醉翁亭的導遊詞

醉翁亭導遊詞 篇1

醉翁亭，已不再是一座孤單的涼亭。總面積雖不到1000平方米，四面環山的亭園卻內有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余台，風格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而寧靜。這裡古樹婆娑，亭台錯落，青山如畫，碧水潺流，環境十分優美。整個布局嚴謹小巧，曲折幽深，富有詩情畫意。亭中新塑的歐陽修立像，神態安詳。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠，有泉水從地下溢出，泉眼旁用石塊砌成方池，水入池中，然後匯入山溪。水池三尺見方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大，保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐，瑩如玻璃”，所以又被稱為“玻璃泉”。

二賢堂

在醉翁亭的北面有三間劈山而築的瓦房，隱在綠樹之中，肅穆典雅，這就是“二賢堂”。在二賢堂我們見到的對聯是：駐節淮南關心民癀;留芳江表濟世文章。二賢者，歐陽修和王元之是也。歐陽修自不待言，王元之，即王禹偁，宋初文學家，一生剛直敢言。滁州在宋代屬於淮南路，歐王二人都曾在滁州做過太守，歐是江南西路人(江南又被稱為江表)，故有此名句。“癀”，疾苦之意。

二賢堂，初建於北宋紹聖二年(公元1095年)，系當地人士為紀念滁州前後兩任太守王禹偁和歐陽修所建。原堂已毀，現堂為建國後重建。堂內有二聯，一曰：“謫往黃岡執周易焚香默坐豈消遣乎，貶來滁上辟豐山酌酒述文非獨樂也”，二曰：“醒來欲少胸無累，醉後心閒夢亦清 ”對兩任太守皆因關心國事而貶謫滁州憤憤不平，又為兩位太守詩文教化與民同樂深表欽敬。歐陽修(1007-1072)，字永叔，號醉翁、六一居士，廬陵(江西吉安市)人，是我國北宋時期著名的文學家、史學家和政治家。他出身貧寒，資性敏悟，勤奮苦學。宋仁宗天聖八年(1030)進士，曾任諫官，又任翰林學士、樞密副使、參知政事等要職，因參與范仲淹的“慶曆革新”而遭貶，當過滁州太守。在文學上歐陽修以韓愈為宗，力掃晚唐五代文學的奢靡之風，提掖了王安石、蘇軾等一大批精英。中國文學史上著名的“唐宋八大家”(唐代的韓愈、柳宗元;宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏)，北宋就占了六家。且除歐陽修本人以外，其餘五家都出自歐門。歐陽修不僅成就非凡，而且人品高尚，早令我輩景仰不已。

醉翁亭導遊詞300字 篇1

親愛的各位遊客：大家好!我是你們本次的導遊小宋。今天我作為大家進行，我感到十分榮幸。正值五一黃金周，借著假期出來遊玩，放鬆身心，飽覽美景，愉悅身心，能夠一睹千古明樓醉翁亭，覽湖光山色，大伙兒肯定會不虛此行。

環繞滁州四周全是高山，西南方的山峰、樹林和山谷尤其優美。遠遠望去，樹木鬱鬱蔥蔥，景色幽深秀麗的事琅琊山。沿著山我們現在大概上了六七里，前面能聽到潺潺的流水聲，看前面兩峰之間飛瀉而下的水流就是釀泉。前面山崎嶇，因此要多走幾個之字形的回，雖然多走幾步也是值得的。大家隨著我手指的方向看過去，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣的亭子，就是著名的醉翁亭。大家想知道誰設計了這個亭子，又是誰命名的?是山上的廟裡的一個設計並建造了這個亭子。

這個醉翁就有點意思。醉翁是誰呢?就是鼎鼎大名的歐陽修先生。他當時任太守期間，與客人一起來這裡設宴，酒不醉人人自醉，太守年紀最大，因此，大家都稱呼他“醉翁”，這個亭子也就叫“醉翁亭”了。大家看，這個醉翁亭子，全是用木頭精雕而成。看，太守這把椅子用了好多年了，但還完好如新。整個亭子看上去古香古色，你一定要坐在當年太守常坐的椅子上，閉上眼睛，輕輕觸摸這木椅，一定能體味到當年太守賞盡美景、而飲那種愜意吧!

