文化社會實踐報告

一年一度的“暑期檔”毫無懸念的到來了，作為暑期檔必備的一場“節目”，暑期實踐活動也隨之而至。然而，與以往暑假不同的是，此次的暑期活動實踐，不是再針對某件事情，某件工作，而是面對人，與真真正正的外國人進行交流。

無意間留意到的宣傳單頁，讀出來的如此有意義的工作，確實是一件可遇而不可求的事情。來自美國東北大學美國短期交流大學生生，與已經暫居昆明兩年的大學生，經歷怎樣的摩擦與磨合，實在是一件令人興奮地事情。

在此次為期一個月的社會實踐活動中，每天兩個小時的相處，不斷地發現差別，曾經出現的隔閡與不解，都成為了這次實踐的主色調。我了解到了曾經生活的狹隘，眼中的世界也變得寬廣起來。文化背景的不同，造就了不同的處事方式，形成了不同的認識事物的觀點。這其中有語言，飲食，待人處事，消費觀等等的差別，都構成了這一路的風景。

首當其衝的便是語言交流的障礙。雖然是已經學習英語十幾年的大學生，剛接觸一個真正的以英語為母語的同齡人，也會有點不知所措。生活用語的匱乏讓交流變得異常的怪異。記得，在麵包店裡，店員介紹一種塗有黃油的麵包時，用到了“cheese”這個詞，我們可愛的語言夥伴，聽成了“chicken”，頓時興趣大增，買了一個。但當麵包入口直到沒有任何剩餘，才發現沒有任何的雞肉，於是便來求助我們，才發現如此可笑的鬧劇。還有一連串的笑話伴著整個旅程，我們感受到“書到用時方恨少”這句話給我們無聲的警示。語言的交流是建立在對雙方文化的理解上的，僅僅是語法、辭彙的學習果然是遠遠不夠。

一，實踐主題

傳承先進文化，爭做實踐先鋒

二，實踐內容

1，紀念建國90周年主題實踐活動

XX年中國共青團迎來90歲生日，對於青年學生學習共青團歷史，加強團的組織建設，繼承、發揚優良傳統，激發團員青年學生愛國熱情，教育和引導團員青年學生在實現共青團事業新發展的進程中建功立業具有重要意義。廣大青年學生要以暑假社會實踐為契機，宣傳共青團在黨的領導下團結奮鬥的光榮歷史;展示共青團圍繞黨的中心工作投身改革開放和現代化建設的生動實踐;開展各級團組織和廣大團幹部推動共青團事業發展的大調研;進行不同年齡階段、不同行業中有代表性的人物訪談等一系列紀念團90周年的實踐活動，了解團的歷史、增強團員意識，勇於承擔新時期賦予青年人的責任和使命。

2、開展xx屆六中全會政策宣講活動

黨的xx屆六中全會，是在我國進入全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期召開的一次極為重要的會議，對於黨和國家事業發展具有重大而深遠的意義。黨的xx屆六中全會主題重大、內涵豐富，涉及文化改革發展的各個領域、方面。青年學生要全面學習xx屆六中全會精神，開展政策宣講，用全會精神統一思想、凝聚力量，加快文化改革發展、推動社會主義文化大發展大繁榮，增強努力學習、報效祖國的使命感與責任感。

3.開展“走基層訪民情”社會調研活動

青年學生要關注社會熱點和民生焦點，深入基層，深入民眾，傾聽百姓心聲，並結合基層的經濟，科技，文化的發展狀況，廣泛開展社會調查活動，增強對社會的觀察和了解。

以下是小編為大家收集的暑假社會實踐報告，僅供參考!

對於大一的我們來說學習任務相對輕鬆的暑假是鍛鍊自己實踐能力的機會，今年暑假，我於y-7-10日至y-8-30日在wh市文化局工作40天，主要參加了wh市文化共享工程的建設工作。

因為經歷，所以懂得，40天的社會實踐不僅鍛鍊了自己的人際交往能力，更提高了思想覺悟，政治覺悟，使自己看待問題的觀點上升了一個高度，對文化共享工程也有了一些自己的看法與體會，下面我把自己的工作實踐與感受表述出來向老師匯報，與同學們共勉 。

