教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇1
學習美國哈佛大學教授霍華德.加德納的多元智慧型理論後，讓我知道人人都具有至少八種智慧型，這些智慧型的不同組合和表現，構成每個人的智慧型結構。所以，孩子的潛在的智慧型的開發就有待於我們一線教師去幫助他們去認識、挖掘和開發。
當今社會正是需要這種創新能力強、有突出才幹的人才，作為當今的教育工作者，我們所要培養的不正式這樣的人才嗎? 早在春秋時期孔子就提出“因材施教”的見解，如今又有了美國哈佛大學教授霍華德.加德納的多元智慧型理論，從而真正實施了“因材施教”。因此我認為當今教育迫切需要做到的是：1、以學生為主體，尊重每一個學生，2、進行創新教育和認為教育，3、關注每一個學生，4、重視教育過程中的生成性，5、有效學習和有效教育，6、開發學生的潛能，讓每一個學生都能在自己喜歡的領域內學有所得，學有所獲，是自己的優勢智慧型得到良好的開發和發展。我們不奢求人人都成才，但我們可以讓人人都成功。只有這樣才能讓每一個學生在未來的生存競爭中獲得一席之地，獲得更好的發展!
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇2
在工作閒暇之餘，我有幸拜讀了《多元智慧型》，掩卷長思，頓覺受益非淺。書中的許多提法，不禁使人有一種清風拂面的感覺，讓人耳目一新。多元智慧型理論在教學中的運用，就是讓每一個學生找到“自我感覺”，使心智得到了更加健康的發展。通過學習使我認識到作為教師應樹立不斷學習的理念，更新觀念，才能順應新時代教改教學的需要。 下面我談談自己通過學習的體會與思考。
一、多元智慧型理論對於我所擔任的專業課教學工作具有很大的幫助，可以幫助我從多個角度、多個層次、多個方面來評價學生的成就。
自從課程改革以來，就倡導評價方式的多樣化，要從多方面、多角度、多層次進行評價。而多元智慧型理論也認為，每位學生的智慧型都各具特點，並有獨特的表現形式;學生的智慧型發展沒有高低之分，只有優劣智慧型的差異，有的學生在某一種或幾種智慧型上表現突出，另一些學生則在其他智慧型上表現突出。由評價學生的智慧型是一元的，改為多元的，能挖掘不同個體的優點。但評價要恰如其分，不能盲目的評價而忽略知識的傳授。
二、多元智慧型理論的學習更讓我相信每一個人都是具有特長的，一個人的特長可以認為是相對於自身來講的。我在教學工作中始終相信每一個學生都有自己的閃光點，多元智慧型讓我明白由於不同的學生自我認識智慧型、各人的感悟能力都不一樣，而且在每一個人體身上，智力的結構組成也不相同，所以只要教師認真挖掘，一定能夠有效地開發每個學生的潛能。
三、通過多元智慧型理論的學習使我認識到在以後的教學工作中要更加關注學生的個體差異，能夠去發現每一個學生的特長、技能;多元智慧型理論的創始人加德納有一句名言佳句：“每個孩子都是一個潛在的天才兒童，只是經常表現為不同的形式。”不同的人身上有不同的智慧型組合形式，即使倆個人在某種智慧型上都有優勢，我們要善於發現每一個學生的特長、技能，讓孩子用自己的方法來學習，如音樂強---唱來學習，運動強---表演來學習。
四、多元智慧型理論的學習指引我在教學工作中應更好的採取因材施教、分層次教學來適應學生的不同層次群體的需求。這是一個基本觀念問題，以教書為主導思想，教師想的更多的是教什麼書、怎么讓學生把書的內容熟練。只有時刻想著是在教學生，才能更科學、更人性地對待我們的教育對象——孩子。多元智慧型理論給了我們很大的啟示，教育必須針對每個學生的特點因材施教，這樣才能取得更大的成效。
五、在教學工作中應該做更多的工作以促進每一個學生在多方面的成長與提高，使每一個學生都能得到發展。探索出有效的教育模式和方法，最大限度地改變學生的學習品質、學習方法、學習習慣和人際關係，將會使學生學會自主解決學習困難，為學生的今後進一步的終身學習和發展打下良好的基礎。教育就應當為每一個孩子搭建平台，創設情境，開掘、發展他們的各項智慧型，揚長避短。
總之通過近來的學習，我感到自己還有好多急需解決的問題，在以後的不斷學習與實踐中來逐步提高自己，做一個“多元智慧型型”的教師。
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇3
《教學勇氣—漫步教師心靈》是美國作家帕克·帕爾默的著作。在導言部分，作者帕克·帕爾默提出：“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源自於其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。”
“自身認同”是《教學勇氣—漫步教師心靈》中的一個核心概念。在這本書經常可以看到這樣一些句子：“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來源於教師的自身認同和自身完整”、“自身認同是指一種發展的聯繫，在這種聯繫中，自我生命中所有力量匯聚，進而形成神秘的自我”、“自身完整，就是說，無論怎樣我都是一個整體，這種整體特點能後在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時的內在聯繫中發現。”……而自身完整與自身認同又是密不可分的。個體通過對自身認同中的工作與各種聯繫進行整合，可以提高自身完整。
作者認為，優秀教師的核心不在於教學技巧的純熟，“真正好的教學源於教師正直、誠實的優秀品質” 。這講的是榜樣的力量，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”說一萬遍，不如自己做一遍，可見教師的品質在日常的生活中更是起著舉足輕重的作用。一個品德低下的教師，無論他技術怎樣純熟，他也不可能把學生教好。因為，學生在時時模仿著他的行為。相反，一個好的教師，不需要繁多的話語，只要一個個動作示範，自會帶動著一批學生。
作者強調了優秀教師的一個共同特點，“完全沉浸在課堂上，和學生做深層次的交流”，也就是我們說的，和學生打成一片。教師，面對的是一群有血有肉的孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進行感情交流，時刻地關心著他們。正如俄國教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規章制度，任何人為的機關，無論構想得如何巧妙，都不能代替教育事業中教師人格的作用。”
時代對教育提出了更高的要求，社會對教師寄予了更多的期待，我們需要不斷豐富自我、完善自我、發展自我，努力達到書中描述的“守護教師靈魂的同時，呵護學生的心靈”的美好境界。
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇4
我有幸讀了《影響教師一生的100個好習慣》這本書。剛看了幾頁，我就被書中的內容吸引了，讀後啟發很大，思想震動不小，感觸頗為深刻，受益實屬不淺。該書從教師的教育習慣、教學習慣、學習習慣、生活習慣、行為習慣五個方面進行了深入研究。靜下心來認真品味著這本書，看著書中一個個好習慣，自己感到收穫頗豐。讀後啟發很大，思想震動不小，感觸頗為深刻，受益實屬不淺。明白了好的教育習慣能促成教師專業成長，影響教師一生的教育生涯。書中描述的每一個好習慣常常是我們每天必須做的，又有我們必須嚴格遵守的，也有被我們時常忽略的。常常，有一些習慣，我們不以為然。然而作為教師，這些習慣往往超出了個人的意義，會在不經意間直接或間接給學生帶來種種影響或傷害；常常，有一些事情，我們做著、做過，卻沒有仔細去想該不該和怎么樣。然而對於教育者，這些事情因為聯繫著一個個活生生的生命，所以值得去思索與拷問。作為一名教師，在我們的舉手投足之間，所傳遞的應是一種標準。學高為師，身正為范，其實做教師的我們平時要求學生養成很多的好習慣，我們自己的好習慣才是最好的行為典範。重視身邊的細節教育，教師要注意用自己的好習慣潤物細無聲悄悄的影響著學生。我國著名教育家葉聖陶說：教育就是習慣養成，但凡好的態度，好的方法，就要使它養成習慣。無論從學習到工作，從為人處事到生活的方方面面，都要養成良好的習慣。好習慣出能力，好習慣出效率。而壞習慣是一個人身上藏不住的缺點，是人潛能發揮的大敵。習慣對我們的生活有著極大的影響，因為它是一貫的，在不知不覺中，終年累月地影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗，因此，我們要不斷培養好習慣。
一、教師要做到以身作則
由於習慣是人最主要的、最穩定的素質，任何一種能力都是養成好習慣的結果。如果說教育就是要培養好習慣的形成，那么首先要求教師以身作那么地養成大量的好習慣。因為教師的腳印就是學生前進的方向，在學生面前，教師就是一面鏡子。教師作為班級教學的組織者、知識技能的傳播者，時刻要以自己的言行去教育學生、感化學生、並成為學生的楷模和學習的典範。教師要標準學生的行為，首先要標準自己的行為，要提高學生的素質，首先要提高自身的素質。身教重於言教是實踐驗證了的真理。但凡要求學生做到的，自己首先做到，而且要努力做好，但凡不允許學生做的，自己堅決不做，因為學生是有思想的人，他們對教師不但聽其言，而且觀其行，所以要當一名好教師，不但要有淵博的知識，正確的教育方法，還要有高尚的品德、良好的行為、真正做到以身作那么、為人師表。
二、要培養學生養成良好習慣
學習習慣是指學生在長期的學習實踐過程中逐漸形成的不需要意志努力和監督的自動化行為傾向。古今中外的教育學家、心理學家都非常重視學生學習習慣的培養。我國當代教育家葉聖陶曾明確指出：什麼是教育？一句話，就是要養成良好的學習習慣。首先我們想到的是如何培養學生良好的學習習慣，一個人養成了良好的習慣，對他的生活，學習和工作都大有好處。而良好的學習習慣那么是他們順利進行學習活動的保證，培養學生良好的學習習慣和高尚的道德情操，應從大處著眼，小處著手，在一舉一動、一言一行中逐漸養成。良好的習慣一旦養成，將會成為他們一生受用的珍貴財富。
古人云：予人以魚，不如授人以漁。教師在傳授知識的同時，如能在培養學生學習的習慣上下功夫，既可提高學生的學習水平，也可提高自己的教學水平，到達雙贏的效果。確實，好習慣真是可以給人受用一生。
讓我們在教育的舞台上，演好自己的小角色，讓台下的觀眾為自己的表現發自內心的喝彩。即使我們不會成為名家，但是許多年後，我們一定會桃李滿天下！這本書細看來其中的每一件小時都是常常法身在我們身邊的，常常是我們每天必須做的，又有我們必須嚴格遵守的，也有不見一見被忽略的，這些紛雜的大事小情從書中娓娓道來，讓我們靜下心來感受一下這點點滴滴的育人道理。其實做教師的`平時要求學生養成很多的好習慣，我們的好習慣才是最好的行為典範，重視身邊的細節教育，教師注意用自己的好習慣悄悄的影響學生是最有力的無聲語言。
本書列出教師應該養成的100個好習慣，對每一個方面都進行了簡單易懂的解說，還有許多案例和深刻的評析，沒有空洞條條框框。向讀者展現出優秀教師常態生活的每一個細節，使我們對教育人生有了更為深刻的理解。好習慣是做出來的，而不是說出來的，書中採用了案例分析的方法，把教師富有個性的實踐知識理論化、系統化，從而使理論更容易得到教師的認同、接納。
教師要使自己具備學生的心靈去感受，用學生的大腦去思考，用學生的眼光去看待，用學生的情感去體驗，用學生的興趣去愛好。因為孩子的心靈是最稚嫩的，他們的心受到傷害便會結疤。
教師要養成換位思考的良好習慣，時時變換自己的角色，站在家長和學生的角度去換位思考。只有換位思考，才能對事情的前因後果、來龍去脈及性質趨向有更全面、更客觀的把握，從而保證自己作出客觀、科學的判斷和選擇。懂得換位思考的人是心胸寬廣、聰明睿智的人，懂得換位思考的教師會在許多事情的處理上比別人技高一籌。人性化的教育要求教師將心比心，和學生換位思考。遇到事情時想想自己希望得到什麼，不希望得到什麼，然後把學生想要的給予，防止把學生害怕的施加給學生。那么，怎樣進行換位思考呢？作為教師習慣於去欣賞讚美學生，習慣於尊重與關心學生；習慣於幫助關心學生；習慣於同事間的互相理解與支持；習慣於同事研究與探索；習慣於品味生活，尋找發現生活中的樂趣；習慣於髮絲審視自己，儘可能的參與探究體驗、交往實踐等學習活動；習慣於讀書筆耕積累。
學生所長。學生有被欣賞、肯定的欲望。教師要捕捉欣賞的閃光點，讚揚他們的優點，就能激發他們的潛能和創造力。學生所疑。教師要授業解惑，還要信任學生，解放學生。把教師的導轉化為學生的探索性研究，充分發揮學生的主體作用，調動學生的學習積極性，提高學生的學習效率。
教師作為教育教學活動的主體也應該養成好習慣，對於這一點卻很少有人能意識到。育人必先育己，非凡即平凡之堅持，我們教師同樣需要尋求自我的專業成長與開展，而只有自覺養成並堅持好的習慣，才能在平凡的職業中創造非凡的業績。好習慣是一種堅忍的品性，好習慣是一種獨特的力量，好習慣孕育著超凡的智慧，好習慣閃現著魅力的火花。還是讓我們循著100個好習慣的指引，養成了優秀的習慣，在人們眼中你就會顯得優秀。讓我們今天就學會微笑，把快樂帶給別人。不管你是真心的還是職業性的微笑，只要你笑了，就會很美麗很好看，就會給人留下美好的印象。翻開嶄新的書本，一同領略並感悟這激情和理性交織的篇章吧。
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇5
寒假裡我讀了常生龍先生的一本專著《讀書是教師最好的修行》，書的封面是一句特有詩意的文字：“堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅。”打動我的，是堅持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。毫無疑問，閱讀是個人成長的必要途徑。對於教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內容，更是專業發展的一條捷徑。漫長的閱讀之旅，是一段艱苦而歡喜的修行。這是一張有品質的閱讀地圖，作者根據多年的閱讀經驗，精選了50餘部教育類著作，闡述從中得到的諸多收穫，形成了自己的體系——“教學即創造”“教育即生活”“學校即社會”“理論即支點”“變革即未來”。這本書帶領讀者領略閱讀之美，汲取教育智慧。在這本書的後記中常生龍先生這樣寫道：“在閱讀的過程中，我逐漸體會到讀書的美妙。每當我在遇到難題的時候，總有一本書在那裡等著我，給我啟迪，讓我豁然開朗。”我亦有同感，書確實像開山的斧頭，像涉水的輕舟，像茫茫大海上的燈塔。當你安靜閱讀的時候，總有一些心儀的觀點跳出來，令你怦然心動，有一種“驀然回首那人卻在燈火闌珊處”的感覺。在這本書中，透過理性而深刻的文字，你可以想像從讀者到作者的那種神聖感責任感意義感。當很多人已經進入夢鄉，常生龍先生依然在敲打鍵盤、用心思考——閱讀時的幸福、寫作時的暢快，該是一種多么自我的人生體驗。
