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四、從“備課”的三種境界談精神
教育是傳承文化、生成智慧的藝術，是影響生命、促進生命發展的活動。備課是預演思想、延展藝術的舞台，是蘊涵價值、飽含生命追求的活動。在這一活動中，我們每一位教師的理論思維和藝術創造得以展現，教育智慧和人格魅力得以發揚。
有人說：四流教師講知識，三流教師講方法，二流教師講風格，一流教師講精神。其實，我們教師的備課過程就是一種精神追求，這一追求體現了王國維大師所說的三種境界：“望盡天涯路”、“為伊消得人憔悴”、“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
一要有“望盡天涯路”的吃苦精神。每一節精彩的課堂，每一次成功的教學，既是教師智慧的結晶，更是教師耐得住寂寞、吃得起苦頭精神的體現。“看似尋常最崎嶇，成如容易卻艱辛”。名師的課堂能夠吸引我們，並引起我們的共鳴，不僅僅是他們知識的淵博，不僅僅是他們才華的出眾，也不僅僅是他們的思維多么深刻，而是他們對待備課的態度極其認真。時時刻刻都有備課的念頭，時時刻刻都有備課的資源，時時刻刻心裡都裝著“課”。當歷盡艱險，“獨上高樓”後，就達到了“望盡天涯路”的境界，達到了“備”不驚人死不休啊！
二要有“為伊消得人憔悴”的忠貞不渝的精神。備課的過程，是一個學習的過程、累積的過程和探索的過程。這一過程，不僅要有“獨上高樓”的精神，還要有“衣帶漸寬終不悔”的信念以及“千磨萬擊還堅韌”的意志。“有效教學、活力課堂”是對師生而言的：對於學生來說，在教師的引領下，能夠深入思考、深層提問、巧妙回答就是“有效、活力”；對於我們教師來說，要在知識累積上追求廣度、在內容研究上追求深度、在點撥學生上追求力度。為了“有效、活力”，我們不僅需要自我“磨”煉，還需要別人的“評說”。在“評說”和自我“磨”煉中否定自我、尋找自我、升華自我。
三要有“燈火闌珊處”的追求完美的精神。尼采提出精神有三變：先變駱駝，再變獅子，最後成為嬰兒。駱駝意味著接受訓練，聽從指導，傳承前人的經驗和文化。獅子則變得唯我獨尊，自己做決定，對自己負責。嬰兒象徵著“完美的開始”，嬰兒狀態讓人的精神重新回到具有無限可能性的原點。在一次次上下求索的教學苦旅、一次次的涅槃之後，我們對過去許多刻意的、需要強有力的意志去設計去駕馭的教學行為、教學策略、教學架構已經內化為自己深層的潛意識的融入到整體生命中的自然行為中。
備課如此，人生亦如此。
教師是我們的工作，也是我們的幸福人生。讓我們笑著做老師，蹲著看學生，樂著做同事，愛著幹事業。