三國演義讀書筆記摘抄

三國演義讀書筆記摘抄:好句摘抄：

1、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。

2、大丈夫處世，不能立功建業，幾與草木同腐乎?

3、大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功。

4、大丈夫願臨陣斗死，豈可入牆而望活乎。

5、但有斷頭將軍，無降將軍。

6、吾弟張翼德，於百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。

7、我乃燕人張翼德也!誰敢與我決一死戰。

8、為人者，有大度成大器矣!

9、萬事俱備，只欠東風。

10、生子當如孫仲謀!若劉景升父子，豚犬耳。

11、汝視我之劍不利否?汝劍利，吾劍未嘗不利。

12、強中自有強中手，用詐還逢識詐人。

13、寧教我負天下人，莫教天下人負我。

14、龍能大能小，能升能隱;大則興雲吐霧，小則隱介藏形;升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。

15、令我永生難忘的還是姜維的一句話：人生如白駒過隙!

16、良禽擇木而犧，賢臣擇主而事。

17、寬以待人，柔能克刖，英雄莫敵。

18、鞠躬盡瘁，死而後已。

19、今天下英雄，惟使君與操耳!

20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

21、分久必合，合久必分。

22、鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲;士伏處於一方兮，非主不依。樂躬耕於隴畝兮，吾愛吾廬;聊寄傲於琴書兮，以待天時。

23、吾觀顏良，如插標賣首耳。

24、鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟。

25、雞肋，食之無肉，棄之有味。

三國演義精選讀書筆記 篇1

對於歷史我比較喜歡讀《三國演義》，那本書我從小就讀，下面就讓我來說說我對這本書的喜愛之處。 三國演義是記錄東漢末年至三國時期的歷史戰爭等時間，描寫了許許多多的戰役和英雄。比如關二爺，諸葛亮等等，其中我最喜歡關二爺，也就是眾所周知的關羽。

關羽可謂是三國中的一位超級武將，溫酒斬華雄已經證明了他高超的武藝，一杯清酒尚有餘溫，關羽也提華雄的人頭勝利回歸，後來被曹操活捉後，過五關斬六將，以一己之力連斬曹操元大將，其綜合能力，戰鬥力也是非常可觀。

再看看關羽的指揮能力秋八月，時逢陰雨連續下了多天，暴漲溢岸，大水沿著漢江故道河床低洼地帶分三路湧向罾口川、鏖戰崗、余家崗到團山鋪一帶;再加上、及西北的普沱溝、黑龍溝等地的山洪暴發之水，使罾口川、鏖戰崗、余家崗、團山鋪等區域內的水平地五六丈深，于禁等七軍皆被大水淹沒。

于禁與諸將登高望水，一片汪洋，無處躲避。他只好與龐德等將領上堤避水。這時，關羽命令他的水軍乘船猛烈攻擊被大水所圍困的曹軍，並在大船上向曹軍避水的堤上射箭，曹軍死傷落水被俘者甚多。在全軍覆沒的窘迫情況下，于禁被迫向關羽投降，而龐德卻頑強抵抗，終被擒住，拒不投降，遂為關羽所殺。

史載，之役，關羽擒于禁，斬龐德，威震華夏，曹操曾議徙許都以避其鋒，成為關羽歷史上最輝煌的一段生涯。

不過英雄也有失敗的時候，夜走麥城把關羽留在了荊州，一時疏忽從而是一代英雄豪傑死了。

三國演義讀後感650字 篇1

三國中有著名的“三絕”——“智絕”“義絕”“奸絕”!下面我們就來談談這三位三國人物。

“智絕”非諸葛亮莫屬。他可謂才智絕倫，總能神機妙算，上知天文下知地理，無一不通。一代良相可謂流芳百世。“草船借箭”一文中，雖在之前失了很多箭，但諸葛亮卻妙計一施，輕鬆奪回十餘萬支箭。在“赤壁之戰”之前，颳得一直是西北風，曹操以為自己即將得逞，但諸葛亮得知後不慌不忙，早已算出不久將刮東南風，果不其然，交戰當天颳起了東南風。諸葛亮正是憑著他的智慧與遇事的沉著冷靜使眾人不得不甘拜下風，因而一舉奪得“智絕”這一美稱。