這本書不是一本普通的文集，而是內在有著嚴密邏輯聯繫的教師閱讀圖譜。合上書本，我的腦海里，蹦出了幾行字：
一、這是一本教師閱讀圖譜
師離不開閱讀，讀什麼書很重要。回憶自己的閱讀經歷，說不上走彎路，但確實存在某個階段閱讀內容缺失現象。《讀書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯裡的選書作者都是精心挑選的，比如在“教學即創造”中，作者選取了名家於永正的《做一名學生喜歡的教師——我的為師之道》。於老師是大家公認的當代教學名家，他的課堂如行雲流水，與學生互動親切自然，於自然出顯功夫，學生學得開心也學得紮實。作者從於老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學生觀、“遵循教育規律”的教學觀、“要時刻以身示範”的為師觀。沒有說教，道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開發層面的，《教室怎樣與學生說話》是師生溝通層面的，《以學生為中心的翻轉教學》是教學方式層面的……多角度闡釋了“教學即創造”的現代教學觀。
在這個書籍浩如煙海的時代，讀一些根本書籍是捷徑也是正道。教師如果有心，認真閱讀每一輯的書目，猶如一張教師閱讀圖譜，若能按圖索驥讀上幾本，圍繞對應主題，思考相關問題，相信一定收穫多多。
二、這是一本閱讀方法指南
看書，人人都行，但是閱讀，並不是人人都會。當然，這裡除卻休閒式的隨性閱讀。教師閱讀專業類書籍，有時因為獲取信息比較觀點，只需瀏覽，但更多時候是需要細心閱讀的。常生龍先生的閱讀態度是嚴謹的，作為他的部落格冬粉，讀過他幾百篇讀後感，每一篇讀後感都有作者自己的觀點和感悟，我受益良多。
常局長閱讀面很廣，視野開闊，每篇讀後感都是經由他對所讀書閱讀“消化”後釀出的閱讀蜜糖。他的這種閱讀態度和閱讀方法對一線教師而言，無疑是一本方法指南。
翻閱《讀書是教師最好的修行》一書里所介紹到的書籍，很多書籍我也讀過，但如常局這樣認真寫讀後感卻很少，更別說思考的深度和廣度了。
有人說：“每個人總是閱讀中找回自己。”常局長這種從閱讀中生髮個人觀點，旁徵博引引發多種論點的閱讀方式，尤其是在這個閱讀泛化、網路閱讀盛行的時代，能靜心每周認真閱讀一本紙質書，這本身就是最好的方法指導。
三、這是一本專業指導手冊
回看本書五輯小標題，其實每個標題都指向了教師專業化發展所應具備的教育視野：“教學即創造”、“教育即生活”、“學校即社會”、“理論即支點”、“變革即未來”，雖然有些觀點不是常局首次提出，但以小專輯圖書書評組合起來闡釋，讓這些根本性理論變得“親切可感”，是專業導向，也是專業指導。
拿“理論即支點”這部分來講，本專輯涉及的作者都是中外名家，單讀名家如陶行知、蒙台梭利的著作，我們也會有收穫。但是經由作者這樣一編輯組合，“為了孩子的自我發展”、“兒童是成人之父”、“課堂改變，學生就會改變”、“占據未來制高點需具備的五種能力”……這些標題之下，多是作者深入淺出對經典著作的解讀。這對教師把握教育原則，是引領，更是感召。
“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，每個人自有自己的獨特感悟。這是我的感悟，是我的收穫，滿滿的。很幸運地與《讀書是最好的修行》一書及書作者的相遇，如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標燈，照亮我前方漫漫修行路。
讓我們都捧起書來，汲取越來越多的知識營養，獲取越來越多的精神財富；閱讀經典，豐富人生，讓生命在閱讀中更加精彩。熱愛讀書的人，知識不會老化，善於讀書的人，才思不會枯竭。
留一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械工作而遮掩了的心扉。
作為一名教師，就是要多一些書生氣，多一些書卷氣，多一些書香氣；多一些天之浩氣，多一些地之靈氣。讀懂社會，讀懂教育，讀懂學生，讀懂自己。
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇6
看完了美國教育界知名《給教師的101條建議》，聯繫自己的教學實際，簡單談一下我的幾點心得體會。
一、用耐心去包容孩子。
有時面對“調皮”的學生時，常常覺得他們好不乖，越想越惱火，但是看了書中給我們的小方法應該會有很好的效果：一杯常理，幾勺耐心、寬容、恆心，積極的期望和向上的態度，再澆上滿心的愛。確實，這樣可以很好的調節自己的心情。總是希望學生有完美表現的老師是極端不現實的，得到的也只能是無盡的失望，所以我在教學中大多都是鼓勵孩子們，他們犯錯的時候儘可能的去鼓勵他們，他們學得興趣也就越高了，學進去的也越多了。
二、用誠心去鼓勵孩子。
原來我在上課時課堂紀律有時會不好，一部分同學總是在討論問題，於是我就制止，我心裡一直疑惑：怎么現在的學生這么不聽話，這么不守紀律？閱讀了此書後，才知道我在課堂管理上有所欠缺，一味的壓制，所能起到的作用有限，並不能從根本上解決問題。孩子們討論的原因是基於他們有討論的需求，還有就是我在這段時間內的教學設計對一部分學生來說出現了“時間空白”。
我應該轉變一種管理方法，我根據實際情況實踐了書中講述的方法：我不在課堂上大罵學生了，而是找了幾個上課經常講話的學生，對他們進行開導說教，在以後的課堂上因為他們幾個紀律有所好轉，我在課堂上大加表揚他們。於是其他愛講話的學生也慢慢收斂了，而我也及時進行了表揚。從此我的課堂紀律改善了許多。
三、用規範和積極去引領孩子。
作為教師，傳授給學生知識的同時還要傳授其社交禮儀，這就需要教師自身具備較高的禮儀規範。的確，我曾在學生面前不注意自己的言行舉止，給學生留下一個不好的印象，同時也給學生造成了不良影響。看了此書後，我努力規範自己的行為舉止，力求給學生一個良好的榜樣。同時對“學高為師，身正為范”這句話有了更深的理解。
一個良好的集體必定是有著積極、和諧的師生關係的班級。書中提出了許多構建成功師生關係的建議。這些建議需要我們不斷摸索、努力才能很好地行之有效地付諸於行動。老師要關注課堂上積極地事情，要給予學生積極的期望，反饋要積極。讀了這些建議後，我深刻體會到“積極”這兩個字的作用，無論我們面對任何的教育問題，只要我們以積極的態度去處理，去表揚表現好的孩子，或變個方法去鼓勵那些犯了錯誤的孩子，而不是一味的批評，相信孩子定會從你的態度中讀懂你的意思，進而走向成功。
在山大二附中我也看到了我的身邊有這么多優秀的教師，他們保持自己良好的心態不為外界消極態度所影響，並且做任何事情都能從容、鎮定，積極向上。他們總會以身作則做到最好，但也會尋求幫助，能夠很好地與家長合作，具備很高的教育素養，不斷取得事業上的進步。我會努力向他們學習。不斷的修煉自己，提高自己。
書中的建議非常多，也非常實用，還需要我在以後的教育教學工作中去不斷實踐，真正的提高自己的育人水平和人文素養。
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇7
又是一屆新的高一，面對新的學生常常有很多感想。 教育是世界上最特別最奇妙最千變萬化的事情。世界上任何變化，政治的、經濟的、社會的、科技的樁樁件件，都會發生蝴蝶效應，都會對教育產生這樣那樣的影響。所以，教育總是變化的。同時，教育也是最堅韌最牢固最不會變化的事情。萬物改變迅捷，人性進化緩慢，教育因此萬變不離其宗。為提高自身素養，積極參與書香校園建設，本學期拜讀了朱永新博士的大作《致教師》。
談到教師，人們會說教師這個工作好，輕鬆、待遇也高；朋友們會說：教師是個光輝的職業很多時候，大家對教師職業的評價都是過於神聖化。拜讀了朱永新先生的《致教師》後，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，但更具人性。書中這樣寫到：歸結為神聖，會過於強調教師的奉獻與犧牲，容易導致神化和苛求，動搖了紮根於現實的堅實基礎。讀完這句話，我的心裡充滿了被人理解的美好，這種感覺讓我有了讀下去的欲望。
還記得自己剛站走上教育崗位時的手忙腳亂和經歷的挫折，一度曾使我信心受挫。迄今為止，我在教育這個崗位上奮鬥10年了，但我仍然保有當初教學的熱情。仍然充滿朱永新先生在書中談到了教師的幸福從哪裡來，他提到人的幸福大概有三個重要的來源：一是人與外部物質世界的關係；二是人與人的關係；三是與自己的關係。我的幸福感大多是來自教育，來源於培養出優秀的學生，對社會有貢獻的學生，內心的成就感和滿足感無法用言語來表達的。教師是什麼？教育學上已有答案，不過仍然有很多人還在探究。毫無疑問，教師是份生存的職業，平凡中彰顯偉大，普通中蘊藏幸福。
教師的偉大，人們往往歸結為：奉獻和犧牲。我們都渴望自己變得偉大起來，都希望被肯定，被讚賞。但我們的內心卻非常牴觸一味地奉獻和犧牲，因為我們不是神仙，我們生活在真實的土地上而不是虛無縹緲的精神領域，我們有尋找幸福的權利。
教育歸根結底是人和人之間發生的影響，教師的一言一行都可能直接給學生的生命帶來不同。教師的生命價值、人生意義在於，我們不僅僅把教師當做謀生的職業，還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個了不起的好老師符號，賦予自己一個自由心靈的軀體，勇敢、大膽地帶著智慧去面對困難和挑戰。簡言之，教師的幸福感首先來自於信仰。
《曼德拉傳》塑造了一個人類共同的英雄曼德拉。朱永新老師說：曼德拉就是一本教科書，就是一位好老師。受過27年的牢獄之災，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統。曼德拉說：當我走出囚室邁向通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身後，那么其實我仍然在獄中。這樣強大的心靈的形成離不開苦難和痛苦中的掙扎，更離開不了對生命執著的愛。
愛，不論在何時總比恨來得更加自然。教師這個職業的底色依舊是她。有了愛，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強有力的武器去改變世界。有了愛的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不後悔，才可能真正擁有夢想。
愛是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。
我們繼續探尋，以教師的現實生活為基。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒有刺激；生活太機械，沒有情調；生活太繁雜，沒有成就感。昨天這個孩子逃學了，今天這個孩子打架了；昨天市領導來檢查，今天教育局領導來檢查。我們在擔驚受怕、囉嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對教師工作失去了信心。我們繼續探尋，我們也看到另外一部分教師：生活美好，精彩紛呈，富有生命，樂此不疲，魅力無限，樂商十足。原來，他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當做獲取巨大快樂的墊石，他們努力地挖掘教師職業的內在美，把教師當做事業來做，全身心投入。他們一直相信：穿越艱辛，自然收穫美麗。
朱老師把教師職業大致分成四種境界：第一，是讓學生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。其中，最基本的是做一名讓學生瞧得起的老師。陶行知先生的學高為師，身正為范這幾個大字只要用心做，相信就可以達到第一種境界。做第二種老師，要用自己的良心去踐行教育。有良心的老師不是表格和評選程式測量出來的，而是每年教師節有多少學生還記得給你打電話、發簡訊、送鮮花、寄賀卡。做學校驕傲的老師，實屬不易，你不在學校的時候，學生想你，同事領導念你，這樣的老師一定是在自己的崗位上把工作做到極致的人，這樣的老師令人敬佩！當然，做到這一點的老師也不要太高估自己在集體中的力量，因為當你選擇離開時，就會發現即使沒有你，太陽照常升起！永遠保持一顆學習的心很重要。第四種老師，是於人於己都會創造故事和傳奇的老師。這樣的老師歷史上有，當下也有，未來也有可能在一所名不見經傳的學校旮旯處出現。
教師如何享受職業生涯帶給我們的幸福感覺？左拉說：每一個人可能的最大幸福在全體人所實現的最大幸福之中。穆尼爾納素夫說：真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。拉美特利說：有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念並使自己擺脫虛榮心的人更加幸福。歷史名人對幸福的解讀很多，總歸：幸福應該是在創造中的，幸福應該是在服務中的，幸福應該是在研究中的，幸福應該是與別人分享中的。同理：教師的幸福來源於創造、服務、研究和與人分享。
如何做到創造、服務、研究和與人分享。朱老師告訴我們：與學生一起成長，終身學習，努力成為有特點、有個性的教師。不必超越學生，但必須努力做一名讓學生崇敬的人。唯有成長，才有幸福。
一個人學會了閱讀，任何人都阻擋不了你前進的腳步。如果有天堂，天堂應該是圖書館的樣子。教師要實現成長，必須進行專業閱讀。朱老師經常說的一句話：不善於讀書學習的教師，總是拿著一張教育的舊船票，每天重複昨天的故事。人生苦短，我們來到這個世界上，不是為了賺多少錢，也不是為了當多大官，因為這些東西你是帶不走的。人生為一大事而來看風景。行萬里路，通透自然風景；讀萬卷書，品味素神風景。肉眼能看到的風景是有限的，而真正的財富是精神的，在我們離開這個世界的時候，唯一能帶走的是精神的財富。
