許各位來賓會提出疑問，洛陽橋應該在河南洛陽，此橋為何取名洛陽橋呢?據有關資料記載，早在唐宋之前，泉州一帶居住著夷民主越族人，到了唐朝初年，由於社會動盪不安，時有戰爭爆發，所以造成大量的中原人南遷，遷到泉州及閩南一帶的多數為河南、河水和洛水一帶的人士，現在泉州乃至整個閩南地區所用的語系稱為河洛語，也就是現在所說的閩南語，這些中原人士，他們帶來了中原先進、發達的農業技術和經驗，引導當地人們開墾、發展，他們來到了泉州，看到這裡的山川地勢很象古都洛陽，就把這個地方也取名為洛陽，此橋也因此而命名。

2023福建導遊詞精選範文 篇1

各位團友：

大家好，我們車現在正往開元寺的方向開，大概還有5分鐘的車程，在這我先給大家講講開元寺的來歷!開元寺始建於唐朝垂拱二年，即公元686年!距今已經有1400多年的歷史，原名蓮花寺，後來在唐朝開元二十六年公元738年，唐玄宗下令在各地發生戰亂的地方建一座開元寺，變更名為開元寺!關於開元寺還有一個美麗的傳說，據說原來開元寺是一個名叫黃守恭的大財主的桑園，有一天一名叫匡護的僧人前來索地求建寺廟，這個黃守恭是為虔誠的佛教徒，但是這么平白的將大片桑林捐贈出去呢卻很捨不得，但不好推脫，於是假言待得桑林開蓮花便捐地，匡護禪師笑笑而去。第二天大早就來敲門告知桑林已經開蓮花，黃不信，一起來到桑林，發現果然滿園桑樹枝頭皆掛滿蓮花!便問和尚需要多大的地蓋寺廟，匡護禪師說只要一袈裟大的地足矣!那黃守恭想這才要多大地，於是點頭同意，不想匡護禪師將袈裟解下，扔到空中，頓時將整片桑林覆蓋!黃守恭嘆服佛法無邊，將整片桑林捐出，建成如今這福建省最大的寺廟!好了，我們車已經到達，請大家帶好隨身貴重物品，等車停穩隨我下車遊覽!因為正門正在修繕中，隨我從邊門進去!我們遊覽時間預計是一個小時，11點整準時這個門口集合，記住我們的車牌號碼10086!

進入山門我們便能看到泉州市的地標建築-東西塔，在泉州的旅遊宣傳中，東西塔是最常見的，可以從某種程度上來說它代表著泉州，大家隨我走，我們現在看到這么有一堵牆，大家知道這是什麼牆嗎，有人說是麒麟壁，沒錯!但是你們知道上面的麒麟代表什麼嗎，大家看看這隻麒麟身披銅錢，腳踩文筆，奇形怪狀!其實這本是泉州城隍廟的影壁，原來是告誡以前的地方官，做官呢要是只愛金錢，踐踏文法，必然會如同此獸四不像，大家看這麒麟連脖子都沒了，就是說腦袋不保!在看看麒麟兩邊，這壁上有猴子在捅馬蜂窩，代表封(蜂)侯，那邊有人在拜大象寓意拜相，意思就是只要遵紀守法，盡職盡責就能封侯拜相，這是對古代官員的一種激勵!好，我們現在來到東西塔的西塔下，這西塔名為仁壽塔，高44.6米，是仿木石結構，最早建於唐朝五代年間，本為木塔，但年久失修，後改為磚塔，但也不經海風侵襲，直到明代才改成今天的石塔，在明萬曆年間曾經歷過一場八級地震而沒受到破壞，不得不佩服古人的智慧!，在我們泉州有一種說法就是西塔是鬼塔，東塔是神塔，怎么說呢，其實西塔代表的是西方極樂世界，極樂世界當然只有死人才能去啊，大家看這塔的雕刻，底座是花草樹木，代表極樂的眾生平等，大家尤其注意看第三層的浮雕，就是那個猴尊者，我想這應該就是孫悟空的原型了!在這個西塔對面200米之遙就是東塔，名曰鎮國，高48.24米，一會我們過去看看!

福建導遊詞精選範文 篇1

崇武古城：我國現存最完整的花崗岩濱海石城-崇武古城，位於惠安崇武半島上。是我國古代東南海疆的一座抗倭名城。為全國重點文物保護單位。

崇武半島在我國古代的海防史上占有重要地位。明洪武二十年(公元1387年)，為防備海盜倭寇，江夏侯周德興在崇武建造城池。初築時，明嘉靖三十七年(公元1558年)，倭寇攻城六晝夜，城被攻陷，百姓生命財產遭到嚴重損失，鑒此教訓，勸募大修。明隆慶元年(公元1567年)四月，福建總兵抗倭民族英雄戚繼光屯兵在此，興修城防，演武練兵，建立起一套完整的軍事制度和城防設施。清代又進行了大規模的整修，這時全城周長2567米，南北長500米，東西寬300米，基寬5米，牆高7米，有窩鋪26座，城堞1304個，箭窗1300個。四面設門，東西二門築有月城，城牆上有烽火台、瞭望台和這放銃炮的虛台。城牆有二至三層的跑馬道四城邊各有一潭、一井和通向城外的涵溝。城內原建有捍寨、墩台、館驛、軍營和演武廳等，構成一套比較完整的軍事防禦體系。

此後，城防已失去軍事上的作用，又因長期廢棄，城牆失修倒塌。1983年，由國家撥款進行全面修復。歷史上曾經為國立下不朽功績的古城，又屹立於崇武半島上。1987年舉行“崇武古城創建六百周年紀念活動”及學術討論會，引起了中外學者的巨大興趣，它是民族的驕傲，歷史的豐碑。

