寺廟導遊詞

寺廟導遊詞最新範文 篇1

佛法來中國後才有寺院。因為佛法是方便多門、不拘形式，在印度佛陀在世時並沒有，只要有大的場所即可，能容納佛的經常隨眾，經上講1250人，實際上是1255人，連佛是1256人。佛法傳到中國就有了寺。

佛法是漢朝時傳到中國來的。當時的“寺”是辦公機關，直屬於皇帝下面一級單位的辦事機構;屬於宰相下的一級單位稱為部，宰相下面有6部，部的長官、首長叫尚書，次長稱侍郎;屬於皇帝下面辦事機構的首長叫卿。

皇帝下面辦事的一級單位有9個，共9個寺，長官稱為卿，所以“寺”不是廟，它是一個辦事機構。佛教到中國是由皇帝來接待它，那時外交歸皇帝管，不在宰相底下，宰相管內務。

專門辦外交的是一個寺，名叫鴻臚寺，專門招待國外貴賓的，就像如今的外交部，該寺的卿就是外交部的部長，就是首長。當時鴻臚寺接待印度佛教的使者時，覺得佛法挺好，談得很投機，就想把使者留下，但又不能常住鴻臚寺，於是在9個寺之外增設一個寺，即佛寺。第一批出家人就長遠留在中國，不讓他們回去，該寺即白馬寺。那時首都在洛陽，該寺管佛陀教育，他們的工作是翻譯經典、講解佛經、指導修行。

於是，中國的教育部就變成了兩個：一個是皇帝下面白馬寺辦的社會教育，上至帝王、下至庶民都修學的;一個是宰相底下的禮部辦的國家傳統教育。一個歸皇帝管，一個歸宰相管。寺的起源是這么來的，如今講“寺”後面來個“廟”字，就不成話了。

廟是供鬼神的，皇帝祭他的祖先叫太廟，普通老百姓的叫祠堂，供養鬼神的地方稱為廟。把寺與廟拿來相提並論，差得太遠太遠，不像話。寺不是廟，寺是一個辦理佛陀教育的機構，如今政治制度變了，但這個名稱一直沒有變，形式也沒有變。從前皇帝辦事的機構是宮殿，那么佛寺也不例外，也是宮殿式的建築。今天我們看看總統府、行政院、教育部，建築都是宮殿式的。如今我們名稱還保留、守舊，建築的形式也是守舊，還是用宮殿這種方式，裡面的內容變質了，天天去念經超度死人，跟鬼打交道，佛陀教育不教人、而去教鬼了，這個意義完全錯誤。所以，如今稱佛教是宗教，也不是沒有道理，跟鬼神打交道，這不是宗教是什麼，當然是宗教。所以，佛陀教育由教育變成宗教，這是很不幸的事。[1]

寺廟的導遊詞 篇1

我們途中大概需要二個小時的時間，途經凌海市、石山鎮、北寧市閭陽鎮最終到達我們的目的地寺廟。寺廟所地，北寧市長興店鎮，文化進步經濟繁榮，物產豐富，交通便利。這裡是東北葡萄生產第一鎮。農民的水果儲藏業也十分發達。寺廟已敞開胸懷，真誠地歡迎天下朋友來這裡沐浴吉祥和幸福。

據記載：寺廟始於北魏。歷代多有開發重建，尤其在明萬曆年間重修為盛。現經當地政府近十年的修復、建設，使古寺更興，青岩更麗。如今，寺廟已經成為聞名遐邇的旅遊風景區。同時，又是省批准的宗教活動點。

整個寺廟分為下院、中院、上院、文殊院四個院。整個寺院以上院石洞中供奉的佛像為主，據說觀世音佛像造型居多，唯歪脖之態，舉世罕見，為遊人稱道、敬仰。又因觀世音菩薩以大慈大悲，救苦救難著稱，善良的人們賦予其許多優美的傳說，而且，這些傳說都與周圍絢麗多姿的自然景觀溶為一體。

