狼山導遊詞

關於狼山導遊詞 篇1

各位遊客朋友：大家好！歡迎大家來到狼山旅遊！狼山風景區共包括五座山，這五山分別是狼山、馬鞍山、劍山、軍山和黃泥山，因狼山居中，又負盛名，故合稱狼五山。狼五山現為省級風景名勝區，國家AAAA級旅遊區。狼山分前山和後山，我們坐纜車上山先遊覽後山北麓園。

大家請看，這就是狼山，它的北麓石色紫褐，北宋淳化年間，州官楊鈞認為狼山之名不太雅觀，下令改名“紫琅山”，但是老百姓仍然把這座山叫狼山。現在我們來到觀音禪院，他是近代南通名人張謇於清末民初時修葺重建的，對面的石牌坊上所題“靈山勝地”，就是張謇所書，佛祖釋迦摩尼說法之地就是靈山，故稱此地為靈山勝地，我們背後的大殿即是“觀音堂”，為重檐歇山頂，當年張謇請佛門高僧太虛法師來此講經，他以六十四的高齡還坐在台下聽講，一時在全國傳為佳話。我們穿過石牌坊，就是天祚山房，房後有天祚年間的著名石刻。現在我們來到“趙繪沈繡之樓”，為什麼叫“趙繪沈繡之樓”呢？因為裡面有趙孟頫的畫、沈壽的刺繡。它是南通人的獨特創意，將兩位不同年代不同籍貫毫不相干的人物和觀音菩薩放在一座樓里紀念。大家可以看到樓具有中西合璧風格。樓外門窗用圓拱形，挑小陽台，具有西洋特色，而樓內部卻是中式重樓傳統格局。大家請跟我進來，可以看到樓中設供的觀世音菩薩像，佛教認為遇難眾生只要念觀世音菩薩的名號，菩薩即觀其音聲，前往拯救解脫。兩側牆上所掛的就是歷代名人所畫的各種觀音像。

大家請看這是元代大畫家趙孟頫畫的觀音像，趙孟頫為宋朝的宗室，他的筆墨“有唐人之致而去其纖，有宋人之雄而去其狂”，以圓潤蒼秀見長，他主張畫貴有古意，你看他畫中的觀音與眾不同，古意盎然，顯示出畫家超然脫俗的藝術風骨。再請看這邊，這是近代蘇繡名家沈壽畫的觀音像，她曾繡過義大利皇帝皇后以及耶酥像，轟動於世，慈禧太后七十大壽時，她精心繡出“壽”字一幅，進貢宮中，慈禧大喜，賜名為壽。沈壽晚年被張謇請到南通辦“女紅專習所”，她的墓就在狼山西邊的黃馬山上。

狼山導遊詞 篇1

各位遊客大家好!

歡迎您來狼山遊覽，我是導遊員小萌。今天有幸陪同大家遊覽狼山，共度美好時光，我感到十分榮幸。

(振衣亭)這個亭叫振衣亭，建於明嘉靖年間，振衣即整衣之義，因為馬上就要登上山頂之廟了，須肅衣以示尊敬。(南無大勢至菩薩壁前)“南無”為歸依禮敬之義，南無大勢至菩薩就是致敬大勢至菩薩的意思。我們狼山被列為中國佛教八小名山，是因為狼山是大勢至菩薩的道場，大勢至菩薩與彌勒佛、觀音菩薩合稱為“西方三聖”，山上的圓通寶殿供奉了大勢至菩薩的聖像。

(大觀台)這裡就是大觀台。狼山當海之沖江之尾，這裡南望大江如練，東西四山如帶，目極吳楚雲山，氣吞海上蜃樓，這裡奇巒疊嶂，蟬聯呵護，吞天浴日，蔚為大觀，故稱大觀台。古人形容這裡“東鄰日本連環島，北接朝鮮破釜雲”，王安石到此驚嘆這裡“影帶諸夷，氣吞吳會”，並賦詩：萬里崑崙誰鑿破，無邊波浪拍天來，曉寒雲霧連窮嶼，春暖魚龍化蟄雷，閬苑仙人何處覓，靈槎使者幾時還，遨遊半是江湖裡，始覺今朝眼界開。文天祥從南通渡海作詩：風急千重浪，潮生萬頃沙......狼山青兩點，極目是天涯。古人有詩：天地皆為水，維揚只此山，特登絕頂上，恍不在人間。這裡的美景真的看不夠，看不夠怎么辦呢，大家就照了照片回去慢慢看吧。