關羽，可謂武功蓋世，而在他身上體現的更為突出的是他的義膽忠心。在《三國演義》里，當關羽得知劉備的去向後，關羽不忘當年誓言，捨去曹操所賜金銀，如數返還，並且把金印掛在牆上，隨後低調的離開。關羽為了當年與兄弟許下的誓言，能放棄財寶與種種利益，其精神不得不讓人由衷讚嘆。然而，也正是他的“義”製造出不少麻煩。赤壁之戰後，曹操逃命經過華容道，恰是關羽自告奮勇守在這兒，並向諸葛亮答應不會因舊情而放行，可是僅僅是曹操三言兩語，就使關羽憶起當年之事，尤是感動，竟一抬手放了曹操。其結果可想而知，若不是劉備求情，恐怕關羽也性命難保了。

“奸絕”必然是曹操了，他胸懷大志，卻狡猾多疑，可謂蓋世之才，卻不護忠義。《三國演義》有一回里，曹操同漢獻帝打獵，其實早有預謀。在漢獻帝三射鹿而不中時，曹操竟擅自拿來皇帝的金箭，一箭射中，眾人看是皇帝的箭，以為皇帝所射，連喊“萬歲”，此時，曹操的不忠之心已經一覽無餘，竟然擋在皇帝面前客群人之拜。如此小人，“奸絕”當之無愧!

《三國演義》讀書筆記範文 篇1

英雄,此二字不知糾葛了幾多逐鹿群雄、東征西討的人的心緒。多少人又葬身名利場下? 凡言“三國”者,即便未曾看過此書者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。書中,他是一位羽扇綸巾、談吐高雅、自比管樂、有呼風喚雨之能、經天緯地之才的一代儒將。隆中定三分,火燒新野,草船借箭,六出祁山,七擒孟獲無不淋漓盡致地體現了這一點。在無數人心中,諸葛亮的文才武略、戰術謀略,甚比“武聖”孫武而被頂禮膜拜。

《三國演義》讀書筆記範文 篇2

足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。都讓我佩服不已。

諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因為它重視實踐。所以我覺得諸葛亮所具有的品質都是很值得我們學習的。

諸葛亮不但計謀多端,且口才了得。罵死王朗便是最好的例證。王朗本欲使諸葛亮拱手而降,不戰自退。誰知沒有說退蜀軍,自己反被諸葛亮說得理屈詞窮,最後甚至被諸葛亮罵死,真是搬起石頭砸自己的腳。後人說得好:"兵馬出西秦,雄才敵萬人。輕搖三寸舌,罵死老奸臣。"

諸葛亮在有生之年為蜀國立下無可比擬的功勞,甚至在死去之後,還能以木偶退兵,用錦囊計殺死魏延,其洞察天機的能力有如天神,怪不得魯迅先生說"狀諸葛之多智近妖"呢。

2023三國演義讀書筆記 篇1

我愛讀書，尤其愛讀歷史名著。《三國演義》是我的至愛，裡面的人物可謂個性鮮明：善於看透別人內心的郭嘉，能未卜先知的諸葛亮，性格狡詐而又有遠大理想的曹操……

其中，我最想談的就是曹操。曹操一生，非常善於隨機應變。一次出征途中，將士們口渴沒水，都走不動了。他說前面有一片梅林，到了那裡可以吃梅子止渴。於是，將士們堅持行軍，一直走到了目的地，找到了水源才休息。這個故事後來變成了成語——望梅止渴。

