媽祖導遊詞

媽祖導遊詞 篇1

泉州天后宮位於泉州市鯉城區南門天后路一號，始建來慶元二年(公元1196年)，地處城南晉江之濱。媽祖林氏默娘，是北來平安軍(泉州府)節度轄下的莆田縣湄洲島(今莆田市秀嶼區湄州鎮)之民女，生於宋太祖建隆元年(公元960年)，林默娘長大了，決心終生以行善濟人為務，矢志不嫁人，專心致志精研醫理，為人消災防病。她性情和順，熱心助人，排憂解難，還引導鄉人避凶趨吉，有誰遇難,都樂意找她求助。當時，莆田地區瘟疫大流行，林默娘想盡辦法施藥搶救鄉民，果然立愈。鄉民感激她的救命之恩。

又名天妃宮，是全國重點文物保護單位。天妃宮為我國現存建築規格較高、年代較早、規模較大的一座媽祖廟，天后宮始建於宋慶元二年(公元1196年)，泉州官府常在此為出海商船舉行祭海大典。

媽祖名林默娘，是北宋時湄洲島的民女，據說她出生的時候，遍地生香，瑞光四射，她終生行善濟人，引導鄉人避凶趨吉，後來她為了救護船隻遇到風暴的父親而遇難，百姓感念她的美德，尊她為海上女神，立廟祭祀，當地漁民出海前都要到天后宮前祭拜。

宋雍熙四年(公元987年)，重陽佳節，媽祖父兄駕舟渡北上，西風正急，途中遇到狂風惡浪，船在狂風怒濤中劇烈顛簸，媽祖敏感到父兄的遇難，親臨救駕，父親救起，兄長與自己身亡，就這樣鄉民贊她"通悟秘法，預知休咎事，鄉民以病苦輒愈。長能乘席渡海，乘雲遊島嶼間，人呼曰神女，又曰龍女"。因默娘生前與民為善，升化後被沿海人民尊為海上女神。立廟祭祀。泉州天后官初建即以來微宗賜額"順濟"為廟名，即"濟以順風"之意。

媽祖導遊詞 篇1

泉州天后宮位於泉州市鯉城區南門天后路一號，始建來慶元二年(公元1196年)，地處城南晉江之濱。媽祖林氏默娘，是北來平安軍(泉州府)節度轄下的莆田縣湄洲島(今莆田市秀嶼區湄州鎮)之民女，生於宋太祖建隆元年(公元960年)，林默娘長大了，決心終生以行善濟人為務，矢志不嫁人，專心致志精研醫理，為人消災防病。她性情和順，熱心助人，排憂解難，還引導鄉人避凶趨吉，有誰遇難,都樂意找她求助。當時，莆田地區瘟疫大流行，林默娘想盡辦法施藥搶救鄉民，果然立愈。鄉民感激她的救命之恩。

又名天妃宮，是全國重點文物保護單位。天妃宮為我國現存建築規格較高、年代較早、規模較大的一座媽祖廟，天后宮始建於宋慶元二年(公元1196年)，泉州官府常在此為出海商船舉行祭海大典。

媽祖名林默娘，是北宋時湄洲島的民女，據說她出生的時候，遍地生香，瑞光四射，她終生行善濟人，引導鄉人避凶趨吉，後來她為了救護船隻遇到風暴的父親而遇難，百姓感念她的美德，尊她為海上女神，立廟祭祀，當地漁民出海前都要到天后宮前祭拜。

宋雍熙四年(公元987年)，重陽佳節，媽祖父兄駕舟渡北上，西風正急，途中遇到狂風惡浪，船在狂風怒濤中劇烈顛簸，媽祖敏感到父兄的遇難，親臨救駕，父親救起，兄長與自己身亡，就這樣鄉民贊她"通悟秘法，預知休咎事，鄉民以病苦輒愈。長能乘席渡海，乘雲遊島嶼間，人呼曰神女，又曰龍女"。因默娘生前與民為善，升化後被沿海人民尊為海上女神。立廟祭祀。泉州天后官初建即以來微宗賜額"順濟"為廟名，即"濟以順風"之意。

