2025年誠信演講稿_中華的美德 篇1
尊敬的老師、親愛的同學們:
大家好!今天我演講的題目是“誠信考試，讓人生更有意義”。
以前有這樣一則報導：有一名在德國求學的中國留學生，以優異的成績畢業，但求職卻屢屢受挫。當他得知原因竟是自己信用記錄上的三次公交逃票處罰記錄時，他質問道：“我不否認這個。但為了這點小事，你們就放棄了一個多次在學報上發表過論文的人才?”
德國公司的人力資源部經理回答道：“小事?我們並不認為這是小事。我們注意到，第一次逃票是在你來我們國家後的第一個星期，檢查人員相信了你的解釋，因為你說自己還不熟悉自助售票系統，只是給你補了票。但在這之後，你又兩次逃票。”
“那也罪不至死吧?幹嗎那么較真?以後改還不行嗎?”
“不，先生。此事證明了兩點：一、你不尊重規則，不僅如此，你擅於發現規則中的漏洞並惡意使用;二、你不值得信任，而我們公司的許多工作是必須 依靠信任進行的，所以我們沒有辦法僱傭你，可以確切地說，在我們國家甚至整個歐盟，你可能找不到僱傭你的公司，因為沒人會冒這個險的。”
微軟中國研究院院長李開復在談論納賢之道時也說：“對一個公司來說，首先是言而有信，第二才是才幹。有才幹而不取信，給公司帶來的損害比能力差的人更大。”
可見，誠信對於每個人至關重要。一個有良好信譽的人，就可以受人尊重地通行於社會，信譽就是你的通行證。相反，只要你敢一次不講信用，透支誠信，你就會失去許多許多的機會。
因此，誠信不僅是一種聲譽，也是一種資源，更是一種財富。
不知不覺，我們即將迎來本學期的期中考試。
我們都知道，考試作為一種評價手段，歷來是檢測教育教學質量、檢驗我們的學習效果以及選拔、培養人才的重要手段。通過對考試結果的分析，我們可 以了解並提升 “教師的教”與“學生的學”的質量。考得好，說明我們這兩個月的學習方法得當，我們需要做的是持之以恆，不斷超越自我，以爭取更大的成功;考得不好，說明 我們前一階段的學習要么是態度不夠端正，要么是方法不夠得當，我們需要做的是，好好分析一下原因，查漏補缺，調整心態，刻苦努力，以便迎頭趕上，不至於讓 自己在錯誤的道路上迷失太遠。關鍵要記住“精誠所至，金石為開”。只有注重日常積累，扎紮實實地開展學習，努力形成良好的學習習慣和學習方法，在學習過程 中鍛鍊自己的意志，磨練自己的品質，我們才會收穫屬於自己的成功。
因此，考試也就特別需要“公平”與“公正”，但是，只有過程的公平才能保證結果的公正，才能保證評價的真實可靠，也才能為我們的下一步行動提供最為切實的指導。這就需要我們的誠信做保證。
如果僅是為了相對漂亮的分數，或是逃避一時的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜?也許有些同學害怕考試成績不理想，可是即使 自己的成績不理想，也不能在考試中採取不正當的手段。一個考試作弊的人，不僅僅是治學態度的問題，更是個人思想品質和人格問題;他拿到的是帶著面具的分 數，丟失的也是自己心靈的純潔。我們應當做一個光明磊落的人，做一個誠信的人!贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸的坦坦蕩蕩。真誠希望各位同學憑自己的 辛勤汗水和真才實學，在考場上發揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學風，維護知識尊嚴!
那么，我們應如何做到誠信考試呢?
首先，我們要排除外界干擾，正確認識考試對評價自己的重要性。充分利用點滴時間，認真複習，滿懷信心地迎接考試。
第二，我們提高自身修養，做一名誠信學生。請同學們切記：“分數誠可貴，獎勵價更高，若為誠信故，兩者皆可拋”。我們要以誠信的態度對待每一場考試，考出真實水平。
第三、在考試過程中尊重監考老師，端正學習與考試的態度，嚴格遵守考試規章制度，實事求是，杜絕一切考試作弊形式。?
第四，弘揚誠信正義。樹立與不良風氣作鬥爭的信心和勇氣，勇於檢舉揭發考試作弊行為。
第五，樹立“文明考風、誠信考試”從我做起的信念。千里之行始於足下，良好的學風，文明的校風，應當從自己做起、從現在做起，人人爭做誠信考試人，班班爭做誠信考試班，只有這樣才能打造出一個誠信的實中校園。
同學們，對待期中考試，我們要認真準備，也需要調整心態，從容面對。“豈能盡如人意，但求無愧吾心。”相信，當你手捧著充滿“誠信”的答卷，面對老師、面對父母時，他們一定會因你擁有“誠信”的品質而驕傲，同時，你也會為自己感到自豪。
我們堅信，誠信，會賦予考試更多的意義，也會讓我們的人生更有意義。
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”親愛的同學們，就讓我們互勉共進，自覺遵守考試紀律和有關規定，堅決杜絕作弊，用誠信撐起一片蔚藍的天 空，讓誠信留守校園，讓誠信永駐心間，用紮實的知識、求實的態度和頑強的拼搏精神，向自己、老師、父母交一份完美答卷，為自己贏得一份真實的成績!
最後，我衷心祝願同學們在期中考試中取得優異成績，同時，也交出一份展現實中人應有品格的完美答卷!
我的演講完畢，謝謝大家。
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇2
誠信是金，誠信是勝，誠信是稱，它衡量著人的言行，處事方法，對人態度，它勝利於人們擁有的其它東西。還記得有一個故事，一位年輕人在自己擁有“健康”，“美貌”，“誠信”“機敏”“才學”“金錢”“榮譽”七個背囊中要挑一個出來以減輕負擔，他竟將“誠信”丟掉了!那就是愚蠢的做法。
誠信對己，也就是人們常常說要對得起自己的良心。還記得“掩耳盜鈴”的故事嗎?那就是自欺欺人的最明顯例子。一個人，如果連自己也不能坦誠相待，那他注定一輩子只能生活在自欺欺人的世界裡，永遠不敢挺直腰桿面對自己，面對生活。
對自己誠實，才能真正正大光明地去對待生活，挺胸昂頭於天地之間!
誠信對人，是我們正確處理人際關係的態度。還記得“曾子殺豬”的故事嗎?曾子為了履行對兒子的諾言，殺掉了家中唯一一頭豬，曾子的言行不但維護自己的誠信原則，也對兒子進行了誠信教育。誠信，也是企業的生命，當今社會企業家的辛勤工作競爭尤為激烈，但也不能影響人們對誠信條約的絲毫動搖。因為對對手的欺騙，也就是對自己的實力不肯定，它還會直接導致經濟利益的受損;相反，因為對客戶誠信，反而會獲得客戶的信賴，贏得更大的經濟效益。
對他人誠信是一種道德品質，會使你的人生更美麗!
誠信對社會，誠信對國家，是誠信對己，誠信對人的升華。它不再是一種行為，一種態度，而是上升為另一種精神。一種對國家忠誠，對社會忠心的精神，成為一種民族不倒的靈魂。
對社會誠信，你的人格也會得到升華!
誠信，在你我心中。因此，誠信是人之所以稱之為人的基本標準。
讓誠信的風吹遍世界!
