拉薩導遊詞

拉薩導遊詞最新範文 篇1

我們偉大祖國的西藏高原，山河壯麗，資源豐富，是個可愛的地方。西藏自治區的首府——拉薩，是一座具有1300年歷史的高原文名城。坐落在這裡的布達拉宮雄偉壯觀，所以今年放寒假，我們一家三口去拉薩遊玩。

我們是從格爾木坐火車去拉薩，到了拉薩天已經黑了，我們找了一家乾淨的酒店，就休息了。到了拉薩的第二天，我就迫不及待地和爸爸媽媽來到了雄偉的布達拉宮，布達拉宮是建築在布達拉山上。我和爸爸媽媽沿著階梯一層一層地往上爬。爬到半中腰，媽媽就已經氣喘吁吁，我們只好停下來坐在旁邊的椅子上休息一下，最後，我們終於爬了上去。雄偉的布達拉宮呈現在我們的眼前。布達拉宮非常地高大雄偉，金碧輝煌，它在陽光的照耀下，光芒四射。

我和爸爸媽媽隨著川流不息的人群進了布達拉宮，四周紫紅的柱子上刻有龍和鳳，它們都雕刻的栩栩如生，活靈活現。五世的靈塔和塔殿就位於紅宮的西側，塔殿有五層樓高，兩旁陪襯著八座銀質佛塔。靈塔全部用金箔包裹，珠寶鑲嵌。聽說僅包靈塔的金箔，就花費黃金11萬餘兩，非常地輝煌壯麗，被稱為“世界第一飾”。東大殿，位於白宮的東側，是白宮最主要的殿堂，重大的慶典和宗教活動都在這裡進行。大殿四壁，壁畫色彩鮮艷，其中有兩副，最為吸引人。一是“猴子變人”，這是西藏家喻戶曉的故事。另一組是“照鏡子”壁畫，說的是金城公主的故事。

布達拉宮是一座非常寶貴的藝術館和文化寶庫，它對於研究西藏的政治、經濟、歷史、文化都具有重大價值。布達拉宮是藏族勞動人民的一個偉大奇蹟，是智慧和力量的象徵。

拉薩導遊詞 篇1

暑假裡，我們一家來到了西藏拉薩。

拉薩的樹很美。

在拉薩森林公園漫步，游步道兩旁一棵棵叫不出名兒的樹木拔地而起，筆直挺立，它們的枝葉十分繁茂，將陽光遮得嚴嚴實實，走道上一個光斑也看不見。這些樹的根系很發達，根須從走道的木板冒出來，向外沿繁生，一條條垂掛在走道兩邊，如同流蘇一般。走近看，樹幹上密布一個個旋渦，樹皮粗糙而堅硬，留著滄桑的歲月痕跡。風兒吹過，樹葉兒來回搖擺著，仿佛隨心所欲的樣子，在夏季的正午，走在這游步道上，一點也不覺炎熱。葉子隨風飄零，隨手撿起一片，葉脈清晰可見。

拉薩的牛很憨。

氂牛是藏民的守護者。它們身體勻稱健壯，肌肉線條粗獷，身上披著棕色的長毛，跑起來一甩一甩的，還時不時地低吼一聲，聲音渾厚。它們在草甸上，在水邊悠閒地踱步、吃草，與天上唱著婉轉歌兒的飛鳥互相映襯，一派無憂無慮的閒適景象，為寧靜的高原增添了活力。

拉薩的水很清。

拉薩的水純淨至清。這些雪山融化匯聚的河流，是那樣的清，清得連河底的沙石都歷歷在目;是那樣的藍，藍得可以與藍寶石媲美;是那樣的靜，靜得只有微風拂過才泛起絲絲漣漪。

拉薩的人很親。

第一次接觸藏民，發現他們都是親切又和藹的。我們去做客，一進門，他們就獻上潔白的哈達，表達對我們的歡迎。圍坐在大炕上，我們喝著酥油茶，欣賞著藏族同胞的歌舞表演，氣氛很熱烈，他們拉著我們載歌載舞，沒有因為不同民族而有拘束，真正讓人感受到藏漢民族一家親呢。

拉薩導遊詞 篇1

有一年暑假，我和爸爸媽媽駕駛著汽車來到了美麗的“日光城”――拉薩。

一來到拉薩，就看到了那最顯眼的布達拉宮。從正面看，布達拉宮依山而建，群樓重疊，高大而又雄偉。從反面看，布達拉宮就猶如一個巨人，倚靠著山就好像休息似的，並且，這個巨人還讓藏式建築與漢族的文化融為一體，因此，布達拉宮才享有“世界屋脊的明珠”的美稱。

