文化自信演講稿

文化自信演講稿 篇1

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家好!

我演講的題目是《弘揚優秀傳統文化，增強文化自信》。

今天是__月__日，再過一個星期就是咱們傳統的二十四節氣之一冬至，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳的諺語，冬至意味著寒冷的冬天來臨。我國古代老百姓通過對自然與生活的細心觀察，根據太陽在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節氣歌來指導農事。直到今天，其依然體現出極高的精確度，並被正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

二十四節氣是中華民族勞動人民長期經驗的積累成果和智慧的結晶，從某種層面可以作為中華優秀傳統文化的一個縮影，體現中華文化的源遠流長、博大精深。綿延發展五千年的中華優秀傳統文化還表現在很多方面，如講仁愛、重民本、守誠信、崇正義的價值理念，是涵養社會主義核心價值的基礎和源泉;又如中華傳統美德仁義禮智信“五常”、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長發展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩宋詞的書香，晉劇，京劇，毛筆字，過春節，吃元宵，逛廟會……，中華傳統文化的魅力無處不在，中華傳統文化滋養了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。

而如今隨著社會的發展，外來文化的衝擊，很多年輕人漸漸失去了對中華文化的熱情，很多傳統文化的保護傳承正頻頻告急，它們因跟不上時代的步伐而落在了後面。_說：“青少年是祖國發展和社會進步的重要力量，也是堅定文化自信的重要陣地。”所以我們有責任堅定文化自信，有義務弘揚優秀傳統文化，擔當起屬於青少年的文化使命。

關於弘揚革命精神增強文化自信優秀髮言稿 篇1

9月1日，中共中央黨校舉行了20xx年秋季學期開學典禮。中共中央政治局、中央黨校校長出席並講話，強調領導幹部要深入學習貫徹系列重要講話精神，堅定文化自信、強化文化擔當，推動中華文化繁榮興盛，匯聚實現“兩個一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉大復興中國夢的強大力量。

堅定文化自信，體現了我們黨高度的文化自覺，彰顯了我們黨鮮明的文化立場，進一步凸顯了文化在中國特色社會主義事業全局中的重要地位，把我們黨對文化作用和文化發展規律的認識提升一個新的境界。文化自信是支撐“三個自信”的基礎，是一個國家，一個民族，的靈魂，也是信仰、信念的底氣和支撐。

堅定文化自信，是有充分理由的，關鍵是要看到我們深厚的文化根脈和獨特的文化優勢。生生不息乃中華文化之優勢。博大精深的中華優秀傳統文化，是我們的精氣神，是走好中國道路的精神支撐。寶貴的文化資源，鑄就了中華民族持久而強大的凝聚力和向心力，滋養著當代中國的發展進步，是應當很好堅守的精神高地，是我們保持文化自信的堅強基石。

堅定文化自信，是為了實現文化自強，也就是增強我國文化軟實力，建設社會主義文化強國。文化自信歷來就伴隨著國家、民族、人類、個人從事的一切活動，成為弘揚和激勵奮鬥者取得勝利的精神食糧，引導和鼓舞著人們，從一個時代奔向另一個時代。要牢牢把握社會主義先進文化前進方向，把“不忘本來、吸收外來、面向未來”作為重要方針落實到文化建設各個方面。

2023弘揚革命精神增強文化自信發言稿 篇1

紅岩精神是在黨中央的領導下，以周恩來同志為代表的中共中央南方局老一輩無產階級革命家、共產黨人和革命志士，在抗日戰爭及解放戰爭初期風雨如磐的鬥爭歲月中錘鍊形成的革命精神。這種精神之所以冠名“紅岩”，是因為南方局的駐地叫“紅岩村”。

紅岩精神的科學命題

1985年10月14日，時任中共中央政治局委員、全國政協主席、原南方局領導成員鄧穎超同志重返重慶紅岩村，深情回顧當年的革命歲月，題寫了“紅岩精神永放光芒”。紅岩精神由此正式冠名，傳揚開去。

1991年4月16日，任中共中央後第一次視察重慶，他瞻仰了紅岩革命紀念館，親筆題詞：“發揚紅岩精神，沿著老一輩革命家開創的道路奮勇前進。”20xx年5月，再次視察重慶，發表了重要講話，指出：“風雨如磐的革命歲月，培育和形成了紅岩精神。紅岩精神充分體現了老一輩無產階級革命家、共產黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。紅岩精神同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣，都是中國共產黨人和中華民族的寶貴精神財富。在新的歷史條件下，全黨全社會要大力弘揚紅岩精神，使之成為我們在新世紀繼續推進建設有中國特色社會主義事業的強大精神力量。”這段論述，充分肯定了紅岩精神在黨和民族歷史上的重要地位，指出了它的時代意義和對全黨全社會的巨大作用。