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇3
詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信富;誠實是力量的是一種美德一種象徵，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。誠信是中華民族的傳統美德之一。誠信對於建設人。類社會文明都是極為重要的。一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內在規律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質不同。誠實的人犯錯誤是由於認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由於不誠實，屬於道德品質問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。
誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯繫在一起的。誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實。“誠實”是真實不欺，”信”也是真實不欺。誠實側重於對客觀事實的反映是真實的，對自己內心的思想、情感的表達是真實的。守信側重於對自己應承擔，履行的責任和義務的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。
我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的聖賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有徵”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數。“誠信者;天下之結也”，意思是說講誠信，是天下行為準則的關鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子認為“養心莫善於誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的聖賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。
因此，無論社會如何發展，誠實作為中華民族的傳統美德應該永被傳承!
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇4
老師、同學們：
大家好!我演講的題目是《做人“誠信”》。
金子，大家都知道，那是一個閃閃發光，又有許多用的東西。但是最美的是金子嗎?不，最美的是誠信。
誠信是做人之本。你可以沒有財富，你可以沒有健康，但是你不能沒有誠信。
一個人沒有了誠信，身邊就不會有朋友;一個人沒有誠信，那么他就是大家所厭惡的對象;一個人沒有了誠信，那么他就是社會的危險品。
誠信即待人處事真誠、老實、講信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。
誠信體現在日常生活中的小事，是一件一件累計起來的。誠信，說起來容易，做起來卻難。
在日常生活中，你答應別人的一件小事，即使是很小很小的事，都一定要做到，因為這直接聯繫著你的人品。
在現在的二十一世紀，要通過考試的時候非常多，比如，司機們上路要考駕照，學生們上學要考試，業務員上崗要考資格證。往往在這些時候，為了能矇混過關，就有些人投機取巧作弊。這正是違反誠信的一大規則，雖然事情很小，但是也關係到我們的誠信。
做人是做人之本，所以做人必須得要有誠信，這樣才能贏得別人的尊重。
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇5
大家好!
誠實，即誠實守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善於經商、善於理財的佳話，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什麼?就是“誠信”二。他們以關公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動機，凝聚同仁;以關公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信於社會，取信於顧主。以講信譽著稱的晉商比比皆是，他們在經營活動中總結出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽第一條”;“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”;“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花;誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也永恆不變;誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現裂痕。
有一種誠信忠於朋友，“寶劍脫相贈，平生一片心”;有一種誠信，忠於顧客，“無誠信，無以立商海”;有一種誠信忠於祖國，“鞠躬盡瘁，死而後已”，這是一種怎樣的堅定?
有人說意志是靈魂的載體，那么誠信便是靈魂的重量，我們的一生不正是為這重量而奮鬥而完善自我嗎?可這重量意味著什麼?
包括我在內的很多同學都曾向父母許下孝的承諾，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的一天，可以從容盡孝，這是個多么純潔而偉大的諾言!可苦學路上，有多少人在面臨挫折時還記得這個承諾?誠信，即使是平日裡一個小小的約定，也意味著我們必須堅強面對一切，無論榮耀，無論挫敗。
時間會過去，記憶會過去，但高尚的品質卻是一生相隨的。用誠信面對人生，任何事都會顯得自然，沉穩。
讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛到烏雲散盡，飛到陽光普照!
我的演講到此，謝謝大家！
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇6
尊敬的老師、同學們：
大家好!
誠信十分重要，必須要盡力兌現答應別人的事情。
曾子的妻子為了不讓兒子與她去偏遠的市集，就哄兒子說回來殺豬吃。當妻子回來的時候，看見曾子正要去殺豬，就對曾子說這是哄兒子的話。曾子說要讓孩子從小就守信，家長也是孩子的“教師”。之後，妻子履行了自我對兒子的許諾。
雖然曾子的時代離我們十分遙遠，可是從古至今，他深受大家的愛戴，我也十分尊敬曾子。那個時代的人都能講誠信，何況是此刻的我們呢?在現代社會，受歡迎的人也必定是講誠信的。有誠信的人，信守諾言的人，不會輕易地向別人許諾，如果許了諾，就得守時守約。答應別人的事情，還要是自我能做到的事情。文中的妻子如果沒有守信用會怎樣?會讓孩子不重視誠信，長大了會騙人。
為什麼美國的信用率那么高?為什麼他們的銀行幾乎不追信用卡的債務?美國作為一個世界金融中心，作為一個世界消費大國，信用卡是各種金融交易的必備品，沒有信用卡，幾乎做不了任何一筆大額交易，購買不了大額物品。想申請信用卡可不容易，你必須沒有一次拖欠債務，沒有逃票記錄……等等才能申請。並且在美國，真的離不開信用卡。
有一名聰明的青年，在一所名牌大學就讀，被教師給予了很高的期望。可是，當這名青年發此刻車站用些小聰明能夠逃票時，他十分高興，就想著為了省些錢，逃了幾次票。當他畢業以後，以為自我是十分優秀的成績畢業的優等生，去大公司工作不會有任何問題，可是他被拒絕的原因就是因為這幾次逃票記錄。他失去了很多的好機會，申請信用卡也沒有成功，無法購買汽車，無法購買房子。可見信用是多么的重要。
在同學之間要講信用，在家中也要有信用，不論做任何事情都要有信用，因為誠信是金。
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇7
早在古時，誠信就已受到了重視。著名教育家孔子認為，在社會生活中，“信”是一個人的立身之本，如果不守信，也就失去了做人的基本條件。就連偉大的奸雄曹操也深知守信之重要：要奪取天下，贏得天下人之心，不守信焉能服眾?
其實，做到誠信並不難，關於它，我們身邊就有不少——記得有一次，我和媽媽上街去玩，突然聽見“啪”的一聲，原來是車胎爆了。我們只好到附近的車行去修，修車的是一個老頭，他笑眯眯地接過腳踏車，動作熟練，仔細地檢查後，告訴我們車胎被硬物刺破了，並給我們內外胎都換上了新的，而且只收了25元，我想他肯定是一個善良熱心的人。這場風波結束以後，我們覺得很口渴，就到較遠的商店去買飲料，付錢使才發現媽媽錢包不見了，一定是落在修車那裡了。這就麻煩了，如果別人拿了不認帳我們也沒辦法，包里可有好幾百塊錢了呀!正當我們急匆匆往回趕時，迎面卻碰上了那個老頭，手裡捏著媽媽的包，氣喘吁吁地趕過來：“你們的錢……錢包忘拿了，不……不然就麻煩了!”我們高興得不得了，十分感激，真是一個誠信善良的好人呀!
你知道這個故事嗎?早年在尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。後來，許多日本人到這裡觀光旅遊，據說這是源於一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。於是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜裡，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾後，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。後來，到這兒的遊客就越來越多……
有人說，誠信是金。而我認為金子有價，誠信無價，誠信更勝於金。失去了做人最基本的誠信，縱然有萬貫家財，又有什麼意義可言?誠信是無形的財富，是人間最美好的財富!
