祠堂修建倡議書

祠堂修建倡議書 篇1

各界有識之士，廣大父老鄉親：

菩薩山者，位於元城鎮西部於我縣白馬鄉接壤。巍巍菩薩山，實屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠眺如龍頭探平湖，百山賓服;近觀則蒼松蔽日，雲蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句名言佳句：“山不在高，有仙則名;水不在深有龍則靈。”的確，素有慈善，驅邪揚善之稱的菩薩落座再次，關於菩薩和狗娃廟的傳奇故事家喻戶曉。惟此神山，鍾靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風清俗淳。

菩薩山上菩薩等十幾位尊神的塑像廟宇，現殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民國某年重修碑記。然山水有意，但歲月無情。自解放前的菩薩山戰役聞名鄉里，加之二十世紀六，七十年代以來，塑像被毀，神靈塗炭，廟宇傾祀，古樹被燒，風雨飄搖，規模猶在，基址依存。

今逢盛世，天時地利，政通人和，借國家重點發展規範的農村旅遊，華池縣人民政府打造紅色旅遊大縣的東風。我們決定全力開發菩薩山風景區，規劃以“菩薩山戰役和民間流傳的蠻女和狗娃的故事”為主題的鄉村旅遊方案，力爭成為我縣旅遊的一大景點，早日融入南梁紅色旅遊風景線，並將整合本地石油資源，促進農民發家致富，為構建社會主義新農村做出貢獻。

千百年來，菩薩山與廟宇塑像共經風雨，見證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅遊的必做之事。也是今後政府申請扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹，好引鳳凰來。但我們獨力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財，以使菩薩廟宇光輝重現，降福萬民!緣此，需募化四方，籌集善款。

祠堂修建倡議書 篇1

各位宗親：

我先祖世輝、世耀在清朝康熙年間由建寧縣遷居後坪。祠堂建於康熙乙亥(34)年，經朝歷代。

距今已有三百一十五年(公元1695-公元20xx年)。但在民國十年農曆四月十九日(5月26日)原建二百二十七年的祠堂被土匪燒毀。

族人被迫臨時搭建，飽受風霜之苦達二十六年。於是在1947年重建鍾氏祠堂。在歷經六十二年歲月風雨侵襲後，現在的祠堂已是殘垣斷壁，遍地瓦礫。

子孫不孝!愧對先人。現在恰逢盛世，國家政通人和、經濟繁榮。

鍾氏族人更是子孫興旺，人才輩出，生活美滿。然而人之有本、水之有源、木之有根、飲水思源。追先賢、念祖德是我們共同的心聲。

新世紀裡黨中央提出構建和諧社會，傳承文明，提高全民素質。修建祠堂，已越來越成為族人共識和呼聲。

應族人之願望，修建祠堂作為鍾氏族人祭祖告天，垂教訓導之基地，力求本族團結和睦，傳統與現代文明並舉，家庭與民族復興同行。

現經眾後裔提議，族長召集成立修建祠堂理事會。

謹擇農曆20xx年八月十一日動工，十二月十八日竣工。

經預算共需資金12萬餘元。

為表達眾族人之孝意，每戶每人集資100元(共6萬餘元，女兒除外)。

尚缺資金6萬餘元。

為此特向鍾氏眾位後裔發出倡議，為振興家族事業，光宗耀祖，希望各位宗親鄉賢，慷慨解囊，踴躍捐款。

凡捐資者，均於功德碑鐫刻芳名留念，以彰其德。

修建鍾氏祠堂理事會

二Oxx年xx月xx日

祠堂修建倡議書 篇2

各界有識之士，廣大父老鄉親：

仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊;父老鄉親，反哺故土，回報家鄉，眾人拾柴火焰高。那么你知道祠堂修建倡議書怎么寫的嗎?下面是小編為你整理的祠堂修建倡議書，希望對你有用!

祠堂修建倡議書篇1

各界有識之士，廣大父老鄉親：

菩薩山者，位於元城鎮西部於我縣白馬鄉接壤。巍巍菩薩山，實屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠眺如龍頭探平湖，百山賓服;近觀則蒼松蔽日，雲蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句名言佳句：“山不在高，有仙則名;水不在深有龍則靈。”的確，素有慈善，驅邪揚善之稱的菩薩落座再次，關於菩薩和狗娃廟的傳奇故事家喻戶曉。惟此神山，鍾靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風清俗淳。

菩薩山上菩薩等十幾位尊神的塑像廟宇，現殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民國某年重修碑記。然山水有意，但歲月無情。自解放前的菩薩山戰役聞名鄉里，加之二十世紀六，七十年代以來，塑像被毀，神靈塗炭，廟宇傾祀，古樹被燒，風雨飄搖，規模猶在，基址依存。