醉翁亭導遊詞300字 篇2

辛卯歲末，應常州好友增紅兄之約，兩個語文人自駕赴皖，至滁州醉翁亭小游。

我們由蘇入皖，從寧到滁，漸近琅琊景區，便不由自主地欣然背起《醉翁亭記》：“環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美……”

醉翁亭的導遊詞 篇1

醉翁亭，已不再是一座孤單的涼亭。總面積雖不到1000平方米，四面環山的亭園卻內有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余台，風格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而寧靜。這裡古樹婆娑，亭台錯落，青山如畫，碧水潺流，環境十分優美。整個布局嚴謹小巧，曲折幽深，富有詩情畫意。亭中新塑的歐陽修立像，神態安詳。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠，有泉水從地下溢出，泉眼旁用石塊砌成方池，水入池中，然後匯入山溪。水池三尺見方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大，保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐，瑩如玻璃”，所以又被稱為“玻璃泉”。

二賢堂

在醉翁亭的北面有三間劈山而築的瓦房，隱在綠樹之中，肅穆典雅，這就是“二賢堂”。在二賢堂我們見到的對聯是：駐節淮南關心民癀;留芳江表濟世文章。二賢者，歐陽修和王元之是也。歐陽修自不待言，王元之，即王禹偁，宋初文學家，一生剛直敢言。滁州在宋代屬於淮南路，歐王二人都曾在滁州做過太守，歐是江南西路人(江南又被稱為江表)，故有此名句。“癀”，疾苦之意。

二賢堂，初建於北宋紹聖二年(公元1095年)，系當地人士為紀念滁州前後兩任太守王禹偁和歐陽修所建。原堂已毀，現堂為建國後重建。堂內有二聯，一曰：“謫往黃岡執周易焚香默坐豈消遣乎，貶來滁上辟豐山酌酒述文非獨樂也”，二曰：“醒來欲少胸無累，醉後心閒夢亦清 ”對兩任太守皆因關心國事而貶謫滁州憤憤不平，又為兩位太守詩文教化與民同樂深表欽敬。歐陽修(1007-1072)，字永叔，號醉翁、六一居士，廬陵(江西吉安市)人，是我國北宋時期著名的文學家、史學家和政治家。他出身貧寒，資性敏悟，勤奮苦學。宋仁宗天聖八年(1030)進士，曾任諫官，又任翰林學士、樞密副使、參知政事等要職，因參與范仲淹的“慶曆革新”而遭貶，當過滁州太守。在文學上歐陽修以韓愈為宗，力掃晚唐五代文學的奢靡之風，提掖了王安石、蘇軾等一大批精英。中國文學史上著名的“唐宋八大家”(唐代的韓愈、柳宗元;宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏)，北宋就占了六家。且除歐陽修本人以外，其餘五家都出自歐門。歐陽修不僅成就非凡，而且人品高尚，早令我輩景仰不已。

醉翁亭導遊詞 篇1

醉翁亭，已不再是一座孤單的涼亭。總面積雖不到1000平方米，四面環山的亭園卻內有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余台，風格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而寧靜。這裡古樹婆娑，亭台錯落，青山如畫，碧水潺流，環境十分優美。整個布局嚴謹小巧，曲折幽深，富有詩情畫意。亭中新塑的歐陽修立像，神態安詳。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠，有泉水從地下溢出，泉眼旁用石塊砌成方池，水入池中，然後匯入山溪。水池三尺見方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大，保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐，瑩如玻璃”，所以又被稱為“玻璃泉”。

二賢堂

在醉翁亭的北面有三間劈山而築的瓦房，隱在綠樹之中，肅穆典雅，這就是“二賢堂”。在二賢堂我們見到的對聯是：駐節淮南關心民癀;留芳江表濟世文章。二賢者，歐陽修和王元之是也。歐陽修自不待言，王元之，即王禹偁，宋初文學家，一生剛直敢言。滁州在宋代屬於淮南路，歐王二人都曾在滁州做過太守，歐是江南西路人(江南又被稱為江表)，故有此名句。“癀”，疾苦之意。

二賢堂，初建於北宋紹聖二年(公元1095年)，系當地人士為紀念滁州前後兩任太守王禹偁和歐陽修所建。原堂已毀，現堂為建國後重建。堂內有二聯，一曰：“謫往黃岡執周易焚香默坐豈消遣乎，貶來滁上辟豐山酌酒述文非獨樂也”，二曰：“醒來欲少胸無累，醉後心閒夢亦清 ”對兩任太守皆因關心國事而貶謫滁州憤憤不平，又為兩位太守詩文教化與民同樂深表欽敬。歐陽修(1007-1072)，字永叔，號醉翁、六一居士，廬陵(江西吉安市)人，是我國北宋時期著名的文學家、史學家和政治家。他出身貧寒，資性敏悟，勤奮苦學。宋仁宗天聖八年(1030)進士，曾任諫官，又任翰林學士、樞密副使、參知政事等要職，因參與范仲淹的“慶曆革新”而遭貶，當過滁州太守。在文學上歐陽修以韓愈為宗，力掃晚唐五代文學的奢靡之風，提掖了王安石、蘇軾等一大批精英。中國文學史上著名的“唐宋八大家”(唐代的韓愈、柳宗元;宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏)，北宋就占了六家。且除歐陽修本人以外，其餘五家都出自歐門。歐陽修不僅成就非凡，而且人品高尚，早令我輩景仰不已。

