論語讀後感

論語讀後感300字 篇1

論語讀後感 所以，我覺得，這話可能有這么兩種理解:1、缺少上下文，這句話孔子可能僅是就某一件事的感嘆。2、講“由”釋做“行”，將“知”釋作“識”。這樣該句就成了：可使民眾行君子之道而不可以讓他們僅僅是背得那些大道理。(參見《孔子淵源》，韓永賢，國際文化出版社P128)。

再看一看曾經作為批判孔子的理由的一段話：

孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰;”孟孫問孝於我，我對曰‘無違’。“樊遲曰：“何謂耶?”子曰：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。”

如果不看前後文，孤立地看“無違”二字，很容易將孔子對孝的解釋誤解為盲從。其實，略微注意一下後文很容易發現，這裡的“無違”講的是“無違禮”。即“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。”

說到這裡，應該把“聯繫整體，聯繫生活地把握”這個原則說得比較清楚了。下面該回到前面沒說完的話題上去。前面講到《論語》有注意把握矛盾平衡點的特點。這是一個很重要的問題，應該再舉幾個例子說明一下。

論語讀後感300字 篇2

“見賢思齊焉，見不賢而自省也。”這句話出自《論語》，是我最喜歡的名言佳句之一。每當讀起這些古典名著時，都不禁會讚嘆起瑰麗的中國文化，四書：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》，五經：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些燦爛的瑰寶已經在世界文化史、思想史上有著極高的地位。

精選《論語十則》讀後感 篇1

《論語》是孔子寫的。孔子是春秋末期的一個大人物，他是魯國人，名丘，字仲尼，生於公元前551年，逝世於公元前479年。他是中國偉大的思想家、教育家，也是儒家學派的創始人。《論語》分為奉道、尊禮、崇仁、重孝、尚德。

我最喜歡的是這幾句話：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?意思是說學習了又常常溫習和練習，不也是很愉快嗎?有志同道合的人，從遠方來，不也是很令人高興嗎?人家不了解我，我也不怨恨，不也是一個有德的君子嗎?還有就是“見賢思齊”這句話，讓我明白了看到品德好的人就要和他看齊，要和品德好的人多學習。

讀了《論語》的一些文章，使我又多了些知識。我以後要多讀一些關於論語的書籍，更好的提高自己的本事，將來更好的衛祖國做貢獻。

精選《論語十則》讀後感 篇2

孔子，春秋戰國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。

《論語》，封面精緻，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個字，並配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊!這本書我已經心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢!

這本書中字字珠璣，其中我認為最精闢的是：“子曰：“學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?””和“子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。””兩句話。

有關論語讀後感400字 篇1

每一則語錄雖然都寥寥數語，但多次運用反問、排比、比喻等修辭手法，頻繁使用幾個賦有表現力的關鍵語氣詞，使表情達意富有感染力和表現力，甚至說話人的神態都栩栩如生地呈現在人眼前，是什麼文章這么精煉，表達又這么生動、形象呢?不知道?我來告訴你，是《論語》十則。

子曰：“學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不溫，不亦君子乎?”

對於知識，“學”只是過程，“習”是一個鞏固的過程，要想掌握更多的知識，必須把“學”和“習”結合起來，只有用豐富多彩的知識點綴自己的大腦，才能成為一個有價值的人。朋友從遠方千里迢迢的趕來，我們應該感到無比快樂與榮幸，我們可以取長補短，增加友誼，這樣難道不開心嗎?我們做人要坦坦蕩蕩，光明正大，不要不被人了解就杞人由天，應該保持一種良好的心態，對待事物。

我知道了怎么學習，我知道了該怎么做人，《論語》十則讓我懂了許多許多……

有關論語讀後感400字 篇2

這周，同學們學習了《(論語)十則》這篇課文，這篇課文是二千多年前的偉大教育家，也是儒家學派的創始人——孔子和他的弟子的一篇語錄。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我師焉”、“知之為知之，不知為不知，是知也。”。前一則是說幾個人在一齊行走，那么他們之中必定有人是我的老師;後一則告訴我們要實事求是，學習也是同樣的道理，要以誠實為先，明白就是明白，不明白就是不明白，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在這天，是同樣具有教育好處。

精選作文《論語十則》讀後感 篇1

每一則語錄雖然都寥寥數語，但多次運用反問、排比、比喻等修辭手法，頻繁使用幾個賦有表現力的關鍵語氣詞，使表情達意富有感染力和表現力，甚至說話人的神態都栩栩如生地呈現在人眼前，是什麼文章這么精煉，表達又這么生動、形象呢?不知道?我來告訴你，是《論語》十則。

子曰：“學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不溫，不亦君子乎?”