媽祖導遊詞 篇1

泉州天后官位於泉州市區南門天后路一號，始建來慶元二年(公元1196年)，地處城南晉江之濱，“蕃舶客航聚集之地”。當時廟字規模有正殿山門、兩廊、兩亭、槍神媽祖林氏默娘，是北來平安軍(泉州府)節度轄下的莆田縣湄洲島之民女，生於來太祖建隆元年(公元960年)，三月甘三日，父親林帷愨，母親王氏平生注意積德行善，樂於助人，年紀都在四十有餘，雖生了一男五女，老是覺得單枝難以傳宗接代，向觀音菩薩祈求再生一男。王氏不久便懷了孕，在降生之時，王氏見到一道光從西北面射人她房內，光輝耀眼奪目，香氣四處飄蕩，久久不散。林默娘長大了，決心終生以行善濟人為務，矢志不嫁人，專心致志精研醫理，為人消災防病。她性情和順，熱心助人，排憂解難，還引導鄉人避凶趨吉，有誰遇難，都樂意找她求助。當時，莆田地區瘟疫大流行，林默娘想盡辦法施藥搶救鄉民，果然立愈。鄉民感激她的救命之恩。

宋雍熙四年(公元987年)，重陽佳節，媽祖父兄駕舟渡北上，西風正急，途中遇到狂風惡浪，船在狂風怒濤中劇烈顛簸，媽祖敏感到父兄的遇難，親臨救駕，父親救起，兄長與自己身亡，就這樣鄉民贊她“通悟秘法，預知休咎事，鄉民以病苦輒愈。長能乘席渡海，乘雲遊島嶼間，人呼曰神女，又曰龍女”。因默娘生前與民為善，升化後被沿海人民尊為海上女神。立廟祭祀。泉州天后官初建即以來微宗賜額“順濟”為廟名，即“濟以順風”之意。宗元時代，泉州成為世界貿易港之一，元政府為了發展海上貿易，於至元十五年(公元1278年)，下詔“制封泉州神女護國明著靈惠協正善慶顯濟天妃。”明永樂五年(公元1420___年)出使西洋太監鄭和，奏令福建鎮守官重新其廟。此後朝廷節遣內宦(太監)及給事中行人(對外使節)等官，出使琉球、爪哇、滿刺加等國，率以到廟祭告祈禱為常，永樂十三年(公元1420___年)，少監張謙出使渤泥(今加里曼丹島汶萊一帶)，從泉州浯江(順濟橋一帶稱浯江)啟航，“實仗神庥”，歸奏於朝鼎新之，改宮號為“天妃宮”。清康熙十九年(公元1680年)施琅征海，師次於此，“神涌潮濟師”、“有助順功”。敕封“護國庇民妙靈昭應宏仁普濟天后“，後易宮名為“天后宮”。康熙二十四年，欽差禮部郎中雅虎來宮致祭。雍正元年(1720___年)御書匾額“神昭海表”，今懸掛於殿中，乾隆後歷代有重修。現在建築群還保存宋代構件和明清時代木構建築，是海內外同類建築中規模最大規格最高、年代最早、而著稱於世的古蹟，1987年由國家公布為全國重點文物保護單位。

澳門媽祖閣導遊詞範文 篇1

媽閣廟是中葡文化融合起點，也是澳門最著名的名勝古蹟之一，至今已逾五百年，是澳門三大禪院中最古者。媽閣廟原稱媽祖閣，在澳門東南方，俗稱天后廟，建於一四八八年，正值明朝。背山面海，沿崖建築，古木參天，風光優美。整座廟宇包括大殿、弘仁殿、觀音閣等四座主要建築，石獅鎮門、飛檐凌空，是一座富有中國文化特色的古建築。

1998年10月28日，在澳門最高點，路環島的疊石塘山頂，又落成了全世界最高的媽祖雕像。她矗立在澳門的最高點，因此，無論從海面或還是陸地，都清晰可見。開光以來原本人跡罕至的路環崗頂，一時車水馬龍，香火鼎盛。