文化共享工程是從XX年四月起，由文化部，財政部聯合實施的一項文化創新工程，主要目的是利用現代信息技術，對優秀文化信息資源進行數字加工，整合，通過網際網路和衛星傳輸等手段將資源傳輸到基層，為廣大民眾提供公益性服務，實現優秀文化信息資源在全國範圍內的共建共享。全國文化信息資源共享工程自 XX年啟動以來，河南省文化廳，河南省級分中心根據河南實際情況，以構建完善的公共文化服務體系為主線，以保證人民民眾的基本文化權益，全面提高人的素質為目標，以創新文化形式和內容為重點，努力推進文化信息資源共享工程建設。

wh市文化局積極回響河南省號召，推進文化共享工程建設，y年省文化廳向wh市發放了50台電腦和25台投影，y年又向wh發放了262台電腦和26台投影，現在wh市已經實現了所有行政村共享工程設備覆蓋率百分之百，我主要參與了農村電腦投影的發放工作和縣級支中心的設備安裝工作，在電腦的發放過程中首先是摸底排查階段，我們深入到各鄉鎮，了解去年發放設備的使用情況，確定今年需要發放的村，然後匯總統計並舉行了隆重的發放儀式。我們把 各個鄉的村村名，支書名，聯繫方式製作成卡片，評卡領取設備，這樣使設備的發放井然有序，也為今後的督察工作打下基礎。在縣級支中心建設中，我主要參與了機房設備的安裝，電子閱覽室的安裝工作，並參與了圖書管理系統軟體的機編，每天與文化局的工作人員一起把每一本書都貼上磁條按軟體系統要求指令輸入微機，這樣讀者借閱或圖書館工作人員查閱的時候就可以到微機上進行，非常快捷方便

文化產業這一術語產生於20世紀初，最早出現在霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書中。文化產業隸屬於第三產業，也就是服務業。改革開放以來，文化產業伴隨著服務業無處不在的飛速發展開始走向一個全新發展的時代，時至今日，文化產業已躍居市場經濟的重要地位。十八大中黨和國家領導人也再次重申了發展文化產業作為國民經濟支柱性產業的重要性。作為21世紀並且是學習關於文化專業的大學生，參與文化產業的服務實踐，了解時代企業經營發展是絕對必要的。

XX年1月28日，我開始了在安徽宿州市區的經營性娛樂文化場所進行了學習實踐工作。英皇國際娛樂有限公司是一家以量販式ktv為主要經營項目的企業。公司核心價值觀：誠信品德。公司經營理念：優質體貼的服務理念。公司的營業時間為中午12:00－凌晨2:00。公司共有服務生25名，保潔員6名，經理人、董事和企業法人各1名。作為一名服務生首先須知員工注意事項：1.上班實行指紋簽到，依據上班時間，30分鐘內每遲到1分鐘扣除1元工資，30分鐘以外按曠工處理。2.每名員工每個月有兩天正常休假。3.無故曠工扣除三天工資和一個月的全勤獎金。4.每三個月進行一次筆試考核定級。5.每個月有固定服務評優活動等。

服務生的工作流程從個人的服裝儀容開始到包廂及場所衛生、安全收尾。每個細節都是服務生應做到的工作點。工作之前首先要保證自己的服裝儀容端正，符合要求。公司規定：服務生須身著工服，白色襯衣，黑色馬甲、西褲、皮帶及皮鞋。女服務生長發扎馬尾，淡妝。男服務生用適量髮膠固定髮型，保持面部衣服整潔大方，有精神。在規定上班時間前15分鐘所有員工在公司大廳集合、點名、簽到及call機的配帶與調試，並進行經理人及領班的開班、工作區域分配和注意事項。開班結束後，服務生須對分配區域的包廂進行逐一檢視、補台、擺台、溫度調試、空氣清新處理及衛生檢查等工作。檢視工作完成後站在相應區域保持stand by姿勢，面帶微笑進行準備服務動作。迎客流程包括一樓大廳到三樓大廳的禮貌問候，安全出口、電梯、衛生間指引和吧檯、超市消費導購等內容。在客人完成消費動作之後，各區主管服務生負責將客人帶入包廂，並進行開機、麥克風音效調試和將購買的超市物品、茶水送入包廂。每天的待客高峰期集中於下午3:00－5:00，晚上22:00－24:00。在待客高峰期也是對服務生要求最高的時期，服務生應時刻保持動態平衡，既將客人合理安放又要對相應區域進行安全檢視和客服。其中包括包廂客人消費和方便引導，音響、麥克風調音，包廂轉換，紅酒洋酒調配，客離包廂安檢，點歌系統操作演示，欠單包廂買單及服務時間提醒等。大約在下午6:00之後和凌晨1:00之後會有一個清場間歇和一個收場動作，服務生及保潔員對包廂及全場區域進行衛生清理，包括大廳、走道的清掃、吸塵、脫水、刮水等，包廂系統關機、清潔刮台、補台、擺台、地毯清掃、更換垃圾袋、水脫蹦床和小舞台、擦拭點歌屏、電視及玻璃牆體、檢查燈光等。清掃動作完成後，最後進行收班總結和盈利評估。