20xx年10月黨的xx大召開前夕，到重慶考察工作時作了重要講話，強調“要繼承和發揚偉大的紅岩精神，牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義，真正做到一身正氣、一塵不染，以共產黨人的高風亮節和人格力量影響和帶動民眾”。這是在新形勢下黨中央對繼承和發揚紅岩精神的偉大號召。

關於弘揚革命精神增強文化自信發言稿範文 篇1

在系列重要講話中一再強調，中華民族是具有非凡創造力的民族，我們創造了偉大的中華文明，也能夠繼續拓展和走好適合中國國情的發展道路。他號召全國人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。如何在社會主義現代化建設中實現中華民族的“三個自信”，不僅關乎中國特色社會主義的成敗，還是檢驗中華民族實現偉大歷史復興的試金石!

中國傳統文化是中華民族的基因。習教師節前夕在北京師範大學考察調研時很有感觸地說：“古詩文經典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。我們現在一說話就蹦出來的那些東西，都是小時候記下的。語文課應該學古詩文經典，把中華民族優秀傳統文化不斷傳承下去”。教育作為立國之本，必然要傳承民族的基因。中華優秀傳統文化作為中華民族的基因，已經植根在中國人內心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。因此，習很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉，而主張把這些經典嵌在學生腦子裡，他認為“去中國化”是很悲哀的，所謂“去中國化”就是拋棄中國傳統文化，剔除有別於世界其他民族的中國的基因。從根本上說，中國傳統文化不僅是中國文化現代化的底色，更是中國特色社會主義的底色。正是這種底色支撐起中國文化的軟實力，凝聚起中華民族的精氣神。正如所言，我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信。中華民族歷來有很強的文化自豪感，只是到了鴉片戰爭時期，在西方的堅船利炮下，中國淪為殖民地半殖民地，文化自信被嚴重損害。

領導幹部弘揚革命精神增強文化自信優秀髮言稿 篇1

當中華民族正在走向復興之際，回首我們的民族走過的五千年漫漫歲月，展望中國更美好的未來，我們更深切地感受到優秀革命精神的偉大力量，它是推動我們民族發展和復興的強大驅動力。

沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在過去五千年的歲月中生生不息，作為人類文明的主要發祥地之一，創造了輝煌燦爛的中華文明。沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在其發展的進程中繁衍興盛，融會眾多民族，並且形成和維繫了團結統一的趨勢。這一大趨勢穿越數千年時空歷久而彌堅。沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在20世紀後期全球化趨勢迅猛發展，壓力與日俱增，民族的生存和命運又一次面臨挑戰之際，掀起改革開放大潮，革故鼎新，與時俱進，開闢民族復興的新紀元。

革命精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統精神與時代精神的融會。我認為當代的革命精神是一種開放包容的精神，隨著社會的發展，它現在已經成為一種包含自強精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創新精神、愛國精神、氣節精神、鬥爭精神、改革精神和開放精神十個主要方面。進一步建設和弘揚革命精神，是推進中國的現代化建設和中華民族復興大業的需要。

革命精神是民族傳統精神與時代精神的融會

革命精神融會古今，是民族傳統精神與時代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠古至今的發展史證明了它的強大生命力。自強精神是一種具有強勢張力的進取精神和鬥爭精神。中國古代哲人通過觀測宇宙的變動不居，提出“天行健，君子自強不息“的思想。自強，包含民族的自強和個人的自強兩個層面。不畏艱難困苦，不屈服於任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發展史，就是一部中華民族自強不息，百折不撓地與生存環境抗爭，與內外邪惡勢力抗爭的歷史。自強不息，不僅是指在常境和順境中的奮鬥，更是指在困境和逆境中的奮鬥。歷代俊彥豪傑追尋“生當為人傑，死亦為鬼雄“的壯懷激情，力行“窮且益堅，不墮青雲之志“和“窮則獨善其身，達則兼濟天下“的堅忍精神。自古以來，身處逆境而奮發有為的範例不勝枚舉。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱，仍發憤作《史記》，開紀傳體史書之先河。越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，終成大業。其精神皆垂範後世。

2026年關於弘揚革命精神增強文化自信優秀髮言稿 篇1

在系列重要講話中一再強調，中華民族是具有非凡創造力的民族，我們創造了偉大的中華文明，也能夠繼續拓展和走好適合中國國情的發展道路。他號召全國人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。如何在社會主義現代化建設中實現中華民族的“三個自信”，不僅關乎中國特色社會主義的成敗，還是檢驗中華民族實現偉大歷史復興的試金石!

