關於端午節作文：家鄉端午節習俗

說起端午節，想起了小時候在家過的端午節來!

在家鄉的端午節中，有很多習俗，在離開家鄉的這些年裡，不經意的深深回憶起來，總覺得有種塵封的感覺!掐指一算，有近xx年沒有過個正宗的家鄉的端午節了!

在家鄉，端午節的前個晚上，各家都要備一盆水，水裡面泡上艾葉，然後放在外面，在端午節的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水裡面取，人多的家庭可要節省著用了，免得有人沒的水洗臉。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起來，到外面的池塘，河裡，或者湖邊去洗澡，據說這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什麼各家要用這樣的水洗臉?小孩子要到外面去洗澡呢?據說，在端午節的前晚，月宮裡的嫦娥，會讓搗了一年藥的玉兔，把藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有避邪的作用!這裡面還要插上一個小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹，樹下有個貌似人形的玉兔總是跪著作搗藥的動作，所以在小時候，晚上鬧人了，老人們總會哄小孩子說，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮裡的玉兔搗了一年的藥，終於在5、4日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們在5、5的早上，總是爭著去外面洗澡，覺得用玉兔撒了藥的水來洗澡是件神聖的事情，而沒有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來洗一下臉了!當然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因為在記憶里，5、5那天的早上，還是很冷的，也聽在外面洗了澡的哥哥回來說，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾葉泡過的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉後，顏色會變的綠綠的，還伴著一股艾葉特有的香味!用這樣的水洗完了臉，心裡總是有種安全感，在想：在這一年裡，我又是健康的了!

說起端午節，想起了小時候在家過的端午節來！

在家鄉的端午節中，有很多習俗，在離開家鄉的這些年裡，不經意的深深回憶起來，總覺得有種塵封的感覺！掐指一算，有近xx年沒有過個正宗的家鄉的端午節了！

在家鄉，端午節的前個晚上，各家都要備一盆水，水裡面泡上艾葉，然後放在外面，在端午節的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水裡面取，人多的家庭可要節省著用了，免得有人沒的水洗臉。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起來，到外面的池塘，河裡，或者湖邊去洗澡，據說這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什麼各家要用這樣的水洗臉？小孩子要到外面去洗澡呢？據說，在端午節的前晚，月宮裡的嫦娥，會讓搗了一年藥的玉兔，把藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有避邪的作用！這裡面還要插上一個小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹，樹下有個貌似人形的玉兔總是跪著作搗藥的動作，所以在小時候，晚上鬧人了，老人們總會哄小孩子說，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮裡的玉兔搗了一年的藥，終於在5、4日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們在5、5的早上，總是爭著去外面洗澡，覺得用玉兔撒了藥的水來洗澡是件神聖的事情，而沒有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來洗一下臉了！當然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因為在記憶里，5、5那天的早上，還是很冷的，也聽在外面洗了澡的哥哥回來說，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾葉泡過的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉後，顏色會變的綠綠的，還伴著一股艾葉特有的香味！用這樣的水洗完了臉，心裡總是有種安全感，在想：在這一年裡，我又是健康的了！

家鄉端午節  農曆五月初五是我國傳統節日——端午節。端午節的習俗是吃粽子、吃涼糕。我愛吃黑白糯米粽子，平時媽媽經常從超市買來給我吃。我們家只有姥姥會包粽子。

端午節這天，我早早就來到姥姥家，一進門，就已經看見姥姥在認真地包粽子了，我趕緊洗了手幫姥姥包粽子。只見姥姥先取了三片粽葉，讓後把這三片葉子捲成空心的圓錐形，我學著姥姥的樣子拿了三片葉子想把它捲成圓錐形，可怎么也卷不好，在姥姥的指導下我卷好了粽葉，然後把糯米放在裡面，最後用粽子葉包緊用繩子捆住，這個粽子就包好了。我看見姥姥包的比我好不錯喔 你也可以投稿，心裡想只要認真仔細，一定可以超過姥姥。隨著第二個第三個……我一連包了好幾個，包到最後一個時，姥姥笑著直誇我包的好，進步很大。我樂得笑開了花。包完粽子，我和姥姥還一起“拍”了涼糕。涼糕是用蒸熟的江米做的，兩層江米中間鋪著一層紅棗豆沙餡，還撒著白糖，江米上面鋪著一層粽子葉，這樣吃起涼糕時還能聞著散發著粽子葉的清香。

