思維作文

大家都知道的“一個推銷員到廟裡賣梳子”的故事。第一個推銷員到廟裡一看，都是光頭的和尚誰也用不著梳頭，只好無功而返；第二個推銷員到廟裡對和尚們說，用梳子刮頭皮可以促進血液循環，健腦益智，對研習佛法可收強記博覽之效。於是，他賣掉了十幾把梳子;第三個推銷員到了廟裡，對主持說，善男信女們磕頭之後頭髮都亂了，如果每個香案上都擺上幾把梳子，讓他們磕頭之後能夠梳理好頭髮，既體現了和尚的關心，又使善男信女們不會蓬頭垢面，以免對佛不敬，豈不善哉?於是他賣掉了上百把梳子;

還有甲乙兩個賣鞋商人到非洲考察的故事。甲商人看到非洲人都打赤腳，馬上打退堂鼓，他想，非洲人都不穿鞋子，我到非洲賣鞋子給誰?乙商人一樣看到非洲人打赤腳，但是他卻滿懷信心的說，非洲人都沒有鞋子穿，我的鞋子一定會暢銷。

海爾有這樣的思路：只有淡季思想，沒有淡季市場。七、八月份是洗衣機銷售的最淡季、最低谷，海爾經過分析得出的結論是：不是人們不要洗衣機，而是你的洗衣機不適合他用，因為夏天要洗的就是一件襯衣、一雙襪子之類的東西，用容量5公升的洗衣機，既費水又費電，肯定不合算。據此，他們開發了一種夏天用的洗衣機，是當時世界上最小的洗衣機，容量為1.5公升，而且有3個水位，最低的洗兩雙襪子也可以，這個產品一下子就在西方暢銷開了。從1995年開始生產洗衣機到現在，海爾在全國還是排行第一名，主要原因就是，創造了領先的觀念，然後開發出了領先的產品。

還有一個例子，美國巨富亞默爾少年時，只是一個小農夫。17歲那年，被淘金熱所吸引，歷盡艱辛，投入淘金者的行列。

一位母親為她的孩子傷透了心，不得不去找心理專家。

專家問：“孩子第一次繫鞋帶的時候打個死結，你是不是不再給他買有鞋帶的鞋子？”婦人點點頭。

專家又問：“孩子第一次洗碗的時候，弄濕了衣服，你是不是不再讓他走近洗碗池？”婦人稱是。

專家接著說：“孩子第一次整理自己的床鋪，用了整整一個小時，你嫌他笨手笨腳，對嗎？”

這位母親驚訝地看了專家一眼。

專家又說：“孩子大學畢業去找工作，你又動用了自己的關係和權力？”

前不久的一場考試，附加題是前所未有的難，其中四分之一的時間都“栽”在了上面，光想著去解方程，但卻沒有仔細將題目的每一個字加以理解。評講試卷時，看著簡單易懂的算式過程，除了長嘆，還是長嘆。

如果那時，我的思維不再停留在“方程”這看似高大尚的名詞身上，而是一步步去推理，求得最終結果，該多好啊！

兩點之間，線段最短，相信這是一個困難的弱智題，但是，有那么一些人，仍然在那條最遠的地方前進，終點都是一樣的，但你會落下太多太多。

有一篇文章說，換一種角度看世界，哪怕將頭歪過來，也正好的，把目光擴散，不止停留在某一個點上。如果你將思維延伸，從多個方面去看事情，就像是從多個答案里確定一個，總比從一個答案里選一個，可選性要多很多。

近幾十年來，科技發展日新月異，在大數據、信息化的時代背景下，我們的學習、工作，乃至於生活都變得更加高效、方便、快捷。

面對繁文縟節的條框文字，利用手機備忘錄，敲幾下螢幕，不用紙筆就能及時記錄，既節省時間又簡潔明了；面對祖國的錦繡河山，我們用相機記錄，不用雙眼欣賞；面對困惑自己的疑難雜題，我們用網路搜尋答案，不用大腦認真思考……計算機帶給人類的究竟是高效快捷的生活方式，還是讓人類陷入了思維僵化的窘境之中？

試想自己是一名有些權力地位的某公司經理。某天，有一位自己的摯友（或親戚）失業向自己求助，可對方的才能明顯與其所求職位不甚相符。對方卻曉之以情動之以理，向自己送禮，苦苦哀求。