首選映入眼帘的是寺廟的山門，山門是由北京清華大學建築設計院設計。形象是糅合中國古代牌坊與塔的造型，正面是由中國佛教協會會長，全國政協副主席趙朴初題寫“寺廟”三個字，經過一段路我們可以看見山門的舊址，也是由趙朴初老先生題詞的。

在石路兩側，有一對蒼松結伴而立，兩樹的蒼枝綠葉在空中錯錯相交。遠遠望去，好像一對情意綿綿的戀人，摟腰搭肩共述衷腸。因此，人們稱之為“松人戀”。相傳，在很早年間，山下有一對青年男女，男的叫小松，女的叫小青，他們從小青梅竹馬，長大情投意合，彼此都產生了愛慕之情。一對戀人面對青山、綠水、訂下了百年之好。然而，天有不測之風雲，好事多磨早就對小青垂涎三尺的王財主趁虛而入。他又是用勢力威脅，又是用財富引入引誘，非要娶小青做妾不可。在他的威逼、引誘下，小青的父親竟答應把小青嫁給老財主。小青姑娘哭得死去活來。趁著月色，逃出家門，悄悄地找到小松，兩人抱頭痛哭，覺得無路走。他們面對腳下的萬丈深淵，雙雙對天長嘆，然後把一橫，手挽手向萬丈深淵跳去。跳下後，他們覺得身邊呼呼的風響，而身子卻騰空而起，不但沒有墜落，反面隨風飄向上院的石洞中。睜眼一看，見一位白髮蒼蒼的老太太，手端著一碗水站在他們的面前，笑吟吟地說：“年輕人，風浪已過，回家成親去吧！切記，萬事不可輕生，只要心中有佛就可逢凶化吉。”這對年輕人大吃一驚，知道遇見了活菩薩，連忙回家，各自把這一奇遇對家人講了。而家人告訴他們昨夜裡那個欲強娶小青為妾的老財主已墜崖而死。為紀念這個奇遇，小青和小松結婚的當天，就在通往下院的路上種了一對青松。人們都把這對青松看作平等、友好、善良戀情的象徵，盡力地保護它們的生存。

寺廟導遊詞 篇1

寧波的阿育王寺是一座千年古剎。

走進山門，經過一條幽靜的走廊，歡迎你的是“魚樂池”。池水靜得像一面鏡子，綠得像一塊翡翠，陽光照在池面上，想給水面鋪上了一層閃閃發亮的碎銀。池水中倒映著藍天，白雲和古色古香的寺廟。魚兒在水中成群結隊地嬉戲，讓人看了真想“與魚同樂”。

繞過魚樂池，等候你觀光的是“天王殿”，天王殿雄壯無比，檐角奇特，微微向上翹起，恰似一隻正要展翅欲飛的雄鷹。走進大殿，大肚皮彌勒佛滿臉微笑地迎接你。兩側四大天王正襟跪坐，有的手持天羅傘，怒目圓睜;有的手纏金蛇，一副齜牙咧嘴的模樣;有的手套金剛圈，面如黑髮;有的手持琵琶，滿臉微笑。你可不要被他欺騙了，傳說他談得可是攝人心魄的迷魂曲。

我還去了“大雄寶殿”，“舍利殿”······到處都有千姿百態的佛像和古色古香的寺廟，我說也說不盡，只覺得自己已離人間，似在仙境，那美景簡直就像人間天堂。

美麗的阿育王寺，那是我們寧波人的驕傲，我愛阿育王寺。

寺廟導遊詞 篇2

各位團友，大家好!