今天是端午節，按照習俗，我和爸爸媽媽回鄉下看望爺爺奶奶。

我坐在車上自言自語：“啊哈，回家又有新鮮粽子吃了！”“你呀，盡知道吃，不知道怎樣做！只有付出勞動才有收穫，這回你要親自動手學著包幾個粽子。”媽媽拍著我的小腦袋說道。“我的媽呀！”我痛苦地高喊。

來到爺爺奶奶家，我二話沒說就直奔廚房。正如我所料，爺爺奶奶正在包粽子，我也加入到他們的行列里去了。

開始包粽子了，我先把放置在開水中煮好的蘆葉拿出4片，然後按順序把一張放在另一張的邊上，這樣一個近似三角形就出來了，我將它橫過來，把蘆葉捲成一個圓錐形。接著我用勺子舀了一小勺糯米，小心翼翼地灌進去。我又挑了一塊的肉放入中間，然後倒了點兒米。由於我“心黑”了點兒，趁著爺爺不注意又塞進去一塊肉，然後又倒了點兒糯米把它蓋住，接下來可就把我難住了，該怎么把粽子“包”好呀？我無奈只好去請教爺爺了。

爺爺見了，微笑著說：“先用剩下的蘆葉把它蓋住，兩邊肯定有縫隙，待會兒米就會從那裡鑽出來了，所以把這兩個角折一折，然後再用一片蘆葉把它包好，用一隻手按住不放，另一隻手拿一根繩子把它綁住，這樣一個粽子就包好了。”我按照爺爺說的去做，果真包好了。我讓爺爺檢查，他看了看，一下子就豎起了大拇指一一質檢通過。我開心極了！

我們把粽子倒進鍋里，然後倒上水，直到淹沒了粽子為止。然後用大火燒半個小時，過了一會兒再用小火燒半小時，新鮮的粽子就出鍋了！我迫不及待也拿起一個，扒開粽葉，輕輕咬上一小口，香噴噴的，可口極了！我一連吃了3個，吃得津津有味的。一旁的媽媽笑我是只大饞貓。

自懷石投江之後，屈原便一直為人們傳誦至今。人們專設一個節日來紀念一個人並且延續兩千多年，這至少在中國是的。

屈原以自己強烈的愛國心和疾惡如仇，潔身自好的品格，贏得了後人對他的永世敬仰！

不難想像，作為一個“竭忠盡智，正道而行”的忠信之臣，一再被疑被謗直至被貶，作為一個有著強烈愛國之心的國之棟樑，眼看祖國山河破碎而自己卻無力回天，這該有多么痛苦！在極度痛苦之中，用死來求得永恆的解脫，以死來保持自身的清白，以死來報效祖國，這實在令人同情，令人感動，令人油然而生敬意。

然而，感動敬仰之餘，我常常會產生一些疑問。

死，固然不失為一條保持清白，抗爭邪惡的途徑，但這未免夾雜著一絲懦弱和無奈。當一個人理想破滅，處於窮途末路之際，死難道就是的選擇嗎？

屈原之死，確實悲壯，令人嘆畏。但相形之下，孔夫子那種“知其不可為而為之”的倔強鬥志，不更令人敬仰嗎？

人生怎么可能沒有挫折？人生怎么可能沒有幻滅？一旦遇到巨大災難就以死來解脫，不是顯得太消極了嗎？

文天祥出使元營，被擄至北，“分當引決”，終於還是“隱忍而行”。因為他心中有一個堅定的目標——“將以有為也”。正是這個信念，戰勝了他求死的念頭，支持著他堅持鬥爭，直至最後。

我認為，有些時候，活著比求死更艱難更偉大。我敬仰以身殉國的志士；但是，那些面對覆滅毫不退避，寧肯讓災難毀滅自己也決不肯以死來逃避災難的人，不是更讓人崇敬嗎？屈原不應該選擇死！