(向大山門)上面的“長嘯一聲山鳴谷應，舉頭四顧海闊天空”就把狼山的美景作了很好的總結。胡yao邦同志對這副對聯十分欣賞，兩次到狼山來後都以此為題作了報告。據說宋朝文學家米芾到此極為驚嘆，題下“第一山”，為什麼題第一山，第一是這裡是由海入江的第一座山，第二是狼山雖小，景色極佳，千里平原上五山崛起，狼山中峰聳峙，具泰山之雄;北麓岩深林嶂，具青城之幽;後山絕壁臨崖，具華山之險;西山峰巒起伏，具峨嵋之秀，小小一山具雄幽險秀，所以稱第一山，這就是米芾題的“第一山”，你看“第”字如美女梳頭，“一”字如烏龍出江，“山”字如老僧坐禪，令人嘆絕。

江蘇狼山風導遊詞 篇1

各位遊客：那么現在我們面前的這座山呢!就是我們全國八小佛教名山之首的狼山了，海拔106.94米。它的北麓石色紫褐，北宋淳化年間，州官楊鈞認為狼山之名不雅觀，下令改名”紫琅山”，但是老百姓仍然把這座山叫狼山，具體為什麼呢?等會上了山我就告訴大家。 狼山分前山和後山，那我們今天遊覽的的路線就是通過獅子橋，經入山之門，石坊三墓，然後到達山頂的支雲塔。好的，下面我們就一起前去遊覽吧!請大家隨我從左邊走。

【獅子橋】我們現在所站的橋就是獅子橋，那么被安置在橋上，就是希望橋能夠堅毅不拔，固若金湯。我們再往前面走。

【入山之門】現在我們面前的重檐歇山頂建築呢，就是入山之門了。它建於清乾隆四十年，距今已有200多年的歷史了。這座山門朝北，面朝南通城是採用了風水先生的建議，在風水先生看來，狼山面江背城不合通局，認為在山左向北里許當路建山門，並在山門上建樓叫做引頭掉尾,龍氣有側轉逥抱之概，狼山入山之門的“五山拱北”四個大字也出於此說。現在的山門建於20xx年，今山門比舊山門高大壯觀的多，一入此山門舊意味著你進入了大勢至菩薩和大聖菩薩的道場。 進入山門後我們可以看到牆上有一些青銅壁畫，這個上面都是一些在南通做過貢獻的面人，主要人物有張謇、冒襄等等。(那我具體給大家講下張謇，張謇祖籍江蘇常熟，生於海門市常樂鎮，清末狀元，中國近代的實業家、政治家、教育家。中國棉紡織領域早期的開拓者。他創辦我國第一所紡織專業學校，開中國紡織高等教育之先河;首次

江蘇狼山風導遊詞 篇1

(狼山廣教寺碑前)我們狼山山包寺，寺包山，山是一座寺，寺是一座山，寺名叫廣教寺，是全國首批開放的重點寺廟。為什麼叫廣教寺呢?傳說到此山傳法的第一個和尚為了確定寺名，隨手從身上攜帶的佛經中抽出一本，一看是《欏嚴般若廣教經》，於是就把寺名定為廣教寺，這個寺名一方面說明了佛教思想是廣教眾生，另一方面也有廣傳佛法之義。現在大家請跟我來，後來民間為祈求風調雨順，認為四大天王各主一事，南方增長天王持寶劍，諧義“風”，東方持國天王執琵琶主“調”，北方多聞天王持傘，主“雨”，西方廣目天王持蛇，主“順”，合稱“風調雨順”。

山門朝外塑的是彌勒佛像，傳說五代杭州有一個大肚子和尚契此，常身背一個布袋進城，逢人即笑，見物即乞、出語無定、隨處寢臥、行如瘋癲，圓寂時作偈：彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。人們這才知道他是彌勒佛的化身。後人就根據布袋和尚的形像，塑成了彌勒佛寶相。你看他慈眉善目，雍容大度，有一付對聯形容他“開口便笑，凡事付之一笑;大肚能容，於人無所不容。”真是大氣度!另外有一付對聯形容他：大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人。寺廟將彌勒佛塑在大山門口，也顯示出佛教與人為善的思想，接引眾生進廟隨喜。彌勒佛後面是韋陀像，韋陀手持金剛杵，有雙手合什托杵相，也有持杵相，持杵的杵落地則表明該寺是不接納掛單僧的，杵舉中間，表示可以短期接納落單僧，杵高舉在上，則可以長期接納掛單僧。韋陀也是佛教的護法神。它面對大殿，使佛祖說法的時候不至有歪魔邪道打擾，他還對內監督僧人的行動，僧人進出多要從他面前經過，接受他的監督，因此他就象寺廟的紀委書記。