醉翁亭的導遊詞 篇1

醉翁亭，已不再是一座孤單的涼亭。總面積雖不到1000平方米，四面環山的亭園卻內有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余台，風格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而寧靜。這裡古樹婆娑，亭台錯落，青山如畫，碧水潺流，環境十分優美。整個布局嚴謹小巧，曲折幽深，富有詩情畫意。亭中新塑的歐陽修立像，神態安詳。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠，有泉水從地下溢出，泉眼旁用石塊砌成方池，水入池中，然後匯入山溪。水池三尺見方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大，保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐，瑩如玻璃”，所以又被稱為“玻璃泉”。

二賢堂

在醉翁亭的北面有三間劈山而築的瓦房，隱在綠樹之中，肅穆典雅，這就是“二賢堂”。在二賢堂我們見到的對聯是：駐節淮南關心民癀;留芳江表濟世文章。二賢者，歐陽修和王元之是也。歐陽修自不待言，王元之，即王禹偁，宋初文學家，一生剛直敢言。滁州在宋代屬於淮南路，歐王二人都曾在滁州做過太守，歐是江南西路人(江南又被稱為江表)，故有此名句。“癀”，疾苦之意。

二賢堂，初建於北宋紹聖二年(公元1095年)，系當地人士為紀念滁州前後兩任太守王禹偁和歐陽修所建。原堂已毀，現堂為建國後重建。堂內有二聯，一曰：“謫往黃岡執周易焚香默坐豈消遣乎，貶來滁上辟豐山酌酒述文非獨樂也”，二曰：“醒來欲少胸無累，醉後心閒夢亦清 ”對兩任太守皆因關心國事而貶謫滁州憤憤不平，又為兩位太守詩文教化與民同樂深表欽敬。歐陽修(1007-1072)，字永叔，號醉翁、六一居士，廬陵(江西吉安市)人，是我國北宋時期著名的文學家、史學家和政治家。他出身貧寒，資性敏悟，勤奮苦學。宋仁宗天聖八年(1030)進士，曾任諫官，又任翰林學士、樞密副使、參知政事等要職，因參與范仲淹的“慶曆革新”而遭貶，當過滁州太守。在文學上歐陽修以韓愈為宗，力掃晚唐五代文學的奢靡之風，提掖了王安石、蘇軾等一大批精英。中國文學史上著名的“唐宋八大家”(唐代的韓愈、柳宗元;宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏)，北宋就占了六家。且除歐陽修本人以外，其餘五家都出自歐門。歐陽修不僅成就非凡，而且人品高尚，早令我輩景仰不已。

醉翁亭導遊詞 篇1

醉翁亭，已不再是一座孤單的涼亭。總面積雖不到1000平方米，四面環山的亭園卻內有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余台，風格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而寧靜。這裡古樹婆娑，亭台錯落，青山如畫，碧水潺流，環境十分優美。整個布局嚴謹小巧，曲折幽深，富有詩情畫意。亭中新塑的歐陽修立像，神態安詳。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠，有泉水從地下溢出，泉眼旁用石塊砌成方池，水入池中，然後匯入山溪。水池三尺見方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大，保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐，瑩如玻璃”，所以又被稱為“玻璃泉”。

二賢堂

在醉翁亭的北面有三間劈山而築的瓦房，隱在綠樹之中，肅穆典雅，這就是“二賢堂”。在二賢堂我們見到的對聯是：駐節淮南關心民癀;留芳江表濟世文章。二賢者，歐陽修和王元之是也。歐陽修自不待言，王元之，即王禹偁，宋初文學家，一生剛直敢言。滁州在宋代屬於淮南路，歐王二人都曾在滁州做過太守，歐是江南西路人(江南又被稱為江表)，故有此名句。“癀”，疾苦之意。