今逢盛世，天時地利，政通人和，借國家重點發展規範的農村旅遊，華池縣人民政府打造紅色旅遊大縣的東風。我們決定全力開發菩薩山風景區，規劃以“菩薩山戰役和民間流傳的蠻女和狗娃的故事”為主題的鄉村旅遊方案，力爭成為我縣旅遊的一大景點，早日融入南梁紅色旅遊風景線，並將整合本地石油資源，促進農民發家致富，為構建社會主義新農村做出貢獻。

千百年來，菩薩山與廟宇塑像共經風雨，見證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅遊的必做之事。也是今後政府申請扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹，好引鳳凰來。但我們獨力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財，以使菩薩廟宇光輝重現，降福萬民!緣此，需募化四方，籌集善款。

祖德廣遠，佑子孫後代人丁興旺、事業宏達，祠堂的修建是很多後輩們熱衷的事情。下面小編整理了祠堂修建募捐的一些倡議書，以供大家參考。

祠堂修建募捐倡議書篇一：修繕定丫塘宗祠倡議書

尊敬的叔，伯，嬸，姆，兄，弟，姐，妹，和各位鄉親：

你們好!祝福全體人士身體健康，心想事成，萬事勝意，新年快樂!

前幾日，數十位陳氏仁兄，相聚一起，談及祠堂一事，並興味盎然參觀了破舊，殘缺的祠堂。

木有本，水有源，尋根問祖人之常情。定丫塘陳氏祠堂幾百多年的歷史。經世代繁衍，生生不息，人丁興旺，人才輩出。前輩建築了一座雄偉的大祠堂，逢年過節，上香進禮，緬懷先人，激勵後代，成為我族神聖的殿堂。只可惜現在年久失修，風光不再，只剩殘門敗瓦，實令子孫後代蒙羞和心痛，上愧對列祖列宗，下愧對子孫後代! “倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。當前國泰民安，社會和諧，百業俱興。祖國倡導忠孝文明，世人居安思祖之情順勢陡升，先人開基創業之功，無論斗轉星移，朝代更替，緬懷敬仰先人，光宗耀祖皆天經地義，無可厚非也。有鑒於此，陳家子孫，能讓祖宗的神靈有一個體面的安息之所，是我輩的責任也!子孫孝則祖祠興，祖祠興則家族榮。祠堂是宗族團結和力量的重要體現與象徵。重修定丫塘陳氏大祠堂上敬祖宗，下貽子孫後代。

所以我們籌備修善大祠堂的組織，向大家發出倡議：懇切希望定丫塘陳氏子弟及各鄉親，積極行動起來，能力不分大小，出錢出力，齊心協力，盡心傾力誠孝，眾志成城，完成重修定丫塘陳氏大祠堂之大業。

祠堂冬至祭祖的倡議書 篇1

全區市民朋友們：

一年一度的“冬至”即將來臨，在這慎終追遠、緬懷故人、寄託哀思的時節，為弘揚中華民族傳統美德，倡導安全文明綠色祭掃新風，我們特向全區市民朋友們發出如下倡議：

一、嚴守防控要求，倡導錯峰祭掃。在進入公墓（骨灰堂）等場所祭掃時，要嚴格遵守疫情防控要求，主動出示健康碼和行程碼、佩戴口罩、接受體溫測量、出入登記等，並服從現場工作人員管理。同時，為避免出現扎堆祭掃的情況，倡導錯峰錯時祭掃，祭掃完畢儘快離開減少聚集。嚴禁來自中高風險地區人員進入公墓（骨灰堂）。

二、樹立文明新風，倡導綠色祭掃。樹立文明祭掃新風，摒棄焚燒紙錢、冥幣等封建迷信祭祀用品的陳規陋習。倡導鮮花祭掃、植樹綠化、家庭追思，或通過“淮安雲祭祀”網上祭祀等方式緬懷親友、寄託哀思。不在林區、景區、公園、廣場、小區等區域焚燒紙錢、冥幣等祭祀用品。

三、弘揚傳統美德，倡導節儉喪葬。弘揚中華民族“尊老、敬老、愛老、孝老”的傳統美德，自覺踐行厚養薄葬理念，老人在世時多陪伴孝敬，使他們老有所養、老有所樂。老人過世後喪事簡辦不攀比，播放哀樂不擾民。倡導辦理喪事到集中守靈點，安葬採用樹葬、花壇葬、草坪葬等生態葬法。