朱老師說：讀什麼樣的書，你就會成為什麼樣的人。作為教師，要樂於選擇哲學、心理學方面的書，更要專注於自己所教學科的專業書；要樂於重溫教育學、心理學的基本知識，更要專注人文和科學。每本書都是一部傳奇，教師要善於閱讀傳奇人物、故事帶給我們的震撼。當然，我們必須接觸管理，我們在最能學習的時候不能僅僅學習如何做一名老師，我們也要思考如何做一名優秀的管理者，因為我們面對的不是一個人。自己再忙也要讀書，收入再少也要買書，住處再擠也要藏書，交情再淺也要送書。總之，閱讀也要像牛頓說的那樣站在巨人的肩膀上，嘗試從優秀到卓越。
學而不思則罔，思而不學則殆 當你覺得閱讀效果並不理想的時候，思考顯得尤為重要。法國著名思想家帕斯卡說：一個人不過是自然界一隻最脆弱的蘆葦，但這是一隻會思考的蘆葦，人因思想而偉大。如何才算是善於思考？朱老師總結了以下幾點：一是思維的深刻性。要有打破沙鍋問到底，非把問題搞明白不可；二是思維的敏捷性。機智果敢地處理問題；三是思維的靈活性。對待學生要隨機應變；第四，思維的獨創性。不唯上，不唯書，不人云亦云，不依賴別人的思想和原則，不尋求現成的解決方案。朱老師建議我們與學生一起進行專業寫作。一個人的專業寫作史，就是他的教育史。真正的思考是從寫作開始的。
蘇格拉底說：未經省察的人生沒有價值。所有的成功都與痛苦相關。但是，不是經歷痛苦就會鑄就成功。如果僅僅是淚水，痛苦只會滋生軟弱，迅速乾涸。只有經過咀嚼、反思、徹悟，痛苦才能夠成為精神的財富、人生的養料。記錄這樣的`痛苦，本身就是在記錄著一首關於生命的雋永史詩。只有這樣，才能不斷超越自我，才能讓每一天成為永恆。人是一顆會思考的蘆葦，只有內心的自覺才是教師走向成功，樂於教書，提升認同感的必經之路。
我一直相信朱永新老師說的：所有的環境都能產生教育家；所有的磨難都可能造就教育家。朱老師告訴我們：許多人經常埋怨自己的條件不好，條件不夠，其實，所有的問題往往出在自己身上。我們自己就是環境，就是條件。完善自己，挑戰自己，就是在改善環境，就是在創造條件。不要等別人為你提供機會，而應努力為自己創造條件。
做教師，要靠毅力，靠恆心。從心理學的規律來說，人的意志的強弱、恆心的大小往往與克服困難的大小成正比，這是意志活動的一條規律。不忘初心，不改初衷，堅守在普通教育這條道路上更為重要。人人都有成功的欲望。朱老師提供了吉祥三寶促成教師的專業發展。一是專業閱讀。沒有閱讀的教師永遠成不了真正意義上的名師；二是專業寫作。寫作的過程是總結、歸納、剖析、反思與提升；三是尋找專業發展共同體。一個人可以走得很快，一群人才能走得更遠。
教師可以不是詩人，但不能沒有詩意的生活。朱老師寫的一首小詩，我特別喜歡！
教育是一首詩
教育是一首詩/詩的名字叫青春/在躁動不安的靈魂里/有一個年輕的夢。
教育是一首詩/詩的名字叫激情/在春風化雨的課堂里/有一臉永恆的笑。
教育是一首詩/詩的名字叫熱愛/在每個孩子的瞳孔里/有一顆母親的心。
教育是一首詩/詩的名字叫創造/在探索求知的叢林裡/有一面個性的旗。
教育是一首詩/詩的名字叫智慧/在寫滿問題的試卷里/有一雙發現的眼。
教育是一首詩/詩的名字叫未來/在承傳文明的長河裡/有一條破浪的船。
作為教師，我們怎樣尋找自己的生命原型？朱老師告訴我們，要尋找真正意義上與孩子一起成長的英雄教師作為原型。就像李鎮西老師的人生榜樣、職業楷模、生命原型就是陶行知和蘇霍姆林斯基。我們先從讀優秀教師的作品開始。朱老師在《致教師》中特別提到了李鎮西的《愛心與教育》、雷夫的《第56號教室的奇蹟》、尼爾的《夏山學校》、蘇霍姆林斯基的《巴普雷什學校》等作品。尋找生命的原型，傾聽內心聲音的引導，更加從容的在這條道路上堅定地做好老師！朱老師在作品中的家國情懷令人敬佩！
回到教育的主人公孩子身上，教師每天面對的不一樣的學生，或外貌美麗、或乖巧聽話、或聰明能幹、或長相普通、或沉默寡言，其實這些辭彙都是我們給孩子們貼的標籤。對於受教育者來說，人人平等，人人重要。新教育實驗的一個重要理論就是：每個孩子都是上天派來的使者。朱老師告訴我們作為教師，一定要相信每一個生命都有著與生俱來的力量，知識有待於教育來發掘和喚醒。只要老師不放棄，孩子才不會自棄。協助無力的孩子挖掘潛力，協助迷失的孩子發現自我，正是教育的價值，也是教師的意義。
給我一個做教師的理由？朱老師通過《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學習決定未來，說大一點就是決定未來的教育，決定未來的孩子。他真誠地期望，教師學會關注窗外的世界，關注教科書以外的東西，關注正在劇烈變化的社會，關注國家的大事情，為培養祖國的脊樑而奮鬥。
幸福是人類的永恆追尋，對教師而言也不例外。為了幸福，我們樂於做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由。
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇8
我是一名普通的教師，從教二十多年，整天忙於教學，長期重複著繁忙而瑣碎的事情。細審自己，當辛勤的付出不被理解時，當節儉和清貧遭受別人不屑時，當面對各種各樣的檢查和各級各類的比賽心有餘而力不足時……，不免會心中迷惑，心生抱怨，對教師這一職業的倦怠感越發強烈。近段時間讀了《教師最需要什麼》——中外教育家給教師最有價值的69條建，書中告訴我們，教師最需要的不是金錢、名利、學生好的成績，……而是一種快樂!是認識自我、發現自我、發展自我、創造自我、成就自我的快樂!
閱讀著這本書，從中外教育家給教師最有價值的建議中，與我的教學經歷相對照，覺得作為教師要快樂，要有崇高的人格魅力。孟子說：“以德服人者，中心悅而誠服也。”教師的人格魅力是樹立威信的決定性因素，主要體現在以下幾方面:
要熱愛教育事業。作為一名教師，要愛崗敬業，吃苦耐勞，以身作則，這些優良品質都會在潛移默化中影響學生。
要敢於自我批評，人非聖賢，孰能不過。教師也不是神，不可能每句話每件事都做得十分得體，如有不當，要敢於在學生面前做自我批評，敢於讓學生提意見，並虛心接受，不能與學生斤斤計較。
要建立亦師亦友的新型師生關係。這種新型的師生關係要求以學生為主體，教師起主導作用，藉助學生的主動參與以促進其充分發展。我們常常誤以為要樹立威信必須“嚴”字當頭，認為這是唯一制止學生搗亂的有效方法。這種行為不但不能在學生心目中樹立威信，反而會損傷學生的人格和心靈。有些教師則走另一個極端，他們主張在一團和氣中求得威信，討好學生，遷就學生，對學生的缺點和錯誤姑息縱容，懶得深層管理，這些教師雖然和學生相處融洽，但是在學生心目中的分量卻很輕，也並不能真正樹立起教師的威信。 “愛”要有度，“嚴”也要有度。一個好的教師，不僅僅是學生的良師益友，更是學生的知心朋友。因此，教師要真正從對學生的愛出發，關心學生，嚴格要求學生，把自己真正融入到學生中去。這樣在自己教育教學中才能創造出民主、和諧、愉悅的學習氛圍，才能喚起學生對學習的主觀能動性。出現問題時一定要對學生一視同仁，要公平公正的對待每一個學生，不歧視後進生，不忽視中間生，也不溺愛優等生。只有這樣，學生才會真正信服老師。這樣，教師的威信也就自然而然的樹立起來了。
當然，威信的形成不是一朝一夕的事情，需要長期的努力，不懈的摸索。只有在平時教育實踐中多思考，多體會，多投入，多積累，多總結，最終能使得自己的工作取得事半功倍的效果。
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇9
20xx年10月，得知日理萬機的常生龍老師又出了新著《給教師的5把鑰匙》，書名已經足夠吸引了我，當我非常榮幸地收到常老師的親筆簽名贈書時，更是愛不釋手！一個學期的忙碌總沒有時間讓我靜下心來仔細閱讀，但常常被我拿在身邊做為向學生展示閱讀的重要性時的樣書。所以，看到有些皺痕的封面，甚是愧疚。
寒假，靜下心來閱讀，一邊讀，一邊用筆圈圈畫畫。那認真的樣子，不但讓自己收穫了許多，還影響了在家窩著的"懶"孩子——她也不動聲色地捧起書本來了！
"5把鑰匙"，把把有魔力，只要你將"它們"拿在手上，定能開啟你想打開的每一扇大門。為何我對第四把鑰匙中《反饋的重要性》更加青睞呢？請允許我先分享一個生活中的小片段。
和老鄉一起吃飯，老鄉請客，點了很多菜。酒足飯飽後，大家都一個勁地誇讚主人："今天的菜點得太多了！太豐盛了！"主人聽到誇讚，自然喜上眉梢，和大家謙虛、客氣著。我說："你方方面面都考慮到了，有辣的，不辣的，老人吃的，小孩吃的，色香味俱全了！"主人聽我說完，非常認同地說："嗯，你說到我的心裡去了，我點菜時，的確是從這些方面考慮的。"主人反過來對我評價的認可，馬上讓我想到了常老師書中的這篇《反饋的重要性》，閱讀教師的專業書籍，也能讓我在生活中更有見地，實在是太妙了！
先讓我們再次重溫常老師在文中舉的心理學家赫洛克做過的一個著名的心理學實驗吧：他把被試者分成四個等組，讓他們在四種不同誘因的情況下完成任務。第一組為激勵組，每次工作後被鼓勵和表揚；第二組為受訓組，每次工作後都被嚴加批評和訓斥；第三組為被忽視組，每次工作後都沒有人收到任何評價，只讓其靜靜地聽另兩組受表揚和挨批評；第四組為控制組，讓他們與前三組隔離，且每次工作後也收不到任何評價。結果怎樣呢？成績最差的是控制組，激勵組和受訓組的成績明顯優於被忽略組，而激勵組的成績不斷上升，學習積極性高於受訓組。
這個實驗非常清晰地告訴了我們，反饋在學習過程中發揮著多么重要的作用！
我們是不是常常會遇到這樣的情況：教完一個單元，全班進行單元知識檢測。上午剛檢測完，下午就會有學生問你："老師，什麼時候評講試卷？老師，我打了多少分？"如果你因為別的事情耽擱了，第二天還沒把試卷批改出來，你在跟學生解釋的時候，是不是收到了學生失望的眼神？還有，學生在回答完問題時，他並沒有馬上坐下，而是在期待著你對他回答的答案做出反饋和評價。以上種種表象，都說明每一個人非常在乎自己的表現，對反饋和評價充滿期待，中肯的評價是他對學習再次產生動機的推動力。明白了這個道理，我們就能理解學生的迫切心情了，就會耐心地告訴學生："不急，下午還改不出試卷，明天就會有結果了！"而不是不耐煩或不置可否地回應學生；我們也會克服重重困難，即使把試卷帶回家，熬夜也願意，一心只想把試卷早點批改完，不要讓學生期盼太久。這樣的老師，一定是學生最喜歡的老師；有這樣的老師教，這門功課學生一定學得好，有興趣學。
常老師在文中告訴我們，描述性的反饋比分數更能激勵學生。我對這個觀點的感觸更為深刻。
每每在聽老師上公開課時，我們常常會單一地從老師的課堂反饋和評價語就大致可以對老師的課堂駕馭能力和教學水平做出初步的判斷。有的老師在學生髮言後除了對學生說"你太棒了回答得真好表揚你"之類的籠統、模糊性的反饋評價外，再沒有別的實質性反饋評價語了。而有的老師卻會在課堂上善於傾聽和善於挖掘學生的閃光點，智慧地用描述性語言對學生學習的狀況具體地給予反饋評價或指出改進的方向。如評價學生朗讀時用"你體會到了作者心中的悲傷"來代替"你讀出了作者的感情"；評價學生概括文章主要內容時用"你找出了故事發生的時間、地點、人物和故事的起因、經過、結果"來代替"你概括得很全面"；評價學生表演動作詞"踮起腳尖"用"你讓自己有點站不穩並伸長脖子來表現‘踮’的動作，非常形象"代替"你演得真好"……常老師在文中說的"你的解釋說明你已經掌握了主要觀點。我要提醒你一點，想想第三句話，看看能否用更好的表述來支持你的論點"比"你回答得不錯"要具體得多，學生獲得的有效信息更清晰更有指導性了。
我們在批閱學生的作業時，一個簡單的分數對學生留下的印象和發揮的作用雖然比不做任何反饋要強得多，但是，如果老師在批閱的過程中，更加用心一點地關注學生的作業，多用一個符號向學生傳遞你對他作業的稱讚；或多寫一兩個字告訴學生你對他的期望……學生得到的激勵、產生的效果又是完全不同的。
所以，反饋，及時的反饋，用描述性語言進行實質性反饋，不管是在我們的生活中，還是在教學中，都發揮著不可估量的作用。謝謝常老師！
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇10
課堂作為教學最前沿的陣地，一直以來都是教學研討的熱點。那到底怎樣的課堂才是孩子喜歡，教學高效的好課堂呢？認真反覆研讀了佐藤學教授的專著《教師的挑戰》，讓我產生了新的思考。這本書不像教學論文或者教科書那樣生澀難懂，而是很多課堂的重現，它抓住一幕、一環節或是一例題，用細緻的筆觸寫下師生的對話和動作，教室的布置氛圍，觀摩的感悟體會都一一詳盡地描述，對一線教師的教學和課堂提出了要求也給出了方法。而且書中提出的很多理念對課堂的改變和重建都是最好的指導，比如：傾聽和合作。
我們倡導把課堂還給學生，那我們的課堂就要發生轉變。在寧靜的課堂革命中，在學習方式上表現為從各自被動接受的學習走向自發的活動性學習，從習得、記憶、鞏固的學習轉向探究、反思、表達的學習；在教學的方式上表現為從傳遞、講解、評價的教學轉向觸發、交流分享的教學。
現在，很多國家和地區都在改變常規的教學模式。那種以黑板和講台為中心、眾多兒童整齊劃一地排坐的課堂，已經變成四五個兒童圍坐的便於展開合作學習的課堂，而且很多教室去掉了講台，更加突出教師和學生的平等對話關係。教師的課堂學習設計也是以兒童探究為中心，教師更多的是引導，促進的作用，而不是單一的知識傳授者的角色。
“傾聽”是教學中教師活動的核心，“傾聽”兒童的發言意味著在三個關係中接納發言。一是，認識該發言是文中那些話語所觸發的；二是，認識該發言是其他兒童的哪些語言所觸發的；三是，認識該發言同該兒童自己先前的發言有著怎樣的關係。
教師一旦在這三種關係中傾聽每一個兒童的發言，那么，就能以課文為媒介，把每一個發言如同織物一樣編織起來。
學習《花的學校》這一課，我就體會到了傾聽帶給課堂的改變和教學的樂趣。《花的學校》選自泰戈爾的散文詩集《新月集》，乍一看這篇課文，好像很難理解，上課前我就思考，如果講解給學生聽，估計他們會覺得很枯燥，也不一定能聽明白我想講什麼，更不能體會到文中的妙處和樂趣。那我何不放手教給學生去讀，去思考，去提問，看看他們看到這些文字是什麼反應，會想些什麼呢？
“我發現‘濕潤的東風走過荒野，在竹林中吹著口笛’這句話用了擬人的寫法。”
“你從哪裡發現的呢？”我進行追問。
“走過荒野和吹著口笛。”其他孩子也表示贊同。
“那我們再走進課文去讀一讀吧！”不用我提醒，孩紫子們把句子讀得很美，突出了東風走過荒野，吹著口笛的輕鬆愉快。