中國傳統文化是中華民族的基因。習教師節前夕在北京師範大學考察調研時很有感觸地說：“古詩文經典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。我們現在一說話就蹦出來的那些東西，都是小時候記下的。語文課應該學古詩文經典，把中華民族優秀傳統文化不斷傳承下去”。教育作為立國之本，必然要傳承民族的基因。中華優秀傳統文化作為中華民族的基因，已經植根在中國人內心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。因此，習很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉，而主張把這些經典嵌在學生腦子裡，他認為“去中國化”是很悲哀的，所謂“去中國化”就是拋棄中國傳統文化，剔除有別於世界其他民族的中國的基因。從根本上說，中國傳統文化不僅是中國文化現代化的底色，更是中國特色社會主義的底色。正是這種底色支撐起中國文化的軟實力，凝聚起中華民族的精氣神。正如所言，我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信。中華民族歷來有很強的文化自豪感，只是到了鴉片戰爭時期，在西方的堅船利炮下，中國淪為殖民地半殖民地，文化自信被嚴重損害。

黨員關於弘揚革命精神增強文化自信發言稿 篇1

今年8月31日，第十二屆全國人大會第十次會議決定，將9月30日設立為烈士紀念日。設立烈士紀念日，是以國家的名義向烈士致敬，讓犧牲的英烈永遠受到後人的緬懷和敬仰，是弘揚愛國主義精神，培育和踐行社會主義核心價值觀，增強中華民族凝聚力的重大舉措。

辛亥革命以來，為爭取國家的獨立解放，實現中華民族的偉大復興，無數革命先烈流血犧牲。革命先烈在民族遭受屈辱和磨難之時表現出的憂國憂民、上下求索的愛國情懷;在國家處於危難之時表現出的捨生取義、敢於擔當的高貴品格;在生死抉擇之時表現出的巨大精神力量和堅定信念，教育和影響著一代又一代中華民族的子孫。是他們用自己的生命換來了國家獨立、民族解放;換來了人民幸福安康、歡聲笑語;換來了清風明月、朗朗乾坤。他們是民族復興的先行者、追求者和實踐者，他們是中華民族的精英和驕傲。在全面深化改革、建成全面小康、實現“中國夢”的進程中，加強烈士紀念工作，對於弘揚中國精神、凝聚中國力量，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

黨和國家歷來高度重視烈士紀念工作。等黨和國家領導人親自參加向人民英雄紀念碑敬獻花籃、中國人民抗日戰爭勝利紀念日等紀念活動，深切緬懷為民族獨立、人民解放、國家富強而英勇獻身的人民英雄。近年來，國家相繼出台了《烈士紀念設施管理辦法》、《烈士安葬辦法》、《烈士公祭辦法》，以及烈屬撫恤、醫療、供養、入學等一系列政策法規;修訂頒布了《烈士褒揚條例》、《軍人撫恤優待條例》;部署開展了零散烈士紀念設施搶救保護工作;中共中央辦公廳、國務院辦公廳、xx辦公廳下發了《關於進一步加強烈士紀念工作的意見》;經全國人大會審議通過，設立了烈士紀念日。所有這些，充分表明了黨和國家對烈士紀念工作的高度重視和關心，充分體現了中華民族追終慎遠的傳統美德。

幹部弘揚革命精神增強文化自信發言稿 篇1

中央組織部印發《關於認真學習貫徹黨的十八屆六中全會精神深入推進“兩學一做”學習教育的通知》，要求各級黨組織把學習貫徹黨的十八屆六中全會精神作為當前和今後一個時期的重要政治任務，作為“兩學一做”學習教育的頭等大事，迅速組織學，按照要求做，聚焦問題改，確保全會精神落到基層，推動學習教育取得實效。

“兩學一做”活動開展以來，學黨章黨規，學系列講話，做合格黨員的觀念在全黨上下全面形成，這是鞏固拓展民眾路線、鞏固三嚴三實教育成果，推動全面縱深從嚴治黨向基層延伸的重要部署的重要舉措。對於黨員幹部來說，抓住“兩學一做”的契機，發揚自我革命精神，促進自我發展，有利於全面提升黨員幹部的素質。