此時，我若不堅定立場，這位摯友（或親戚）將順利進入公司，而彼此間也加深了情誼。而此時，若我用計算機的思維模式思考，這位摯友（或親戚）的才華與能力與此職位不符，就理應不能進入公司。而他若進入公司，便是對他人的不公正，同時也對公司利益造成了相對的損壞。

正因為人有七情六慾、有欲望、有感情、有不滿足，我們顧慮的太多，比如對方的身份以及自己的利益……此時若使用計算機的思維模式，就能有效避免讓人類的主觀情感主導了事物的發展，產生不良影響。

再試想自己是一名高考繪畫考試的考核官。每一幅考生的畫都包含了其獨一無二的情感與想表達的主題，包含了考生多少個日夜的汗水與淚水。假設有一幅考生的畫表達的感情非常細膩，構圖十分巧妙，只是有些細微之處出現了小小的瑕疵，並不影響整體效果，並且所有考官都認為可以忽略這個瑕疵。

人的思維能力其實是無限的，只是大多數人的思維總是很容易被鎖定在一個個範圍內。這個範圍就像一個框，固定你的思想。跳不出思維的框，人大概也不會有什麼成就。

一個農民曾經向一位教授這樣問：“一個聾啞人曾到五金店買釘子，用左右手做出錘釘子的樣子。服務員一開始拿出一把錘子，他搖頭。服務員給他釘子，他點頭。這時恰好一個盲人進來，他將如何買到剪子？”教授從容地回答說，只要伸出兩個指頭，模仿剪子剪布的模樣就可以了。可是，教授忘了，盲人是會說話的。教授的思維被固定在打手勢的框裡了。

思維定式對我們生活中的影響看似不大，其實是息息相關，無處不在的。

有這樣一則腦筋急轉彎：只有兩條腿的老鼠叫什麼？答案是米老鼠；那只有兩條腿的鴨子叫什麼？大概百分之八十的人都會回答說是唐老鴨吧？但其實所有的鴨子都是兩條腿的。這只是個玩笑罷了，但是往大里說，定向思維有可能會危及國家的命運。當年俄國十月革命，城市包圍農村的思路傳入我國，中國革命卻總是失敗。以毛澤東為首的中央領導人跳出了這個框框，開創了農村包圍城市的道路，這才有了今天的中國共產黨和新中國。所以，打破思維定式，擁有創新思維是十分重要的。

無論是做人還是做事都不應該“想當然”。有這樣一個故事：傳說有一個可怕的沙漠，進去的旅行者沒有人出來過。一年，一個旅行者進入沙漠後查無音訊；第二年，又一個旅行者來到這裡，發現有一條路有人走過的痕跡，便走了和第一個人一樣的路，也失蹤了；第三個旅行者仔細觀察了地形，走了另一條沒人走過的路，成功地走出了沙漠。這個故事告訴我們：凡事多長個心眼，別一腳踩進思維的坑。

人的思維特別之處就是它會根據形式的變化而變化。思維的無限活動，才能創造更美好的世界。如果思維定勢，世界就猶如一潭死水，毫無生機。

有這樣一則故事，一個農民問一位教授：“一個聾啞人到五金商店買釘子，他先把左手中的兩個手指放在櫃檯上，用右手做釘錘的樣子，最終成功地買到了釘子。這時有個盲人進來，他如何買到剪子？”教授從容地回答：“很簡單，只要伸出兩個指尖，模仿剪子的模樣就可以了。”

讀到這裡，你也許會同意教授的說法。但是農民的問題就是一個陷阱，因為盲人是會說話的。農民讓一個教授跳進了陷阱。教授之所以會跳進陷阱，其實就是因為思維定勢。他自信能回答對問題，卻仍然沒有避免思維的僵化。

因此，要避免出現類似教授這樣的情況，就要做到思維不僵化。

思維不僵化，可以成就另一番事業。當今中國，就業壓力大已是一個嚴肅的問題。不少人擠破腦袋也要當公務員，進國企，這樣的人隨波逐流，思維已僵化。1998年馬化騰在中國創建了騰訊公司，當時中國網路並不普遍，但馬化騰敢於做第一個吃螃蟹的人，如今註冊成為騰訊用戶的人已超總人口一半。20xx年馬雲註冊的名為淘寶的城名及創建阿里巴巴公司，如今越來越多的人選擇快捷的網上購物，淘寶也成為了僅次於美國ebey的世界第二大網上購物中心。20xx年，曹國偉提出並開通微博，如今微博也成了人們茶餘飯後關注的對象。他們沒有思維僵化，而是活絡思想，因此成就了事業。