二賢堂，初建於北宋紹聖二年(公元1095年)，系當地人士為紀念滁州前後兩任太守王禹偁和歐陽修所建。原堂已毀，現堂為建國後重建。堂內有二聯，一曰：“謫往黃岡執周易焚香默坐豈消遣乎，貶來滁上辟豐山酌酒述文非獨樂也”，二曰：“醒來欲少胸無累，醉後心閒夢亦清 ”對兩任太守皆因關心國事而貶謫滁州憤憤不平，又為兩位太守詩文教化與民同樂深表欽敬。歐陽修(1007-1072)，字永叔，號醉翁、六一居士，廬陵(江西吉安市)人，是我國北宋時期著名的文學家、史學家和政治家。他出身貧寒，資性敏悟，勤奮苦學。宋仁宗天聖八年(1030)進士，曾任諫官，又任翰林學士、樞密副使、參知政事等要職，因參與范仲淹的“慶曆革新”而遭貶，當過滁州太守。在文學上歐陽修以韓愈為宗，力掃晚唐五代文學的奢靡之風，提掖了王安石、蘇軾等一大批精英。中國文學史上著名的“唐宋八大家”(唐代的韓愈、柳宗元;宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏)，北宋就占了六家。且除歐陽修本人以外，其餘五家都出自歐門。歐陽修不僅成就非凡，而且人品高尚，早令我輩景仰不已。

醉翁亭的導遊詞 篇1

馮公祠

馮公祠的楹聯是：泉聲如聽醉翁操;海日已照琅琊山。《醉翁操》，又稱《醉翁吟》、《太守操》，琴曲名。這裡有個小故事，說是醉翁亭建成後，即吸引了不少遊人前來觀光，當時太常博士沈遵也慕名而來，觀賞之餘並創作了此曲，歐陽修親為配詞。數年之後兩人故地重逢，“夜闌酒半”，沈遵操琴彈奏《醉翁吟》，日出方止。

意在亭

寶宋齋再西就是意在亭，一看這名就知道它是取自歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的句意而來的，這裡也有一副楹聯：酒冽泉香招客飲;山光水色入樽來。飲著用讓泉釀製的醇酒，邊欣賞琅琊美景，確乎是人生的一大享受。

影香亭

出意在亭向西拾級而上，有一方池躍入眼帘，池中的石礅上有亭聳然而立，這便是影香亭，亭上一聯極為恰切：疏影橫斜水清淺;暗香浮動月黃昏。這是一副摘句聯。聯出自宋·林逋(967-1028年)《梅花》詩中的兩句，上句寫梅的姿態。梅以曲為美，以欹為美，以疏為美，加上傍以清淺的水邊，相映成趣，就更顯得其清新婀娜。下句寫梅的清香。香氣飄浮於幽暗之中，沁人心脾，月光之下，倍加醉人。古今多少詩評家都認為寫梅到此可謂絕筆。

古梅亭

在影香亭與古梅亭之間是一株據說為歐陽修親手栽種的古梅。古人為賞梅在古梅北建有一亭，稱古梅亭，說是在亭子的不同位置能夠看到古梅的各種姿態，尤其是到了冬季，雪映梅花，疏影寒淡，梅花凌寒而放的品格盡顯。有聯為證：寒流疏影;翠積清香。品節追歐蘇，千載芳梅撐鐵骨;冰姿宜水月，一天香雪盪春風。

醉翁亭導遊詞300字 篇1

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也!”這一流傳千古的名句乃是出自北宋著名文學家歐陽修的散文《醉翁亭記》，歐陽修當年就是在醉翁亭寫下它的。今日，我有幸前往琅琊山，一睹這天下第一亭的風采，心裡別提多美了。

醉翁亭坐落於琅琊山半腰，四周綠樹環抱，樹林陰翳。陣陣鳥鳴伴著潺潺的流水聲縈繞在耳畔，讓人又多了幾分興致。 步入醉翁亭景區，只見一座古樸雅致、別具一格的小亭在桃花的掩映下若隱若現。穿過一扇精緻的小門，我們來到了亭前。青黛色的飛檐下矗立著十二根朱紅色的柱子，柱子上雕琢著形態各異、色彩斑斕的圖騰，門匾上鐫刻著蘇東坡手書的“醉翁亭”三個金燦燦的大字，蔥綠色的圍欄座凳上架著四個小几，歐陽修當年在此桌上批閱公文的場景躍然在我們眼前。在亭子旁的宋寶齋內，收藏著兩塊蘇軾手書《醉翁亭記》的石碑，可謂是稀世珍寶。

沿著蜿蜒曲折的釀泉溪水拾階而行，一棵千年古梅出現在我們眼前。此梅相傳為歐陽修所栽，，雖經數百年風霜雨雪，卻仍然枝繁葉茂，虬曲勁節，被後人譽為“花中巢許”，讚頌她與歐陽修一般高潔。 朝而往，暮而歸，轉眼間已是夕陽在山。林壑、野芳、佳木、泉香……禽鳥亦知山林之樂，何況予兮?