當粽子成了地地道道的商品之後，這個節日失去了它固有的氣息，悄然出現在我面前。那天午後，聽著窗外嘩嘩的雨聲，我忽然有些心慌，有些失神，關於故鄉端午節的記憶，就那么散散地飄出來……

在家鄉，每年端午來臨的時候，家家戶戶都會採集艾葉和菖蒲，艾葉都是整條枝幹剪回來的，而菖蒲則巧妙地做成了一把寶劍，這兩者一起被懸掛在門框上，它們下方的門上則貼著五毒符，門檻下方，古老的青磚上盤著一圈粗粗的蚊香，正飄出陣陣青煙（不知道什麼材料做的，看起來像用極細長的紙筒裝了木屑然後盤成的），而廚房的大鐵鍋里，粽子的清香正隨著白騰騰的蒸汽瀰漫開來——所有的這一切，混成了一種特殊的味道，打上了故鄉的標籤，刻在了我記憶的深處。

端午節的時候，老人們總會用五彩絲線編一些好看的手繩，給調皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，還會掛上漂亮的小香囊，據說是辟邪驅毒的。記憶中，只有鄰居家的奶奶給我系了一次，更多的時候我都是羨慕地看著別的孩子，心底不明白為什麼我家就沒有這種五彩絲線。我之所以羨慕，並不是我有多喜歡這種五彩交錯的絲線鐲，僅僅是因為，好多小朋友都有，而我竟然沒有。

只是，我並沒有因此不喜歡端午節，相反，我特別期待它的到來，不僅僅因為有粽子可以吃，還因為這一天相對於一年中的其他日子是不一樣的。對於這一點，我一直都覺得奇怪，好像從很小的時候開始，我就已經非常清楚有一些日子是特殊的，這種特殊一年才能輪迴一次，而一年，在那時候的我看來，是極其漫長的時間。

一年一度的端午佳節在延續了一千多年之後，今天又如期而至。

儘管韓國人已經把我們神聖的節日拿去作為了他們的民族文化遺產，並已向國際組織申遺。自然也不會衰減我們中國老百姓對於這一天的深厚感情。

沒有自嘲，也沒有嫉妒，更不用自卑。龍舟照樣劃，粽子照樣吃，祖祖輩輩不間斷，我們現在仍舊不會間斷。尤其是今天，我們國家還把這一天定做了國家法令假日，更是叫許許多多的中國人為之稱頌。

三天小長假，對於所有的上班族來說真是件大快人心的事。出門旅遊逛風景，走親訪友串家門，一時間成為了人們談論的熱點話題。

壓力已經夠大了，我也不妨趁假期好好調整一下自己的心情，給自己一點懶散與慵怠——懶覺是一定要睡好的，三餐也可以減少。不去想瑣事，不去想明天，不去想未來的日子該怎樣度過。

沒想到的是，當時鐘走到生物鐘的那個檔口，思維的輪子還是照樣地旋轉起來。閃念的思想還沒有記錄，該寫的書也還沒有完成，所有的美妙構思都還只是停留在那瞬間美好的狀態……我哪裡還能安穩在床上啊？！

沒有太多的節日回憶與懷想，也不再走進兒時的草叢去沾幾滴露水灑向鬢邊，更沒有把屈老爺子請進自己的情緒。推辭掉所有的生意與應酬，我想一個人靜靜地打發這個難得的節日時光。

我想，當年的屈老也應該是常常處於這種“躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬”的境界的吧？

可是，現代不同於古代的主要區別就是：喧囂與寧靜、強加與獨享、騷擾與靜謐……

當我還來不及把自己好好封閉的時候，手機上的簡訊、電視裡的宣傳，甚至連街上的音樂也防不勝防地從窗外飄進來擠滿了我的小屋。

那年端午，我和奶奶來到杭州的親戚家，屋外正下著點點黃梅雨，真可謂是“五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重”，屋內那蓋不住清香的鍋蓋識趣的露出了縫，那沁香便溢滿整個空間，掀開鍋蓋，熱氣升騰，那味道變撲鼻而來，撈出一個，輕輕剝開它那嫩綠的外衣，慢慢品味著如玉般散發清香的糯米，那香氣迴旋著，升騰著，充溢著我整個身心，它讓我想起那個古老而悲壯的故事，一代又一代的百姓，把棕子包了兩千年，把故事講了兩千年，只為讓一代又一代的人們記住，記住兩千年前的那個五月，那段歷史，記住兩千年前的那位愛國憂民的詩人—屈原。