神功戲是澳門媽閣水陸演戲會歷年的酬神習俗。“神功”是指為神做的功德。在節日、神誕等慶祝活動上表演粵劇，表達“神人共樂”的精神。

媽閣廟包括弘仁殿、“神山第一”殿、正覺禪林、觀音閣等建築物。明朝時本名“天妃廟(宮)”，至清道光八年(1828年)重修時增建山門，額名“媽祖閣”，華人俗稱“媽祖閣”，又有另稱’正覺禪林”。

“媽祖”在福建話里是“母親”的意思。“媽祖”姓林名默，宋朝福建莆田人，自幼聰穎，得老道秘傳法術，能通神，經常在海上搭救遇難船隻，“升天”後仍屢次在海上顯靈，救助遇難的人。人們感其恩德，尊為護航海神，歷代王朝也多次封謚，明朝時晉封為“天后”。相傳400多年前明代時有一福建商人在澳門附近遭遇颶風，危在旦夕，幸得“顯靈海上消災解難”的天后娘娘解難相救。後來這位商人在神女顯聖處設廟紀念以謝神恩，被稱為“娘媽角”。

澳門媽祖閣導遊詞 篇1

大家好，我是這次負責帶大家參觀澳門著名名勝古蹟媽閣廟的導遊，希望我的解說能為大家打來一個愉快的旅程。首先允許我介紹一下媽祖廟。

媽閣廟早期稱娘媽廟、天妃廟或海覺寺;後定名"媽祖閣"，華人俗稱"媽閣廟"."媽祖"在福建話里是"母親"的意思。此廟背山面海，沿崖而築，周圍古木參天;廟門口有一對石獅，雕工精美，形態逼真，傳說是300年前清人的傑作;廟內花木錯落，岩石縱橫，景色清幽，由大殿、石殿、弘仁殿、觀音閣4座建築物組成。

而出遊媽閣廟的最佳時期是在春節期間，因為這段時間香火最旺，而且還會舉行不少傳統活動。不少善男信女紛紛前來拜神祈福，廟前空地會蓋搭一大竹棚，作為臨時舞台，上演神功戲。

媽閣廟由"神山第一"殿、弘仁殿、正覺禪林、觀音閣等部分組成，各建築規模雖然細小簡陋，但卻能充分融合自然，布局錯落有致。

大家可以看到入口大門的花崗石建築，它寬4.5米，只開有一個門洞，門楣有"媽祖閣"三字，兩側為對聯，三部份均有琉璃瓦頂等裝飾，其中門楣頂部更有飛檐狀屋脊，脊上裝有瓷製寶珠及鰲魚。

緊跟媽閣廟大門後的是一個三間四柱沖天式牌坊，也由花崗石建造而成，並有四隻石獅分置在柱頭上。

大家現在來到了規模最小的弘仁殿，殿堂只有3平方米左右。

位於最高處的觀音殿，主要由磚石構築而成，其建築較為簡樸，為硬山式做法。

大家現在來到的是正覺禪林，這座禪林不管在規模上或是在建築形式上都較為講究，建築由供奉天后之神殿及靜修區組成。修區建築為一般民房，屬硬山式磚結構，而神殿則為一四架梁結構、主殿前有一內院，兩側側廊為卷棚式屋頂、主殿區被二列各三枝柱分為三個開間，屋頂為琉璃瓦坡頂，兩邊側牆頂部為金字形"鑊耳"山牆，有防火意思，具濃烈的閩南特色，位於內院前之正立面，由左至右可分為五部份，中間最高兩邊漸低，牆身有泥塑裝飾，牆頂則以琉璃瓦裝飾，而在琉璃瓦檐下是三層象徵斗拱之花飾，此外，中間部份尚開有一半徑為1.1米的圓形窗洞，而琉璃瓦頂上之飛檐及瓷製寶珠裝飾，亦顯示出此殿之重要性。

澳門媽祖閣導遊詞 篇1

媽閣廟是中葡文化融合起點，也是澳門最著名的名勝古蹟之一，至今已逾五百年，是澳門三大禪院中最古者。媽閣廟原稱媽祖閣，在澳門東南方，俗稱天后廟，建於一四八八年，正值明朝。背山面海，沿崖建築，古木參天，風光優美。整座廟宇包括大殿、弘仁殿、觀音閣等四座主要建築，石獅鎮門、飛檐凌空，是一座富有中國文化特色的古建築。