醉翁亭導遊詞300字 篇2

辛卯歲末，應常州好友增紅兄之約，兩個語文人自駕赴皖，至滁州醉翁亭小游。

我們由蘇入皖，從寧到滁，漸近琅琊景區，便不由自主地欣然背起《醉翁亭記》：“環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美……”

醉翁亭的導遊詞 篇1

馮公祠

馮公祠的楹聯是：泉聲如聽醉翁操;海日已照琅琊山。《醉翁操》，又稱《醉翁吟》、《太守操》，琴曲名。這裡有個小故事，說是醉翁亭建成後，即吸引了不少遊人前來觀光，當時太常博士沈遵也慕名而來，觀賞之餘並創作了此曲，歐陽修親為配詞。數年之後兩人故地重逢，“夜闌酒半”，沈遵操琴彈奏《醉翁吟》，日出方止。

意在亭

寶宋齋再西就是意在亭，一看這名就知道它是取自歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的句意而來的，這裡也有一副楹聯：酒冽泉香招客飲;山光水色入樽來。飲著用讓泉釀製的醇酒，邊欣賞琅琊美景，確乎是人生的一大享受。

影香亭

出意在亭向西拾級而上，有一方池躍入眼帘，池中的石礅上有亭聳然而立，這便是影香亭，亭上一聯極為恰切：疏影橫斜水清淺;暗香浮動月黃昏。這是一副摘句聯。聯出自宋·林逋(967-1028年)《梅花》詩中的兩句，上句寫梅的姿態。梅以曲為美，以欹為美，以疏為美，加上傍以清淺的水邊，相映成趣，就更顯得其清新婀娜。下句寫梅的清香。香氣飄浮於幽暗之中，沁人心脾，月光之下，倍加醉人。古今多少詩評家都認為寫梅到此可謂絕筆。

古梅亭

在影香亭與古梅亭之間是一株據說為歐陽修親手栽種的古梅。古人為賞梅在古梅北建有一亭，稱古梅亭，說是在亭子的不同位置能夠看到古梅的各種姿態，尤其是到了冬季，雪映梅花，疏影寒淡，梅花凌寒而放的品格盡顯。有聯為證：寒流疏影;翠積清香。品節追歐蘇，千載芳梅撐鐵骨;冰姿宜水月，一天香雪盪春風。

醉翁亭的導遊詞 篇1

馮公祠

馮公祠的楹聯是：泉聲如聽醉翁操;海日已照琅琊山。《醉翁操》，又稱《醉翁吟》、《太守操》，琴曲名。這裡有個小故事，說是醉翁亭建成後，即吸引了不少遊人前來觀光，當時太常博士沈遵也慕名而來，觀賞之餘並創作了此曲，歐陽修親為配詞。數年之後兩人故地重逢，“夜闌酒半”，沈遵操琴彈奏《醉翁吟》，日出方止。

意在亭

寶宋齋再西就是意在亭，一看這名就知道它是取自歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的句意而來的，這裡也有一副楹聯：酒冽泉香招客飲;山光水色入樽來。飲著用讓泉釀製的醇酒，邊欣賞琅琊美景，確乎是人生的一大享受。

影香亭

出意在亭向西拾級而上，有一方池躍入眼帘，池中的石礅上有亭聳然而立，這便是影香亭，亭上一聯極為恰切：疏影橫斜水清淺;暗香浮動月黃昏。這是一副摘句聯。聯出自宋·林逋(967-1028年)《梅花》詩中的兩句，上句寫梅的姿態。梅以曲為美，以欹為美，以疏為美，加上傍以清淺的水邊，相映成趣，就更顯得其清新婀娜。下句寫梅的清香。香氣飄浮於幽暗之中，沁人心脾，月光之下，倍加醉人。古今多少詩評家都認為寫梅到此可謂絕筆。

古梅亭

在影香亭與古梅亭之間是一株據說為歐陽修親手栽種的古梅。古人為賞梅在古梅北建有一亭，稱古梅亭，說是在亭子的不同位置能夠看到古梅的各種姿態，尤其是到了冬季，雪映梅花，疏影寒淡，梅花凌寒而放的品格盡顯。有聯為證：寒流疏影;翠積清香。品節追歐蘇，千載芳梅撐鐵骨;冰姿宜水月，一天香雪盪春風。