江蘇狼山風導遊詞 篇1

各位遊客：那么現在我們面前的這座山呢!就是我們全國八小佛教名山之首的狼山了，海拔106.94米。它的北麓石色紫褐，北宋淳化年間，州官楊鈞認為狼山之名不雅觀，下令改名”紫琅山”，但是老百姓仍然把這座山叫狼山，具體為什麼呢?等會上了山我就告訴大家。 狼山分前山和後山，那我們今天遊覽的的路線就是通過獅子橋，經入山之門，石坊三墓，然後到達山頂的支雲塔。好的，下面我們就一起前去遊覽吧!請大家隨我從左邊走。

【獅子橋】我們現在所站的橋就是獅子橋，那么被安置在橋上，就是希望橋能夠堅毅不拔，固若金湯。我們再往前面走。

【入山之門】現在我們面前的重檐歇山頂建築呢，就是入山之門了。它建於清乾隆四十年，距今已有200多年的歷史了。這座山門朝北，面朝南通城是採用了風水先生的建議，在風水先生看來，狼山面江背城不合通局，認為在山左向北里許當路建山門，並在山門上建樓叫做引頭掉尾,龍氣有側轉逥抱之概，狼山入山之門的“五山拱北”四個大字也出於此說。現在的山門建於20xx年，今山門比舊山門高大壯觀的多，一入此山門舊意味著你進入了大勢至菩薩和大聖菩薩的道場。 進入山門後我們可以看到牆上有一些青銅壁畫，這個上面都是一些在南通做過貢獻的面人，主要人物有張謇、冒襄等等。(那我具體給大家講下張謇，張謇祖籍江蘇常熟，生於海門市常樂鎮，清末狀元，中國近代的實業家、政治家、教育家。中國棉紡織領域早期的開拓者。他創辦我國第一所紡織專業學校，開中國紡織高等教育之先河;首次

江蘇狼山風導遊詞 篇1

(狼山廣教寺碑前)我們狼山山包寺，寺包山，山是一座寺，寺是一座山，寺名叫廣教寺，是全國首批開放的重點寺廟。為什麼叫廣教寺呢?傳說到此山傳法的第一個和尚為了確定寺名，隨手從身上攜帶的佛經中抽出一本，一看是《欏嚴般若廣教經》，於是就把寺名定為廣教寺，這個寺名一方面說明了佛教思想是廣教眾生，另一方面也有廣傳佛法之義。現在大家請跟我來，後來民間為祈求風調雨順，認為四大天王各主一事，南方增長天王持寶劍，諧義“風”，東方持國天王執琵琶主“調”，北方多聞天王持傘，主“雨”，西方廣目天王持蛇，主“順”，合稱“風調雨順”。

山門朝外塑的是彌勒佛像，傳說五代杭州有一個大肚子和尚契此，常身背一個布袋進城，逢人即笑，見物即乞、出語無定、隨處寢臥、行如瘋癲，圓寂時作偈：彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。人們這才知道他是彌勒佛的化身。後人就根據布袋和尚的形像，塑成了彌勒佛寶相。你看他慈眉善目，雍容大度，有一付對聯形容他“開口便笑，凡事付之一笑;大肚能容，於人無所不容。”真是大氣度!另外有一付對聯形容他：大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人。寺廟將彌勒佛塑在大山門口，也顯示出佛教與人為善的思想，接引眾生進廟隨喜。彌勒佛後面是韋陀像，韋陀手持金剛杵，有雙手合什托杵相，也有持杵相，持杵的杵落地則表明該寺是不接納掛單僧的，杵舉中間，表示可以短期接納落單僧，杵高舉在上，則可以長期接納掛單僧。韋陀也是佛教的護法神。它面對大殿，使佛祖說法的時候不至有歪魔邪道打擾，他還對內監督僧人的行動，僧人進出多要從他面前經過，接受他的監督，因此他就象寺廟的紀委書記。

江蘇狼山風導遊詞 篇1

各位遊客：那么現在我們面前的這座山呢!就是我們全國八小佛教名山之首的狼山了，海拔106.94米。它的北麓石色紫褐，北宋淳化年間，州官楊鈞認為狼山之名不雅觀，下令改名”紫琅山”，但是老百姓仍然把這座山叫狼山，具體為什麼呢?等會上了山我就告訴大家。 狼山分前山和後山，那我們今天遊覽的的路線就是通過獅子橋，經入山之門，石坊三墓，然後到達山頂的支雲塔。好的，下面我們就一起前去遊覽吧!請大家隨我從左邊走。