1998年10月28日，在澳門最高點，路環島的疊石塘山頂，又落成了全世界最高的媽祖雕像。她矗立在澳門的最高點，因此，無論從海面或還是陸地，都清晰可見。開光以來原本人跡罕至的路環崗頂，一時車水馬龍，香火鼎盛。

神功戲是澳門媽閣水陸演戲會歷年的酬神習俗。“神功”是指為神做的功德。在節日、神誕等慶祝活動上表演粵劇，表達“神人共樂”的精神。

媽閣廟包括弘仁殿、“神山第一”殿、正覺禪林、觀音閣等建築物。明朝時本名“天妃廟(宮)”，至清道光八年(1828年)重修時增建山門，額名“媽祖閣”，華人俗稱“媽祖閣”，又有另稱’正覺禪林”。

“媽祖”在福建話里是“母親”的意思。“媽祖”姓林名默，宋朝福建莆田人，自幼聰穎，得老道秘傳法術，能通神，經常在海上搭救遇難船隻，“升天”後仍屢次在海上顯靈，救助遇難的人。人們感其恩德，尊為護航海神，歷代王朝也多次封謚，明朝時晉封為“天后”。相傳400多年前明代時有一福建商人在澳門附近遭遇颶風，危在旦夕，幸得“顯靈海上消災解難”的天后娘娘解難相救。後來這位商人在神女顯聖處設廟紀念以謝神恩，被稱為“娘媽角”。

泉州天后宮媽祖導遊詞 篇1

泉州天后官位於泉州市區南門天后路一號，始建來慶元二年(公元1196年)，地處城南晉江之濱，“蕃舶客航聚集之地”。當時廟字規模有正殿山門、兩廊、兩亭、槍神媽祖林氏默娘，是北來平安軍(泉州府)節度轄下的莆田縣湄洲島之民女，生於來太祖建隆元年(公元960年)，三月甘三日，父親林帷愨，母親王氏平生注意積德行善，樂於助人，年紀都在四十有餘，雖生了一男五女，老是覺得單枝難以傳宗接代，向觀音菩薩祈求再生一男。王氏不久便懷了孕，在降生之時，王氏見到一道光從西北面射人她房內，光輝耀眼奪目，香氣四處飄蕩，久久不散。林默娘長大了，決心終生以行善濟人為務，矢志不嫁人，專心致志精研醫理，為人消災防病。她性情和順，熱心助人，排憂解難，還引導鄉人避凶趨吉，有誰遇難，都樂意找她求助。當時，莆田地區瘟疫大流行，林默娘想盡辦法施藥搶救鄉民，果然立愈。鄉民感激她的救命之恩。

宋雍熙四年(公元987年)，重陽佳節，媽祖父兄駕舟渡北上，西風正急，途中遇到狂風惡浪，船在狂風怒濤中劇烈顛簸，媽祖敏感到父兄的遇難，親臨救駕，父親救起，兄長與自己身亡，就這樣鄉民贊她“通悟秘法，預知休咎事，鄉民以病苦輒愈。長能乘席渡海，乘雲遊島嶼間，人呼曰神女，又曰龍女”。因默娘生前與民為善，升化後被沿海人民尊為海上女神。立廟祭祀。泉州天后官初建即以來微宗賜額“順濟”為廟名，即“濟以順風”之意。宗元時代，泉州成為世界貿易港之一，元政府為了發展海上貿易，於至元十五年(公元1278年)，下詔“制封泉州神女護國明著靈惠協正善慶顯濟天妃。”明永樂五年(公元1420___年)出使西洋太監鄭和，奏令福建鎮守官重新其廟。此後朝廷節遣內宦(太監)及給事中行人(對外使節)等官，出使琉球、爪哇、滿刺加等國，率以到廟祭告祈禱為常，永樂十三年(公元1420___年)，少監張謙出使渤泥(今加里曼丹島汶萊一帶)，從泉州浯江(順濟橋一帶稱浯江)啟航，“實仗神庥”，歸奏於朝鼎新之，改宮號為“天妃宮”。清康熙十九年(公元1680年)施琅征海，師次於此，“神涌潮濟師”、“有助順功”。敕封“護國庇民妙靈昭應宏仁普濟天后“，後易宮名為“天后宮”。康熙二十四年，欽差禮部郎中雅虎來宮致祭。雍正元年(1720___年)御書匾額“神昭海表”，今懸掛於殿中，乾隆後歷代有重修。現在建築群還保存宋代構件和明清時代木構建築，是海內外同類建築中規模最大規格最高、年代最早、而著稱於世的古蹟，1987年由國家公布為全國重點文物保護單位。