2023三國演義讀書筆記 篇2

在短短的暑假中，我讀了很多書，其中，我覺得最有意義的事三國演義。這部書內容主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的事。它陳述了從漢靈皇帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統一為止。描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興旺的歷史畫卷在書中，我知道有諸葛亮一樣足智多謀的人，也像周瑜一樣有小心眼的人。在三國演義中我最喜歡的是諸葛亮，他通天文、知地理，他能利用自然環境以及天氣的變化來用。

2023三國演義讀書筆記 篇3

——讀《三國演義》有感一部《三國演義》從國小二年級讀到高中二年級，嚼多了自然更知其味。站在歷史舞台的出口回首，那座風起雲湧、英雄輩出的舞台有喜劇也有悲劇。人民決定著滾滾歷史大潮的流向，合勢而行者成為喜劇主人公，反之則出演了悲劇。我想其間最令人痛惜的便是洞悉時勢卻不得不背勢而行的失敗者，譬如那位“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的諸葛孔明。

三國演義讀書筆記範文 篇1

大家肯定看過許多書，比如狼蝙蝠，小河男孩，狼王夢，水滸傳，紅樓夢，西遊記等等。不過我最喜歡的書是三國演義，其中最喜歡的是董卓疲帝興風雲這個故事。

主要內容是董卓掌握了朝中後，想廢了劉辯，於是收買了呂布，後來呂布去了丁原的房間，一下子砍下了丁原的頭，然後又廢劉辯，有一位叫袁紹的熱逃到了翼州。袁紹到了海渤後，馬上跟朝中反對袁紹，王允接到袁紹的信後決定和他一起對抗董卓，在交戰時袁紹上前殺敵，對抗幾回合後袁紹逃回軍中。

袁紹和軍隊逃向了一個谷，呂布的手下帶兵追殺，突然王允的軍隊殺出。包圍了呂布的軍隊，後來呂布的軍隊全軍覆沒。

我的感受是，有時做事一定要想一想後果或者做多手準備，知己知彼方能百戰不殆!

三國演義讀書筆記範文 篇2

《三國演義》中的人物,並不完全是真實人物,而是正史經過加工後的人物,這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面,我想簡單相對一下作者為啥著重的神化這兩個人。

南宋著名的理學家朱熹,認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點,從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之後,君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點,原因就是這種觀點是符合儒家思想,並能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於“漢室”的。這其中,作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身,把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為啥受《三國演義》的影響,道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的諡號了。

2023《三國演義》讀書筆記 篇1

在短短的暑假中，我讀了很多書，其中，我覺得最有意義的事三國演義。這部書內容主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的事。它陳述了從漢靈皇帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統一為止。描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興旺的歷史畫卷在書中，我知道有諸葛亮一樣足智多謀的人，也像周瑜一樣有小心眼的人。在三國演義中我最喜歡的是諸葛亮，他通天文、知地理，他能利用自然環境以及天氣的變化來用。

2023《三國演義》讀書筆記 篇2

對於歷史我比較喜歡讀《三國演義》，那本書我從小就讀，下面就讓我來說說我對這本書的喜愛之處。 三國演義是記錄東漢末年至三國時期的歷史戰爭等時間，描寫了許許多多的戰役和英雄。比如關二爺，諸葛亮等等，其中我最喜歡關二爺，也就是眾所周知的關羽。

關羽可謂是三國中的一位超級武將，溫酒斬華雄已經證明了他高超的武藝，一杯清酒尚有餘溫，關羽也提華雄的人頭勝利回歸，後來被曹操活捉後，過五關斬六將，以一己之力連斬曹操元大將，其綜合能力，戰鬥力也是非常可觀。

再看看關羽的指揮能力秋八月，時逢陰雨連續下了多天，暴漲溢岸，大水沿著漢江故道河床低洼地帶分三路湧向罾口川、鏖戰崗、余家崗到團山鋪一帶;再加上、及西北的普沱溝、黑龍溝等地的山洪暴發之水，使罾口川、鏖戰崗、余家崗、團山鋪等區域內的水平地五六丈深，于禁等七軍皆被大水淹沒。