【獅子橋】我們現在所站的橋就是獅子橋，那么被安置在橋上，就是希望橋能夠堅毅不拔，固若金湯。我們再往前面走。

【入山之門】現在我們面前的重檐歇山頂建築呢，就是入山之門了。它建於清乾隆四十年，距今已有200多年的歷史了。這座山門朝北，面朝南通城是採用了風水先生的建議，在風水先生看來，狼山面江背城不合通局，認為在山左向北里許當路建山門，並在山門上建樓叫做引頭掉尾,龍氣有側轉逥抱之概，狼山入山之門的“五山拱北”四個大字也出於此說。現在的山門建於20xx年，今山門比舊山門高大壯觀的多，一入此山門舊意味著你進入了大勢至菩薩和大聖菩薩的道場。 進入山門後我們可以看到牆上有一些青銅壁畫，這個上面都是一些在南通做過貢獻的面人，主要人物有張謇、冒襄等等。(那我具體給大家講下張謇，張謇祖籍江蘇常熟，生於海門市常樂鎮，清末狀元，中國近代的實業家、政治家、教育家。中國棉紡織領域早期的開拓者。他創辦我國第一所紡織專業學校，開中國紡織高等教育之先河;首次

南通狼山風景名勝區是江蘇省級風景名勝區、國家AAAA級旅遊景區，下面是介紹狼山的導遊詞，歡迎大家閱讀了解。

各位遊客大家好!

歡迎您來狼山遊覽，我是導遊員小萌。今天有幸陪同大家遊覽狼山，共度美好時光，我感到十分榮幸。

(振衣亭)這個亭叫振衣亭，建於明嘉靖年間，振衣即整衣之義，因為馬上就要登上山頂之廟了，須肅衣以示尊敬。(南無大勢至菩薩壁前)“南無”為歸依禮敬之義，南無大勢至菩薩就是致敬大勢至菩薩的意思。我們狼山被列為中國佛教八小名山，是因為狼山是大勢至菩薩的道場，大勢至菩薩與彌勒佛、觀音菩薩合稱為“西方三聖”，山上的圓通寶殿供奉了大勢至菩薩的聖像。

(大觀台)這裡就是大觀台。狼山當海之沖江之尾，這裡南望大江如練，東西四山如帶，目極吳楚雲山，氣吞海上蜃樓，這裡奇巒疊嶂，蟬聯呵護，吞天浴日，蔚為大觀，故稱大觀台。古人形容這裡“東鄰日本連環島，北接朝鮮破釜雲”，王安石到此驚嘆這裡“影帶諸夷，氣吞吳會”，並賦詩：萬里崑崙誰鑿破，無邊波浪拍天來，曉寒雲霧連窮嶼，春暖魚龍化蟄雷，閬苑仙人何處覓，靈槎使者幾時還，遨遊半是江湖裡，始覺今朝眼界開。文天祥從南通渡海作詩：風急千重浪，潮生萬頃沙......狼山青兩點，極目是天涯。古人有詩：天地皆為水，維揚只此山，特登絕頂上，恍不在人間。這裡的美景真的看不夠，看不夠怎么辦呢，大家就照了照片回去慢慢看吧。

(向大山門)上面的“長嘯一聲山鳴谷應，舉頭四顧海闊天空”就把狼山的美景作了很好的總結。耀邦同志對這副對聯十分欣賞，兩次到狼山來後都以此為題作了報告。據說宋朝文學家米芾到此極為驚嘆，題下“第一山”，為什麼題第一山，第一是這裡是由海入江的第一座山，第二是狼山雖小，景色極佳，千里平原上五山崛起，狼山中峰聳峙，具泰山之雄;北麓岩深林嶂，具青城之幽;後山絕壁臨崖，具華山之險;西山峰巒起伏，具峨嵋之秀，小小一山具雄幽險秀，所以稱第一山，這就是米芾題的“第一山”，你看“第”字如美女梳頭，“一”字如烏龍出江，“山”字如老僧坐禪，令人嘆絕。

導遊詞的宗旨是通過對旅遊景觀繪聲繪色地講解、指點、評說，幫助旅遊者欣賞景觀，以達到遊覽的最佳效果。南通狼山的導遊詞應該怎么寫？

南通狼山導遊詞篇一：

各位遊客大家好!

