尊敬的老師、親愛的同學們：
大家晚上好。非常榮幸能夠參加這次的演講比賽，我準備的演講題目是：誠信歸去來
古語云：索物於暗室者，莫良於火;索道於當世者，莫良於誠。孔明“白帝託孤”為一“誠”字;“尾生抱柱之約”為一“信”字。“一諾千金”、“一言九鼎”，這些成語也都是人們講求誠信的高度概括和真實體現。
我中華民族一向尊崇誠信這一個道德準則。“忠厚傳家長，詩書繼世久”是中華民族自古沿襲下來的一個道德信條。“童叟無欺”、“缺一罰 十”，“言則信，行必果”，被定為“帝王規則”或“軍臨法城”。因有了“誠信”，百年的老店才得以顧客盈門門庭若市，因有了“誠信”，劉邦的約法三章傳以千年美談。
孔子曾說過：“自古皆有死，民無信不立。”管子也曾說：“誠信者，天下之結也。”他們所言之“信”就是誠信，就是求真。“真者，精誠之至也，不精不誠，則不能動人。”我中華民族是禮儀之邦，言必行、行必果。孔子的“人而無信，不知其可”，在今社會早已被人們廣泛地實踐到修身立業之中。
“誠信”，這一中華民族的優良傳統美德，早已成為我國公民一張閃光的名片和通行證，通行於世界各方。誠信不僅關係到社會各種利益關係的維繫和調節，而且直接關係到我們每個人如何處世、行事和立身的“為人”之本。以“誠實守信”為核心的“為人之德”在我國傳統道德教育內容中占有很大比重。xx提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀中，“以誠實守信為榮”更是在增強大學生誠信意識和構建社會主義和諧社會中發揮重要作用和現實意義。
“龍質鳳章”的嵇康臨刑前撫琴的慷慨與豪情，蘊涵著對曹魏的知遇之恩的忠信;“精忠報國”的岳武穆，在昏君亂臣“莫須有”罪名的誣陷下，仍舊堅守著誠信節操。無數革命先烈在嚴刑拷打之下不屈不撓，昭示著對國對黨的為無限忠誠。我們新一代大學生，被譽為黨和國家的新一代接班人的天之嬌子，沐浴在新時期的陽光下，難道不能繼承發揚誠信此一優良傳統嗎??可是，有些事實恰恰相反，並且是令人寒心的。試看下列一組數據：
據《中國青年報》的一次調查統計表明，在校生中未說過假話的平均只有6.2%，其中，幼稚園小朋友占84%，國小生占51.3%，中學生占20.1%，而我們引以為豪的大學生，僅僅占0.48%。
還有，大學生就業違約是38.5%，助學貸款違約率高達28.4%。
“槍手”替考、簡歷注水、剽竊論文、篡改成績單、隨意違反協定約定、惡意逃避歸還助學貸款、拖欠水電費 ……
一幕幕，一款款，觸目驚心，令人髮指。而之些事情竟然是發生在當今大學生身上，在我們感到驚訝的同時，不由得為大學生的誠信危機而痛心。
隨便用百度引擎搜尋一下，涵蓋助學貸款違約的，找到相關網頁約101,000篇，有關大學生違約的，找到相關網頁約493,000篇;而有關大學生不誠信的艘素，找到相關網頁約70,100項。
我們不可否認誠信是屬於那個詩意而華麗的時代，屬於遠古英雄的誓言，屬於唐宋華的麗辭章，屬於《清明上河圖》阜盛的街市，屬於一本厚厚的《史記》，屬於杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時的切膚之痛;屬於白居易吟唱的“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”。
但是，我們當今社會就缺乏誠信嗎?當代大學生引發了誠信危機嗎?不!不是這樣的，也不應該是這樣的!我們應該是實際行動推翻大學生不誠信這個不應該存在的事實!
當時是，我們應該大力弘揚“誠信”這一中國傳統道德中最基本的道德規範、也是我國《公民道德建設實施綱要》的基本要求、還是社會主義榮辱觀核心內容的精神品質，傳承中華民族傳統美德，提高大學生道德修養。
誠信應該是一面火紅的旗幟，矗立在我們心中，永遠不倒，真情永駐。鼓舞我們在生命的海灘邊，拾取真誠做人的的五彩貝殼。讓我們在你我的交流中，留些誠信做友誼的基座。
我們用心靈呼喚誠信，讓誠信變成清晨窗前一縷溫馨的霞光，讓誠信成為小鳥的清啼吟唱，讓誠信成為寒冷時熊熊的爐火，讓誠信變成烈日下的一片綠蔭。
用心靈呼喚誠信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古吟詠，崇尚偉大的革命導師馬克思和恩格斯質樸而純潔的革命友誼與情懷。
用心靈呼喚誠信，讓誠信成為我們人生的準則，讓自己對誠信的履踐萌生出對心靈的感動，讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸。
呼喚誠信，擁抱誠信，為我們的人格塗上一層亮麗的色彩!呼喚誠信，擁抱誠信，讓世界因誠信而春意盎然，五彩繽紛!
“交友須帶三分俠，做人應有一誠心。” “塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”古老詩句中蘊含的耐人尋味的哲理，促使我們行使到誠信的彼岸。只要心誠，鐵樹開花。讓我們在古老濃厚的誠信氛圍里，緊握這些箴言警語，謹守“篤信仁厚，慎思勤勉”的校園精神，弘揚踐諾履約的誠信品質，增強自我負責的個人信度，共同形成以誠信為榮的良好校園文化氛圍，展示出新時代大學驕子的青春風采，讓做一名誠信的鄭大人!共同遨遊於誠信的海洋!