于禁與諸將登高望水，一片汪洋，無處躲避。他只好與龐德等將領上堤避水。這時，關羽命令他的水軍乘船猛烈攻擊被大水所圍困的曹軍，並在大船上向曹軍避水的堤上射箭，曹軍死傷落水被俘者甚多。在全軍覆沒的窘迫情況下，于禁被迫向關羽投降，而龐德卻頑強抵抗，終被擒住，拒不投降，遂為關羽所殺。

三國演義讀書筆記 篇1

《三國演義》中的人物,並不完全是真實人物,而是正史經過加工後的人物,這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面,我想簡單相對一下作者為啥著重的神化這兩個人。

南宋著名的理學家朱熹,認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點,從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之後,君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點,原因就是這種觀點是符合儒家思想,並能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於“漢室”的。這其中,作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身,把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為啥受《三國演義》的影響,道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的諡號了。

至於醜化,基本是對神化而言的。比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是為神化作映襯的。

三國演義讀書筆記 篇2

諸葛亮、曹操、劉備、周瑜…一個個個性鮮明的人物，在不多的兵馬交戰中上演著一個又一個的精彩故事…有些故事中有讓你高興的，有讓你生氣的，又能體會到古代英雄人物的聰明才智，特別是諸葛亮的神機妙算令人佩服得五體投地。

三國演義讀書筆記 篇3

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物,比如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫,來體現人物鮮明的特點。如,寫張飛,第七十回中,作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細緻入微的刻畫與描寫,與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話,更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國演義》讀書筆記 篇1

諸葛亮、曹操、劉備、周瑜…一個個個性鮮明的人物，在不多的兵馬交戰中上演著一個又一個的精彩故事…有些故事中有讓你高興的，有讓你生氣的，又能體會到古代英雄人物的聰明才智，特別是諸葛亮的神機妙算令人佩服得五體投地。

《三國演義》讀書筆記 篇2

三國演義這本書，讓我想起了諸葛亮、曹操、孫權、劉備、關羽、張飛、趙雲，馬超等一些人物。關羽，字雲長，死的時候只有58歲，立過戰功：過五關斬六將，水淹七軍，劈顏良，斬文丑，溫酒斬華雄等戰功，應為，失去了荊州，連自己的命都沒了，我們以後做事千萬別大意。

張飛，字翼德，死的時侯只有55歲，立過戰功：智擒嚴顏等，性格太暴躁，就是因為這個性格，才死的，所以每個人的性格不要太暴躁。

趙雲，字子龍，死的時侯只有60歲，性格很講義氣，當年在長板橋七進七出，殺了2名魏國大將，因為得了重病死了。雖然這只是小說，但我會記住這段永恆的經典。

《三國演義》讀書筆記 篇3

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物,比如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫,來體現人物鮮明的特點。如,寫張飛,第七十回中,作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細緻入微的刻畫與描寫,與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話,更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國演義》的讀書筆記 篇1

東坡詞雲:“大江東去,浪淘盡,千古風流人物……” 多少自認英雄的人或是自信即成英雄的人在那“亂石穿空,驚濤拍岸”的風雲亂世中摸爬打滾,四起干戈,卻也漸漸被歷史淘出了長河。 英雄,此二字不知糾葛了幾多逐鹿群雄、東征西討的人的心緒。多少人又葬身名利場下? 凡言“三國”者,即便未曾看過此書者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。

《三國演義》的讀書筆記 篇2

《三國演義》中的人物,並不完全是真實人物,而是正史經過加工後的人物,這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面,我想簡單相對一下作者為啥著重的神化這兩個人。

南宋著名的理學家朱熹,認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點,從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之後,君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點,原因就是這種觀點是符合儒家思想,並能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於“漢室”的。這其中,作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身,把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為啥受《三國演義》的影響,道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的諡號了。

至於醜化,基本是對神化而言的。比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是為神化作映襯的。