“他們關了門做功課，我們來想像一下，花兒們要做什麼功課？”這個問題太受歡迎了。
“我們認真傾聽同學的發言，可以補充。”我提示。
“花兒們在地下的學校學習怎么發芽。”
“花兒們在地下的學校學習怎么長大。”
“他們還要學習怎么開花。”
他們認真傾聽著其他同學的發言，不斷補充和提出新的質疑。
“原來花兒們在地下的學校也很繁忙呢，於是，當放假的時候，他們開始狂歡了”。
“因為花兒在地下的學校學習了開花的本領，現在他要施展自己的本領了。”孩子們完全不用我來引導，自覺地把課文前後都聯繫起來了。
反思我這堂課，之所以出現了令人欣喜的效果，源自我對孩子們的尊重和信賴，敢於放手。只有尊重和信任每一位學生的多樣性和可能性才能使他們輕鬆自如地參與、交流和自由地思考。放手讓學生自主學習，讓學習真正發生在學生自己身上。
就像書中提到，佐藤學教授觀摩的一節課中，八木老師對點名發言做了一個改變。八木老師的點名並不受兒童舉手的束縛。她琢磨每一個兒童的表情變化，側耳傾聽他們的低語，不舉手的兒童也每每被點名，並靜靜地等待哪些不知如何表達的女生們組織語言。一旦發覺其他的兒童沒有聽到，則通過重述，讓全班學生知曉。八木老師的活動是以“傾聽”、“串聯”、“反芻”為中心展開的，合作與探究也從此開始。
首先，要求學生專注傾聽的同時，我自己也要學會專注傾聽，針對不同學生給予不同的評價，還要建立生生之間良好的傾聽習慣，把學生的回答和思考串聯起來，形成串聯和反芻。
其次，致力於以學生為本的課堂，不執著於自己的教學目標，尊重孩子的體會。
最後，改變課堂形式的單一，多組織小組合作學習，佐藤學教授認為“從邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學習的可能性”，這給我的小組合作學習指明了方向，支持鼓勵邊緣化兒童，讓課堂允許“不懂”的出現，讓語文課堂慢慢實現從傾聽走向合作探究。
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇11
走親訪友，短途旅行，避暑納涼暑假裡的每一天就在歡歡喜喜、充充實實的高溫天氣中悄然度過。眼看著假期一天天接近尾聲，心裡不由得暗生焦急之情《教育中的心理效應》還原封不動地放在原處。終於在最後期限即將到來時，忙不迭地翻看了這本書的第一頁，照本書說來，大概可以稱為最後通牒效應吧。
本以為心理學之類的書很枯燥，都是些抽象的專有名詞和概念，沒想到每篇文章正文前的經典實驗、故事及問題情境，喚起了我閱讀正文的興趣。看此書，就像在聽一位哲人娓娓道來，書中教育活動中的心理效應和規律闡釋得如此清晰明了，連我這種理解能力欠缺的人恍若也讀懂了其中的道理，受到了些許啟發。那些案例似曾相識，幾乎都發生在我們的教育活動中，而很多效應我們都在自覺或不自覺地運用。不過，冠之以頭腦風暴效應、南風效應、蝴蝶效應等專業名詞，我們的教育活動似乎也凸顯出它的深度和價值來了。
讀到書中真實的謊言一文，我不禁對書中的羅森塔爾效應產生了濃厚的興趣。羅森塔爾撒了一個權威性謊言，讓上了名單的後進生在8個月後成績有了較大的進步。且性格活潑開朗，自信心強，求知慾旺盛，更樂於和別人打交道。在心理學上，這種由他人的期望和熱愛使人們的行為發生與期望趨於一致的變化，稱為羅森塔爾效應。這種效應在教育中也屢見不鮮。
我班上有個姓馬的男孩子，年齡偏小，貪玩好動，學習缺乏主動性和積極性，成績在班上差不多穩居倒數第一，孩子們嫌棄他，不願和他玩，常常喊他大笨蛋。為了糾正孩子們的錯誤想法，為了使馬同學重拾自信心，能在原有的基礎上獲得些許進步，我努力讓馬同學感受到我對他的期望。一年級期末評語欄內，我這樣給他寫道：大凡後來有巨大成就的科學家，小時候大都是調皮又聰明的，不過他們後來都是把聰明仔細地用到學習上去了。新學期，老師相信聰明的你會越來越棒在課堂內外，相比其他孩子，我更關注馬同學。上課時，他偶爾會專心聽講，我立即表揚他：你們看馬同學眼睛炯炯有神，閃爍著智慧的光芒喔做作業了，他偶爾字寫得比較工整，我馬上誇獎他：你稍一認真，字就寫得端端正正，真能幹儘管他差不多每次最後一個把課文背出，每次測試成績總在六、七十分間徘徊，可我仍然沒有放棄對他的期望，堅持指導他背好每一篇課文，訂正好每一樣作業，每一張試卷。也許我的不離不棄感動了馬同學，小傢伙在期末複習階段給我一張小紙條，上面寫著幾個歪歪扭扭的鉛筆字：周老師，您放心，我會努力的，我的目標是90分以上！多么美好的願望，多么要求上進的孩子！我的內心湧起一股暖流，摸著他的頭說：好孩子，老師相信你會成功的。果不其然，這孩子在期末考中取得了90。5的好成績，位居倒數第二，他那胖乎乎的小手興奮地拉著我的衣角說：周老師，我考到了。雖然馬同學目前仍然屬於班中的後進生，但對於他來說無疑是一次較大的進步。
我想：我們對孩子的期望通過自己的情感、語言和行為傳遞給學生，學生一定能感受到這種期望，認為自己是聰明的、優秀的，從而提高自信心，不斷突破自己，超越自己。我們何不用一種發現的眼光，期望的心理，鼓勵和培養的態度和行動，用我們的智慧啟發每一個孩子，孩子身上一定會產生獨特的羅森塔爾效應。但願我們真實的謊言下，能創造出更多的神奇。
你喜歡他，他就喜歡你名為互悅機制的心理效應也很有教育價值。班級里的你喜歡他，他就喜歡你表現在學生和學生，學生和老師的相互喜歡，我認為這種兩情相悅應建立在學生和學生，學生和老師的相互尊重、理解、寬容和信任之上，從而彼此產生好感，建立良好的人際關係和班級和諧的氛圍。
班上有個學生姓金，是個活潑好動、調皮搗蛋的孩子，加上塊頭大，經常把同學弄哭。金同學的家長又常把過錯強加到別人孩子身上，既不承認孩子的錯，也不接受老師的建議，以為老師故意找家長的茬。這樣一直惹事生非的孩子，幾乎沒有孩子喜歡他，作為班主任的我也感到很惱火，要說喜歡談何容易。這樣的孩子，這樣的情況，置之不理肯定行不通。經過一段時間的觀察，發現金同學有一個顯著的優勢，就是飯量大，不挑食，每次就餐表現最好的就是他，也許這是唯一能樹立他良好形象的地方。因此，我推薦他擔任他們桌的桌長，孩子們也同意了。金同學工作非常熱情，尤其在我面前更加幹勁十足，吵架也罷，擔任桌長工作也好，無非是為了引起大家的注意，體現他個人的價值。
一次，他這桌的孩子把飯倒翻了，我趕緊拿了掃把打算清掃。金同學立馬放下手中的調羹，扯著大嗓門向我喊道：周老師，讓我來，你去吃飯好了！說著，一個箭步過來就把掃把拿走了，很快就把地上的飯粒掃得一乾二淨。看著他一副小大人的樣子，對他的喜愛之情油然而生。回到教室，我第一時間表揚他：金同學雖然年紀小，卻工作認真，勇於承擔責任，真是個小小男子漢！從此，他努力以男子漢的標準要求自己，髒活重活搶著乾，還主動為班級、為同學幹這乾那。金同學還會和同學吵架，我故意把原因歸結為因為塊頭大，力氣大，才不小心把同學弄哭，還給他戴上高帽子：你是班上的大哥哥，一定能保護好班上的同學們。每次，他都會不好意思地低下頭，若有所悟地點點頭。漸漸的，孩子們喜歡上了金同學，金同學也喜歡上了大家。正如書中所說，走進教室，回到家裡，告訴我們的孩子吧，他們是被接納的，是被喜歡的，也許這會成為孩子新生活的開始。這就是你喜歡他，他喜歡你的心理效應帶給我們的驚喜。
《教育中的心理效應》以淺白的語言、生動的故事、有趣的實驗及鮮活的案例介紹和演繹了眾多心理效應 ，條條效應都為我們的教育工作提供了科學實用的方法，是一本必不可少的學習用書。如仰八腳效應教我們為師者不僅要可敬，還要可親；暗示效應啟迪我們從各方面入手，用多種方式讓班級充滿暗示的積極力量；80155法則告訴我們班級管理應預防為主，干預有方，他律不如自律
幾小時囫圇吞棗般的閱讀僅僅是走馬觀花，泛泛而讀，其中的道理只知其一，不知其二。好書不厭千回讀閒暇之餘，一定會再次走進它細細研讀，對心理效應達成真知真信，並自覺自愿地將它們付諸行動，從而產生教育的效應。而每一個孩子，無論優秀還是後進，無論喜歡還是惹人厭，都是展現在我們面前的一本本生動的圖書，需要我們用愛接近，用心體會。
只有讀懂了他們，我們才真正實現了教育的效應。讓我們走進每個孩子的內心，用心靈碰撞心靈，用智慧點亮智慧，在讀書中，在和孩子相處的每一天，共同行走在快樂的成長道路上！
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇12
當來到這個世界上，我們不可迴避的會產生許多感覺，有些感覺是短暫的，有些感覺可能就會長期沉澱固化在我們內心深處，影響著我們對這個世界的看法，決定著我們的行為模式，影響著我們的情緒和感覺。作為一位教師需要學習的是什麼?人們當然會說，那一定是與教學有關的內容。我們不否定這個答案，但更深一層影響著教師的教學和生活的應該是人們的“認知”，這是人的幸福之本，這個問題解決了，教師職業自覺的問題就迎刃而解了。那么如何認識自己、改變自己。傳統的說教效果不佳，讀書、討論--創設一個情境話題、討論平台可能是一個較好的路徑。基於此，倡導中心國小開展“教師成長自願讀書活動”，借鑑往常的經驗和教訓，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業，只是讀同樣的書，在一個平台里交流。讀書組有14位成員，讀本為中央電視台首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開始》。學校制定了簡要的讀書計畫，14位教師分兩組，每兩周舉行一次讀書交流會，共舉行六次。本次所選內容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時發言踴躍，氣氛活躍，可以說“讀書交流會”是一個快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時常拓展讀書內容，找來相關的資料，豐富大家對書本的知識學習。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點
一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因為，其中的問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題，正愁無解呢。如：怎樣才能成為快樂主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說“不”?怎樣才能把女人看透?男友的網上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬斷依戀?……其中許多內容是涉及親密關係的，使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學不做道德評判，只解決心理衝突的問題。一些壓抑在內心的感受被表達出來，一些隱秘在內心深處的意識被理解和領悟，人們對自己的認識就會悄悄的發生改變。幸福也就由此開始。
二、讀書體會交流就是一個互動的平台，是深化讀書效果不可或缺的環節。
怎樣讀書?是不是就是一個人靜靜的在讀，讀後就只有自知?當然這也算是一個模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團體的動力場。無論什麼性格的人，其實都需要交流，所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平台和對象，一旦遇到“知己”同樣會滔滔不絕，享受人際互動的快樂。讀書組裡一個人發言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕鬆、熱烈的氣氛本身就是對內心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。
三、我們也學習、碰撞了書中一些鮮活的觀點。
心理世界存在與內心，和外部世界明顯不同。對同一個客觀存在的物體，經由人們描述就不一樣了，這是內心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內心世界是軟的，不要以為你對現實的感受等同於別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個世界的差異或不能很好的設立兩個世界的邊界，人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。
個人對快樂的感受是：快樂或者說是樂快，人真正感覺強烈的快樂是較少的或瞬間即逝的，當你為實現一個目標孜孜以求時，實現目標的快樂就是那么短暫。
快樂更多的強度是淡淡的，他來源於心中的動力源讓自己有奔頭;他來源於有一個明晰的目標，引導自己充實過好每一天;他來源於對事物的好奇心產生的探索行為;他來源於人的某種價值觀的實現。
徐玉老師的座右銘“能者安邦治國，無能者獨善其身”，按照這句話的意思，絕大多數人都是“無能者”，我們可以不追求事業成功，但可以獨善其身追求“生活成功”，“生活成功”對於我來說真是一個新鮮的概念。是啊，你可以沒有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的範疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因為這份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對待它，去對待我們的學生，我們的教師，這本身就是一個“成功的福地”。
關於人際關係書中的心理學觀點是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多;保持適當的心理距離;學會社交技巧;必要的示弱。
xx老師的拓展發言“誇人的最高境界是夸事情”“直話灣說，冷冰凍的話要加熱了說”也不失為人際關係的技巧之一。
xx老師發言的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，是一種賢達之人的開闊境界，人們需要經歷磨難，風雨洗禮。這樣才可能到達“寵辱不驚，閒看庭前花開花落;去留無意，望天空雲捲雲舒”的高度。
xx老師的發言“夫妻之間需要的只是一個邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對方”，這無疑是一個理性和智慧的態度。