思維不僵化，可以改變世界。“蘋果之父”賈伯斯，在90年代流行大型網路設備時，聰明地轉而研製小巧易攜帶的掌上設備。這樣才會有如今熱銷全球的Iphone、Ipad、Itouh……這些小巧的設備。他成功地改變了世界，保全設備不斷更新換代，滿足人們的需求。

一個農民問一位教授：一個聾啞人去買釘子，他用手勢比劃買到了自己想買的東西，這時候恰巧有個盲人進來，那么他將如何買到一把剪子？教授從容地回答：只要抻出兩個指頭，模仿剪子剪布的模樣就可以了。

也許你的回答與這位教授的回答是一樣的，可是我們卻忽視了盲人是會說話的。生活中其實經常發生這樣的事情，原因就在於人們的固定思維，往往看起來很簡單的事情，卻在人們的固定思維下變成了固定的模式。

人類的發明創造都源於人們“動”起來的思維。人們的創新意識是令世界上出現各種奇妙事物的源泉。假如你坐在一棵果樹下，這時一個蘋果從樹上掉下來砸到你的頭上，你可能會抱怨怎么那么不幸被蘋果砸中，你也可能會覺得幸運並吃掉了這個蘋果，這就是人們的固定思維。偉大的物理學家牛頓轉換思維，探索蘋果從樹上掉下的原因，最終發現了牛頓定律，推動了科學的發展。

這段時間恰逢賈伯斯逝世兩周年，這一位同樣因為蘋果而受世人矚目的人，也因蘋果而得到創新的動力，在全球掀起一陣“蘋果狂潮”。賈伯斯利用蘋果切掉小塊的創意作為造型，使這個品牌變得有趣，從而吸引人們的眼球，為自己帶來巨大的效益。

由此可見，把人們的固定思維轉換一種模式，注入創新的活力，也許能為人們帶來巨大的影響。農民與教授的故事中，教授被帶進一個固定的思維模式，認為人們只有通過手勢比劃才能買到東西，他忘了盲人是會說話的，忽視了盲人本身所具有的特點，使他變得滑稽，卻又帶給我們深思。

現在是網際網路時代，信息的普及率和傳播速度都達到了有史以來的頂峰。有調查稱，我們現在一天內接收到的信息是原始人一生接收到信息的幾萬倍。

科技發達是件好事，我們可以得知發生在大洋彼岸的信息，空間和距離再也無法束縛我們，我們可以通過網路給掛念彼此的家人報平安，不論多么遙遠的距離都無法阻擋對家人的掛念與問候。還可以享受許多前人從未使用過甚至不敢想像到的新發明，生活的便利程度以幾倍次方的形式超越了從前……。

事物都具有兩面性的，科技發達也帶來了一些不可否認的弊端。回憶一個場景：當我們在放學路上，下班路上，或是出門在外的閒暇時光，周圍人都在做什麼？可以發現，大約80%都是在使用手機。這並不代表忽視其他20%的人的存在，他們可能在看書讀報或是欣賞風景，但我認為80%這個數據有必要引起人們的警惕。

一段路程可能只有十分鐘甚至五分鐘不到，並不能用來完成學業或者是靜心思考，不捨得平白看著時間從指縫溜走，人們會去考慮做些什麼呢？這么短的時間內，無法進行一些思維量較大的需要深入思考的工作，於是，網路聊天、看新聞便成為大多數人的首選。很多人會想：我現在聊聊天看看新聞，回家之後就可以做一些需要靜心思考的事情，把之後用於聊天、看新聞的時間提前而已，這是合理利用時間，一舉兩得，何不快哉、美哉！況且，在這樣一個信息爆炸和快速傳播的時代，現實狀況可以說是瞬間萬變，掏出手機了解時事似乎已成為了人們的第一選擇。

日益成熟的編程技術不久將打造出一個與人類大腦齊平或更為優秀的“超腦”，這種人類思想大爆炸的科技成果按照目前人們對於人工智慧的依賴會很大程度地解放人類大腦，思考將會成為模式化的固定流程。