古人有雲，學如逆水行舟不進則退。在這個知識型社會中，做一個學習型的黨員幹部，時時不忘給自己充電已經成為了我黨幹部加強自我規範，提升自我素質的重要方式。學會先做人，後做事，是“兩學一做”教會我們的哲理。

在我們國家經濟處於蓬勃向上的發展時期，經濟建設和黨建建設任重而道遠。自覺投身兩學一做，黨員幹部通過學習黨章黨規，明確了黨員的基本標準、制定更為嚴格的行為規範。通過深入領會豐富內涵和核心要義，幫助我們加強理論武裝、統一思想行動。鑄就堅固的思想鋼鐵長城，具有很大的現實意義，行動指導意義。

幹部弘揚革命精神增強文化自信發言稿 篇2

弘揚革命精神增強文化自信優秀髮言稿 篇1

紅岩精神是在黨中央的領導下，以周恩來同志為代表的中共中央南方局老一輩無產階級革命家、共產黨人和革命志士，在抗日戰爭及解放戰爭初期風雨如磐的鬥爭歲月中錘鍊形成的革命精神。這種精神之所以冠名“紅岩”，是因為南方局的駐地叫“紅岩村”。

紅岩精神的科學命題

1985年10月14日，時任中共中央政治局委員、全國政協主席、原南方局領導成員鄧穎超同志重返重慶紅岩村，深情回顧當年的革命歲月，題寫了“紅岩精神永放光芒”。紅岩精神由此正式冠名，傳揚開去。

1991年4月16日，任中共中央後第一次視察重慶，他瞻仰了紅岩革命紀念館，親筆題詞：“發揚紅岩精神，沿著老一輩革命家開創的道路奮勇前進。”20xx年5月，再次視察重慶，發表了重要講話，指出：“風雨如磐的革命歲月，培育和形成了紅岩精神。紅岩精神充分體現了老一輩無產階級革命家、共產黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。紅岩精神同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣，都是中國共產黨人和中華民族的寶貴精神財富。在新的歷史條件下，全黨全社會要大力弘揚紅岩精神，使之成為我們在新世紀繼續推進建設有中國特色社會主義事業的強大精神力量。”這段論述，充分肯定了紅岩精神在黨和民族歷史上的重要地位，指出了它的時代意義和對全黨全社會的巨大作用。

20xx年10月黨的xx大召開前夕，到重慶考察工作時作了重要講話，強調“要繼承和發揚偉大的紅岩精神，牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義，真正做到一身正氣、一塵不染，以共產黨人的高風亮節和人格力量影響和帶動民眾”。這是在新形勢下黨中央對繼承和發揚紅岩精神的偉大號召。

幹部關於弘揚革命精神增強文化自信發言稿 篇1

中國共產黨的歷史是一部黨領導人民進行革命、建設和改革發展的奮鬥史，也是革命精神不斷弘揚發展的歷史。開展對中國共產黨革命精神史的研究，不僅要解決其學科內涵問題，也要明確其歷史定位問題。在民主革命時期，中國共產黨在革命實踐中形成了很多具有各種具體表現形態的革命精神，有的在各個階段成為具有里程碑意義的歷史坐標。在20世紀90年代，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神、長征精神、延安精神。進入新世紀以後，又將西柏坡精神納入其中。近年來，隨著研究的不斷深入，更多的研究者把蘇區精神和四大革命精神並列在一起。但從中國共產黨革命精神史的完整性和科學性來考察，現有的“五種革命精神說”還是沒有完整反映中共建黨以後整個大革命時期的精神狀態史。筆者認為，紅船精神可以作為中共創黨初期及大革命時期的革命精神的歷史坐標，與井岡山精神、蘇區精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成為中國共產黨在民主革命時期的最光輝、最具有里程碑意義的革命精神。

紅船精神：中國共產黨革命精神的歷史起點

紅船精神產生於中國共產黨的締造者們開展創建黨組織活動的全過程，蘊含著整個建黨初期開展革命活動所體現出來的革命精神。從這個意義上說，紅船精神是中國共產黨革命精神的歷史起點，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時間序列上實現了一致性。20xx年6月21日，時任浙江省委書記的同志在《光明日報》發表了《弘揚紅船精神 走在時代前列》一文，明確紅船精神就是走在時代前列的精神，是“開天闢地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮鬥精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”，將紅船精神提升到“中國革命精神之源”的高度。中國共產黨的締造者們的建黨活動和革命實踐，充分體現了這種走在時代前列的精神，他們開天闢地、敢為人先，用最先進的理論指導中國革命的實踐，使一個落後的半殖民地半封建社會的舊中國走上了一條光明大道。