四、對於敏感話題，大家變得坦然相對。
家庭的夫妻關係，相處模式(家務活分工)，類似這樣的話題，從來不會在學校組織的這樣一個相對“嚴肅”的場合討論，但在這個讀書小組裡，大家就可以快樂的介紹自己家庭關於夫妻對待家庭事務的態度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇13
為了豐富業務知識，提高教學水平，我選擇了《走進名師課堂——國中生物》這本書，翻開這本書，裡面的內容吸引了我，一篇篇精彩的教學設計，令人佩服得五體投地。新穎的教學方法讓人望塵莫及。讀著這書，就好像有一位智者站在你面前，她偱循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心
這本書比較全面地展示了名師們如何把握新課程的理念並落實在課堂實踐中，展示了他們如何理解、把握和處理生物學科新課程教學的難點和熱點問題，為廣大國中生物教師提供一個從教育理念到教學實踐的引領和示範。我如饑似渴，貪婪地讀了一篇又一篇，感受頗深。
新課程強調，教學是教與學的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發、相互補充。對教學而言，交往意味著人人參與，意味著平等對話，意味著合作性意義的構建，他不僅是一種認知活動的過程，更是一種人與人之間平等的精神交流。對學生而言，交往意味著主體性的凸顯、個性的表現、創造新的解放;對教師而言，上課不僅是傳授知識，而是一起對知識的分享理解。交往還意味著教師角色定位的轉換：教師由教學中的主角轉向“平等中的首席”由傳統的知識傳授者轉向學生髮展的促進者。這些教師的教學設計中正體現了新課改的這種新理念。
一篇篇精彩的教學設計生動的詮釋著新課標下的新課型，每一篇又不失個人風格、特色，亮點很多，如繁星閃爍，令我讚嘆、欽佩。我的心中也蕩漾著做老師的幸福，那就是在課堂上與孩子們“心靈感應”般的真情對話，呈現出和諧的、煥發生命光彩的課堂，產生著令人震撼的課堂生命力。我深深的感悟到在21世紀要如何做老師，如何做合格的老師，如何做優秀的老師，要走很長的路。
老師們的教學設計沒有精心預設的場景演練，沒有精美課件的渲染襯托，更沒有支離破碎的分析問答，他們大多憑藉引導孩子自主學習，合作探究的教學方式，培養了孩子的自學能力、合作意識以及創新精神，從而培養了學生各方面的能力。
一般來說，一節課中，通常有三個容易走神的“關鍵時期”：一是剛開始上課時。這時，學生因為課間活動，心理和情緒往往處於興奮或不穩定狀態;二是一堂課大約進行到一半時，學生的神經處於相對抑制狀態，注意力難以集中;三是臨近下課的幾分鐘，學生注意力分散，精神比較疲憊。
為有效提高學生的學習效率，教師在教學過程中，就應該特別注意抓好這三個“關鍵時期”，設法幫助學生集中注意力。在每節課前，教師要提前一兩分鐘在教室門口“候課”，暗示學生馬上就要上課了，學生會趕緊進入教室，做好上課的準備;上課開始，教師要精心設計導語，儘量用生動活潑、富有吸引力的話語導入新課，力爭開好頭，儘快使學生的注意力集中到課堂上。當一節課進行到一半時，教師再通過新穎的、有趣的教學內容和形式，使學生處於相對抑制狀態的神經再次興奮起來，從而實現注意力的高度集中。臨近下課的時候，教師還要根據課堂教學實際創設新的教學情境，對學生形成新的刺激，在其大腦中形成新的興奮點，使教學活動又一次活躍起來。
有愛才有教育，教育不能沒有愛，一個不能去愛自己學生的老師，任其有多么淵博的學識和超強的能力，也不能成為一個具有人文精神的好老師的。老師之所以能成為一個受到無數人的尊敬和愛戴的老師，除了他有豐富的理論知識和實踐經驗，有精湛的專業水平之外，更重要的一點，是老師心中有愛，有著對自己的學生無私而博大的愛，這也是老師高尚的人格魅力所在。
新課程強調“面向學生”，這包含四層含義，一是強調學生各方面素質的“全面”提高;二是強調面向“全體”學生，使大多數學生都能達到要求，獲得成功;三是強調每一個學生的“個性”發展;四是課程教學的設計要符合學生的心理和發展特點，關注、關照學生的需要、興趣、追求、體驗、感覺、困惑、疑難等。這些理念，只有通過教師在實踐中的全面貫徹，才能得以落實。從這些教師的教學設計中可以看出，這些新理念都能融入其中。把課堂真正還給了學生，使學生成了課堂的真正主人。從而培養了學生各方面的能力，並注意了學生的個性發展。
最後，我要做的就是趕緊行動起來，更認真的搞好教學工作，並努力創造各種條件進行教研和教改活動，促進自身教學水平的提高，促進素質教育的發展。我會盡我所能，取這些優秀教師之所長，套用到自己的課堂教學中，從而提高自己的教育教學水平。
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇14
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發，真就是受益匪淺。只感覺自我教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃就是一種缺憾。孔子不僅僅就是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且就是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經驗，構成的博大精深、獨具風采的教育思想，此時就是我國傳統教育思想中的寶貴遺產。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態度到教學方法，從教師修養到教育手段，構成一套他獨創的、完整的教育思想體系。此時這就是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今後生活、教學工作中就應像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，此時對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發學生的學習興趣，運用啟發式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思並重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養學生的創新精神和實踐潛力。培養學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態度，此時讓學生在簡單愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發展。
總之，孔子的教育思想就是值得我們學習的。此時我們取其精華融於現代教育的實踐中，這就是保證我們的教育，個性就是教育健康、持續發展的寶貴財富。
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇15
鄭傑，上海市北郊學校校長，中學高級教師，上海市十佳青年校長，上海市優秀教育工作者，他對社會轉型期校長角色變遷、教師身份變化、學校生存和可持續發張、師生的生命質量與人生幸福等問題，進行了諸多有價值的思考和實踐，因其觀點新銳而獨特，被戲劇性成為“另類校長”。
世紀老人冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書。” 這是一句至理名言佳句。之前讀過蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，感覺受益匪淺，最近到到書店轉了轉，看到了鄭傑老師的給《給教師的一百條新建議》，他在書的代序中很謙虛的說，不妨一讀此書，這是一本無害的書。大體看了一下書目，感覺不錯，就讀了讀。
鄭傑校長在文中提到一百條建議，每一條都讓人受益匪淺，尤其是下面幾條對我的啟發更大。
首先，教師要有靜氣。
有的人一身匠氣，只知機械地乾同樣的事，幹得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務，為了完成任務，只習慣於從過去的經驗中去搜取營養，在這種消極態度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應付，只需照老規矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急於求成，沒有多少事情能幹到徹底，卻急於表功，事情沒有幹完，就要評這許那。
教育是長期投資的事業，教師乾的工作需要扎紮實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天薰陶，一本本作業，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話;靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。
靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業，讀幾本好書，總結一下自己的不足，細細品位與學生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢?來，一起放飛心情吧!
其次，教師要學會做減法。
這一點其實與我們學校老師們口頭上流行的要學會“偷懶”相似。那么，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢?
減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什麼?這是做教師的首先應理清的。教師的目的在於促進孩子發展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。
減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地說是腦力勞動，教育的智慧首先在於運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發現我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們為無效勞動付出了青春與心力的代價。
當然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用知識來修煉智慧;在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應之後，才能在繁瑣的事務中找到一個支點，依靠這個支點，我們才能揮灑自如，遊刃有餘。還記得，當時教某班的時候，我對班上不完成作業的同學的要求是可以只完成一半或三分之一，但要自己認真完成。連續幾天，這部分同學的作業都做了一半按時交了，我也都很滿意，並在班裡表揚了他們。課堂上，他們也聽得認真了，不斷受到老師們的表揚。“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，當你用“加法”不奏效時，為什麼不試一試“減法”呢?
再次，教師應享受生活。
不僅是教師，人——作為人都應該享受生活。看到這一條我不僅想到，以前看到的一則報告，現在教師的平均年齡只有六十幾歲，遠遠低於人口的平均年齡。有十分充足的證據證明，我們的許多先輩活的比我們幸福快樂，儘管我們已遠離了饑荒，先人們沒有，在我們今人看來祖先們簡直生活在地獄之中，分析原因，我們現在人的工作壓力太大了。作為一名教師，每天有大量的工作需要我們去完成，既然我們不能改變現在的生活，我們就要想方設法適應現在的生活，享受我們的生活。
作為一名教師，我們每天與孩子接觸，班上不乏優秀的學生，聰明好學，討老師喜歡，但也有調皮，不愛學習，經常跟別的同學打架，讓老師頭疼上火的學生。作為一名教師，只憑自己一己之力去捍衛學校這一塊自由而悠閒的天地，我們甚至根本就沒有權利阻礙質樸、而天真的孩子們的生活。他們不應過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處於做夢的年齡，請勿打擾。我們每天與孩子打交道，用心去愛我們的孩子，給他們平等受教育的權利。建立老師的威信，以誠相待，，尊重學生的選擇，把思考的空間留給學生。當學生犯錯時，耐心的批評教育，使他們認識到自己的錯誤。
張潔老師在書中指出，“對教師而言，享受勝過有著天生的有利條件。只要我們打開所有的感官。”孩子是天真無邪的，我們每天與最快樂的人打交道，享受我們的生活，我們就會童年常在。
最後，教師要有寬容精神。
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書時，只認了教科書和大綱，卻容不得半點質疑;如果我們只守著自己習慣的教法，藉助於習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創意;如果我們聽了某些宣傳或說教，認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。
當面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取捨，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、髒孩子、調皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。
寬容不僅在面對異己時有用，對自己的衝突著的人性而言，寬容意味著造福於自己。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”讓我們教師學會寬容，給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省。寬容，是讓學生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件;同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動活潑的教育，這不正是現代教育所提倡的嗎?