今天，我們要去的景點是陰那山靈光寺。陰那山在離梅州城45公里的雁洋鎮境內，它與羅浮、南華一同被稱為“粵東三勝”。景區內海拔千米以上的山峰有4座，還有觀音岩、棋盤石、銅鑼湖等景觀。它的主峰海拔1297米，像五指並聚直指青天，氣勢雄偉，也稱五指峰。許多朋友都去過泰山，知道泰山多高嗎?海拔1500多米，咱們五指峰也就比泰山低200米，夠高的了吧?現在，新修了全長999級的登山通道可以安全順暢的登山山頂。極目遠望，可以看到獅子岩、臥佛嶺等千姿百態的山峰，唯妙唯俏，嫵媚動人。也有不少遊客頭天晚上就登山住在上面，第二天凌晨看日出，當一輪紅日蓬勃欲出之時，霞光萬道，山峰都披上了金色的晨裝，那無比壯觀的感受簡直無法用語言來形容，希望各位朋友下次再來時一定要多留一天去看一看五指峰日出。

寺廟導遊詞 篇1

千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。千山是長白山的支脈。南北綿延200多公里，縱貫整個遼東半島。自古以來就有“無峰不奇，無石不峭，無寺不古”之譽。千山為“園林寺廟山嶽型風景區”，被譽為“東北明珠”。千山宗教文化歷史悠久早在1400年前北魏時期，千山就有佛教徒的蹤跡，隋唐代起有了廟宇建築，到遼金已發展成遠震遼左的著名佛教勝地。“祖越”、“龍泉”、“香岩”、“中會”、“大安”五寺，在明代已很出名。到了清代道教進入千山，使千山的廟宇有了進一步的增建，發展到七寺、十二觀、九宮、十庵。千山廟宇布局巧妙，建築宏偉。

千山人文歷史遺蹟頗多千山歷來是引起人們嚮往的名勝之地，不僅有唐太宗李世民駐蹕和薛禮兵營遺址，還留下清帝康熙和乾隆遊歷的足跡和詩篇。名貫三江的關東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書，至今還保留他的書房。明清時的官宦、名人也曾紛紛來游，並題有許多匾額和詩詞讚美千山。就連《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《棟亭詩抄》中，也把自己的籍貫用“千山”二字標出。

寺廟導遊詞 篇2

親愛的團友們：

你們好!

我是你們今天導遊，我們所處的位置是梅州千佛塔寺。

千佛鐵塔鑄於南漢大寶八年(公元965年)，當年坐鎮在本邑的修慧寺中，清代州官又將其遷於齊州寺中(這兩古寺早已湮沒)。千佛鐵塔共七層，高4.2米，底寬1.6米，四方形，塔身鑄有千佛，故名千佛塔。

千佛鐵塔日久損毀，清末本邑愛國詩人黃遵憲蒐集鐵塔殘片，收藏於人境廬，作千佛塔歌並序，以紀其事。1935年始，由梅縣縣長彭精一與黃任寰師長將鐵塔移於東山嶺上，建八角亭保護。由於時代變遷，鐵塔被圍在鋼鐵廠內，遭受污染，損毀日重，加於遊人不便瞻觀，輿論紛紛呼籲加以保護。

寺廟的導遊詞 篇1

寺廟位於遼寧省北鎮市常興店鎮境內，醫巫閭山南端，占地13平方千米。寺廟始建於北魏，盛於中唐，距今已有1500餘年的歷史，香火綿延，終日不斷。是中國北方的著名佛教聖地，因寺內石洞中的而名聞天下。據《東北古蹟軼聞》載：“南海落潮，現一青石佛像，請至青岩山雲中古洞，群工人移石像及門不能入，有戲之者曰：‘老佛若一歪脖則可入’，言已，佛像之頸即歪。眾皆駭，從容移入，肅然起敬而出，忘請老佛正脖，故至今尚歪。”為觀音32化身之一，其造像獨特超然入化乃世界唯一全國僅有。