汨羅吞噬了屈原，卻無法埋沒用他血淚所凝成的生命輓歌——《離騷》，屈原是一個政治上遭人誹謗排擠的人，滿腹才華無處施展，一身正氣凜然

，卻不能頂天立地，面對坎坷的一身，就像這滔滔不絕的汨羅江水一般，不是在堅硬鋒利的礁石上被劈成碎片，就是在彎曲的河道下唯諾屈從，永遠直不起腰板。但是，你能冷眼看穿奸佞小人，熱腸掛肚黎民百姓，正因此，你被人民所讚頌，你被歷史所銘記，這正是我應該學習的，范仲淹曾經說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這不也是您所追求的境界嗎？您潔身自好的品質感染著我，您的那句：'舉世皆濁，我獨清；世人皆醉，我獨醒。' 讓我終身銘記。

在《史記》中尋找您的足跡，縱觀一行行的文字，猶如一個個的錘敲在我的心中。啊！屈原，你讓我平靜的心熱血沸騰，你讓我重新拾起了一把愛國的情懷，你讓我找到了什麼才是真正的人生。不管前途怎樣，一顆華夏赤子的心激勵我不斷努力，不斷奮進，為中華之崛起而讀書！合上《史記》，我的心無法平靜，但是我不會忘記和您的約定，眼前溫暖的粽子已經涼了許多，這時朋友對我說：“等會就要開始賽龍舟了，快來看吧。”

昨天，我看見媽媽在菜場買來了粽葉，才知道原來端午節快要到了。這讓我想起了去年端午節的一件趣事。

去年的端午節前一天，老師就給我們講了關於端午節的來歷，知道人們以粽子來紀念愛國詩人屈原。到了端午節那天，媽媽給我兩個粽子，叫我快點吃了，而她自己去外婆家了。這時，我突發奇想，拿著粽子急急忙忙來到村旁小溪邊，把粽子一個一個投進了溪水中。我想：我雖然現在到不了汨羅江，但是我把粽子投進小溪里，這溪水流啊流，可能會流進汨羅江的，這樣就可以去餵那裡的魚、龍蝦、蟹，保護屈大夫的身體了。想著想著，我開心地笑了。

來紀念大英雄屈原。據說屈原因報國無門，於五月初五投身汨羅江，死後為蛟龍水獸所困，世人哀之，每於此是投五色絲粽子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原屍體，於是，為了表達人們對於英雄屈原的無限尊敬，端午節就成為了中國的傳統節目。

屈原投江，到底是報國無門，心情悲傷所致，還是為了犧牲小我警醒世人，這些已不重要，重要的是他的這種節氣，值得後世的人銘記。古人云：死有輕於鴻毛，重於泰山。“面屈原看似輕生，卻在當時以至現在都給人一種震撼，一種壯烈的情愫油然而生，正如唐代文秀《端午》詩為證：節分端午自誰信，萬古傳聞屈原。堪笑楚江空渺渺，不能說得直臣思。”所以，不論是現在，還是將來，屈原都應該被我們永記。

每到端午前幾天，家家戶戶就開始忙著包棕子。心靈手巧的女人們拿起一片片粽葉，向其中倒上糯米，再往米里添上棗兒、赤豆、香腸肉等餡兒，左旋右疊，一個個小巧嚴實的粽子就包好了，煮熟的粽子透著股股熱氣。翠綠的粽葉也變成了墨綠色。葉香、米香，餡香融合在一起，讓人垂涎欲滴。當一家人圍坐在桌邊，吃著香噴噴的粽子，喝著熱乎乎的雄黃酒時，那氣氛別提有多愜意了。

鑼鼓喧天，舞龍隊在人群中央大放異彩。象徵一切權利的龍在粽中翻騰飛躍，舞龍的小伙子個個神采奕奕，幹勁十足，他們的齊喝聲震響了大地，讓這個節日分外的壯麗。有些邊遠地區，會在這個時候祭祀拜神，祈求村子裡平安順利。端午節，也表達著人們對於美好未來的憧憬。