我將這種模式化的固定思維稱為“偽拿來思維”，一種不會舍取、照單全收他人思想的錯誤思維。這就像計算機，能力固然不凡，但始終是冰冷的、別人的、普遍的。

有一個很顯而易見的例子能夠去概括證明當代人類的偽拿來思維。《佛說十善業道經》中提到“人生為己天經地義，人不為己天誅地滅”。相當龐大的人都認為這是在告訴人們要為自己的長遠利益奮鬥準備，逐漸演變成為那些利慾薰心之人常掛嘴上為自己謀私利的開脫之辭。實際上，它的本質是告誡眾生世間有因果，為了自己不食惡果，就要種善因得善果。人生在世，莫要為惡，否則自食惡果。完全相悖的理解恰恰反映了人們在交流發展中失去了對事物本質的思考，拾取自己愛聽的別人的理論，不主動去發現事物背後的托盤，這會大大降低人們的創新能力和對探求美的興趣。

這在學生學習中十分常見。學生習慣於將老師的教導照單全收，這樣的硬式學習的確有可能幫助其踏入理想的大學和崗位，但是成為成功的商人、偉大的科學家和學者，這遠遠不夠，學生在這種學習方式下難以擁有屬於自己的價值觀。藝術和美的缺乏使還未形成強大的心智和成熟思維的大腦加入“人云亦云”行列。失去價值觀形成的良好時機意味著只能被動輸入他人的觀念，那么成功了，也是別人的，更可況，自己本身並沒有成功和進步。

第1篇：讓思維轉彎

一位國王有潔癖，他最害怕自己的鞋底會沾上泥土，於是命令大臣把整個國家的道路都用布覆蓋上。大臣開始組織人力丈量全國的道路，之後他做了計算，全國所有的路覆蓋上布，需要20萬工匠不停的工作50年，而全國的人口也不過50萬。大臣心急如焚，向國王痛陳利弊，說不好回亡國，國王一怒，將大臣處死。國王又派另一個大臣來辦此事結果這個大臣很容易就解決了此事--用布給國王做了一副鞋套。想一想，後一個大臣只不過是把自己的思維從路轉到國王的腳上，天大的難題迎刃而解了。

一個夏天的上午，一個男孩在村邊割草時被兩隻狼圍困住了。兩隻狼一前一後，虎視耽耽。男孩很害怕，他想求救，但他知道，此時求救是徒勞的，因為村裡的青壯男女都下天裡幹活去了，只剩下一些老人和孩子。如果喊狼來了，喊破喉嚨也他們也不敢出來。孩子在危急中開始大聲喊到：“耍猴了、耍猴了“。那時候農村沒有什麼娛樂活動，耍猴是非常盛行的，很受村民們的喜愛。

結果，聽到喊耍猴，村子裡的老人和孩子多向村子邊跑來。兩隻狼一看到這陣勢，馬上夾著尾巴落荒而逃。那個男孩如果當時喊狼來了，他肯定成了狼的午餐。但聰明的他讓思維拐了個彎，就成功化解了自己面臨的危機。

讓思維轉彎，是一種大智慧，有了這種智慧，四兩可以拔動千斤，付出最少的代價能收穫到最大的成功。

第2篇：讓思維換個方向

小時候住在內蒙古的一個村莊，那時候狼比較多，就是白天裡，狼也在村邊出沒。家禽家畜被狼叼走的事件屢屢發生，人們談狼色變。一個夏天的上午，一個男孩在村邊割草時被兩隻狼圍困住了。兩狼一前一後，虎視眈眈。男孩很害怕，他想求救，但他知道，此時求救是徒勞的，因為村裡的青壯男女都下到田裡幹活去了，只剩下一些老人和孩子。如果喊“狼來了”，喊破喉嚨他們也不敢出來。孩子危急中開始大聲喊道：“耍猴了、耍猴了”。那時候農村沒有什麼娛樂活動，耍猴是非常盛行的，頗受村民們喜愛。結果，聽到喊耍猴，村子裡的老人和孩子都向村子邊跑過來。兩隻狼一看這陣勢，馬上夾著尾巴落荒而逃。那個男孩是我哥哥，他現在和我提到這件事時還心有餘悸：如果當時喊“狼來了”，他肯定就成了狼的午餐。但聰明的他讓思維拐了個彎，就成功化解了自己面臨的危機。