一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我乾涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧;而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但願在此書指導下，我們能以一顆平靜的心，寬容的精神，享受我們平凡而又不平凡的生活。
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇16
剛剛看完《給教師的建議》一書，書中思想和方法還在指導著我的時候，通過漂流，我又得到了一本好書——《影響教師一生的100個好習慣》。這是一部以研究教師習慣為主要內容的著作，從教師的教育習慣、教學習慣、學習習慣、生活習慣、行為習慣五個方面全方位、系統的研究教師習慣之著作。讀後感受別樣，從教師的習慣入手分析優秀教師的成長。習慣真的影響著教師的一生，好習慣能有效促進教師的專業成長，並成為優秀教師成功的基石。
習慣影響著教師的一生，好的習慣能有效促進教師的專業成長。書中所談的好習慣有100個，因而可以理解為：好習慣無處不在、無時不有。掩卷沉思，那100個好習慣無不像電波一樣刺激著我的每一根神經，讓我明白不管是在教育教學還是在學習生活中，任何一個好習慣的形成都得靠努力、努力、再努力。名師們之所以優秀，並非天生如此，而是因為他們早就開始培養自己的好習慣，並且長期堅持。可以說，是好習慣引領他們走向了成功。
《影響教師一生的100好習慣》一開篇，便提到朱永新教授對於智慧的一個論述：“知識關乎事物，知識關乎人生。知識是理念的外化，智慧是人生的反觀。知識只能看到一粒沙子就是一粒沙子，一朵花兒就是一朵花兒，智慧卻能在一粒沙子裡看到一個世界，一朵花里發現一個天堂。”落腳點是：智慧對人何等的重要!當我細細品味書中的每一件小事時,感到它卻常常發生在我們身邊，是我們每天必須做的。當我們平時要求孩子養成好習慣時，我們自己的好習慣才是行為典範。當我們要求孩子去愛護環境主動撿起地上的垃圾時，我們自己在看到垃圾的時候也能順手撿起來，用自己的好習慣悄悄的影響學生是最有力的無聲語言。
“學而不思則罔，思而不學則殆。”培養孩子好的習慣就是要讓孩子處理好學習過程中學與思的關係。思考是一種好習慣，它傳承精華，棄除糟粕，善於思考必定受益無窮。要積極地指導孩子充分運用感官，全方位、多角度地感知和認識事物，鼓勵孩子以豐富多彩的形式展現其學習、思考的結果，充分發揮孩子主動性，使孩子的思維潛力得到充分地挖掘。由此使其獲得可持續發展的學習能力。如今的孩子獨生子女比較多，而且正處在自尊心強、感情脆弱的年齡，所以我們更要注意保護孩子的自尊心，注意場合，尊重其人格。不分場合地刺傷孩子自尊心的做法是愚蠢的。人人都要面子，即使是再調皮的孩子也非常顧及自己的面子，不願意眾目睽睽之下受到別人的批評。當眾批評只能使孩子暫時懾於壓力，不敢抵抗，事實上卻是對這個孩子的自尊心造成毀滅性的打擊。在批評孩子的過程中，決不能只有生硬的批評，一定要有真情實感的流露，讓孩子感受到家長對他的尊重和期待。一個真誠的微笑，一個善意的眼神，一句輕微的責備，一個微笑的輕聲細語的分析開導，一個輕輕的拍拍肩膀的動作，都能起到事半功倍的效果。
拿破崙說過：“把一個信念播種下去，收穫的將是一個行動;把一個行動播種下去，收穫的將是一個習慣;把一個習慣播種下去，收穫的將是一種性格。”身為教師，在教育學生養成良好習慣去獲取成功的同時，自身也應在良好的教育習慣中培養出教師良好的教育性格。
讀了《影響教師一生的100個好習慣》，我深深地領悟到教育的真諦，教育是心靈對心靈的交流，是靈魂對靈魂的塑造，更是境界對境界的提升。真正的教育存在於人與人心理距離最短的時刻，存在於無言的感動中。如果我們老師能夠放下架子，走進孩子，把自己當成是孩子中的一份子，用民主的意識、民主的態度，去培養民主的性格，那么我們的教育就能塑造出個性穩重、人格魅力的有用之才。
好習慣可以成就精彩的人生。亞里士多德說：“我們每一個人都是由自己一再重複的行為鑄造的，因而優秀不是一種行為，而是一種習慣。”好習慣真是可以給人受用一生。
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇17
在這本書中我認識了很多前輩，如霍懋征老師、盤振玉老師、李耀欣老師……他們的事例讓我感動，讓我心生敬佩之情。當然也有讓我痛恨的老師，如陝西的那位女教師，竟然在學生的臉上刻字；又如鞏義市回郭鎮拆溝村的一位數學老師竟然讓學生每錯一題就撞牆10次；更如雲南玉溪市北城鎮夏井國小的數學教師竟然打了學生200棍之後還逼著學生吃蒼蠅……一件件事情實在讓人怵目驚心。這樣真實的事例，雖然我們不會這樣去做，但也不免讓我反省起自己日常教學中出現的不規範行為。我問自己：對學生，我真的盡了全力了嗎？答案我想留給自己以後去慢慢實踐，在連續四年任教畢業班英語的過程中，我和孩子們朝夕相處，我一直在探索讓學生快樂地，主動地學習英語的“快樂學英語”的教學良策，幾年下來已積累了一定的經驗，也獲得了一定的成果。我深信一點：只有親其師，信其道。要想孩子喜歡一門學科，首先要讓學生喜歡這個科目的教師。
教師要通過自身的情感態度讓學生感受到你對他發自肺腑的期待，並通過自身的課堂學生感受到你的教學魅力，這比“自說自話”的說教效果要好不知多少倍！而我的學生也被我的這一份熱情打動，他們在我的引領下大部分人都喜歡上了奇妙的英語！這讓我相當感動。畢業生何偉說："老師，我呢？
原本的英語也不是太好，後來就是喜歡你英語課中的一些小遊戲，在不知不覺中，我就慢慢地喜歡上你的課了！"畢業生王傑說："一直以為複習課就是枯燥無味，沒想到英語老師可以這樣讓我們喜歡上英語複習課"，學生們的心裡話充分說明我的“師愛為先，攻心為上”的教學理念沒有白費，讓每一位學生喜歡上英語課是學生今後步入英語學習成功之路的“綠色通道”！霍懋征老師在全國優秀教師師德報告會上說：教師工作雖然艱苦，但最光榮、最幸福。特別是當看到一批批學生成為棟樑之材時，我所獲得的成就感，所獲得的欣慰，是一般人難以體會得到的。在任教畢業班的這幾年中，我真正地體會到了這種幸福、滿足的感覺。是的，沒有教不好的學生，用愛心，我們能夠做到這點！
高爾基說：書籍是人類進步的階梯。通過這次的閱讀，我切實地感受到了這一份力量。閱讀一本書，開闊了我的眼界，讓我認識了霍懋征老師，我的生活遠比她要幸福得多，而我難道不應該更加認真地去踐行愛的教育嗎？只要我們胸中有大愛，潛心進行師德“修煉”，幸福更生的“涅盤”時刻就將不再遙遠！
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇18
利用業餘時間，我閱讀了《“事”說師生關係》這一本書，書中對現在的“師生關係做了一個全面而具體的分析，並以案例的形式展現給讀者，讓讀者更加明白、更加深刻的明白教育的道理。其中文章中“教師是一面鏡子”對我的教學有所啟發。
1、想別人尊重自己，首先要尊重他人。
對於學生來說，教師是一面鏡子，他們很希望都在其中看到自己的影像，看到自己被尊重的影像。在班級里教師要尊重每一個孩子，不要因為孩子有某些不好的行為而不尊重他們。如經常能看到有些教師在批評孩子的時候，當著很多的人，大聲的訓斥孩子，這樣的教師根本沒有注意到孩子的感受，沒有尊重孩子，反而讓孩子有“破罐子破摔”的心理。如果教師尊重孩子，就應該單獨和孩子談談，效果要比第一個有效多了。教師只有尊重每一個孩子，孩子們才能尊重教師。教師要學著蹲下來了解孩子，蹲下來向孩子學習，這樣孩子才能更多的向教師學習，以後孩子走入社會時也會學著老師的樣子去尊重別人了。
2、教師的一言一行也深深的影響著學生。
學生常常把喜愛的教師當作自己所崇拜的偶像，因此時常去模仿教師的一言一行，甚至於不被注意到的小動作。這就要求教師在教學的過程中以及平時生活中注意自己的一言一行，從點滴做起，並且用自己良好的師德去長期的影響學生。好的行為可能會使學生受益終生，而不好的行為也可能會對學生的今後產生長期不良的影響，禍害終生。特別作為一名幼兒教師更需要做到這一點，因為幼兒年齡小，模仿能力強，辨別是非的能力還比較差，所以老師的一言一行直接影響到幼兒的成長。因此，教師應從學生的身上去時常發現自己的不足，從而彌補缺點。認識自己的錯誤，並坦誠的面對學生，並及時加以改正，以自己面對錯誤時的正確態度和方法去教會學生如何正確的對待錯誤、改正錯誤，從而給學生一面鏡子讓學生從中照到喜悅和通往成功的途徑。
在教學中我們要給孩子多一點的微笑，多一點認真，多一點細心和周密，多一點的坦誠，多一點關愛。自然會營造一種輕鬆和諧、上進、自主的良好教學氛圍。學生也會多一些自信，多一些燦爛陽光的笑臉！
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇19
我剛拿到這本書的時候，一看標題，還以為是寫讀書對教師成長的重要性的書，讀完才知道完全不是這樣的。這本書是作者從自己閱讀過的500多本書中精選出來的50篇讀後感，分為五個專輯，即：第一輯教學即創造，推薦了一組有關課堂教學和學生成長的書籍；第二輯教育即生活，強調教育和生活的關係，幫助我們正確認識和處理日常生活中的親子關係、家校關係、閱讀與寫作的關係等；第三輯學校即社會，突出說明學校就是孩子的社會；第四輯理論即支點，精選了九位教育名家的著作，有的是從哲學層面提煉出一般性的教育原則，有的是從實踐層面歸納出教育策略；第五輯變革即未來，為我們展現了網際網路時代教育發展的前景。
讀完整本書獲益匪淺，給我留下最深印象的有兩點：一是教育的未來；二是作者堅持讀書的精神。
在第五輯中《可汗學院的奧秘》、《慕課來了》、《何為翻轉課堂》，讓我看到了未來課堂的樣子，也結合自己的教學進行了思考。
《可汗學院的奧秘》中提到“從對學生的期望看，現有的學習評價對學生的學習缺少高期待。學生在考試中獲得了60分的及格分就不用補考了，學生會因此而如釋重負，學習中沒有搞明白的知識和問題，會被這60分所掩蓋，很多學生之所以會成為“學困生”，就是因為這些問題長期積累導致的。”因此，我看完書後也給班裡的學生制定了目標，高期待，要求大部分學生單元測試必須達到90分以上，幾個學困生必須85分以上，達不到要求的自己課下學習，找時間補考。幾個單元學下來，效果很好，一些平時基礎不太差但對約束不了自己的學生有了明顯的提高。
文中還提到“對於小學生來說，能集中注意力學習的時長大約是10分鐘”可汗認為如果學生能夠集中注意力在學習上，每天學習一兩個小時就夠了。這一點相當顛覆我的認知，平時我們上那么多的課，重要的知識點不厭其煩地講練，時間少了怎么能夠？關於這個困惑《何為翻轉課堂》給了我解答，“在我們的課堂上，很多學生並沒有做好上課的準備，但已經坐在教室里聽課了；學生經常孤立地完成一項學生目標，卻看不到這個目標與其他關鍵主題之間的聯繫。很多學生學會了在學習里混日子的把戲，卻沒有真正掌握學習的能力。”就是因為我們的學生缺乏學習的動力，缺乏學習的主動性，所以人雖然坐到了教室里，時間雖然用了不少，但效果卻並不明顯。
可汗學院正是基於這樣的情況，錄製不超過10分鐘的視頻，通過關於知識點的題庫檢驗學生的掌握情況，空出的時間可以展開各種實踐的、藝術的、體育的活動，讓孩子們從中感受快樂。翻轉課堂也是學生個人或學習小組自己決定學習速度，通過教師制定的測量工具（如一套題）判斷是否掌握了某一知識點。
翻轉課堂學生自己說了算，是學生主動要求學習的，所以有主動性，而且是自己選擇的要對自己的選擇負責，讓學生學會了承擔責任。很羨慕這樣的學習方式，但目前我還做不到，積極向著這方面努力吧。
再來說說對作者的敬佩。作者從20xx年開始，用10年的時間堅持閱讀了500多本書，為每一本書寫了讀後感共200萬字。平均每年50本書的閱讀作者是如何做到的呢？從書中我知道，作者沒有大塊的時間用來讀書，他就將書放在手提包里，將旅途、會議間隙、飯前飯後、睡覺之前的零碎時間利用起來。
還說，有一次出差到旅館的時候已經夜裡11點了，而還有一本書的讀後感沒寫，如果是我肯定放棄了，而作者堅持完成了當天的`任務才休息。這種執著、這種堅持怎么不讓人感動呢？
就像這本書的封面上寫的“堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅”。我一定會像作者一樣堅持把閱讀堅持下去。
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇20
讀了這本《教師怎樣說話才有效》，讓我了解到教師說話的重要性，說實話，我就是一個不太會講話的人，不善言談，不知道怎么與人溝通，遇到問題想用一些方法去解決時，但又不知道怎么說，看完這本書以後我發現說話也是一種學問，該書的作者李進成，具體內容主要根據教師工作涉及的對象（學生、同事、家長），包括了與新生溝通，課堂管理、常規管理、違紀管理、養成教育、化解矛盾、心理輔導、與家長溝通、同事相處怎么說才有效這幾個部分。
書中的前言部分，作者李老師介紹他剛來學校時立志做一個受歡迎的好老師，當沉浸在快樂之中時，隨之而來的是學生的當堂頂撞，讓良好的自我感覺瞬間消失了，這讓我想起我剛來學校那會兒，我帶的是六年級美術，我當時就在想一個問題，六年級的學生有的站著個子比我還高，班裡學生這么多，這上課學生能聽話嗎？萬一上課有學生反亂怎么辦？各種假想在我腦子裡打轉，當我走進教室後，我聽見有同學說美術老師來了，眼神里充滿了期待，我沒想到他們會這么喜歡美術，看她們一個個高興的眼神，我心裡像吃了定心丸，從那一刻起，我也是希望自己能成為學生受歡迎的老師，但是事實告訴我，並沒有你想像的那么簡單，有時候也會遇到這樣那樣的問題，就像書中所說要積極思考處理眼前的問題的最有效的方法，理性的對待學生的錯誤，學生犯錯是成長的必然過程。
在書中第5章講到了養成教育的有效性說話方式、方法。提出勵志目標的教育。由此想到師生之間的關係是一門深奧卻同樣又簡單的問題。需要掌握一點與學生交流的方法與技巧。因為孩子們往往是先喜歡老師，再喜歡教師所提供的教育。一旦老師給予了學生充分的鼓勵與肯定，那么這名學生在學習這門課程上會份外賣力，因為這位老師肯定了他，給予了他充分的自信心，而他也希望自己能出彩，得到老師的關注！這讓我想起我以前的一個學生特別膽小、不自信。她剛來學校時進教室都需要她的媽媽陪著，在教室里不敢畫也不敢說話，我注意到她，設法接近她，與她聊天說話，慢慢我們兩個熟悉以後，我們剛開始上課時，她說她不會畫，我就握著她手一筆一筆畫，就這樣嘗試兩節課後，我發現其實她不是不會畫而是不敢畫對自己沒信心，我就鼓勵她表揚她，慢慢發現她的畫畫水平遠比同齡孩子要好！後來與她媽媽溝通中了解到這個小女孩特別的內向，上學時去廁所都不敢去，一直憋到回家！現在通過繪畫對她的鼓勵她變得勇敢了需要，至少敢去廁所了！這件事讓我印象深刻，我們做為老師不光要去教她知識，更重要的是了解孩子內心世界，更重要認識到"說什麼"與"怎么說"才最有效！在師生溝通中，把話語變得軟化一些，使學生們在聽話的同時，仍感到自己被尊重，他就也許能即從理智上，又在情感上接受老師的意見。
在書中第2章課堂管理有效的管理模式微笑幽默才是最好的潤滑劑。幽默是一種最有趣、最有感染力、最具有普遍意義的傳遞藝術。老師輕鬆幽默的語言不僅能調節課堂調節課堂氣氛，還會給學生留下深刻的印象！
其實我特別想用這種方式去上每一堂課，但是對我來說有點難，我嘗試過幾次，發現從我口中出來的幽默感像變了味道。後來我在課堂上嘗試了一次，在講《風來了》這一節課時，涉及到要畫人物，同學們要表現出人在風中的情景，人物對於孩子們來說是有點難度的，之前我把人物的畫法與技巧講述了一遍，但我發現有部分學生還是畫不好，我就在課堂上這樣強調，我們看有些同學在畫作業時是這樣畫人物的，圓圓的頭上三根毛，眼睛兩個圓圈，四個香腸一樣胳膊腿，腳兩個圓圈，大家看這像什麼，大學生哈哈大笑，有同學說這是外星人嗎？我說我也不知道畫得是什麼！後來在改作業時就再也沒有出現外星人了，這堂課的效果非常好，同學們都很認真的進入了繪畫狀態，從這次上課我發現上課不一定要用板正的教學方法，可以適當變幻一下會使課堂更精彩！
讀完此書，我深感要好好努力，講究說話的方法、技巧，關注教育細節，讓說話更有效，讓課堂更精彩！
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇21
最近，讀了王曉春老師所著的《教師的教育智慧從哪裡來》這本書。他在書中講述了100個教育案例，通過這些案例，詮釋了在教育過程中，教師如何正確處理教師問題、學生問題、師生關係問題、教師與家長的問題以及管理問題。駐足於一百個案例，不禁被那一個個智慧的火花所折服。作為讀者，讀著也想著，如果是我，我會怎么做，他做得好在哪裡?我正是在這樣身臨其境的閱讀中收穫教育的智慧。智慧來自學習。
班主任的一言一行，對學生都會產生巨大的影響。所以，新時期的班主任應對教育對象實施影響的同時，不斷地完善自己。必須不斷地學習有關知識，在實踐中總結經驗，提高自身素質，才能嚴於律己，以身作則，在學生中樹立一個實實在在的榜樣。“它山之石可以攻玉”，許多老師都有切身的經驗和感受。通過學習，我們可以掌握最新的教育理念，了解最新的教育技術和教育方法，使自己的教育視野更寬闊，教育辦法更有效。
智慧來自了解。在教育教學過程中，作為教師必須時時站在學生角度上來思考問題：假如我是孩子，我最需要的是什麼?假如是我的孩子，我會怎么做?當我們設身處地地多替孩子們想想，師生彼此間就會多一份理解，多一份包涵，多一份寬容，多一份耐心和期待，同時也會讓師生多收穫一份快樂和欣幸!教學中，我們如果能蹲下身來，認真地傾聽孩子們的心聲，知道他們為什麼那樣想，才能根據學生的心理特點採取行之有效、靈活多變、富有創造性的德育方法，用最少的時間和精力去獲得最佳的教育教學效果，實現教育過程的最最佳化。在研究、了解學生的基礎上去教育學生，運用科學的教育理念創造性地指導班級工作。
智慧來自善思。沒有思考的教育，教育方法就會簡單，甚至是野蠻。在我們的身邊，人人都是教育工作者，但更多的和我一樣，每天在疲憊中掙扎，難以享受作為班主任教師的幸福和愉悅，更多的是蒙在鼓裡的教育者。我們缺少的就是思考，做智慧型的班主任要關注教育現象、會靜心思考、會潛心體會。不僅遇到問題要盡心思考，事後還要善於反思。孔子說“吾日三省吾身”，也就是告訴我們，要有反思的習慣。反思，能使自己對工作更清楚，哪裡做得好，哪裡做得不夠，還有待改進，該如何改進。如果一個老師從來都不反思的話，那么他就只能在原地踏步，永遠也不會向前邁進哪怕一步。反思，是改進的源泉。沒有反思，哪來的改進策略?