澳門的媽祖閣導遊詞 篇1

各位遊客朋友,大家好!歡迎來到素有“東方麥加,海上布達拉宮”之稱的湄洲島。我是導遊員小李。現在就請大家隨我，一起去拜謁世人景仰的媽祖女神，參觀神柢的祖廟吧。

為了讓大家在遊覽過程中增加對湄洲島的認識，先利用乘船的時間，向大家介紹一下湄洲島的概況：它面積有14.3平方公里，因為形如人眉，嵌於萬傾碧波之中，所以得名”湄洲”,它不僅是媽祖從小生活的地方，而且也是聞名海內外媽祖祖廟的所在地。朋友們，湄洲島到了，請帶好隨身的行李物品，隨我下船，大家要小心腳下，注意安全!

請看前方，那一批批進香的隊伍，他們有飄洋過海來的台灣同胞和海外僑胞，也有祖國內地來的進香遊客。大家注意到了嗎?這些隊伍前面都抬著一尊媽祖神像，朋友們是不是很好奇呢?其實啊，這些神像都是以前從祖廟分靈出去的,現在他們將她送回來，也叫”媽祖回娘家”。這種現象在這裡是經常可以看到，這就證明了湄洲島的香火十分的`旺盛。

各位請看，現在展現在我們面前的這座雄偉的建築，像不像是西藏的布達拉宮呢?這裡就是媽祖祖廟了。現在我們所處的位置就是祖廟的第一道門，山門。因為媽祖是“天上的聖母”，是至尊無上的女神，所以它的規格是按照皇家城闕建造的。而在山門裡還供奉著“千里眼”和“順風耳”兩尊神明。據說“千里眼”和“順風耳”是媽祖生前收復的海怪。

我們順著石階向上走,看到的就是祖廟的第二道門，儀門。大家看,在這個儀門的上面掛著一個牌匾,上面寫著”聖旨”兩個字,所以也稱“聖旨門”。現在我們看到的這大廣場，是每次祭奠時大型樂舞表演的地方。在我左手邊和右手邊的分別就是鐘樓和鼓樓了。朋友們，我們繼續往上走，現在我們來到的這裡是“太子殿”，它是福建總督姚啟聖所建的，可能大家會感到奇怪，這裡是媽祖宮廟怎么會有太子殿呢?據說姚啟聖當年受到媽祖的庇護，圓滿的完成了皇帝交給他的任務，被皇帝封為“太子少保”，姚啟聖為了感謝媽祖，便在這裡建了“太子殿”。當初修建此殿就想使它成為正殿，但是民間習慣上仍願意遵循古制。只認定旁邊這座才是最原始的正殿，那現在就隨我一起去參觀正殿吧。

媽祖閣導遊詞 篇1

媽祖閣是澳門最著名的名勝古蹟之一，至今已已有500多年的歷史，是澳門三大禪院中最古老的一座，坐落在澳門東南方，建於明朝1488年。

媽祖閣俗稱天后廟，相傳天后是福建莆田人，又名娘媽，能預言吉凶，死後常顯靈海上，幫助商人及漁民消災解難，化險為夷，福建人就和當地居民共同在現址立廟奉祀。

每年春節和農曆3月23日娘媽生辰日，是媽祖閣香火最鼎盛的時候。除夕午夜開始，不少善男信女紛紛到來拜神祈福，廟宇內外，一片熱鬧，而誕期前後，廟前空地會搭蓋一大棚作為臨時舞台，上演神功戲。

有關“MACAU”的來歷：400多年前，葡國人抵達澳門，在廟前對面的海峽登岸，看到到有一間神廟，詢問居民當地名稱及歷史，居民誤認為是指廟宇，隨口稱“媽閣”，葡人音譯“MACAU”，成為澳門葡文名稱的由來。