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇8
今天，誠信掉進了水裡，掉進了“幸福”、“地位”、“競爭”的漩渦。一個路人路過，指著無底的漩渦，意味深長地嘆了口氣：“沒有誠信，快樂不會長久，地位是假的，競爭的榮譽必然離開。”
是的，我們班的誠信今天不小心“掉進水裡”了。原因很簡單：老師給學生檢查的時候出錯了，分數降低了，但是學生沒有去找老師，而是把分數藏得像珍寶一樣，甚至有學生去找那些不屬於自己的分數。
當老師沉重地告訴我們這個不應該屬於一班的現象時，全班鴉雀無聲，面面相覷，帶著疑惑、謙虛、隱瞞和憤怒。我呢?原來的85分變成了84分，但是因為老師又給我出了一道錯題，我丟了1分。
可以說我的內心應該是平靜而自豪的。我覺得很多同學多減了一分，但我跟他們不一樣。我的分坦蕩，真實;而一些1點揭示了信用危機的可怕面紗。
其實大家應該都很熟悉“誠信”這個詞。從國小第一課開始，老師就向我們揭示了誠信的重要性。“誠信”這個詞不僅僅局限於我們這個小階層，更是一個社會話題。誠實是做人的基本原則，也是我們前進的通行證。我們所做的一切都應該建立在誠實和正直的基礎上。否則，我們的心永遠不會安寧，也不會享受自我肯定的快樂。誠實賦予一個人公平生活的品格，使生活誠實可靠，防止靈魂互相利用欺騙。
經過這段經歷，“誠信”二字的含義和重要性在我心中留下了不可磨滅的印記。保持誠信的理念既是義務也是責任!在誠實的枷鎖下，不要做出不整潔的選擇，否則你的生活會很不整潔!
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇9
誠信是一顆星，一顆天幕中最小的星,但他卻努力地綻放出最閃亮的光;誠信是一杯濃濃的熱茶，它讓疲憊的人們感到慰藉，以至於沁人心脾；誠信是一條溪流，一條大海中最不起眼的溪流。可是，若沒有那一顆顆小的星，哪來天空中千萬顆星；若沒有那一條條不起眼的溪流，哪來那一望無垠的大海？
我曾看過這樣一個故事。
某公司財務主管王女士，為公司外出收債。在回來的途中，由於出車禍，王女士的同事不幸生亡，王女士也受了重傷，已經是半暈迷狀態，就在這時一位路過的青年人張某，他看是已經快不行的王女士，他正抱著準備走時，王女士醒來她說：“別急，車裡還有個箱子，裡面是債款你把這幫送回某公司，就在這時王女士也死了，這時對張某來說時一個發財的好機會，他可能十年、二十年也找不到箱子裡那么多錢，他把錢拿走後準也不知道。可是，張某把王女士和同事安排好後，自已拿著箱子找到了王女士說的那家公司，正在著急的總經理聽到這個訊息，十分高興，撐著張某的手連說謝謝。
這不就是誠信的美好體現嗎？也許有些人會拿著一箱子的錢跑掉，可也會有些人像故事中的張某一樣，把錢送到公司里去。把錢劃給別人,把良心劃給自己。
誠信，也許可以在一些微不足道的事情中體現。
一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。“在我的帳單上多寫點零件，我回公司報銷後，有你一份好處。”他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么乾的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時顧客露出微笑並滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老闆，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪裡去談這筆生意呢？”
面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行雲，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。這是一種閃光的.品格——誠信。
誠信的體現並不在於多么明顯，多么宏偉，就是在一件小事中也能將“誠信”這閃光的品質展現出來。
誠信在我心，讓我們行動起來，來宣揚美德，繼承傳統，讓誠信與血液相結合，永永遠遠的在我們的心中流淌，在我們心中永存……來吧，同學們行動起來吧，讓我們行動起來，讓誠信傳遍人間，讓誠信的光芒普照在世界的每一個角落；普照在每個人的心間……
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇10
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
什麼是誠信?顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們為何又重提誠信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的。
誠，就是真誠，誠實;信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統美德。哲人的"人而無信，不知其可也"，民間的"一言既出，駟馬難追"，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裡很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德縴繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的聖地。這就是誠信的力量。
誠信對於一個人很重要，對於一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中職學生更應身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任。“言必信，行必果。”著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷：在與客戶簽發契約之後，由於種.種原因，公司延誤了發貨時間，為了信守契約，公司決定採用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的說：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不願失去信用。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業經營中，誠信都是最基本的準則。
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇11
在社會主義市場經濟的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發財”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務實的“誠”德。市場經濟是“契約經濟”，訂立“契約”與遵守“契約”，都講究一個“信”。人無信不立，家無信不睦，業無信不興，國無信不寧。
一、何謂誠信? 誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內容：
其一，誠信首先是一種規範。它是人們行為的一種範式，是協調人際關係的一種基本要求。對於這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認為君子說話、立論都應該誠實、無妄，才能建功立業。第一次明確將誠信作為規範來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關係歸結為五個方面，即父子關係、君臣關係、夫婦關係、長幼關東、朋友關係，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關係的基本規範。在現代社會，誠信作為一種行為規範，不僅調節朋友關係，而且調節廣泛的人際關係。當前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的體現。因此，僅僅從職業角色理解誠信，特別是僅僅從商業角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業規範，是不全面的。
其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規範形式，但在現實生活中，並不是所有的規範都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為範式和人際關係模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結人心，天下人團結一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，並將日常生活的誠信與立國治世的誠信結合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積於信。”將誠信作為一種制度來認識，嚴格地說，應該是近現代的事情，是市場經濟發展的產物。信用是一切經濟活動的基礎，市場經濟離不開信用這一基礎。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個最強有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發展，信用得到了進一步發展，並在社會生活中發揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經濟。誠信，則是信用制度的思想道德基礎和精神支柱。
正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經濟制度上去定位。然而，誠信在當今社會，不僅是一個經濟倫理學範疇，而且還是一個社會學範疇。誠信作為一種制度，不但是一種經濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關係。
其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養，是做人的根本準則。關於這一點，我國古人有論述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區分君子與小人的重要道德標準;甚至在人們認為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠信是中華民族的傳統美德
孔子的學生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認真複習了”。 有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在後面哇哇地哭起來。“好孩子，你回家，等我回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽見了。 曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認真起來了。”曾子說：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨。現在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現在說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子。”於是，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃。——這是古人講誠信的一個典型實例。
“誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德;對他人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現形式是：內誠於心，外化於人，言必信，行必果。xx大報告提出公民道德建設要以誠信為重點，是對中華民族傳統美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認為，誠是一切道德行為的基礎和從事道德修養的前提，無誠則無德。誠也是一個人為學和立業之根本，無誠事難成。而信以誠為基礎，以義為準繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡。 可以說，中國古代的誠信思想與現代市場經濟的發展需要是一致的。現代西方經濟學的開山界祖亞當·斯密早在1762年就曾說過，在市場經濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維繫，因而商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現代市場經濟中，只有堅持誠信，才會產生雙贏的結果;失信違約，必將導致兩敗俱傷的結局。所以誠信是我國社會主義市場經濟中的基本道德要求。它是經濟活動主體取得成功的生命線，是商品生產、經營和經濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的源泉之一。
三、誠實是為人之本，也是生存之本
1、一個班有六個班長，用人單位選哪個? 據《人民日報》華東版報導，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學畢業生自薦表中，發現有5人同時為同一學校的學生會主席，6人同時為同校同班“品學兼優”的班長。
調查中，有學生在高校周圍的複印店發現，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學金證書、優秀學生幹部獎狀以及發表過的文章，改頭換面複印，就變成了自己的“輝煌經歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學生求職履歷該不該“摻水”?有學生認為，造假的確錯誤。但是，在激烈的求職競爭中，如實說明情況，常常難獲考官青睞;而一些製造假簡歷的學生反而順利就業，客觀上讓人覺得誠實的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長久之計，即使僥倖矇混過關，進了單位後也會露出馬腳的。
2、偽造成績單被取消入學資格
據美國洛杉磯媒體報導，一名中國留學生在申請攻讀美國加利福尼亞大學洛杉磯分校的博士學位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學資格，而巳被他正在攻讀碩士學位的另外一所大學開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱讚的也是他未修過的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強對申請就讀該杖博士學位的外國學生，尤其是中國大陸學生所遞交的成績證明檔案的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關注。“兩試女狀元”假文憑引爭議 xx年1月中旬，武漢市江夏區民政局低保服務中心，委託該區人事局人才中心，面向社會公開招考5名工作人員，要求應聘者學歷在大專以上，共有120多人報名參加了此次考試。一位女青年在上百名應聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是，這時卻收到一封舉報信，稱其專科文憑是假的。經查屬實，被取消了錄取資格，並引起社會爭議。
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇12
什麼是誠信?誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、守約、無欺。誠實守信是中華民族的傳統美德。哲人的“人而無信，不知其可也”，詩人的“三杯吐然諾，五嶽倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於史，廣為流傳，如今在商品經濟迅速發展的當代，誠信更是一盞指引社會、企業、個人、走向成功之路的光明燈——“政無信不威， 商無信不富，人無信不立”。
誠信是企業重要的無形資產，是企業賴以生存的制勝法寶，是企業的核心競爭力，企業的一切經營活動都必須依託企業誠信這一無形資產才能順利進行。努力建設企業誠信， 營造一個良好的市場環境， 才能鑄就企業成功之路。
如今我們菸草行業也面臨著前所未有的強大衝擊，挑戰與機遇並存，如此一來誠信就更為我們所關注。作為菸草流通企業，客戶就是企業的終端，是企業占領市場的關鍵所在，是企業發展的堅實基礎，我們的真誠服務將直接決定客戶對企業的忠誠度、滿意度，而客戶的忠誠度、滿意度也直接決定著企業的發展前景。
現階段在國家局“網建學上海”的號召下，如何建立起規範完善的銷售網路，增強核心競爭力，牢牢控制住捲菸市場是當前工作的重點。從現階段看儘管目前我們擁有較為完備的網路硬體，但是我們的網路軟體卻很脆弱，尤其是凝聚零售戶、服務零售戶這個基礎還不牢固。
基礎不牢，地動山搖。提高網路凝聚零售戶、服務零售戶的能力，建立牢不可破的批零利益共同體，是目前企業誠信建設的首要工作。
首先加快網建的現代化進程及套用。當前我們的網路已具其“形”需要的是儘快脫離初級網建階段，向“電話訂貨、網上配貨、電子結算、現代物流”的現代流通轉變，把網建的重心從硬體的建設向功能的發揮轉變，採取堅持“三個提供”，提升服務內涵。
一、堅持提供有效的貨源，以消費者需求為中心組織貨源。市場是以消費者為導向，捲菸市場同樣如此，應積極滿足消費者的需求，採用個性化的銷售方式引導消費，提高市場滿意度。
二、堅持提供穩定的經營利潤，制定合理的價格、價差，確保零售戶有長期而穩定的收益。
三、堅持提供附加在有形商品之外的服務，加大感情投資，維護與零售戶暢通的交流渠道。
其次加強網路內部建設，堅持“以人為本”的經營理念。在現代化流通體制中捲菸訪銷變革最大，即訪銷員向客戶經理轉變，並在新的訪銷配送模式中擔任核心角色，因此網路建設的好壞與客戶經理的工作能力、業務素質有著直接的關係。為此捲菸訪銷的重大變革在網路建設中占有舉足輕重的地位，堅持誠信訪銷意義重大。
一、 樹立“讓顧客滿意”的思想理念 有句名言佳句叫做：“得民心者得天下”，而對從事網路銷售的客戶經理來說，更應該知道“得顧客者得市場”這條市場經濟法則。“顧客滿意”是市場競爭的法寶，而要使“顧客滿意”很大程度上取決於服務水平、服務質量的高低。我們必須樹立全心全意為零售戶服務的思想，切實為他們排憂解難，以達到了解需求、引導消費，最終牢牢占據市場的根本目的。
二、掌握一定的溝通技巧
在產品的行銷活動中零售戶往往會根據客戶經理的宣傳來做出某些判斷，因而對於客戶經理來說，掌握一定的溝通技巧，既可以在較短時間內獲取零售戶的信任，又可以完整的傳遞產品信息，提高行銷活動效率。平時在行銷工作中，客戶經理應該多觀察、多了解，準確掌握零售戶的“脈”，找準工作切入點，做到善於應變、巧妙對付各種人和事，並在日常行銷工作中做到“三個要”，即：態度要真誠、表情要熱情、要有自信心
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇13
誠信，誠實守信。是中華民族的`傳統美德，是做人的準則，是立足於社會的基礎。作為中華兒女，我們時時刻刻應做到言必信，行必果，並向曾子所說的每天反省自己，與朋友交而不信乎？讓誠信之花綻放在你我之間，讓中華美德源遠流長，講誠信，從你我做起，爭做美德少年。
謝謝。
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇14
親愛的老師們，親愛的學生們：
誠信自古以來就是中國乃至全人類公認的美德。說到誠信，或許大家都會說誠信很容易，但有多少人能在關鍵時刻保持誠信呢？“誠信”這個詞雖然很簡單，但一定要用心去體會。
有時候，很多人會強調誠實，但涉及到切身利益時，往往會把自己的誠實拋到九霄雲外，這時，它們就像一份毫無價值的禮物。
誠實是做人的基礎。它以一顆高尚的心為基礎，以責任感和道德感為前提。不誠實可能會欺騙一段時間，但長此以往，人們的信任從此喪失，是自欺欺人。誠實是我們做人最基本的條件。現在，許多國家為每個公民建立誠信檔案。人生苦短，歲月無情。讓我們用誠信綻放燦爛的花朵。
謝謝。
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇15
尊敬的老師，親愛的同學們：
誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。說到誠信，也許每個人都會說，誠信很容易，但是真正在關鍵關頭，又有幾個人能保持誠信呢?雖然“誠信”二字只是很簡單，但要做到就要我們用心去實現了。
“惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。”有時後，很多人都會講求誠信，但是到了切身的利益時，他們常常會把自己擁有的誠信拋到九霄雲外，用虛偽來包裝自己。這時他們猶如一份無價值的禮物，虛偽是禮物裝飾的包裝紙，而裡面的並不是什麼有價值、有意義的禮物，這只是一張白紙，一張撕破了臉的白紙。
我們常說“精誠所致，金石為開”這時講誠信的巨大作用，曾經有一家公司請人才，眼見這時一家有規模，利益好，工資高的公司，每個人都希望到這一家公司工作。於是，在聘請的那一天，來見工的人很多，但是每一個人不是講自己曾在什麼大公司工作過，就是說自己學歷高，工作負責，等到他們一離開，有的不小心碰到人也不說一聲對不起，有的把垃圾就扔下來，有的大庭廣眾地脫下身上的衣裝。這也是有素質，有教養的人嗎?這一切老闆都見了，對於這些不講誠信的人，老闆毫無保留地把他們的名字劃掉了。但就在這時，一個身穿樸素，中等身材的小伙子走進了辦公室。他含蓄的告訴老闆，他學歷不算高，但他可以認真地工作，雖然有些工作他會做不來，但他一定會努力做好的。多么坦白的一番話啊，老闆被他的誠信所感動了，一口答應了這個小伙子聘請他。這就誠信的回報。
我們曾學習過許多名人的故事。列寧，小時候玩的時候打碎了花瓶，但誠信讓他承認了錯誤，華盛頓不小心把父親的櫻桃樹，又是誠信，他毅然地告訴了父親事情的實況，美國歷史上有名的總統，因為售貨員多付了他12美分錢，是誠信，他走了六里路終於把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠信之外，誠信，也成為了他們成功創業的不可缺少的一部分。
誠信，是為人之本。它以高尚的心為基礎，以責任感道德為前提，不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，醜陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人。誠信是我們做人最基本的條件，現在很多國家都為每個公民設立誠信檔案，人生短暫，歲月無情，讓我們以誠信來開出生命燦爛的鮮花吧!