欣賞完雄偉的布達拉宮，我們就沿著路往前走。這時，我被一座大山所吸引了，這座山十分壯麗，高大無比，山上的植物蒼翠茂盛，挺拔的松樹、翠綠的竹子、大葉子的廣玉蘭……山頂天立地，站上去仿佛抬頭一伸手就可以摸到雲，低頭就是“一覽眾山小”哇!看完了壯麗的山，我們繼續沿著公路往北邊去，不知不覺我們走到了拉薩的一個河畔。河水清澈見底，再加上那像水洗過的藍寶石一樣湛藍的天空的映襯，河水就顯得更加的清澈，簡直連一顆沙子都沒有。我一下子被眼前的情景給迷住了，連爸爸媽媽叫了半天我都沒聽見。

我們繼續往前走，過了一座小橋，來到了一片大草坪里。那草坪綠油油的，每株小草都顯得生機勃勃，強勁有力，東西南北風都別想颳倒它們。大草地無邊無際，小草沐浴著溫暖的陽光，喝著晶瑩透亮的露珠，在大地上歡快地扭動身子，跳起舞來。

我戀戀不捨地告別了“日光城”拉薩，告別了布達拉宮，告別了這小河、草地和大地。

拉薩導遊詞 篇2

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

拉薩導遊詞 篇1

拉薩，是我國一個古老的城市，這裡就像是一個神秘的存在，偉大地佇立在了我們中國這一片神奇的土地上。拉薩是一個高原城市，具有1300年的歷史，從它源遠流長的歷史中可以感受到它的文化一定十分富有內涵。拉薩被稱為"日光城"，是整個地球上最高的海拔城市。在我眼中，拉薩與冬天是最搭配的。

在這裡，你可以看見雄偉壯觀的布拉達宮，也可以欣賞到被稱為天河的雅魯藏布江，有具有濃郁宗教氣息的大昭寺，還能看到美麗的羅布林卡這裡一切的景物都是迷人的，每年都有大量的遊客親眼目睹這裡的獨特風景，去感受這另類的高原文化帶來的深厚底蘊。

在不下雨不下雪的時候，拉薩的天空就顯得極為瓦藍，那高而寬闊的天空，染上了夢想的湛藍色，就像是光滑的.藍寶石，又像精美的藍色的絲綢，真是好看極了。站在地上高高仰望天空，感覺是那么的近，仿佛一伸手就能到摸到它;然而，當你伸手摸它的時候，它卻顯得遙不可及，無論你如何盡力，它總是離你很遠，怎么也沒有辦法接近它。伴隨著湛藍的天空里的幾朵白雪皚皚的雲朵顯得格外醒目，只見它們正悠然自得地飄著，時而像一條長長的巨龍，時而又像一群群奔跑的牛羊，時而又像一張軟綿綿的棉被，時而又像緩緩流行的銀河湛藍的天空中的雲朵總是變幻莫測的，就連它的色彩也發生了變化，一會兒變成紅色，一會兒變成金燦燦的黃色，一會兒變成艷麗的桃色，色彩多變，真是五彩繽紛。這樣迷人的變化，真是讓人喜愛，恨不得把它們捧在手中，對它們愛不釋手。

拉薩導遊詞 篇1

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西藏旅遊聖地拉薩是一座具有1320_年歷史的古城，位於雅魯藏布江支流拉薩河北岸，海拔3650多米。拉薩市轄七縣一區。全市總面積近3萬平方公里，市區面積523平方公里。全市總人口近37.3萬，其中市區人口近13萬，有藏、漢、回等31個民族，藏族人口占87%。

“拉薩”在藏文中為“聖地”或“佛地”之意，長期以來就是西藏政治、經濟、文化、宗教的中心，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達拉宮，是至高無上政教合一政權的象徵。早在公元七世紀，松贊乾布兼併鄰近部落、統一西藏後，就從雅隆遷都邏姿(即今拉薩)，建立吐蕃王朝。1951年5月23日，西藏和平解放，拉薩城進入了新的時代。1960年，國務院正式批准拉薩為地級市，1982年又將其定為國家首批公布的24座歷史文化名城之一。

拉薩古稱“惹薩”，藏語“山羊”稱“惹”，“土”稱“薩”，相傳公元七世紀唐朝文成公主嫁到吐蕃時，這裡還是一片荒草沙灘，後為建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填臥塘，寺廟建好後，傳教僧人和前來朝佛的人增多，圍繞大昭寺周圍便先後建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺為中心的舊城區雛形。同時松贊乾布又在紅山擴建宮室(即今布達拉宮)，於是，拉薩河谷平原上宮殿陸續興建，顯赫中外的高原名城從此形成。“惹薩”也逐漸變成了人們心中的“聖地”，成為當時西藏宗教、政治、經濟、文化的中心。