每年春節和農曆3月23日娘媽誕期，即媽祖閣香火最為鼎盛之時。除夕午夜開始，不少善男信女紛紛到來拜神祈福，廟宇內外，一片熱鬧，而誕期前後，廟前空地會搭蓋一大棚作為臨時舞台，上演神蘇戲。

根據古代史料和福建莆田地方志記載，媽祖生於北宋太宗建隆元年(960年)農曆三月廿三日，卒於太宗雍熙四年(987年)二月十九日。她是福建莆田湄洲郡巡檢林願的第6個女兒。她原名林湄娘，因她從出生到滿月從不啼哭，故又名默。林默娘自幼聰穎，為人善良，樂於助人。有一年她隨父兄渡船外出，中途遇浪，船覆落水，林默娘下水救父。她也屢次在海上救助遇難之人，還為百姓驅逐瘟疫，治病救人……

泉州天后宮媽祖導遊詞 篇1

泉州天后官位於泉州市區南門天后路一號，始建來慶元二年(公元1196年)，地處城南晉江之濱，“蕃舶客航聚集之地”。當時廟字規模有正殿山門、兩廊、兩亭、槍神媽祖林氏默娘，是北來平安軍(泉州府)節度轄下的莆田縣湄洲島之民女，生於來太祖建隆元年(公元960年)，三月甘三日，父親林帷愨，母親王氏平生注意積德行善，樂於助人，年紀都在四十有餘，雖生了一男五女，老是覺得單枝難以傳宗接代，向觀音菩薩祈求再生一男。王氏不久便懷了孕，在降生之時，王氏見到一道光從西北面射人她房內，光輝耀眼奪目，香氣四處飄蕩，久久不散。林默娘長大了，決心終生以行善濟人為務，矢志不嫁人，專心致志精研醫理，為人消災防病。她性情和順，熱心助人，排憂解難，還引導鄉人避凶趨吉，有誰遇難，都樂意找她求助。當時，莆田地區瘟疫大流行，林默娘想盡辦法施藥搶救鄉民，果然立愈。鄉民感激她的救命之恩。

宋雍熙四年(公元987年)，重陽佳節，媽祖父兄駕舟渡北上，西風正急，途中遇到狂風惡浪，船在狂風怒濤中劇烈顛簸，媽祖敏感到父兄的遇難，親臨救駕，父親救起，兄長與自己身亡，就這樣鄉民贊她“通悟秘法，預知休咎事，鄉民以病苦輒愈。長能乘席渡海，乘雲遊島嶼間，人呼曰神女，又曰龍女”。因默娘生前與民為善，升化後被沿海人民尊為海上女神。立廟祭祀。泉州天后官初建即以來微宗賜額“順濟”為廟名，即“濟以順風”之意。宗元時代，泉州成為世界貿易港之一，元政府為了發展海上貿易，於至元十五年(公元1278年)，下詔“制封泉州神女護國明著靈惠協正善慶顯濟天妃。”明永樂五年(公元1420___年)出使西洋太監鄭和，奏令福建鎮守官重新其廟。此後朝廷節遣內宦(太監)及給事中行人(對外使節)等官，出使琉球、爪哇、滿刺加等國，率以到廟祭告祈禱為常，永樂十三年(公元1420___年)，少監張謙出使渤泥(今加里曼丹島汶萊一帶)，從泉州浯江(順濟橋一帶稱浯江)啟航，“實仗神庥”，歸奏於朝鼎新之，改宮號為“天妃宮”。清康熙十九年(公元1680年)施琅征海，師次於此，“神涌潮濟師”、“有助順功”。敕封“護國庇民妙靈昭應宏仁普濟天后“，後易宮名為“天后宮”。康熙二十四年，欽差禮部郎中雅虎來宮致祭。雍正元年(1720___年)御書匾額“神昭海表”，今懸掛於殿中，乾隆後歷代有重修。現在建築群還保存宋代構件和明清時代木構建築，是海內外同類建築中規模最大規格最高、年代最早、而著稱於世的古蹟，1987年由國家公布為全國重點文物保護單位。