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇16
誠信的缺失和不同人群的重視，在物質社會所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究這個話題似乎已經不止引發我們一次以上的嚴重思考。我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環境因素不同程度制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的思考越來越深邃而危險。
一個文明的社會首先應該體現在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關係鏈結，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發現，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業、一個公司、一個機構失信於人所導致的惡劣的結果。生活中我們處理人際關係彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發人性思考的欺騙，逐漸發展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個文明而不穩定的事實和社會現象。
誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關緊要的信任，可以給自己更多的空間做非常現實而感性的思考和個人發展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發的心理思考，足夠導致文明社會下人性的瓦解，一個極不穩定的社會生活環境下對人性是危險的，人與人的關係乃至人與社會的關係是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠信而立。”作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的.社會必然飛速發展，對於小到個人，大到種族和國家發展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視；去鞭策。越來越多的有識之士呼籲誠信，呼籲一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程式中予以制約而保持穩定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落後的體現。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼籲力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。
我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質文明飛速發展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩定性，我們匱乏的不止是能源、物質和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛誠信，是在捍衛一種不容喪失的社會責任，捍衛一個文明社會的尊嚴！
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇17
誠信是一個人應當具備的優良品質。學生作為學知識、講文明的有素質的群體，應當做出表率。怎么做到誠信？下面是我的一些見解：
1.對自己誠實守信，不掩耳盜鈴，自欺欺人。對自己誠實就是在個人壓力面前堅定信念；當你知道你做的對的時候，你就不能退縮；當你知道自己不對或者不懂的時候，就不能一意孤行、不懂裝懂。你是否有過這樣的經歷，當你努力做一件事情時，覺得累了，便放低了對自己的要求，告訴自己已經做得很好了，就這樣停吧；你是否又在課堂上因為懶惰而在老師問你這道題懂不懂時，敷衍的回答懂了，但此時你的腦子對這道題完全空白一片？其實，這樣的自我懈怠和懶惰既不能正視自己既定的目標，也是一種對自己不誠實的表現。
2.對他人誠實守信，爭做一言九鼎，一諾千金的好少年。誠信，於個人而言，是最起碼的道德準則，有人甚至將它視為人生的底線，代表著一個人的人格！“誠”在當代更多地指向“內誠於心”，“信”則偏向於“外信於人”。“誠”更多地體現主體內在的道德修養，而“信”則體現為主體社會化的道德行為。因此可以說，“信”是“內誠”的外化。如宋代理學家張載所說的“誠故信，無私故威”。“一言既出，駟馬難追”、“一言九鼎”、“一諾千金”等典故，無不說明誠信對群體的重要性。
“誠信”是社會交往雙方的一種互動的過程，你誠，我信，你信我誠。只有擁有誠信，贏得信用，人生才可能走向成功。只有以誠實守信為重點加強思想道德修養，講誠信，講道德，言必信，行必果，誠心做事，誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態度，監守道德規範，才能不斷提高思想道德素質，科學文化素質和健康素質，實現全面發展。
總而言之，作為當代學生，應該把對科學認識的求真精神和做人方面的求真精神結合起來，才能無愧於時代，無愧於國家和人民，人生也才會有真正的意義上的價值。
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇18
尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們，大家好！
我是吉林九中的李濛西，今天我演講的題目是：《誠信——永不凋謝的心靈之花》 參天大樹挺拔聳立，靠的是根的默默支撐；凌雲高樓氣勢撼人，來自基石的堅固支撐；那么，人，又是靠什麼來支撐起無比睿智的人生呢？那就是——誠信！
有一名德國留學生，成績優異，畢業後，到處求職，卻屢屢受挫，這是因為檔案記錄表明，他曾因逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機票卻不能登上飛機，因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還。可見，誠信對於每個人都是至關重要。有誠信，公司才能聘用你；講誠信，銀行才能借錢給你；守誠信，才能得到別人的信任，才能融入社會，求得生存和發展。
年初，在某中學出現了“無人售報攤”。放在校園裡的報攤，不需要人來賣報紙，同學們來買報時，只需要將錢放入箱內，包括找零都由學生自己來做。
孔子說“人而無信，不知其可也”；詩人說“三杯吐然諾，五嶽倒為輕”；民間說“一言既出，駟馬難追”。這些都極言誠信的重要，幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於耳，廣為流傳。那別於蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國？難道他不知深入虎穴的險惡與危難？他義無反顧地去了，帶著一腔對國君的忠誠和滿懷對誓言的忠貞！那手執和氏壁在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險與貪婪？但他在出發前已經許下了完璧歸趙的諾言，他正是循著一條實踐諾言的艱難道路，在勇敢地捍衛國家的利益和個人心中那不朽的誠信契約。 然而，不知從何時起，假煙假酒假的文憑，假賬假證假報告；從普通百姓的惡意消費透支，到政府官員的虛假政績工程；從三鹿產品的黯然神傷到假流感疫苗之禍等等等等。
誠信，是春天的花兒，只有開過花，才會結出完美的碩果;誠信，是建房的泥漿，有了它的粘合，才會有牢固的大廈； 誠信，是植物的肥料，有了它的注入，才會有茁壯的綠物。 蔡元培先生說：欲知明日之社會，須看今天之校園。 我的演講結束了，謝謝大家！
誠信——永不凋謝的心靈之花 。
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇19
誠信是一個人生活的原則，講信用的人往往會受到得人的尊重。——題記
在無邊暗夜中，我們需要點點星光來照明;路途茫茫之時，我們需要一盞航燈來照明;冰天雪地之境，我們需要一團篝火來取暖。做人就要做一個有誠信的人，我們中學生更應該做一個有誠信的人。誠信待人，社會必將以誠信反哺。
誠信，即誠實守信。它充滿著每一個聖潔的靈魂，當人們沉浸在這大千世界中，誠信的背囊匆匆捨棄，你可曾知道，你將失去些什麼?