教育智慧從哪裡來?這也許是我們窮盡一生也不能回答全面的問題。但是，走進《教育智慧從哪裡來》，使我獲得了一種積極向上的活力與動力。讓我明白了沒有教育智慧就沒有教育的成功!也更堅定了我做一名智慧型教師的信心，在學習中不斷提升自己的專業知識水平，在實踐中執著地思考，深入地研究，教育智慧將從中汩汩生成。
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇22
寒假前從圖書館借閱了《給英語教師的101條建議》一書，深有感觸。該書從教學一線教師的角度出發，全書共101條建議，它主要圍繞新的英語課程標準的要求，立足於英語教學的實踐，把國內外英語教學的理論與方法同中國外語教學課堂上的教與學有機結合。其建議內容主要涉及整體地理解和實行交際教學法、重視教師的態度與行為對學生學習“氣氛區”的影響、英語課堂教學中如何糾錯、板書的青春魅力等。
以下我就自己感悟比較深的幾點來談自己的體會：
關於課堂糾錯：
例如書中第二十一個建議是“英語課堂教學中如何糾錯”，作者首先提出“如何看待學生的錯誤”，接下來認真分析了“錯誤的原因是什麼”，作者還就“何時糾正學生的錯誤”提出建議，最後重點就“如何糾正學生的錯誤”提出了八點建議：
1.要求學生重說錯誤的句子；
2.教師重複學生錯誤的句子；
3.用不同方式提問；
4.直截了當地指出錯誤；
5.以表情或手勢給予暗示；
6.學生相互糾錯；
7.教師幫組糾正；
8.邊練邊糾正。作者提出糾錯方法很多，但一定要講究適時、適度、得當。通過糾錯，激發學生的求知慾，培養學生的學習興趣和良好的學習習慣，改進和促進學生的學習，千萬不能將糾正錯誤當作處罰學生的手段。
尹剛教授在書中提到：“學生在課堂活動中的狀態，包括他們的學習興趣、注意力、合作能力、發表的意見和觀點、提出的問題與爭論乃至錯誤的回答等，都是教學過程中的生成性資源。”在我們的英語課堂上，每天都有學生在出錯。認知心理學派認為：錯誤是學習的必然產物，學生的知識背景、思維方式、情感體驗、表達形式往往和成人截然不同，他們在學習過程中出現各種各樣的錯誤是十分正常的。所以，用資源的眼光來看待學生學習中的錯誤，我們教學的天空會更廣闊。
課堂上的錯誤，有些是教師能夠預料到的。教師課前預計錯誤，防患未然，通過認真鑽研教材，根據學生發生錯誤的規律，憑藉教學經驗，可以預測學生學習某知識時可能發生哪些錯誤。有時故意誘導錯誤，引導深思教學不僅僅組織單向學習正確知識，引發質疑，更能讓學生在思索、討論中展現多姿多彩的課堂。
教師要獨具慧眼，及時捕捉稍縱即逝的錯誤並巧妙運用於教學活動中。關注錯誤，引導辨析，鍛鍊自己駕馭課堂的能力，促進教學機智，生成精彩的課堂。年輕教師的課堂往往迴避錯誤，雖美麗卻虛假；正視錯誤，雖然會打攪你的課堂預設，卻真實有效，顯露真實的課堂。我們要善待學生學習中出現的錯誤，耐心引導他們知其所以然，方能提高學習興趣，真正掌握英語知識。當學生回答問題出錯時，要仍帶著微笑，不說“No. ”,而是說“Maybe”，然後插上一兩句話加以提醒，這樣照顧學生的自尊心，學生還會在下一次勇於回答問題。發現學生講錯了，有時可以要求其重複。如及時、婉轉、耐心、客氣地對他說: “Would you repeat ?” “Say it again, please.”這樣一來可以暗示學生“你的句子有問題”；二來學生很願意接受，他明白後一般就會自己改正。有時教學中甚至應該感謝學生的錯誤，如果學生不犯錯誤，教師就不能及時發現學生的思維差錯、知識缺漏，進而引導學生運用所學的知識正確地去解決問題。因為有了錯誤，課堂才顯得生機勃勃，充滿活力；因為有了錯誤，師生才更能張揚個性，充滿靈性。
關於引導：
古人云：“授之以魚，供一飯之需，教之以漁，則終身享用。”我們在開展課堂教學中要逐步培養學生的自學能力，激發和培養學生的學習興趣，幫助學生樹立自信心，形成有效地學習策略，養成良好的學習習慣；掌握一定的語言知識和基本技能，建立初步的預感，獲得基本的語言運用能力，為學生的發展和終身學習打下良好的基礎。由此看來，學生的自學能力需在平時的課堂教學中逐步啟發、引導、授予。
書本上說要充分利用課文進行綜合技能訓練。我非常贊同這個說法，綜合運用語言的能力是英語教學的重要目標。綜合技能的形成要靠綜合的訓練來實現。利用課文進行綜合技能訓練師英語作為外語教學的主要途徑，這樣的訓練不僅非常重要，而且只要運用得當，是非常有效的。語言學習是雙向行為，既要理解，也要表達。利用課文進行綜合技能訓練按照“吸收信息—處理和加工信息—口頭、筆頭表達信息”的思路，有控制地操練課文中出現的語言知識，最終落實到學生能夠運用課文中學到的知識和語言規則，口頭或筆頭表達自己的思想。這種以課文為載體，以聽，說，讀。寫為主要活動形式的教學模式將課文教學和語言知識的運用緊密結合，真正著眼於綜合運用語言能力的培養。
關於興趣：
要防止學生在初學時對英語產生負擔感，產生厭惡感，否則會影響學生現在和將來的`英語學習。常說：興趣是學習最好的老師。所以培養學生學習英語的興趣是學習英語的一個重要的突破口。要讓學生對英語產生興趣，就需要吸引學生的注意力。因此，我在課堂上設計好玩的遊戲以激發學生的學習興趣。每周的2節英語課，如何讓學生在短暫而且有限的時間內對英語有更多的了解，產生更濃的興趣，則還需要我自身在課堂上的教學魅力，用各種教學形式和自身的形象來息吸引注學生的注意力。
興趣是一種積極的情緒，能促進語言知識的獲得和技能的熟練，而且能不斷增強學習的動力。學習英語的興趣越濃，學習的積極性就越高。如能把興趣培養成為一種潛能生學習英語的心理需要，就可以使他們變“要我學”為“我要學”，逐漸養成自覺自愿、主動學習英語的習慣。《英語課程標準》指出，國小階段英語課程的目的是激發學生學習英語的興趣,這也是小學生的生理和心理特點及英語學科的特殊性所決定的。前蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基說：“教師如果不想方設法使學生產生情緒高昂和智力振奮的內心狀態，而只是不動感情的腦力勞動，就會帶來疲倦。”
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇23
我想每個人都體會過父母的慈和教。但當我讀著這本《傅雷家書》，感到的卻是另一番教誨，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個孩子一樣在感受著，聆聽著，銘記著。
身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！他在用心詮釋什麼是父愛，用文字詮釋什麼是愛，我想他說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心裡的那份深沉的愛。
傅雷身為父親能以如此的心態和耐心來教育孩子，為傅聰走向未來做出了鋪墊打下了堅實的基礎，傅雷先生所寫的這些書信不僅給傅聰上了精彩的人生一課，也讓我這樣的讀者受益匪淺……特別是十月二日的書信中有一段話，讓我印象深刻並且沉思良久“人一輩子都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分是你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。慢慢養成一種心情對付過去的事情，能夠想到而不再驚心動魄，能夠從容客觀的分析前因後果，做將來的借鑑，以免重蹈覆轍。”
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業十分的重視。傅聰事業的點點滴滴都非常的在乎，我想這也是身為教師的我應該學習和借鑑的寶貴經驗。
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇24
讀了佐藤學教授的《教師的挑戰》其中最讓我印象深刻的事“傾聽”,這本書里講到一個例子，有一堂課是討論跑夜路去請醫生的豆太的心情，課堂有一個叫和樹的好動男孩拚命舉手，發言的內容明顯與文章內容不符，教師沒有問“為什麼這么想的？”而是問“從哪裡看出來的呢？”從而以和樹的見解為契機，重新“回歸”課文，圍繞奔跑的豆太的形象展開了討論。作為一名語文老師，應該傾聽什麼和如何傾聽，綜觀一些優秀教師的課堂，不難發現他們身上有許多的共同點，首先他們都會傾聽文本的聲音，語文老師先要將文本讀進心裡，傾聽作者的心聲，這樣在引領學生與文本對話時才能做到底氣充足遊刃有餘。其次就是傾聽學生，在課堂上尤其顯得重要，傾聽學生的朗讀，傾聽學生的回答，傾聽學生的質疑，還要傾聽學生的情感和思想，更重要的是能傾聽學生間的差異和區別，並能夠進行串聯和反芻。這本書里講到一個例子，有一堂課是討論跑夜路去請醫生的豆太的心情，課堂有一個叫和樹的好動男孩拚命舉手，發言的內容明顯與文章內容不符，教師沒有問“為什麼這么想的？”而是問“從哪裡看出來的呢？”從而以和樹的見解為契機，重新“回歸”課文，圍繞奔跑的豆太的形象展開了討論。以下是我的幾點感想：
一、傾聽有助於師生交流，增進師生感情，提高課堂效率。
巴西著名學者弗萊雷曾說過：“沒有了對話，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育。”就課堂教學而言，交往主要表現為師生之間的傾聽和應答。因此，提高教學質量，需要探索課堂傾聽的有效性。
二、創設良好氛圍,讓學生喜歡傾聽
創設生動有趣的教學情境,讓學生在真實、具體、富有情趣的情境裡樂意傾聽。傾聽是一種能力、一種素質。要求學生在課堂上的每一分鐘都全神貫注，聚精會神是不可能的。作為教師要有意識的去培養，去提醒，去督促學生養成習慣，讓其樂於傾聽。教師先要做到傾聽學生。 無論學生的發言是對還是錯，是口齒伶俐還是吞吞吐吐，教師都要專心去聽，偶爾稍作提示，但決不會去打斷。
三、樹立“傾聽”的好榜樣 教師是傾聽的榜樣，每個學生的每一句話語，教師都要用心去聽，做學生的忠實聽眾。
教師認真的傾聽有助於教師及時了解學生的認知水平，有針對性的調整教學，同時也是對學生人格的一種尊重，幫助學生弄清思路；學生在回答問題或發表自己看法的時候，教師要全神貫注地聽，可以邊聽邊稍稍點頭，並用眼神鼓勵他們說下去，讓學生知道老師在認真他講，讓他們感受到老師也是全體成員中的一員，是他忠實聽眾中的一員。
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇25
一、師愛最為公眾期待
教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，願意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關係，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那裡獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。相互理解和尊重是師生關係的潤滑劑
影響師生關係的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基於恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身並不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當的`，就是一種激勵；不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。作為教師，也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
二、教師要經常自省
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之後，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪裡，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離民眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
三、教師要正確對待學生的意見
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關係，教師與學生之間的教與學的關係實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關係，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，學生不願學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然後根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關係，教學工作、思想工作就會比較順利。
教師必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應服務於全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。
四、建立良好的師生關係，促進學生的智力，潛能開發。
作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關係，因為這種不平等的師生關係會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇26
最近，我品讀了佐藤學先生著作的《教師的挑戰》一書，作為教育工作者，閱讀此書，找到了靈魂中的一種共振。書中的文字和表達的意向正如書名一樣，21世紀教育工作者的挑戰是什麼，如何去提供符合21世紀的優質教育。
一、“大”與“小”的結合
書中舉例了多個國家不同教育方法，有歐洲的小班教學，20名兒童分成4、5人一組，合作學習；有日本山崎老師的指導課，讓學生自我學習，暢所欲言。這是讓我很羨慕的，我國的國情造成了大班教育，但是我們是否也能在大班統一教育的前提上，吸收外國優秀經驗，給與學生充足的時間和空間進行自我思考，自由表達。我的淺薄的意見是，在上夠一定的大課後，抽出一節課的時間提出一個主題，讓學生組隊，共同合作，充分交流，然後以小組的形成共同意見，再以小組為單位做出表達。此種做法很考驗老師的選題能力，能否將此次合作課與書本、與教學進度、與可實行條件相結合。同時也要讓老師改變思維，從一個單一的知識提供者，變成主題課堂的組織者，啟迪者並做最後的總結者。或者，利用校本課程，或增加相似活動時間，充分發揮學生們的主觀能動性，調動他們對於不同學習方式的積極性，做到大課堂為主，小課堂為輔，共同促進學生學習和成長。
二、和學生心與心的溝通
老師作為人類的園丁，在世界上都是做的一樣的事情，教育知識，塑造人格。我很感動的是，佐藤教授，最為名牌大學教授，卻幾十年如一日的關心最小的事情，每個孩子的點點滴滴“小事”。無論是孩子今天失誤或犯錯了，還是孩子學習或開始某項活動了，他都記在心中，並一點一點的引導孩子，充分理解孩子的內心，因材施教、因人施教。同樣的，作為國中老師，我們不能大而化之的去教育每一個學生，每一個學生都有自己獨特的個性和學習方式，我們要善於去觀察學生，從一個個小事後看到學生的內在的動因，並與學生充分的溝通，了解他們的內心所想。特別是最近的大學生作弊跳樓事件，讓我感觸頗深，當然老師是沒有責任的，但是我在思考，如果有人了解這個學生，或者在現場能安撫這個學生，是不是能探知他內心中恐懼的事情，能比活著更嚴重，從而挽救一條生命。