“濟南是人泉，泰山是神泉”，這是寒假登泰山時聽到的一句話，意思是濟南的名人多，泰山的名神多。本來不懂這句話，逛完了泰山才懂它的真含義：神，的確很多，大小廟宇無數；來過的神人也很多，懸崖絕壁上都有某年某日某人的題詞！ 

我在凌晨三點醒的，當時同寢室的四個人已經醒了，在悄悄談話，被窩裡的腳有些冷，說不清是被她們的談話聲吵醒還是房間太冷把我凍醒，總之是醒了。水杯里的水已經冰涼開始凍徹肌骨，這泰山頂上的凌晨，除了我和屋裡的人，所有的人都睡覺了，世界是一片安靜。

我們出發的時間還不到五點半，天依然黑透著，室外溫度倒也不低，有人驚嘆和屋裡一樣冷啊！當時走在古建築的冷清大街上，確實有魑魅魍魎的感覺，路上稀疏有幾家開門的店鋪，露出燈光。而我們則依靠點點手機燈光行走，偶爾有巡夜的人，露出一點手電筒的光，只一束，不過已經很感激了！幾個人稀落落的在街頭，出租軍大衣，叫賣高香，價格是貴的離奇，且摻雜謊價成份太大，他們都身穿黃綠色軍大衣，縮著腦袋和脖子，像一隻只凍壞了的猴子。路倒是夠平整，只是台階很多，有時我幻覺這是在沒有路燈的某個地方，看看路邊的燈－－很有古韻的亮著，周圍是花花綠綠的畫，台階下是距離千米的泰安市，有點點燈，有長龍似的路燈，遠處看來有些縹緲，真的像天宮，一抬頭，貞節牌坊似的建築，憑藉昏暗的光，看見上面是“天街”二字，喔，原來現在在泰山頂上！

一，實踐主題

傳承先進文化，爭做實踐先鋒

二，實踐內容

1，紀念建國90周年主題實踐活動

2012年中國共青團迎來90歲生日，對於青年學生學習共青團歷史，加強團的組織建設，繼承、發揚優良傳統，激發團員青年學生愛國熱情，教育和引導團員青年學生在實現共青團事業新發展的進程中建功立業具有重要意義。廣大青年學生要以寒假社會實踐為契機，宣傳共青團在黨的領導下團結奮鬥的光榮歷史；展示共青團圍繞黨的中心工作投身改革開放和現代化建設的生動實踐；開展各級團組織和廣大團幹部推動共青團事業發展的大調研；進行不同年齡階段、不同行業中有代表性的人物訪談等一系列紀念團90周年的實踐活動，了解團的歷史、增強團員意識，勇於承擔新時期賦予青年人的責任和使命。

2、開展十七屆六中全會政策宣講活動

黨的十七屆六中全會，是在我國進入全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期召開的一次極為重要的會議，對於黨和國家事業發展具有重大而深遠的意義。黨的十七屆六中全會主題重大、內涵豐富，涉及文化改革發展的各個領域、方面。青年學生要全面學習十七屆六中全會精神，開展政策宣講，用全會精神統一思想、凝聚力量，加快文化改革發展、推動社會主義文化大發展大繁榮，增強努力學習、報效祖國的使命感與責任感。

3. 開展“走基層  訪民情”社會調研活動

青年學生要關注社會熱點和民生焦點，深入基層，深入民眾，傾聽百姓心聲，並結合基層的經濟，科技，文化的發展狀況，廣泛開展社會調查活動，增強對社會的觀察和了解。

對於大一的我們來說學習任務相對輕鬆的暑假是鍛鍊自己實踐能力的機會，今年暑假，我於y-7-10日至y-8-30日在wh市文化局工作40天，主要參加了wh市文化共享工程的建設工作。

因為經歷，所以懂得，40天的社會實踐不僅鍛鍊了自己的人際交往能力，更提高了思想覺悟，政治覺悟，使自己看待問題的觀點上升了一個高度，對文化共享工程也有了一些自己的看法與體會，下面我把自己的工作實踐與感受表述出來向老師匯報，與同學們共勉 。