一個人失去了誠信，就等於失去讓人信服的力量;一個人捨棄了誠信，就等於捨棄了成功的保障;一個人喪失了誠信，就等於喪失了交友的權力。
如果你失去了誠信，無論你做什麼，別人都不會相信你，別人都會用懷疑的眼光看待你，似乎在別人的眼裡，你就是一騙子，你說的話都是謊話，你做的事都是假的。
一個人的成功離不開誠信，有了它，人們才會相信你，尊重你，幫助你。一個人一旦失去了誠信，就像一篇短文失去了優美的語句;一位作家失去了讀者，變得一文不值。
俗話說，“在家靠父母，出門靠友人。”朋友是人生路上的幫手，在你困難時給予你幫住;在你失望時給予你鼓勵;在你悲傷時給予你安慰。無論發生什麼事，朋友都會支持你到最後，永遠不會拋棄你。如果你喪失了交友的原則，那么你就喪失了朋友，將沒有人會真心對待你。
企業失去誠信，必將面臨破產。三聚氰胺使龐大的三鹿集團轟然倒下;冠生源的過期月餅餡，讓中秋的明月黯然無光。
社會失去誠信，必將陷入無邊的混亂，背離和諧。人們對於食品，恐懼徒然升級，膨大劑，增甜劑，使多少瓜農受牽連;食品添加劑，又使多少零食廠家受到牽連。失去誠信，失去道德的社會，還會有和諧美好嗎?
擁有了誠信，你就擁有了成功;擁有了誠信，你就擁有了朋友;擁有了誠信，你就擁有了讓人信服的能力。
誠信沒有重量，卻可以有鴻毛之輕，可以有泰山之重;誠信沒有標價，卻可以讓一個人的靈魂變得一文不值;誠信沒有體積，卻可以顯出一個人的心胸狹窄。誠信像土，為無數幼苗提供了成長;誠信像水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上;誠信像根，將魄力與智慧提供給生長中的樹幹，使小苗長成大樹。讓我們拾起誠信的“背囊”吧!用我們的誠信戰勝風浪，以我們的誠信來創造更美好的生活!
誠信讓生活更美好!
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇20
親愛的老師們，同學們：
正直是看不見的，但可以從天上看；誠實是無色的，但卻能炫目；誠信無味，卻能在五千年內散發出醇香，無論是國內還是國外。無形、無色、無味的誠實有一種令人窒息的力量。
這幾年誠信受到了嚴峻的挑戰，更別說市場作弊，黑棉花，民工飯，就是你去接一個倒在路邊的老人，都有可能惹上麻煩和官司。
很多年前，想到北大大一入學，他在偌大的北大校園裡背著大包小包不知所措。匆忙之中，他看到一個穿著布襯衫的老者，把行李放在身邊，說：“師父，請幫我看好了！”一個多小時後，大一辦完所有手續回來，發現學長還在看管行李，一直沒走。第二天大一入學大會，他發現昨天放行李的那個學長坐在講台中央。他是當代東方語言學家、教育家、散文家，北京大學副校長季羨林先生。
事後學生說：吉老的人格魅力會改變他的一生。
是的，誠實征服人心。
然而，誠實的魅力不止於此。
一位社會學家在1000名成功人士中做了一項關於“我為什麼成功”的調查，結果超出了人們的想像。沒有人認為他們的成功是由於他們自己的才華。他們大多認為成功的秘訣在於“誠實”。其中認為只有國小文化的企業家說：“我不懂先進的理論。我只知道我真誠地對待每一個客戶，真誠地對待所有與我合作的人。”誠實使他不斷失業。
我們正處於青春期，這是塑造人格、培養品德的重要時期。如何對待每一個同學，如何上好一堂課，如何面對每一次考試，都是對誠信的考驗。如果我們在學生時代隨意浪費自己的誠信，那就很難在未來的競爭中用虛假的學習和虛假的態度站穩腳跟，死路一條就守住了支柱的字面意思。年輕的華盛頓坦白承認自己砍倒了櫻桃樹。這些真誠和真誠的例子都說明了誠實作為一種人格力量在生活發展中的重要作用。
朋友們：讓我們努力培養誠實守信的品格，讓誠實讓我們的人格發光！
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇21
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
誠乃信之本，而誠信則是人生之本。自古以來，誠信是中華民族的傳統美德。生活是需要誠信的。“誠信”二字說來容易做來難，它就像一朵花，一朵開在我們心間卻是易枯萎的花，需要我們用心血去澆灌，用心去呵護，它才會永遠盛開在我們心田。我們的生活也因為誠信盡顯和諧快樂。
學校開展新八德教育後，班裡設立了個“自助台”，裡面存放許多學習用品。要是同學們忘帶或用完某種物品，可以去那邊拿，以解“不備之需”。不過，事後要記得補回去，好繼續幫助需要幫助的同學。但有一次，好朋友借用訂書機時不小心弄壞了。她很害怕被同學們責怪，因為那是大家共同的財產。她連忙把訂書機塞進包裝盒，裝作若無其事地走開了。之後，其他同學要用時發現訂書機壞了，便告訴老師。老師在課堂上問了起來：“自助台的訂書機是誰弄壞的?”講台下沒有反應，她心虛地低下了頭。老師繼續說道：“無心非，名為錯，有心非，名為惡。”同學們立刻附和道：“過能改，歸於無，倘掩飾，增一辜。”她還是沒任何反應，只是把頭埋得更低了。
老師並沒有生氣，依然和顏悅色地說：“同學們，誠是金，信是銀，誠信二字值千金。知錯能改，善莫大焉?”這時，她的嘴角抽動著，兩腮通紅。老師察覺到了，她趁熱打鐵，語重心長地說：“訂書機壞了可以修，修不好可以買，但誠信丟了就再也無法買回來了。你或許躲過了批評，可卻從此失去了大家的信任……”老師話未說完，她難為情地站了起來“對不起，老師，訂書機……是我弄壞的……我不是故意的。”話音剛落，教室里響起一陣雷鳴般的掌聲。老師欣慰地走到她的身邊，拍了拍她的肩膀說：“人不貴於無過，而貴於能改，老師一直相信你是個誠實的孩子。”我看到她的眼眶濕潤了。從那以後，誠信之花開遍班級的每個角落。
誠信是溝通心靈的橋樑，讓一時迷惘的人到達幸福人生的彼岸;誠信也是一股清泉，洗去欺詐的骯髒。讓我們以誠信來開出生命燦爛的鮮花吧!