全區市民朋友們，讓我們攜起手來，破陳規、除陋習，傳文明、樹新風，用文明綠色祭掃的實際行動，傳播新時代文明新風。

倡議人：

日期：20xx年xx月xx日

祠堂冬至祭祖的倡議書 篇2

廣大居民朋友：

宗祠堂重建捐款倡議書 篇1

各界有識之士，廣大父老鄉親：

菩薩山者，位於元城鎮西部於我縣白馬鄉接壤。巍巍菩薩山，實屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠眺如龍頭探平湖，百山賓服；近觀則蒼松蔽日，雲蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句名言佳句：“山不在高，有仙則名；水不在深有龍則靈。”的確，素有慈善，驅邪揚善之稱的菩薩落座再次，關於菩薩和狗娃廟的傳奇故事家喻戶曉。惟此神山，鍾靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風清俗淳。

菩薩山上菩薩等十幾位尊神的塑像廟宇，現殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民國某年重修碑記。然山水有意，但歲月無情。自解放前的菩薩山戰役聞名鄉里，加之二十世紀六，七十年代以來，塑像被毀，神靈塗炭，廟宇傾祀，古樹被燒，風雨飄搖，規模猶在，基址依存。

今逢盛世，天時地利，政通人和，借國家重點發展規範的農村旅遊，華池縣人民政府打造紅色旅遊大縣的東風。我們決定全力開發菩薩山風景區，規劃以“菩薩山戰役和民間流傳的蠻女和狗娃的故事”為主題的鄉村旅遊方案，力爭成為我縣旅遊的一大景點，早日融入南梁紅色旅遊風景線，並將整合本地石油資源，促進農民發家致富，為構建社會主義新農村做出貢獻。

千百年來，菩薩山與廟宇塑像共經風雨，見證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅遊的必做之事。也是今後政府申請扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹，好引鳳凰來。但我們獨力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財，以使菩薩廟宇光輝重現，降福萬民！緣此，需募化四方，籌集善款。

祠堂冬至祭祖倡議書範文 篇1

各會員單位：

又是一年春草綠，又是一年清明時。

清明節是緬懷先人、寄託哀思、慎終追遠、敦親睦族的傳統節日。清明掃墓祭祖習俗，體現了中華民族傳統文化的內涵。隨著經濟發展和社會進步，我鎮部分地方限制出嫁女回娘家掃墓祭祖的傳統習俗悄然地發生著改變，越來越多的出嫁女清明節回娘家掃墓。為了進一步弘揚中華民族傳統文化，全面貫徹男女平等基本國策，倡導文明婚育新風，移風易俗，提高女性社會地位。引導民眾樹立科學、文明、進步婚育觀念。鎮人口和計畫生育辦公室、鎮婦聯倡議:

一、全鎮各村要結合社會主義新農村建設，積極開展邀請出嫁女回娘家掃墓活動。注重宣傳引導，做好本村村民，特別是本地有影響力村民的工作，以村委會或村民小組的名義，邀請出嫁女回村掃墓，進行文明健康的清明祭祀活動。有條件的村，可以組織出嫁女集中回娘家祭祖活動，從儉祭奠，大力倡導為故人種植一棵樹木、獻上一束鮮花、朗讀一祭文等文明健康安全的祭奠方式。

二、全鎮村民要轉變觀念，樹立文明祭祀新風，積極回響村組關於組織出嫁女回娘家掃墓活動。要逐步改變“女兒不得上祖墳山掃墓”的舊觀念，樹立“生男生女一樣好，女兒也是傳後人”、“男女平等”等新觀念，主動邀請本家庭出嫁女回家一起參加掃墓祭祖。我們要借清明掃墓祭祖之機，弘揚尊老敬老傳統美德，摒棄帶有封建迷信色彩的拜祭活動，提高婦女社會地位，促進家庭和睦，維護婦女利益。

三、廣大員幹部要起先鋒做用，帶頭邀請本家庭出嫁女回娘家掃墓，要以身作則，率先垂範，做破除出嫁女不能回娘家掃墓祭祖舊俗的先行者，積極影響和帶動身邊的居民民眾參與邀請出嫁女回娘家掃墓。

宗祠堂重建捐款倡議書範文 篇1

各界有識之士，廣大父老鄉親：

菩薩山者，位於元城鎮西部於我縣白馬鄉接壤。巍巍菩薩山，實屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠眺如龍頭探平湖，百山賓服；近觀則蒼松蔽日，雲蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句名言佳句：“山不在高，有仙則名；水不在深有龍則靈。”的確，素有慈善，驅邪揚善之稱的菩薩落座再次，關於菩薩和狗娃廟的傳奇故事家喻戶曉。惟此神山，鍾靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風清俗淳。