文化共享工程是從XX年四月起，由文化部，財政部聯合實施的一項文化創新工程，主要目的是利用現代信息技術，對優秀文化信息資源進行數字加工，整合，通過網際網路和衛星傳輸等手段將資源傳輸到基層，為廣大民眾提供公益性服務，實現優秀文化信息資源在全國範圍內的共建共享。全國文化信息資源共享工程自XX年啟動以來，河南省文化廳，河南省級分中心根據河南實際情況，以構建完善的公共文化服務體系為主線，以保證人民民眾的基本文化權益，全面提高人的素質為目標，以創新文化形式和內容為重點，努力推進文化信息資源共享工程建設。

wh市文化局積極回響河南省號召，推進文化共享工程建設，y年省文化廳向wh市發放了50台電腦和25台投影，y年又向wh發放了262台電腦和26台投影，現在wh市已經實現了所有行政村共享工程設備覆蓋率百分之百，我主要參與了農村電腦投影的發放工作和縣級支中心的設備安裝工作，在電腦的發放過程中首先是摸底排查階段，我們深入到各鄉鎮，了解去年發放設備的使用情況，確定今年需要發放的村，然後匯總統計並舉行了隆重的發放儀式。我們把 各個鄉的村村名，支書名，聯繫方式製作成卡片，評卡領取設備，這樣使設備的發放井然有序，也為今後的督察工作打下基礎。在縣級支中心建設中，我主要參與了機房設備的安裝，電子閱覽室的安裝工作，並參與了圖書管理系統軟體的機編，每天與文化局的工作人員一起把每一本書都貼上磁條按軟體系統要求指令輸入微機，這樣讀者借閱或圖書館工作人員查閱的時候就可以到微機上進行，非常快捷方便

一、大眾文化的娛性功能

自1942年以後，主流文化經過民間話語的"轉譯"，具備了大眾文化所有的特徵。但值得注意的是，這個"大眾文化"是"大寫的文化"，它所強調、宣揚的是與國家民族相關的宏大敘事，它的目標訴求是動員和組織民眾參與到民族救亡和社會主義建設中去。因此，這個"大眾文化"雖然形式和內容已被人民"喜聞樂見"，但它並不是"市場化"或消費性的。三十年代以上海城市消費文化為代表的大眾文化，在後來主流文化的敘事中基本被中斷，在民族危亡的時代，它被認為是"不健康"和具有"腐蝕性"的。"紅玫瑰"或"禮拜六"以及舞場上的靡靡之音，在大眾化的"紅色經典"面前不戰自敗。因此，在20世紀的大部分時間裡，由於中國特殊的歷史處境，消費性的大眾文化沒有生產的合法性和可能性。

自20世紀90年代以來，以經濟建設為中心的主流話語支配了社會生活和它的發展方向，它被普遍認同的同時，也為商業文化的生長、發展提供了空間和合法性。值得注意的是，中國大陸具有消費性的大眾文化中斷了50年之後，它的再次啟動是在港台消費文化的"反哺"中實現的。鄧麗君的流行歌曲、金庸、梁羽生、古龍、溫瑞安的武俠小說、瓊瑤、席慕容的愛情小說和詩歌以及海外華文電視連續劇等，以另外一種方式占領了中國大陸的文化市場。這一文化形態被稱為"快餐文化"。但它講述的內容和方式，都是老百姓所熟悉並樂於接受的。這些作品的基本內容都與道德、倫理、親情、血緣相關，都是尋常事、平常心。用迎合百姓心理和趣味的方式實現其商業訴求的目標。

城市是現代化的產物，也是現代化的象徵。高樓大廈、商貿中心、巨幅廣告、摩登女 郎、股票交易等城市符號，表達了人類社會對現代化的理解。或者也可以說，人類社會的現代化過程，事實上也就是城市化、商業化的過程。但是喧囂熱鬧的城市本身就是一個巨大的悖論：一方面，它的各種符號--包括城市地圖、街區分布、各種標牌明示的場所：商店、飯館、劇場、咖啡店、酒店以及處理公共事物的政府部門，這些不同的城市符號仿佛都在向你發出邀請和暗示；一方面，城市的這些符號又是一種冷漠的拒絕，它以"陌生化"的環境--建築環境、語言環境、交往環境等拒絕了所有的"城市的他者"。因此，城市以自己的"規則"將其塑造成了一個曖昧的、所指不明的場所。