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇22
大家上午好。
誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人事業成功的基礎。歷史證明：不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。
其實誠信並不難做到，關鍵是要看你自己願不願意去做出改變。答應老師要做到的事情，就要努力做到。答應了作業會按時交，但你做到了嗎？答應了上學不再遲到，但你做到了嗎？答應了課堂不再睡覺，但你做到了嗎？當你還在恥笑“狼來了”和“烽火戲諸侯”故事裡面的主人翁的時候，你是否也該看看老師抽屜里已經塞得滿滿的保證書，再看看你依然在犯的錯誤，然後問自己一句：我的誠信哪去了！
在社會生活中，人們經常會遇到名與利的誘惑。在權力、金錢的考驗面前，我們要自覺抵制各種誘惑。想想貪婪的後果，你還回去做嗎？我們要通過學習，提高自身的道德修養，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。
謝謝。
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇23
親愛的老師、同學們：
站在國旗下，舉目仰望那高高飄揚的紅旗，眼前頓時展現出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千，每當這個時刻，我們都沉浸在雄壯的國歌聲中，莊重而嚴肅的向祖國，向國旗默默許下自己的志願。新一代的我們身上擔負著千斤重擔，我們作為祖國最 寶貴的財富，首當其衝的一條就是要講誠信。誠信是什麼？農民說，誠信是秋天裡結出的豐碩果實；老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是辛勤勞作下生產出質高價優的產品。簡而言之，誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。
翻開我們中華民族五千年的文明史，會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信，留下千古罵名。所以，以史為鑑，誠信是我們立身、修德、處事的根本。
誠信對於一個人很重要，對於一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中學生更應身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任。
同學們，讓我們同聲呼喊，誠信伴我同行！
謝謝大家！
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇24
親愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
從前，我爺爺開了家酒店。雖然酒店開在很深很深的巷子裡，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠好遠，許多路過附近的人，都不知不覺地被吸引來了。由於谷酒的物美價廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。
有一天，我爺爺出去了，他讓小夥計看店。小夥計偷偷在谷酒里摻了水，多賣了五塊錢。爺爺回家後，小夥計得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老闆會高興。誰知，爺爺一聽，急得蹦了起來，氣得脖子都紅了，說：“你把我們最珍貴的東西，出賣了啊！”小夥計不明白。爺爺幾乎是哭著說：“你把‘誠信’出賣了啊！”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買酒的人越來越少。
後來，有位大伯去買酒喝，多給了小夥計酒錢，小夥計由於受到爺爺的教育，大伯。大伯很感謝，認識到誠信的可貴，把多餘的錢退給了逢人就說這個酒家講誠信，後來酒家的生意又越來越紅火了。
誠信兩個字不能丟！因為一個店鋪也好，一個酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進，唯獨誠信不能引進，誠信只能靠自己。誠信就是支撐爺爺酒家發展的根本。
我將來也會是一個“小夥計”，我一定要記住“誠信”給人們帶來的溫情。要記住爺爺的傷心，絕不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓江爺爺傷心的事情！做出讓父老鄉親傷心的事情。
記得我在一次考試中，有一道題目不會做。正想偷偷地看一眼書，又想這樣考出來的成績不是我真實的成績，就扛消了這個念頭。後來試捲髮下來，雖然分數不是第一冬，粵這是我真實的成績。回家告訴媽媽以後，媽媽表揚了我，說我做得對，我心裏面也很高興，促使我在平時的學習更加努力。
我們人常說：“三歲看老”。如果，小時候就弄虛作假，那么長大以後，做生意就會搞偽劣商品，做官就會貪污受賄，這樣，將會受到法律的嚴懲。
今天，我是懷著很高興的心情站在這裡，站在這片古老而又年輕的大地上，自古以來，湖南就有著魚米之鄉的美譽，祖祖輩輩的湖南人民為建設自己的家園灑下了無數的汗水，經歷了無數的艱辛。正是因為有了他們的不懈努力，才有了我們今天的一切；也正是因為他們以誠信魅力吸引了許多前來投資的商人和志在湖南發展的大批人才，才使我們這座古老的城市前程美好，誠信隨著文明創建的深人，迅速拓展到社會各個領域。
談到這裡，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說過這樣一句話：“在我們人類的歷史上，只有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個是我們頭頂上燦爛的星空；一個就是我們內心崇高的道德法則。
我要做一個講“誠信”的人，也願“誠信”伴隨大家的一生！
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇25
同學們：大家好！
今天在這裡我們來探討“誠信”，誠信是可貴的，是一種美德，也是我們人類必不可少的，而缺乏誠信是要付出代價的，是會受到懲罰的，是會受到社會譴責的。在這裡我說幾個小小的事例給大家聽“因為晉江假藥的緣故，晉江地區的財政收入連年滑坡！還有將本應餵豬的月餅餡用來生產月餅的南京冠生園，因為他們的惡行被曝光後，沒有誰敢買它的食品，最近只好申請破產。而在我們身邊，學校上學期考試作弊的同學，也受到了處分……
曾經在《羊城晚報》上，我們看到當代西安農民拾巨款千里送還失主，無不體現了誠信的社會風尚。在現代生活中，誠信已成為全社會共同的道德要求。一個誠信的國家會受到全世界的尊重和信賴，會得到發展和繁榮。今天，中國加入了世貿，面臨著來自世界的前所未有的挑戰。這時候，誠實的信譽對於中國的市場和企業形象就顯得尤為重要。可以說，誠信，是開放的中國經濟發展的生命。我們該怎么辦呢？誠信，只有誠信才是可以戰勝它的甘露。
我記得經濟學家茅于軾說過，誠信是在於量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。
同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們呼喚誠信，告別不誠信的行為，致力於建設誠信的社會，做一個誠實的人。
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇26
法國著名作家巴爾扎克曾經說過：“遵守偌言就像保衛你的榮譽一樣。”的確，曾經有一件事讓我理解了誠信的可貴。
那是發生在暑假的一件事。那天，我和表弟一起去逛一家商店。商店裡的商品數不勝數，有香腸，瓜子，雪糕等，我們看得眼花繚亂。顧客也很多，工作人員都忙不過來。
表弟到哪兒去?我驚奇的發現表弟不見了。我心急如焚，怎么辦呢?要是把表弟弄丟了，家裡人一定會罵我的。我焦急的喊著表弟的名字。突然，我看見一個很像表弟的人，走過去一看，果然是他，他正盯著三元一袋的小奶油餅出神。我問他：“是不是想吃?”“恩，好表姐，你給我買一袋吧!”我根本不想給他買，可他又不肯走，就只好哄他：“今天的錢不夠，明天給你買，好嗎?”表弟爽快的答應了。
第二天，表弟來找我買奶油餅乾，我說：“今天我沒空。”
三天過去了。我去找表弟玩，他卻說：“我才不和你玩，你騙人。”我這時才明白，臉頓時紅了起來。我忙說："走，我現在帶你去買。”表弟這才高興起來，和我一起去那家商店買餅乾。
這件事使我明白了，做事一定要講誠信，不然，別人會看不起你的，那你的榮譽就沒有了!
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇27
有一個年輕人跋涉在漫長的人生道路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船出發時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象迭生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關。”年輕人哪一個都不捨得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進水裡。雖然，他後來在事業上有所成就，金錢源源不斷。但由於他先前拋棄了做人最基本的“誠信”，最終還是以失敗告終。
“誠信”好像是一種很虛幻的東西，但它卻是確實存在的：一切經得起時間與歷史考驗的東西，都是具有誠信的。它為人們所理解、接受。而“誠信”也就成了人類永恆的追求。
我曾無意間在報紙上看到這樣一則報導：廣東省化州有一位普通姑娘，名叫林海燕。她的工作就是每天守著彩票機賣彩票。有一天，一位常在她這裡買彩票的先生打來電話，因為在外地出差，托她代買707元的彩票。林海燕按照囑託自己付錢代買了彩票。沒想到這些彩票真得中了大獎。獎金是518萬元。接下來發生的事，許多人都不理解——林海燕得知彩票中獎後，立即打電話告訴那位先生，並催他快回來領獎。他以為這姑娘是在開玩笑。但當他回到化州找到賣彩票的姑娘，卻見林海燕把一張彩票放到他手中，說：“這是你的彩票，你真的中了大獎，快去兌獎吧……”
看完這則報導，我真是感動極了，“金錢”有價，但“誠信”卻是無價的。誠信，是人與人之間交往的重要紐帶，是人們心靈間彼此相通的橋樑。我們只有待他人誠實守信，他人才會把我們視為知己。
誠信無處不在，在我們的身邊就有許許多多誠信的人。就來說說我班的班長楊春燕吧。她學習成績好，每回考捲髮下來，都是一個令人羨慕的分數。有一回，她英語考了98分。但後來發現試卷上有一道題目老師批錯了，給她少扣了1分。她馬上拿起試卷，跑到英語老師面前，要求給她減去這1分。老師笑了，當時在場的我也笑了。她曾經對我說過，她不會要虛假的分數。這雖然只是試卷上的1分，但表現出來的卻是她那種誠信的品質。
擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節;擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……
跋涉在漫長的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮鬥之路上，誰不去踏踏實實印下誠信的足印。
背好誠信的行囊，抓牢誠信的果實，人生路上的步履才更平穩，足音才會更堅實!