拉薩的導遊詞範文 篇1

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西藏旅遊聖地拉薩是一座具有1320xx年歷史的古城，位於雅魯藏布江支流拉薩河北岸 ，海拔3650多米。拉薩市轄七縣一區。全市總面積近3萬平方公里，市區面積523平方公里。全市總人口近37.3萬，其中市區人口近13萬，有藏、漢、回等31個民族，藏族人口占87%。

“拉薩”在藏文中為“聖地”或“佛地”之意，長期以來就是西藏政治、經濟、文化、宗教的中心，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達拉宮，是至高無上政教合一政權的象徵。早在公元七世紀，松贊乾布兼併鄰近部落、統一西藏後，就從雅隆遷都邏姿(即今拉薩)，建立吐蕃王朝。1951年5月23日，西藏和平解放， 拉薩城進入了新的時代。1960年，國務院正式批准拉薩為地級市，1982年又將其定為國家首批公布的24座歷史文化名城之一。

拉薩古稱“惹薩”，藏語“山羊”稱“惹”，“土”稱“薩”，相傳公元七世紀唐朝文成公主嫁到吐蕃時，這裡還是一片荒草沙灘，後為建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填臥塘，寺廟建好後，傳教僧人和前來朝佛的人增多，圍繞大昭寺周圍便先後建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺為中心的舊城區雛形。同時松贊乾布又在紅山擴建宮室(即今布達拉宮)，於是，拉薩河谷平原上宮殿陸續興建，顯赫中外的高原名城從此形成。“惹薩”也逐漸變成了人們心中的“聖地”，成為當時西藏宗教、政治、經濟、文化的中心。

拉薩的導遊詞範文 篇1

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

西藏旅遊聖地拉薩是一座具有1320xx年歷史的古城，位於雅魯藏布江支流拉薩河北岸 ，海拔3650多米。拉薩市轄七縣一區。全市總面積近3萬平方公里，市區面積523平方公里。全市總人口近37.3萬，其中市區人口近13萬，有藏、漢、回等31個民族，藏族人口占87%。

“拉薩”在藏文中為“聖地”或“佛地”之意，長期以來就是西藏政治、經濟、文化、宗教的中心，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達拉宮，是至高無上政教合一政權的象徵。早在公元七世紀，松贊乾布兼併鄰近部落、統一西藏後，就從雅隆遷都邏姿(即今拉薩)，建立吐蕃王朝。1951年5月23日，西藏和平解放， 拉薩城進入了新的時代。1960年，國務院正式批准拉薩為地級市，1982年又將其定為國家首批公布的24座歷史文化名城之一。

拉薩古稱“惹薩”，藏語“山羊”稱“惹”，“土”稱“薩”，相傳公元七世紀唐朝文成公主嫁到吐蕃時，這裡還是一片荒草沙灘，後為建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填臥塘，寺廟建好後，傳教僧人和前來朝佛的人增多，圍繞大昭寺周圍便先後建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺為中心的舊城區雛形。同時松贊乾布又在紅山擴建宮室(即今布達拉宮)，於是，拉薩河谷平原上宮殿陸續興建，顯赫中外的高原名城從此形成。“惹薩”也逐漸變成了人們心中的“聖地”，成為當時西藏宗教、政治、經濟、文化的中心。

關於拉薩的導遊詞整理 篇1

所謂風情，就是風土人情。每個地方有每個地方的風土人情，但每個地方的風土人情都不相同。

我來到了拉薩老城。從貢嘎機場出來，我覺得呼吸困難，這也許就是人們常說的高原反應吧。

剛到拉薩城，我覺得一切事物都是那么新鮮。甚至有點像置身於異國他鄉的感覺。藏民住的房子非常有特色。房子的顏色一般最常見的最紅、白、黑這三種。從遠處看，房子是一個梯型。我有幸參觀了一個民居。這可不是普通的民居，聽說這是藏族文字的創作者以前住過的地方。距現在已經有三千多年了，看來這房子真牢固。原來，房子是用寬2米的磚頭建造的。在這裡，給我留下最深印象的，還是那些虔誠的藏民。在拉薩的街頭，隨處可見手拿轉經筒，身穿破舊的羊毛氈的朝聖者。他們嘴裡念著六字真言，手裡的轉經筒不停地轉。大家常說，西藏人很窮。其實不是這樣，西藏有許許多多的礦產資源。藏族是全民信佛的一個民族，藏民們只要有什麼值錢的東西，都會自願奉獻出來，捐到寺廟裡，絕對沒有一點私心。