歡迎您來狼山遊覽，我是導遊員小萌。今天有幸陪同大家遊覽狼山，共度美好時光，我感到十分榮幸。

(振衣亭)這個亭叫振衣亭，建於明嘉靖年間，振衣即整衣之義，因為馬上就要登上山頂之廟了，須肅衣以示尊敬。(南無大勢至菩薩壁前)“南無”為歸依禮敬之義，南無大勢至菩薩就是致敬大勢至菩薩的意思。我們狼山被列為中國佛教八小名山，是因為狼山是大勢至菩薩的道場，大勢至菩薩與彌勒佛、觀音菩薩合稱為“西方三聖”，山上的圓通寶殿供奉了大勢至菩薩的聖像。

(大觀台)這裡就是大觀台。狼山當海之沖江之尾，這裡南望大江如練，東西四山如帶，目極吳楚雲山，氣吞海上蜃樓，這裡奇巒疊嶂，蟬聯呵護，吞天浴日，蔚為大觀，故稱大觀台。古人形容這裡“東鄰日本連環島，北接朝鮮破釜雲”，王安石到此驚嘆這裡“影帶諸夷，氣吞吳會”，並賦詩：萬里崑崙誰鑿破，無邊波浪拍天來，曉寒雲霧連窮嶼，春暖魚龍化蟄雷，閬苑仙人何處覓，靈槎使者幾時還，遨遊半是江湖裡，始覺今朝眼界開。文天祥從南通渡海作詩：風急千重浪，潮生萬頃沙......狼山青兩點，極目是天涯。古人有詩：天地皆為水，維揚只此山，特登絕頂上，恍不在人間。這裡的美景真的看不夠，看不夠怎么辦呢，大家就照了照片回去慢慢看吧。

(向大山門)上面的“長嘯一聲山鳴谷應，舉頭四顧海闊天空”就把狼山的美景作了很好的總結。胡yao邦同志對這副對聯十分欣賞，兩次到狼山來後都以此為題作了報告。據說宋朝文學家米芾到此極為驚嘆，題下“第一山”，為什麼題第一山，第一是這裡是由海入江的第一座山，第二是狼山雖小，景色極佳，千里平原上五山崛起，狼山中峰聳峙，具泰山之雄;北麓岩深林嶂，具青城之幽;後山絕壁臨崖，具華山之險;西山峰巒起伏，具峨嵋之秀，小小一山具雄幽險秀，所以稱第一山，這就是米芾題的“第一山”，你看“第”字如美女梳頭，“一”字如烏龍出江，“山”字如老僧坐禪，令人嘆絕。

導遊詞是導遊人員引導遊客觀光遊覽時的講解詞，是導遊員同遊客交流思想，向遊客傳播文化知識的工具，也是套用寫作研究的文體之一。下面是小編收集整理的江蘇狼山風導遊詞範文，歡迎借鑑參考。

江蘇狼山風導遊詞(一)

各位遊客：那么現在我們面前的這座山呢!就是我們全國八小佛教名山之首的狼山了，海拔106.94米。它的北麓石色紫褐，北宋淳化年間，州官楊鈞認為狼山之名不雅觀，下令改名”紫琅山”，但是老百姓仍然把這座山叫狼山，具體為什麼呢?等會上了山我就告訴大家。 狼山分前山和後山，那我們今天遊覽的的路線就是通過獅子橋，經入山之門，石坊三墓，然後到達山頂的支雲塔。好的，下面我們就一起前去遊覽吧!請大家隨我從左邊走。

【獅子橋】我們現在所站的橋就是獅子橋，那么被安置在橋上，就是希望橋能夠堅毅不拔，固若金湯。我們再往前面走。

【入山之門】現在我們面前的重檐歇山頂建築呢，就是入山之門了。它建於清乾隆四十年，距今已有200多年的歷史了。這座山門朝北，面朝南通城是採用了風水先生的建議，在風水先生看來，狼山面江背城不合通局，認為在山左向北里許當路建山門，並在山門上建樓叫做引頭掉尾,龍氣有側轉逥抱之概，狼山入山之門的“五山拱北”四個大字也出於此說。現在的山門建於20xx年，今山門比舊山門高大壯觀的多，一入此山門舊意味著你進入了大勢至菩薩和大聖菩薩的道場。 進入山門後我們可以看到牆上有一些青銅壁畫，這個上面都是一些在南通做過貢獻的面人，主要人物有張謇、冒襄等等。(那我具體給大家講下張謇，張謇祖籍江蘇常熟，生於海門市常樂鎮，清末狀元，中國近代的實業家、政治家、教育家。中國棉紡織領域早期的開拓者。他創辦我國第一所紡織專業學校，開中國紡織高等教育之先河;首次