老師不僅僅是講述者，也是傾聽者和反饋者。青春期的孩子，本身就處在多愁善感和躁動的時期，此時除了家庭之外的學校，就有了很大的引領作用。本書中不斷提出傾聽—串聯—反饋，這三個步驟，是老師與學生的內心與羈絆不斷加深的過程，也許這種潛移默化的溝通和微不足道的交心，在學生成長的道路中，給予了他們正確的路標。
教育，是人類美好一面的展示，對下一代的培養是無私且偉大的，是對人類整個群體的延續。所以，優質的教育能更大化的促進人類的進步，社會的前行。之上的感悟都是我的淺顯的思考，希望我們教育工作者能讓孩子們主動學習，熱愛學習，因為主動學習的效率是被動學習的十倍。21世紀，是一個信息爆炸的時代，個人的被動教育已經無法適應信息的傳播速度，需要廣大的學生自發的去主動學習，不斷學習，才能在這個日異月殊的時代掌握主動權。
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇27
少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落後於時代。歌德說過，誰落後於時代，就將承受那個時代所有的痛苦。個性是在現今知識爆炸的年代裡，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對於我們教師學習新的知識來應對新的挑戰，更是不可忽視的。它能帶給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。可是由於工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，透過書本我們能夠充分利用業餘時光，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。總的來說，讀書對於我們個人成長的好處可體此刻幾個方面。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還能夠從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。
僅有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，透過對他們的學習，發現對自我有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自我，大大的促進了個人的成長。在很大程度上能夠這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。
試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯繫的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只明白一個領域的信息，必然會有礙於自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有必須的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你務必對相關的科學都有所了解才行。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範，他雖然只上過中學，但由於他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐後，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫忙。
從它的經歷中，我們能夠體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很用心的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個於己於社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍能夠使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
所以我們要倡導並支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業的蓬勃健康的發展!
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇28
一、學會思考
任何智慧的產物都是思考得結晶。記得在走出大學校門之前，導師反覆給我們強調：不要只滿足於做一個教書匠，不要只停留於每月能拿到薪水餬口！確實，離開了大學校門，沒有了導師的扶持，沒有了同伴的相互的激勵，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會被卷進盲從的大流之中，從而迷失了自己！
這是每個新教師的必經階段，因此，對自己的教學理念、目標、原則、內容、結構、手段、方法、模式、對象、效果等等，每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學水平才能有所長進！另外，在新課標的大浪潮中，對老師的素質要求是越來越高了，做複合型的教師，就是要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的能力，而思考便可以使它們融會貫通了。
二、學會學習
要求學生學會學習，教師首先要懂得學習策略和認知策略。只有不斷地學習，才能不斷地發現自己的無知，從而激發自己進一步學習的熱忱。向書本學習，向名家學習，向同行學習，向學生學習，向生活學習，處處留心皆學問。只有不斷地學習、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學引來時代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學會教學
這是一個很大的學問。我想即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚，對於我們年輕老師來說，就更是一個需要摸索的過程了。記得大學裡一位教授曾說過：“教書不一定非得智商很高，最重要的是要講天分，還有後天的教法”，這個說法我是同意的，因為就在大學裡的就有些教授知識很淵博，但上課時課堂上是趴下一大片的。
曾看過這樣一本書，說是新教師第一年的教學方法通常都是模仿型的，還不能形成自己獨特的教學方法，到了第二年教學方法變成了“四不像”（在別人的經驗基礎上，逐步融合了自己的教學特點），最後才能使自己的`教學方法逐步穩定下來，而這個過程靠的還是思考與學習！
四、學會創新
教學說透了是一個不斷創新的過程。創新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無定法”，教學沒有一個固定的模式，正如課堂上也沒有“幾大步驟”，說到這裡，我特別佩服的一個人是魏書生。
首先，他不是正統師範院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質、最原汁原味的東西帶進了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷湧現出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書生的課很難模仿，而我覺得魏書生的課正是因為沒有了那種條條框框的教學模式，完全是隨課堂的真實情況而隨機迸發的教學智慧，才使得他的課那么有魅力！智者的智慧，不是旁人可以輕易學來的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇於走創新之路，才是教學成功的出路！在這一點上，我可以自豪地說，我已經在勇於嘗試了。
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結點，而是為我打開了一扇門，從而使我對教學有了更進一步的認識！
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇29
法挽回一個人的沉淪。人生活在世上，當無法承擔做為人的義務時，也同時失去了他作為人的權利，即使他曾獲得家人最初的同情，但最終將被無情遺棄，這不是個別家庭的冷漠，而是人性一次真正的裸露。
相對溫暖的家庭尚且如此，社會恐怕對這種個體的不幸遭遇會更加殘忍，他們會把他送進實驗室，每天對他進行各種各樣的實驗，而且會引起無數的眼睛好奇地逼視他，無數張嘴巴無休止的討論他，他生命的每一秒種將暴露在慘白是日光燈下，直到他死去還要被製成標本供後人研究。他作為人的資格和尊嚴被完全忽視了，沒人在乎他心裡的感受，群體只在乎他們的好奇心可以獲得滿足，他們擁有做為幸運者的活生生的見證。
也許正如小說後序中的評價：“卡夫卡並不會按俗人的思緒延續他的筆觸，在格里高爾的死亡中，他就是要讓我們這些俗人看到更多不願看到的東西。”是啊，她向我們揭示了一個荒誕的惡夢，卻也預示了一個未來。
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇30
讀完這本書，想到一句話，心裡的革命靜悄悄。讀的過程中內心在一點點發生著微妙的變化，書中沒有那種純理論式的長篇大論，有的只是潤物細無聲的一個個鮮活的案例，於我而言，期待那種美好來到自己的身邊。
借用書上的一句話：21世紀的教師面臨的挑戰是什麼，那就是為所有兒童提供高質量的學習機會。本書中一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告：課堂上正在發生著寧靜的革命——建立以傾聽和對話為基礎的學習共同體。這不但是學生的共同願景，也是學校整體變革的基點，是保障每一個兒童學習權的挑戰。
印象最深的辭彙：傾聽、串聯、反芻，當這些策略匯聚於課堂，每一個兒童都被編織在了一起。就像書中寫到的，倘若在十年前，活躍的意見交鋒，教師以巧妙的提問與誘導展現戲劇性的高潮的課堂會被讚不絕口的捧為優秀的教學，然而在近日，即便呈現了議論風生的教學在老師們看來還是不倫不類的教學。
我們的課堂教學活動是師生的雙邊活動，教與學是不可分割的過程，教師在教學中將教材與學生串聯起來，把一個學生同其他學生串聯起來，把一種知識和其他知識串聯起來，把課堂知識和生活實踐串聯起來。但是在實際的教學中往往許多的串聯會被老師的糾正、提問等切斷，發言與發言之間沒有連貫，而反芻的活動更容易被忽略。學生的差異是客觀存在的，理解能力、接受能力、記憶等都存在差異。只是我們的老師在教學中往往更關注一些優等生，忽略了新舊知識的串聯和每個學生的成長。像八木老師的課堂一樣，作者剛開始描述的：教師的言行明顯粗糙，兒童的發言儘管活躍，但聽下來還是一種教師獨白的應付，是一種思維淺薄的展開方式，但是三年後的變化令人驚喜，他的應對策略是不折不扣的接納兒童發言是合作學習的基礎，說起來接納很簡單，但是實際做起來可能就沒有那么容易了，我們需要耐心等待，切忌焦躁，一步一個腳印，踏實前行。
在合作學習的課堂里，學習是是同新的世界的相遇與對話，是師生基於對話的衝刺與挑戰，在第五章看到了很多國外的案例，從墨西哥、波士頓、巴黎等，我感受到了不同國家不同的教室風景，對學生差異的關注，他們學習共同體的思想和和實踐，互相傾聽、合作學習是他們民主課堂最基本的出發點，老師們總是尊重每一個孩子的學習，安靜傾聽孩子們的反應。在編組上也是考慮到了每一個孩子的文化和能力的差異，這樣的小組才具備合作學習的條件，我們的課堂也要如是。
最後，借用書中藤田老師的一句話：“我想儘量接近這樣的課，哪怕一步也好。敞開心扉，讓新風吹進我的心田吧。”讓我們日復一日的努力著。
教師讀多元智慧型理論讀書心得 篇31
我已經是教齡十幾年的教師了，一拿到這本書《教師的挑戰》，心中產生莫名的壓力。面對著這本書中一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告著在交響的課堂上悄悄地進行著寧靜的革命，譜寫著和諧課堂的交響曲。我是又憧憬，又興奮。直面自己現狀的課堂，該做怎么樣的調整和改進呢？在書中，我找到許多。
互相傾聽是互相學習、合作學習的基礎。在學生中培育相互傾聽關係的第一個要件就是教師自身悉心傾聽每一個學生的心聲。教師通過傾聽學生的發言，並通過適當的方式把學生的發言串聯起來，使學生們不但自己受到了應有的關注，而且還讓他們意識到：通過其他夥伴的發言，自己的回答得到了延伸。當每個人的發言都建立在其他人的思考的基礎上時，課堂上的觀點就如同珍珠一樣被串聯起來，學生們通過同伴的思考和幫助，豐富了自己的經驗和知識，這樣的課堂才能真正成為每一位學生的學習、成長的場所。人們往往只會對那些“有能力”的學生產生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能”的學生。對此，佐藤學提出用“能”與“不能”的標準來區別對待，這會對學生造成很大的傷害。因此，只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡，才能看到每個人挑戰固有學習水平的情景，才能看到他們無可比擬的、個性化的創造。這種個性化的學習和成長過程，就是我們發現和給予每個人的尊嚴和信賴的過程。
合作與探究是一種重要的學習方式。實施分組合作學習，可以變苦學為樂學，變單純依賴教師為自主、合作、探究；合作，也是一種重要的學習內容和生活態度。在一個小組中，真正的合作意味著彼此接納欣賞、互相取長補短，學習品質和精神品質共同提升。在課程構建方面，我們是習慣於“目標—達成—評價”的組織方式，還是追求“主題—探究—表現”的學習形式？也關係到我們的課堂是“教授的場所”還是“學習的場所”。“學會生存、學會學習、學會競爭、學會合作、學會創新”是時代的呼喚，是適應社會的需要。合作使學生的個性得到張揚，學生的稟賦和潛能得以開發，合作教學方式的嘗試與探究，使傳統的教學模式受到了衝擊。教師在新的課程環境下，必須重新審視合作學習的價值，積極營造適合學生進行合作學習的環境，呼喚教師角色的重新定位，時刻把握以學生髮展為本這根主線，我們的課堂教學就能煥發出生命活力。每個學生就是一座寶藏，那裡有源源不斷的能量等著你去挖。相信你的學生，你會發現教育的確是件痛並快樂的事情。
讀完掩卷，留下深刻印象的是：課堂的核心在於真正的開放。學校應該成為學習共同體、應當追求的不是發言熱鬧的教室，而是用心相互傾聽的教室，從而建設“潤澤的教室”。跳進腦海的關鍵字不外“樂學”、“聯繫”、“傾聽”……這本書為我們打開了一扇通向未來教育的門，在那裡可以找到與我們共同成長的朋友，雖然我們生活在不同的空間，但我們對學生的愛與執著是共通的。這是一場靜悄悄的革命，這是一個永恆的話題，這是對於每一位教師的挑戰，這是一本值得細細品味的書。