拉薩，是西藏的縮影。從這裡我看到了西藏人的樸實無華。這裡也是西藏的中心，匯聚了各方來客。文化在這裡碰撞著，交流著。心與心也在碰撞著，交流著，探出真誠的火花。

關於拉薩的導遊詞整理 篇2

西藏旅遊聖地拉薩是一座具有1300年歷史的古城，位於雅魯藏布江支流拉薩河北岸 ，海拔3650多米。拉薩市轄七縣一區。全市總面積近3萬平方公里，市區面積523平方公里。全市總人口近37.3萬，其中市區人口近13萬，有藏、漢、回等31個民族，藏族人口占87%。

拉薩日語導遊詞2023 篇1

ある年の夏休みの時、両親と一緒に車を運転して美しい「日光城」ラサに來ました。

ラサに來ると、一番目立つポタラ宮が見えました。正面から見ると、ポタラ宮は山にそって建てられ、群れのビルが重なって、高くて雄大です。反対側から見ると、ポタラ宮は巨人のように、山に寄りかかって休んでいるように見えます。そして、この巨人はチベット式建築と漢族の文化を融合させています。だから、ポタラ宮は「世界の屋根の明珠」と呼ばれています。

雄大なポタラ宮を鑑賞してから、道に沿って前に行きます。この時、私は大きな山に引きつけられました。この山はとても壯麗で、高くて、山の植物は青々と茂っています。まっすぐに伸びている松、緑の竹、大きな葉の広玉蘭…頂上は天に立っていて、上に上がるとまるで手を伸ばして雲に觸れることができます。頭を下げると「一望衆の山が小さい」です。壯麗な山を見終わって、私達は引き続き道路に沿って北の方に行きます。いつの間にかラサの河畔まで歩いて行きました。川の水は澄みきっていて底が見えます。それに、水で洗ったサファイアのような青い空の引き立てがあって、川の水はいっそう澄みきっています。まるで砂一つもありません。私は目の前の光景にすっかり魅了されました。父と母の叫び聲も長い間聞こえませんでした。

私たちはまっすぐ行きます。小さな橋を渡って、芝生の中に來ました。その芝生は青々としていて、どの草も生き生きとしていて、力強くて、東西南北の風が吹き倒したくないです。大草原は果てしなく広がっていて、草は暖かい日光を浴びて、きらきらと透明な露の玉を飲んでいます。大地で楽しく體をくねらせて、踴り始めます。

關於拉薩的導遊詞整理 篇1

西藏旅遊聖地拉薩是一座具有1300年歷史的古城，位於雅魯藏布江支流拉薩河北岸 ，海拔3650多米。拉薩市轄七縣一區。全市總面積近3萬平方公里，市區面積523平方公里。全市總人口近37.3萬，其中市區人口近13萬，有藏、漢、回等31個民族，藏族人口占87%。

“拉薩”在藏文中為“聖地”或“佛地”之意，長期以來就是西藏政治、經濟、文化、宗教的中心，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達拉宮，是至高無上政教合一政權的象徵。早在公元七世紀，松贊乾布兼併鄰近部落、統一西藏後，就從雅隆遷都邏姿(即今拉薩)，建立吐蕃王朝。1951年5月23日，西藏和平解放， 拉薩城進入了新的時代。1960年，國務院正式批准拉薩為地級市，1982年又將其定為國家首批公布的24座歷史文化名城之一。

拉薩古稱“惹薩”，藏語“山羊”稱“惹”，“土”稱“薩”，相傳公元七世紀唐朝文成公主嫁到吐蕃時，這裡還是一片荒草沙灘，後為建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填臥塘，寺廟建好後，傳教僧人和前來朝佛的人增多，圍繞大昭寺周圍便先後建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺為中心的舊城區雛形。同時松贊乾布又在紅山擴建宮室(即今布達拉宮)，於是，拉薩河谷平原上宮殿陸續興建，顯赫中外的高原名城從此形成。“惹薩”也逐漸變成了人們心中的“聖地”，成為當時西藏宗教、政治、經濟、文化的中心。

在一般人的印象中，拉薩是由布達拉宮、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉薩河構成的，但西藏人認為，嚴格意義上的“拉薩”應是指大昭寺和圍繞大昭寺而建立起來的八角街，只有到了大昭寺和八角街，才算到了真正的拉薩。如今拉薩城東一帶尚保持著古城拉薩的精髓。