寺廟景區不僅是善男信女的朝拜道場，也是陶冶性情、觀光覽勝的好去處。精巧的傳統古建築，層層疊疊錯落有致，更與群山密林相互掩映，令人回味無窮。五百羅漢坡、滴水觀音、二十四孝青石浮雕等多處人文景觀集藝術性、觀賞性、教育性為一體，已成為寺廟景區的文化瑰寶；這裡的自然景觀或蔚為壯觀或惟妙惟肖，讓人感嘆於大自然的鬼斧神工。影壁山神鍾、臥龍松盤泥等“八景十二奇觀”引人入勝，耐人尋味，構成一幅幅雄奇畫卷。

誠摯歡迎海內外遊客前來寺廟景區進香朝拜、觀光覽勝，幸福和吉祥一定會與您終身相伴！

寺廟的導遊詞 篇2

我們途中大概需要二個小時的時間，途經凌海市、石山鎮、北寧市閭陽鎮最終到達我們的目的地寺廟。寺廟所地，北寧市長興店鎮，文化進步經濟繁榮，物產豐富，交通便利。這裡是東北葡萄生產第一鎮。農民的水果儲藏業也十分發達。寺廟已敞開胸懷，真誠地歡迎天下朋友來這裡沐浴吉祥和幸福。

寺廟的導遊詞 篇1

寺廟有一千零八個台階。傳說當時將抬入洞內時，脖子還沒有歪，因為進不去，所以人們希望脖子能歪一點，歪了脖子，可是人們忘讓正過來了，所以取名。

每次廟會，這裡總是人山人海，有為孩子祈禱學習的，有為自己祈禱事業的，還有一些身體或運氣不好的來祈禱健康平安。人們還可以花二十元錢買一個祈福條，纏在大樹上，保佑自己。放眼望去，北鎮的景象盡收眼底。

院邊上，會有一個叫“神醫十不全”的地方。我們可以求一個藍條，在“神醫”身上把自己痛的地上摸一摸，再把藍條系在鐵欄桿上，就可以消除病災。

過了院，我們再向上走，就會到文殊院，文殊院是專門祈禱學習的地方，文殊菩薩邊的和尚會給學生一個貢果，保佑學生學習好。

遊客朋友們，這就是寺廟的一部分。今天我們只看了和文殊，有機會再仔細看一看這個有趣的地方。

寺廟的導遊詞 篇2

寺廟風景區1985年被遼寧省政府批准為宗教活動場所，這裡是融宗教與旅遊為一體的著名風景區，自然風光與人文景觀交相輝映，“八景十二奇觀”蔚為壯麗。寺廟有上、中，下三院。進了由趙朴初親筆題字“寺廟”的山門，踏上石鋪甬道，來到群峰環抱的山腳下，就是寺廟下院。下院寺門上書“天開靜域”，寺院建有大雄寶殿、天王殿、配殿、禪堂等。大雄寶殿內供奉釋迦牟尼、南海大士等佛像姿態各異，栩栩如生。整個寺院富麗堂皇，氣勢壯觀。

關外多山，以閭山居首；閭山多寺，以寺廟為奇。寺廟位於遼寧省北鎮市常興店鎮西部之閭山深處，其建築位置險要，結構布局奇特。更與層巒翠嶂，古木幽林掩映成趣，成為閭山的著名旅遊勝地之一。其後，明朝萬曆四年，清朝光緒十六年都曾重修。

寺廟的導遊詞 篇1

寺廟風景區1985年被遼寧省政府批准為宗教活動場所，這裡是融宗教與旅遊為一體的著名風景區，自然風光與人文景觀交相輝映，“八景十二奇觀”蔚為壯麗。寺廟有上、中，下三院。進了由趙朴初親筆題字“寺廟”的山門，踏上石鋪甬道，來到群峰環抱的山腳下，就是寺廟下院。下院寺門上書“天開靜域”，寺院建有大雄寶殿、天王殿、配殿、禪堂等。大雄寶殿內供奉釋迦牟尼、南海大士等佛像姿態各異，栩栩如生。整個寺院富麗堂皇，氣勢壯觀。

