作為子女怎樣對待自己的母親，怎樣認識自己的母親
我說過，溺愛也是愛，母親把生命帶給自己，又撫養了自己，這就應該永懷感恩之心。但是作為子女，對自己母親應該是有雙重標準的，第一個標準是自然的標準、人倫的標準，那是偉大的母愛，天下所有的母親都是偉大的、都是無私的。另一個標準就是社會的標準，任何一個人的母親都必然有不合格的地方，所以我講，如果下一代人和上一代人一樣，那在生活上就一定不如上一代人，因為整個社會形勢發展進步了。
作為母親，應該認識到自己承擔的責任，恪盡職守，而作為子女，也要非常理性的以社會標準看待自己的母親，認識到不足，然後自己有所反省、有所彌補，從而減輕母親的這種教化壓力。之所以要在三八節講這個話，因為當一個女性已經做了母親再懂得這些道理，就已經來不及了。做一個合格母親，應該從做女孩，乃至做小女孩的時候起，社會就要有意識進行傳教，特別是進入婚戀期。從嚴格意義上講，當一個女性不能做合格的母親，如果出嫁，並生育子女，那就是對社會的一種犯罪，因為她在將一個無辜的生命帶到世界上，又讓這個生命不能夠享有其應有的幸福和快樂，這也是將一種負擔帶給社會。
每一個女性都應該教育自己，特別是接近成年女性或者是已經成年女性，應該時刻準備著做一個合格的、優秀的母親，因為也只有當自己具備了這個條件的時候，才有可能去選擇一個優秀的男人，才有可能組建起一個真正幸福的家庭，才有可能對自己的孩子盡到最基本的責任，於是自己的婚姻才是合格的，雖然不一定是幸福的，但是對社會、對子女才是無過錯的。
要重新認識、評估中國女性的現狀，所產生的歷史原因，以及今後的發展方向
改革開放30年，而30年前的中國女性現在已經進入老境或接近老境，由於時代所限、生活所限，如果以今天的標準要求她們，顯然她們是做不到的，因為這隔著一個時代，她們難以跨越整整一個時代。改革開放以來這30年，我們稱之為有了新生代的女性，就是現在當代中國女性的主流，統稱為70後的女性，這些女性就知識、教育水平、信息獲得、社會閱歷、生活水平，包括個人的思想開放程度等，是上一個時代的女性所根本不能比擬的，所以，這一個時代的女性有著了不起的進步，很少束縛、很少包袱、很少因襲。
由於中國的改革開放也有著自身的局限，在經濟上發展較快，但政治體制改革相對滯後，包括意識形態等領域裡的改革相對滯後，導致這個社會整體女性的整體精神營養不良。70後的女性確有一批佼佼者，但也有許多女性享有了改革開放的成果，但相應的思想、情感、倫理、道德、品格各方面的修煉卻嚴重滯後，以至於在商品經濟社會，女性本來應該變得更加樸實、更加平和、更加率真、更加簡單、更少奢靡、更少鋪張，但現實卻恰恰相反，中國女性普遍存在著浮躁、奢靡、淺薄和無知。這種過度的享用了改革開放帶來的物質成果，同時又極度的匱乏精神上的營養，導致了中國女性現在很少有非常合格、優秀的母親。
所以，對中國女性現狀應該有客觀的認識分析和最基本的評價，如果把中國女性發展進步的現狀全盤否定，這不符合事實，但是說時代進步了，中國女性都站在時代的前列，這也不符合事實。中國女性作為中國公民的一半，是和中國公民的整體水平狀況相聯繫的。從合格女性公民這個角度說，中國女性的這種匱乏就表現得尤為突出，因為合格公民最核心的價值標準就是關心社會，不僅要盡公民的義務，還要行使公民的權利，自己是社會的一分子，同時社會又有自己的一份。