福建導遊詞精選範文 篇2

女士們、先生們，大家好!我們現在已經到了福建省內最大的寺廟——泉州開元寺。開元寺占地面積78000 平方米。它規模宏大，構築壯觀，景色優美，曾與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟寺齊名。開元寺初名“蓮花寺“，後改為“興教寺”、“龍興寺”。唐開元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全國各州建一座開元寺，遂改現名。

福建導遊詞作文 篇1

南普陀寺是中國古代建築物之一，大雄寶殿石柱上有副對聯："經始溯唐朝與開元而並古，普光被夏島對太武以增輝。"這副對聯將寺廟開基的年代和地理位置說得清清楚楚，那就是說寺廟在唐朝就有了，距今也有1200多年;寺廟對著南太武山，真是風水寶地。據說該寺是唐代首先到島上開發的陳氏族人所建，五代時，稱泗洲院，宋初叫無盡岩，後該名叫普照寺. 普照院，元代至正年被毀，明洪武時重建，明末又毀於兵火，清康熙二十三年公元1684年，由統一中國台灣的施琅將軍重建。因與浙江普陀山普濟寺同觀音菩薩，又地處普陀山之南，故稱南普陀寺，是目前國內僧人較多的寺廟。南普陀寺坐子向午，依山面海，呈中軸線遞次向上，主體建築有天王殿，鐘鼓樓，大雄寶殿，大悲殿，藏經閣，向左右對稱展開，依次層層升高，層次分明，俯仰相應。東西二側依次升高的廡廊，回護著三殿，形成一個整體，雄偉壯觀。南普陀寺原為"臨濟宗"一派世襲主持，起，該為十方叢林選賢制，選撥賢者為方丈。自那時到至今已選任了11任方丈。

南普陀寺改革開放後增加了活力，得到了政府的扶持，也得到了十方信善的捐贈。80年代以來，所有堂院都翻修一新，還新建了一批設施，主要有：海會樓. 普照樓. 方丈樓. 太虛圖書館，兩座山門以及閩南佛學院的教學樓. 僧舍樓，還有佛教協會的辦公室. 上客堂，會客樓。1992年在般若池畔，新建了一座氣勢宏偉的大禪堂，堂高三層，八角重檐飛脊，圍以白石雕欄，精巧嚴密，富貴堂皇。現在的南普陀寺是建寺以來最為昌盛的時期，是閩南乃至福建最為流光溢彩，金碧輝煌的寺院!南普陀寺院內以及後山五老峰前，都留下歷代許多摩崖石刻和多塊碑記，主要有明太常寺卿林宗載的"飛泉"，清施琅將軍的"為善最樂"，以及抗荷將軍沈有容等的題刻和光緒三十四年美國艦隊訪問廈門的刻石，都提供了歷史的見證。

福建導遊詞範文 篇1

各位團友大家好!歡迎來到素有“奇秀甲東南”之稱的武夷山。我是你們今天的導遊，那下面小×先給大家簡單地介紹一下武夷山市。

它位於福建省的北部，面積2802.8平方公里，人口22萬。是我國茶葉生產基地之一。武夷山茶久負盛名，被譽為茶中之王的大紅袍，就是我們參觀的對象。相信各位已經迫不及待地要看到傳說中的茶王。究竟是什麼樣的?那就隨小×的腳步一同去拜偈這位茶王。

各位團友請看我們眼前的這條小溪，它是武夷山景區北部最長的一條山澗，全長約7.5公里，因為從章堂岩流出，所以章堂澗，好了團友們快跟上喔，我們已經看到了“天車架”了。大家請往我手指的方向看去，是不是有一座空中樓閣啊!據記載這些是鹹豐年間太平天國起義時當地的土豪劣紳為了躲避太平軍而造的，大家乍一看是不是覺得要上去比登天還難。其實只要從山後繞山登頂，再從山頂的岩洞口順梯而下，便可到達其中。那這個景幹嗎不叫“空中樓閣”不是更好聽嘛!因為當初修建了節省時間，所用的材料均用架在洞外的那幾根朽木所組的天車架運上來的，所以咯，“吃水不忘打井人”當地人便叫它“天車架”。

團友門茶王之旅才開始呢!想一睹風采，就快跟上來喔!大家看前面那塊巨岩像什麼啊?對了，就像鷹嘴，所以它叫“鷹嘴岩”大家注意到了沒!上面還有一棵古老刺柏，這給這頭老鷹添了幾分帥勁，小×禁不住回想起那首詩：雄鷹獨立健無倫，銳椽昂頭實逼真，多么真實，貼切啊!團友們心可別跟著鷹一起飛，我們繼續下一站，過了石橋，我們現在所看到這一條溪水叫流香澗，它的原名叫“倒水坑”大家可別以為這裡是倒水的地方。那是因為惟有這條山澗不同至其他山澗匯入崇陽溪，反倒是先至東向西再改變方向回流，明代詩人徐火通遊歷至此，流連忘返，就將此澗改名為“流香澗”，現在我們要過清涼峽了，我先帶頭，大家一個一個過，相信小×過得了，你們也一定行。大家看那邊山峰上聳立著向前傾斜的巨石，像一個農夫戴著一頂斗笠，相傳這塊石頭是飛來的，因此取名為“飛來峰“，大家請隨我來，我們終於繞過了“飛來峰”，大家看這座撥地擎天的山峰叫“玉柱峰”，同志們我們期盼已久的茶王就快到了，大家加把勁啊!我們已經到了“九龍窠”這裡的九座山峰，猶如騰空而起的巨龍，大家看這裡到處部滿了叢叢蔟蔟的茶樹，真是滿谷春色，一派生機，不愧為“茶的王國”