關外多山，以閭山居首；閭山多寺，以寺廟為奇。寺廟位於遼寧省北鎮市常興店鎮西部之閭山深處，其建築位置險要，結構布局奇特。更與層巒翠嶂，古木幽林掩映成趣，成為閭山的著名旅遊勝地之一。其後，明朝萬曆四年，清朝光緒十六年都曾重修。

寺廟始創於北魏，盛於中唐。至今香火綿延。常盛不衰。寺廟分上中下三院，下院建於群峰環抱之中，形同坐井觀天；建有“大雄寶殿”、“天王殿”、“鐘樓”、“鼓樓”等，院中青桐翠柏，鬱郁森森。中院坐落於香爐峰上，香菸裊裊，崗氣蒸騰。上院築於險涯絕壁之畔，勢若凌空飛懸，風景佳絕，數百米峭壁間退出一剎天然階台，邊緣築一帶磚牆，牆下深淵眩目，群嶺如煙。

寺廟的導遊詞 篇2

寺廟位於遼寧省北鎮市常興店鎮境內，醫巫閭山南端，占地13平方千米。寺廟始建於北魏，盛於中唐，距今已有1500餘年的歷史，香火綿延，終日不斷。是中國北方的著名佛教聖地，因寺內石洞中的而名聞天下。據《東北古蹟軼聞》載：“南海落潮，現一青石佛像，請至青岩山雲中古洞，群工人移石像及門不能入，有戲之者曰：‘老佛若一歪脖則可入’，言已，佛像之頸即歪。眾皆駭，從容移入，肅然起敬而出，忘請老佛正脖，故至今尚歪。”為觀音32化身之一，其造像獨特超然入化乃世界唯一全國僅有。

寺廟導遊詞 篇1

沿著許公塔繼續前行，有一上尖下寬的巨石臥在路邊，名為拴馬石，上面有一圓洞，即用來拴成繩的，因為寺廟為聖地，不許牲畜入內，所以人們在朝拜時，都要把馬匹拴在此處，古人曾說過，來到此地“文人下轎，武官下馬”，以表示對清靜之地的尊重。過了拴馬石，古蹟斑斑的古塔就是八仙塔，高為十三米，六角十一級，塔的四周有八仙的浮雕，正面是南

極仙翁，此塔建於清康熙年間，是由開山祖師劉太琳的俗家師弟洪將軍為其打坐而修建，但每一次劉太琳在此打坐時都是心神不寧，之後才恍然大悟，自己的功德再高也不能居於八仙之上，於是放棄此塔，至今成為無量觀中為數不多的風景塔之一。在八仙塔之上有座潔白素雅飛瀰漫著道教氣氛的白塔為“葛公塔”，建於民國土8年，是由愛國將領張學良將軍和一些國民黨高級將領為葛月潭道人所修建的，此塔高為8.78米，為密檐捲雲式建築，從塔基至塔頂全部使用細晶花崗岩修建，六面塔壁鑲嵌著用漢白玉雕刻的葛公生前親手繪製的蘭草和幽竹的浮雕，塔前刻有“淡泊寧靜”四字，是出自於諸葛亮的一副“淡泊以銘志，寧靜而志遠”以代表葛公一種超脫的境界。“海為龍世界天是鶴家鄉”是說自己象雲野鶴一樣脫離了軍閥混戰年代世俗的紛爭，最終來到仙境無量觀。

寺廟導遊詞 篇2

千山物產豐富。百年以上古松萬餘株;各類動物60餘種，特產水果10餘種，香水梨、南果梨堪稱一絕。溫泉休閒娛樂勝地在風景觀光區的東北部是溫泉休閒娛樂勝地，這裡溫泉資源得天獨厚，地熱水資源占鞍山地區已查明地熱水資源50%以上，目前年采水量85萬立方米。

