【篇一】
五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。
我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前仆後繼，英勇奮鬥，積極進取，勤奮工作。
什麼是五四精神呢?有的認為是愛國主義，有的認為是民主與科學，有的認為是解放思想、不斷創新，有的認為是理性精神、個性解放，有的認為是勇於探索、追求真理，有的認為是破舊立新的革命或變革，有的認為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實上也是聯繫在一起的。
愛國主義是五四精神的泉源，民主與科學是五四精神的核心，勇於探索、敢於創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮鬥。
總之，五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統一體。
因此五四精神就是升華了的愛國精神。
【篇二】
五月是青春的節日。五月充滿激情，五月樂於奉獻，五月洋溢和諧。只有身處五月，才能感受到這般美好，才能感受到這般地讓人無可挑剔。但當五月結束六月來臨時，五月的這般美好似乎在漸消漸散。原因何在?這可能是當代人特別是年輕一代人共有的習慣特點所導致的吧!
大多數現代人都太過於形式化。如新聞報導學習雷鋒，雷鋒精神只是三月來四月走。當然，我們每個人都不可能像郭明義那樣，但我們也決不能只是為了學習雷鋒精神而做好事。作為華夏兒女，為推動現代物質與精神生活的同步，這種做好事的精神應當注入到我們的思想，融入到我們的血液。
正值風華正茂的我們，應當拿出激情與活力面對生活，面對社會，面對祖國，因為先輩們已經改寫了“東亞病夫”的歷史。我們應明白五四青年節的真正含義，它不僅僅是記念先輩們——那些為新中國成立作出過貢獻與犧牲的英士，而且更是要激勵當代人，鼓舞當代人應帶著激情與活力為中華之崛起而奮鬥。
“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。”這是毛主席在新中國成立之前的抗戰時期為年輕一代華夏兒女所寫的讚歌，這是讚頌他們那種要用青春與激情為新中國的成立而努力搏拚鬥爭的精神，這也真真切切地反映了當時青春年少的祖輩們擁有著一顆真摯、持久而火熱的心。他們的那種愛國精神才是真正的精神。它總是熊熊地燃燒著，持久地發著光，照亮著一代又一代。可是隨著時代變遷，人們物質生活水平的提高，那些精神的光和熱卻越來越讓人感受不到，“天下興亡，匹夫有責”的愛國熱情似乎漸行漸遠。作為當代青年，我們務必要重拾五四精神。
100年前，有一批青年為新中國的成立而拚死一搏。100年後，作為青年的我們更應為“中華之崛起而讀書”。
青春年少，意氣風發;青春年少，激情四射;青春年少，活力無限;青春年少，時不我待。讓我們乘著五月的精神風，用激情抒寫愛國熱情，意義青春。讓每年每月都變成紅五月，五四運動精神永垂不朽。
【篇三】
茫茫歷史長河之中，泱泱華夏大國之間，有無數文人志士為中華之崛起甘願拋頭顱、灑熱血。自五四運動以來，至今已有近百年時期了，在這將近一百年的時期之間，磨滅的是歷史的印記，永不湮滅的是靈魂深處的記憶。
少年強則國強，少年富則國富，然而這句話並沒有在五四運動領袖人物陳獨秀身上得到很好的體現。少時的陳獨秀天資聰穎，卻極其貪玩，其性子又是能忍常人之所不能忍，無論他的外祖父怎么打罵他，他都堅決不掉一滴淚。於是氣得他外祖父破口大罵;“你將來一定是一個無惡不作的大壞蛋!”果不其然，長大後的陳獨秀遊手好閒，一無是處。隨著出國留學的興起，陳獨秀出國了。
學成歸國的他，已不再是那個整天只知吃喝玩樂的陳獨秀了。剛歸國的他，正趕上中國舊民主主義結束時期，一切處於一片蕭條之中，百廢待興。看著中國死氣沉沉的現狀，陳獨秀下定決心要乾出一番事業來振救自己的祖國。當時的知識青年，大多都沐浴過西方國家的陽光，飽受已開發國家的風雨，胸懷雄心壯志，想要歸國建設自己的國家。陳獨秀很快就招募了這樣一批有志之士，並創辦了當時第一份青年報刊《新青年》。新青年的出現，為當時在道路山迷失方向的人點亮了一盞明燈。西風獨秀引神州，《新青年》的出現，讓身處黑暗的人看到了一絲曙光。
百無一用是書生，在戰爭年代，手無縛雞之力的文人更顯渺小。然而正是這樣一群手不能提，肩不能扛的文人，將手中緊握的筆桿子，化成了一道道尖銳的利劍，激起了國人沉睡的意識，喚起了國人愛國情懷，書寫了一片嶄新的天地。
雖千萬人吾往矣，即使是捨去生命，也勇往直前，在所不惜。明知其不可為而為之，正是我們這個時代所缺乏的時代精神。五四精神，不僅僅是青年精神，更是一種愛國情懷。像那些奮鬥在五四時代的文人一樣，作為學生的我們，緊握手中的筆桿，書寫時代的新篇章!