菩薩山上菩薩等十幾位尊神的塑像廟宇，現殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民國某年重修碑記。然山水有意，但歲月無情。自解放前的菩薩山戰役聞名鄉里，加之二十世紀六，七十年代以來，塑像被毀，神靈塗炭，廟宇傾祀，古樹被燒，風雨飄搖，規模猶在，基址依存。

今逢盛世，天時地利，政通人和，借國家重點發展規範的農村旅遊，華池縣人民政府打造紅色旅遊大縣的東風。我們決定全力開發菩薩山風景區，規劃以“菩薩山戰役和民間流傳的蠻女和狗娃的故事”為主題的鄉村旅遊方案，力爭成為我縣旅遊的一大景點，早日融入南梁紅色旅遊風景線，並將整合本地石油資源，促進農民發家致富，為構建社會主義新農村做出貢獻。

千百年來，菩薩山與廟宇塑像共經風雨，見證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅遊的必做之事。也是今後政府申請扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹，好引鳳凰來。但我們獨力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財，以使菩薩廟宇光輝重現，降福萬民！緣此，需募化四方，籌集善款。

關於俢祠堂的倡議書 篇1

敬的易氏族親;尊敬的異姓族親：

木有本，水有源，尋根問祖，人之常情。易氏始祖來我們村立基發源已有200多年的歷史，經世代繁衍，生生不息，人丁興旺。前輩曾於九十年代初在易氏宗祠的原址旁重建祖堂一座，前輩們的義舉和功德，光耀後人。只可惜現在易氏祖堂年久失修，歷經風雨，已成千倉百孔，破爛不堪，急需修繕。新易氏祖堂建成後紅白喜事將可在祖堂舉行，我們村其他姓族經應召同志提議如不嫌棄也可在易氏祖堂舉行紅白喜事。

“衣食足而知榮辱”，逢盛世百廢俱興，居安思祖之情順勢陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經地義，無可厚非，許多熱血族人寢室難寧，“易氏祖堂重修理事會”已經成立並開始工作，全面的集資動員正式啟動!

通過理事會多次和議，準備在我們村北面洗衣唐旁新建一座長18米，寬9米，約200平方的上下兩重祖堂，工程款控制在30萬元左右。我們村是一個雜姓村，我們易姓男丁約有180個左右，按每個男丁1000元計算總數為18萬元，但即便如此，我們修建工程的資金缺額仍十分大。

為解決資金缺口，完成義舉，經理事會商議，再次向族人發出全面倡議：懇切希望易氏子弟積極行動起來，能力不分大小，捐款不分多少，出錢出力，齊心協力，我們都將在重建之中刻石留名，以告後人。不論捐贈多少，款項用於何處，都將張榜公布。希望廣大族人共

同努力，眾志成城，完成修建祖堂之大業。另，我們將在祖堂修繕完成後，召集父老族親，相聚一堂，為家鄉建設，振興家族，建言獻策，再創輝煌!

祠堂按丁捐款倡議書 篇1

各位宗親：

我先祖世輝、世耀在清朝康熙年間由建寧縣遷居後坪。祠堂建於康熙乙亥(34)年，經朝歷代。

距今已有三百一十五年(公元1695-公元20__年)。但在民國十年農曆四月十九日(1921年5月26日)原建二百二十七年的祠堂被土匪燒毀。

族人被迫臨時搭建，飽受風霜之苦達二十六年。於是在1947年重建鍾氏祠堂。在歷經六十二年歲月風雨侵襲後，現在的祠堂已是殘垣斷壁，遍地瓦礫。

子孫不孝!愧對先人。現在恰逢盛世，國家政通人和、經濟繁榮。

鍾氏族人更是子孫興旺，人才輩出，生活美滿。然而人之有本、水之有源、木之有根、飲水思源。追先賢、念祖德是我們共同的心聲。

新世紀裡黨中央提出構建和諧社會，傳承文明，提高全民素質。修建祠堂，已越來越成為族人共識和呼聲。

應族人之願望，修建祠堂作為鍾氏族人祭祖告天，垂教訓導之基地，力求本族團結和睦，傳統與現代文明並舉，家庭與民族復興同行。

現經眾後裔提議，族長召集成立修建祠堂理事會。

謹擇農曆20__年八月十一日動工，十二月十八日竣工。

經預算共需資金12萬餘元。

為表達眾族人之孝意，每戶每人集資100元(共6萬餘元，女兒除外)。

尚缺資金6萬餘元。

為此特向鍾氏眾位後裔發出倡議，為振興家族事業，光宗耀祖，希望各位宗親鄉賢，慷慨解囊，踴躍捐款。

凡捐資者，均於功德碑鐫刻芳名留念，以彰其德。

修建鍾氏祠堂理事會

二O__年__月__日

祠堂按丁捐款倡議書 篇2