對於知識，“學”只是過程，“習”是一個鞏固的過程，要想掌握更多的知識，必須把“學”和“習”結合起來，只有用豐富多彩的知識點綴自己的大腦，才能成為一個有價值的人。朋友從遠方千里迢迢的趕來，我們應該感到無比快樂與榮幸，我們可以取長補短，增加友誼，這樣難道不開心嗎?我們做人要坦坦蕩蕩，光明正大，不要不被人了解就杞人由天，應該保持一種良好的心態，對待事物。

我知道了怎么學習，我知道了該怎么做人，《論語》十則讓我懂了許多許多……

精選作文《論語十則》讀後感 篇2

我覺得，在道德方面，東方更重視實踐而不是理論。老子說：“聖人行不言之教”。道德更多的不是用來講的，也講不出來。所以論語中“仁”字凡一百零九見(《論語通譯》，人民文學出版社，徐志剛，序P3)，但卻通篇沒有定論。孔子在教導弟子的時候，總是言傳身教，因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會到什麼是“仁”。或許後來孔子死了，他的弟子也老了，再傳弟子為了能讓後人能夠受到如師在側般的指導，才從先師的生活中截出一個個片斷，整理出一部《論語》。(當然，這純屬我的想像，沒有什麼依據)

論語十則讀後感優秀作文 篇1

在學習班裡，同初一預備班的學哥學姐們讀到了初一上冊的課本，其中，《論語》這篇文章勾起了我濃厚的興趣。

起初，我看不懂這奇怪的古文，看不懂那極其深奧、奇怪的文字。後來，教文言文28年的那位老師給我們講解了其中的大意，讓我們讀三遍，然後，背下來，我覺得非常容易，比死記硬背強多了。最後，我寫下了這篇讀後感，下面，我選了幾則論語，分享給大家。

論語之一：子曰：學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？大意是：學習之後按一定的時間複習，不也很愉快嗎？有朋友從遠方到來，不也很快樂嗎？所以我覺得，人生，好比一塊麵包，你已經把一塊麵包吃完了，不一定你的一生就過完了，你可以去尋找屬於自己的，更好吃，更有用處的東西，不是嗎？

論語之二：曾子曰：五日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？大意是：我每日反省自己：替別人出主意是不是盡心盡力了呢？跟朋友交往是不是真誠？老師傳授的學業是不是複習了呢？讀到這篇論語的時候，我覺得現在的孩子一般都很任性，不會反省自己。我應該學會檢討，學會反省自己，同學們你們也應該行動了！

論語之三：子曰：歲寒，然後之松柏之後凋也。大意：碰上寒冷的冬天，才知道松柏最後凋謝。讀了這篇論語。我知道人的知識是無窮的。隨時隨地都可以想出一個創意。

以上幾句中，有好幾句是孔子先生寫的，他名丘，字仲尼，是春秋時期的儒家創始人，是古代的思想家和教育家。

《論語》讀後感[800字]作文大全 篇1

《論語》是儒家學派的經典著作之一，是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒……

《論語十則》主要講兩大方面：一是講學習方法和學習態度;二是講有關於思想修養方面的。《論語》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學習方法和學習態度。

其中有幾句論語，我受益非淺。

“溫故而知新。”這句話講的是學習方法，它的意思是：溫習舊知識後，就會有新的發現，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起國小時的課本來複習，每次複習後，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發現一些以前不曾注意的新的知識，由此可見複習的重要性，何樂而不為呢

“己所不欲，勿施於人。”這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢舉個例子吧：開學時，要發新課本給同學，如果她/他發現有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發給了別人，這就是錯誤的做法。我們應該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學習魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧啊!!

“歲寒，然後知松柏之後凋也。”這句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最後落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經得起惡劣環境的考驗。我們不正需要這種精神嗎不論在如何惡劣的環境中，都應該堅強不屈，高風亮節!!抗戰英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的鬥爭;共產黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬!然而，在現實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應該堅強面對，鼓起勇氣戰勝困難，勇往直前!!

有關論語讀後感500字 篇1

“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話選自《論語》裡面的《為政》，這是《論語》十則里給我感受最深的一則。是說：“教導你的話明白了么？明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧。”這句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對現代人有著深遠的教育意義。

“知之為知之，不知為不知”這句話包含著一個道理：不論做什麼事情，都要謙虛誠實，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每天都要遇到很多形形色色的問題，對於這些問題，我們要報以謙虛誠實的態度去對待，有不懂的問題，應當及時向別人求教，甚至是“不恥下問”，如果不懂裝懂，敷衍塞責，最後只會害了自己。

現在社會上有很多閒雜人員整日靠騙人過日子。就那算命來說，明明是封建迷信，可算命的偏偏要揣著糊塗裝明白，愣要給你的一生說出個所以然來，可笑至極。

再比如我們在學習的過程中，遇到不懂的問題，這是很正常的，這時候應當找出不明白的地方，迅速向老師同學請教，而有些同學總是偷懶，想湊湊合合混過去，給自己找各種各樣做錯了的理由，總認為自己的錯誤僅僅是個失誤，這樣時間一長，就必然會漏洞百出。

讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個於人於己都誠實的人吧！

有關論語讀後感500字 篇2

古人云：“半部論語治天下。”這個暑假，我就背了大半部論語。別說裡面的內容了，就單單簡介就把我嚇了一跳：1988年，第75位諾貝爾獎獲得主在法國巴黎說：”如果人類想在21世紀生存下去的話，必須回到2520xx年前去汲取孔子的智慧。”的確，我讀了大半部論語，也懂得了不少做人的、學習的道理。

《論語》讀後感1500字範文 篇1

《論語》是我國的經典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語治天下。”可見論語在歷代的統治者心目中的地位了。

自從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，儒家思想統治中國近20xx年。《論語》當然也就穩坐了20xx年的寶座。直至20世紀初新文化運動提出“打倒孔家店”的口號，《論語》的地位才開始動搖。文化大革命時期深刻的“批林批孔”，更進一步瓦解了儒家思想對人們的束縛，《論語》從此埋沒人間。

《論語》究竟是什麼內容?為什麼他被古人視為經典，而後又成為所謂“封建統治者的工具”呢?懷著這些疑問，我漫步於《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。

粗看《論語》，不過是一本語錄，和《毛主席語錄》沒什麼差別。可細細品來，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字裡行間。《論語》里最常見的辭彙，無非是中庸、君子、禮仁云云。 中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對人處事採取不偏不倚、調和折衷的態度”。這種思想體現了當今北京居民的“忍”文化。對中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭端，但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡，古代中國的發展就是一個有力的證據。中庸是儒家的為人之道，體現了儒家學派的軟弱性。

君子是一個意義深刻的詞。從小就聽說什麼“君子動口不動手”、“觀棋不語真君子”等，感覺君子就像個呆呆的人似的。事實上，君子就是孔子他們儒家學派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而後從之

有關論語讀後感800字 篇1

這兩天，班主任常老師帶我們進入了文言文的海洋，我們學習了兩篇文言文，我印象最深刻的一篇是剛學的《論語十則》。

《論語十則》是由孔子的弟子們收集孔子等人的言行編制而成的，我們學習的十則，主要是告訴我們學習方法和學習的態度，子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”一句話交給學習時面對知識，知道就是知道，不知道就是不知道的學習態度；子曰：“三人行，必有我師焉，則其閃著而從之，其不善者而改之。”這一句話教給我一個取長補短，就是取別人的長處優點來學習，來彌補自己的短處，別人的短處，自己也要注意的學習方法；子曰：“溫故而知新”，這讓我明白了知識就要複習，要學會從舊的知識中練出新知識的道理。

孔子等人在幾千年前就知道這么多的學習方法的態度，真是讓人佩服的五體投地，敬佩不已，然而古人都知道的道理，可現在很多的的同學都不懂得，比如說，有的同學學到了知識，學完就是學完了，他一不記二不背，老師說的話當耳旁風，有的同學，按老師的要求完成作業，作業完了就沒事了，該玩就玩該吃就吃，既不複習也不預習，還有的同學，遇到難題就在那亂做，老師問他會不會，他就說會，一天蒙過去了，兩天也蒙過去了，一到考試的時候就傻眼了，都是以前的時候不會也裝懂，分數一下來，就更呆了，20分30分，自己看著都臉紅，這都是不懂學習方法與態度造成的。

學習《論語十則》，給我很大的啟發，我也學會了學習方法，所以我要好好的學習。

論語讀後感300字範文 篇1

“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話選自《論語》裡面的《為政》，這是《論語》里給我感受最深的一句。是說：“明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧。”這句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對現代人有著深遠的教育意義。

“知之為知之，不知為不知”這句話包含著一個道理：不論做什麼事情，都要謙虛誠實，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每天都要遇到很多形形色色的問題，對於這些問題，我們要報以謙虛誠實的態度去對待，有不懂的問題，應當及時向別人求教，甚至是“不恥下問”，如果不懂裝懂，敷衍塞責，最後只會害了自己。

比如我們在學習的過程中，遇到不懂的問題，這是很正常的，這時候應當找出不明白的地方，迅速向老師同學請教，而有些同學總是偷懶，想湊湊合合混過去，給自己找各種各樣做錯了的理由，總認為自己的錯誤僅僅是個失誤，這樣時間一長，就必然會漏洞百出。

讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個於人於己都誠實的人吧！

論語讀後感300字範文 篇2

“仁德”——孔子教育學生首先強調做人的問題，在孔子看來，仁德是做人的根本，是處於第一位的。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”(《學而》)又曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”(《八yi佾》)這說明只有在仁德的基礎上做學問、學禮樂才有意義。這也教育我們對孩子的教育要重視其內心的成長，正是外在能力的載體。