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇28
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
人活在世上，最愛聽的是怎樣的樂曲?是激越昂揚的進行曲?還是典雅婉轉的抒情曲?或是時尚新潮的流行曲……答案不一而否，因為智者見智，仁者見仁，各人有各人的愛好。但我最愛聽的卻是那敦煌飛天手擎參天琵琶彈奏的“誠信”之歌。
做人需要“誠信”。“狼來了”的故事，已是婦孺皆知，毋須我再贅言。但你是否已從中得到啟發：一個人如果產生了信用危機，必將成為“孤家寡人”!那將是一種怎樣的生活，怎樣的命運……
辦事需要“誠信”。清朝紅頂商人胡雪岩，我們暫且不論他其它方面的發跡之史，但就他辦的“胡莊余堂”卻是貨真價實的藥材店，直到今天仍然名聞遐邇。探究其做事之道，“誠信”之堂規乃是其發跡原因之一。百年“胡莊余堂”的興盛告訴我們，辦事只有講誠信，才會贏得生存，贏得發展，贏得成功……
孔老夫子曾經說過：“故至誠無息。不息則久，久則征。征則悠遠。悠遠，則博厚。博厚，則高明。博厚，所以載物也，高明，所以覆物也，悠久，所以成物也。”如此看來，“誠信”也應是孔老夫子心中的聖歌，難怪他會仰天慨嘆：“天地之道，可一言而盡也。”
從孔老夫子所處時代算起，“誠信”之歌已經在中華大地吟唱了兩千多年，其精髓已深入到了每一個炎黃子孫的靈魂。我們有何理由不手擎參天琵琶，彈奏一曲曲“誠信之歌”呢?如此，我們的人際關係將會更加溫暖和諧，我們的生活將會更加春光明媚，明天將會更加明艷璀璨。
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇29
人與人之間的相互關係中，對人生幸福最重要的莫過於真實、誠意、守信和廉潔。
——(美國)富蘭克林真誠守信，對建立良好的人際關係來說至關重要。社會學家們曾經對世界10大民族做過抽樣問卷調查，題目是：你認為人類的美德有哪些?在回收的問卷中，雖然不同民族對人類美德所列的種類及排列順序有所不同，但有一點卻是共同的：誠實守信都被排在其中的前三位之內。
儘管這只是抽樣調查，但說明了一個普遍的真理：全世界各民族都一致認為，對人真誠和講究信用是人類必不可少的首要美德。這是做人的根本，也是與人和睦相處的良方。
在社會交往中，虛偽不可能獲得真正的友誼，真誠才是人際關係最寶貴的財富，失信可以極大地敗壞一個人的名聲，守信才能贏得人們的讚譽和信任。
有些年輕人剛剛踏入社會時，特別是走進職場後，常常都有這樣一種誤解，即認為一個人的誠實信用是建立在金錢的基礎上的;只要是資本雄厚的有錢人，就一定有信用。
其實，這種看法是不對的。與萬貫財富比起來，高尚的人格、坦率真摯的品德、卓越的才幹以及吃苦耐勞的精神，無疑更重要、更可貴。這些才是誠實信用的真正基礎。
在西方市場經濟發達的資本主義國家裡，銀行在每貸出一筆款子之前，都一定會對申請人的誠實信用狀況仔細研究一番，專門派出職員進行認真、深入的調查。只有覺得對方確實可靠、沒有問題時，才肯把款子貸出去。
有很多非常有眼光的銀行家，他們對那些資本雄厚但品行不端、不值得信任的人，決不會放貸一分錢，他們反而願意把錢借給那些資本不多但肯吃苦耐勞、小心謹慎、坦率真誠、時時注意商機的人。由此可見，即使在冷酷無情、波詭雲譎的商場上，真誠信用也是人的立身之本。
那么，怎么樣才能做到誠實守信，並將這種品質向別人充分展現出來呢?美國一家大雜誌的主編約翰·格林先生，曾經從以下幾點給出具體的建議。他說：
“第一，他必須注重自我修養，善於自我克制;做事情務必懇切認真，建立起良好的名譽，他應該隨時設法糾正自己的缺點;他的行動要踏實可靠，做到言出必信，與人交往時誠實無欺~這是獲得他人信任的最重要條件。誠信是做人之本“第二，一個想要獲得別人信任的年輕人，必須老老實實做出業績來讓人看，證明他的確是判斷敏銳、才學過人、富於實幹的人。在這個企業和職業都越來越向專業化發展的社會，學有專長的人更加具有竟爭力，無論走到哪裡都會格外受人重視。
“第三，良好的習慣是建立誠實守信這一形象的最可貴的資本。有良好習慣的人，永遠比那些沾染了各惡習的人更容易成功。世界上有不少人本來已經快要跨入成功的門檻了，但是因為一些不良習慣，使得別人始終不敢對他抱以信任，他的事業因此而中途受阻，無法再向前發展。那些沾染了各種惡習的人，往往自己都是不太清楚的，但那些與他發生交往的人卻看得十分清楚，因為人們大多是很看重這類問題的。”
約翰·格林特彆強調了良好習慣對建立個人誠信的巨大作用：“一個人的品格大都是經過他的習慣來培植成功的。有些青年原來品格優良，但後來因為沾染了某種惡習，結果再也沒有出頭之日。很多年輕人一開始就不注意自己的的習慣，覺得那只是微不足道的小事。但是，久而久之，他就可能因一些惡習而被別人輕視，受人排擠。當事情發展到無可挽回的地步時，再後悔也來不及了。”
因此，他建議說：“一個有志成功的青年，為了自己的前途，無論如何都要抵制各種不良習慣的誘惑，在任何誘惑面前都要堅定信心，不為所惑。他必須永遠善於自我克制：不飲酒、不賭博、不弄虛作假、不因毫無意義的項目而舉債。否則，只要稍動邪念，他就會一下子毀掉自己的信用、品格和成功。如果仔細去分析一個人失敗的原因，就會發現多半是因為那個人有著種.種不良的習慣。”
2025年誠信演講稿_中華的美德 篇30
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家早上好!我是來自高一(2)班的郭海琳，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。
誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰雲遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。
高爾基曾經說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔心拿著店裡雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關注和讚譽，他也因而在網路上被網民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂範，更是一個可以改變現實的“技巧”。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。