對於有著強烈的農民文化記憶的中國的社會主義者來說，對城市的看法一開始就是十分複雜的。城市既是商業文化中心、是行政管理中心、是現代化的表意符號，同時又是引誘享樂、聲色犬馬、腐敗墮落、香風毒霧的所在。對城市的占領是革命取得最後勝利的象徵，但對城市的警覺排斥和耿耿於懷又是揮之不去的。因此，對於城市的社會主義文化領導權，就成為革命後的一個重要問題。在進入城市之前的1949年3月，毛澤東就宣布："黨的工作重心由鄉村移到了城市"，"必須用極大的努力去學會管理城市和建設城市。"同時他又告戒全黨："因為勝利，黨內的驕傲情緒，以及功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不願再過艱苦生活的情緒，可能生長。因為勝利，人民感謝我們，資產階級也會出來捧場。敵人的武力是不能征服我們的，這點已經得到證明了。資產階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須要預防這種情況。"1對毛澤東的這種警覺和告戒，莫里斯.梅斯納?作過如下分析?quot;雖然中國共產黨的領袖們起初是來自城市的知識分子，但是，在那些經歷過長期革命的嚴峻考驗而倖存的領導人中，大多數是在農村的窮鄉僻壤生活和戰鬥了20多年；而且，對於那些農民幹部來說，城市是完全不熟悉的陌生地方。……此外，伴隨著不熟悉的是不信任。以集合農村革命力量去包圍並且壓倒不革命的城市這種做法為基礎的革命戰略，自然滋生並且增強了排斥城市的強烈感情。在1949年以前，那些革命家把城市看作是保守主義的堡壘，是國民黨的要塞，是外國帝國主義勢力的中心，是滋生社會不平等、思想墮落和道德敗壞的地方。1949年，他們既是作為解放人員，又是作為占領人員進入了城市，而對於那些對革命勝利貢獻很少的城市居民來說，同情和很大的疑慮是交織在一起的。這種把革命的農村和保守的城市一分為二的想法，是全部革命經歷產生出來的，這個想法在毛澤東主義者思想中已經成為根深蒂固的觀念。革命遺留下來的這種思想殘餘，後來在新執政者處理人民共和國歷史上一個重大問題（城市和農村的關係問題）時，在方式方法上發揮了作用。"2

企業文化是指在一定的社會經濟條件下通過社會實踐所形成的並為全體成員遵循的共同意識、價值觀念、職業道德、行為規範和準則的總和(Schein,1984)，是一個企業或一個組織在自身發展過程中形成的以價值為核心的獨特的文化管理模式。企業文化是社會文化與組織管理實踐想融合的產物。 企業文化是西方管理理論在經歷了“經濟人”、“社會人”、“自我實現人”與“複雜人”假設之後，對組織的管理理念、管理過程與組織長期業績的關係的又一次 重新審視。

十九世紀末到本世紀初,西方工業化發展到以大機器和生產流水線為主要生產方式的階段，企業經營者主要關心的問題是生產效率和投入產出比,在這種條件下,泰勒的科學管理模式和韋伯的“科層制”的套用就導致了一系列理性化的管理實踐,但是，它們都是基於“理性經濟人”的假設，認為人的行為動機就是為了滿足自己的私利，工作是為了得到經濟的報酬。科學管理理論對當時的工業化進程產生了深遠的影響。本世紀二十年代到三十年代,“霍桑實驗”使人們注意到組織中的人際關係、非正式群體等因素對組織效益的影響，開始關注包括自我實現在內的人的社會性需要，於是導致了一系列激勵理論的出現。這些理論強調人際關係在管理中的重要性，以人的社會性為基礎，提出用“社會人”的概念來代替“經濟人”的假設。系統論的套用和權變理論的發展導致了西方組織管理在七十年代的“戰略熱”和“系統熱”，即重點由組織內部的管理轉向戰略管理，強調組織結構和系統的協調與適應能力（徐聯倉，1993）。八十年代初，隨著日本企業的崛起，人們注意到了文化差異對企業管理的影響，進而發現了社會文化與組織管理的融合——企業文化，它是企業發展到一定階段，企業領導人將其在企業創業階段關於經營理念、基本假設等達成的共識用? 詼宰櫓管理過程中包括文化、價值和心理因素在內等的非結構性因素的一種整合，並使之成為一個組織或企業獨具個性化的管理腏劍以文化的力量推動著組織和企業的長期發展?nbsp;