阿育寺廟導遊詞範文 篇1

暑假的一天，我和哥哥、姐姐、媽媽乘二伯父的車遊玩寧波市名勝——阿育王寺。那兒風光秀麗，空氣新鮮。來到寺廟，首先映入眼帘的是一個寬闊的荷花池。池中的荷花有的含苞欲放，有的才張開兩三片段預告瓣，有的全張開了，露出了嫩黃色的小蓮蓬，有的還是花骨朵兒，一陣風吹來，滿是清香味兒，我都陶醉了。

小烏龜慢騰騰地爬著，偶爾用綠豆樣的小眼睛害羞地瞅我一眼，又趕緊把頭縮進殼裡，鑽到荷葉下面去了。漂亮的小金魚搖著大尾巴，五彩斑斕，一群群地游來游去。我丟了一小片麵包給小金魚吃，小魚們快樂地游過來，正要享受美味時，突然一隻大青魚不知從哪裡鑽出來，頓時水花四濺，嚇得小金魚四散逃去。大青魚張開大嘴，發出很響的聲音，它還瞅瞅我，仿佛漫不經心地說：你還不如直接餵我呢，我可是這兒的國王!

我們進了廟宇，裡面香火繚繞，供奉著眾多菩薩，有如來佛主、千手觀音、十八羅漢等，有的面目兇狠，有的面目和善，身上五顏六色。我以前從書上、電視上無數次看到 “神仙”，今天終於和這么多 “神仙”零距離。我的心裡沒有一絲害怕，反而十分高興，我想以後會用彩筆把他們畫下來，給同學們看。我從媽媽那兒拿了一柱香上給菩薩，閉上眼睛，心裡默默地祝願全家身體健康，祝新的學期我的學習越來越棒，將來能和二伯父一樣，取得好成績，做國家的棟樑，為祖國做更多的貢獻!

回家的路上，我戀戀不捨。美麗的寧波，美麗的阿育王寺，我還會再來看你的!

錦州北寧著名寺廟導遊詞 篇1

寺廟位於遼寧省北鎮市常興店鎮境內，遼西醫巫閭山南端，占地13平方公里。北鎮寺廟始建於北魏，盛於中唐，至今有一千五百餘年歷史，香火綿延，終日不斷。1986年被批准為宗教 活動場所。

寺廟是融宗教與旅遊為一體的著名風景區，自然風光與人文景觀交相輝映，“八景十二奇”觀蔚為壯麗。整個寺廟建築為下院、中院、上院、文殊院、聖水院等諸多禪院。下院建於群 峰環抱之中，有“乾山抱一寺，一寺鎮千山”之說。塵心世俗隨風去，清雲談霧繞香菸。中院座落在山腰萬樹叢中，講經說法客不斷，晨鐘暮鼓伴蟬鳴。出中院，踏上百 曲雲階，經讀山軒曲廊，進香殿，過抱曲關，走九道彎棧道，再拾級而上，使可到達上院。上院築於陡崖絕壁之畔，勢若凌空飛懸，風景絕佳。沿石階而下 ，一片神奇的天地便展現在眼前。數百米壁間退出一條天然階台，階台背靠絕壁，面臨深淵。台上古寺莊嚴，松蔭蔽日，院內清泉垂瀑，霧繞雲封。

上院坐落在北部山峰中間的一個橫斷裂石縫中。石縫長50餘米，最寬處9米，最窄處不到半米，離山底120多米，距山頂數十米。中部有人工鑿成的石洞，洞深5.5米，寬高各4米，洞口高2米 多。

據《東北古蹟軼聞》記載：“南海落潮，現一青石佛像。

一千五百多年來，佛教文化在這裡弘揚，傳承。神奇故事在這裡屢見不鮮：求平安者消災祛病得吉祥;求學業者平步青雲得進取;求仕途者一帆風順 得升遷;求財富者生意興隆速發即富。 近年來，每日前來降香朝拜，祈福許願者許願者摩肩接踵，還願者絡繹不絕，皆曰：心誠則靈。無一不驗。20__年，寺廟遊客超200萬人次，香火之旺 一躍成為國內寺廟之首。