七年，在人類歷史的長河中，只不過是短暫一瞬。
可回首××國稅稽查七年，我們激動、我們感慨，因為我們為之獻出了人生中最美好的青春年華，我相信在座的各位和我一樣，對××國稅稽查七年來的發展變化是歷歷在目、記憶猶新。
七年，在我們生活的這座城市，也發生著日新月異的巨大變化。在這偉大的變化中，無不滲透著我們××國稅稽查人創造的一串串閃光的數，和艱難跋涉的足跡。
七年來，正是公正執法與誠信服務，我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環境的最佳化改善和市場經濟的健康發展，贏得了稅收的大幅度增長。
曾幾何時，提起徵稅與納稅，人們都覺得，這是一對難以和諧統一的矛盾。要改變這種征納不和諧的局面，我們××國稅稽查人打破常規的工作模式，把剛性的執法與柔性的服務結合起來，剛柔相濟，誠信為本;七年來，我們把整頓稅務幹部的思想和工作作風，廣泛聽取納稅人的意見，大力推行廉政執法“八公開”，強化“視窗”服務等作為取信於納稅人、服務於納稅人、改善經濟環境的重要舉措;在全系統推行執法公示制、過錯追究制等一系列的自我約束機制，以此建立起征納雙方的誠信機制。
想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難，是××國稅稽查人誠信服務的出發點。我們從一點一滴入手，竭誠為納稅人和投資者辦實事、辦好事。
我們以誠信換誠信，以誠信促發展。七年探索，我們有得有失;七年收穫，我們有苦有甜。誠信，是我們贏得納稅人信任、社會的支持和稅收大幅度增長的重要法寶。
朋友們：在未來××國稅稽查事業的發展中，讓我們共同打造誠信這張淨化心靈的“名片”，用誠信編織徵稅人與納稅人之間的心靈紐帶，用誠信提升我們××國稅稽查人的形象。我們的事業將會更加興旺發達，我們的社會將會更加燦爛美好。
國小生的誠信
老師們、同學們，大家好！我今天演講的題目是《國小生的誠信》。
誠信是中華民族的傳統美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準則。孔子曾說“人而無言，不知其可也”。信用是一種現代社會無法或缺的個人資產。
我們第一天跨進校門時都曾經說過：我要做一個好學生；上課認真聽講；按時完成作業；遵守考試規則。這就是我們對學校和老師作出的承諾，更是對自己和家長作出的承諾。
可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學經常不完成作業，老師催要時，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業這一事實都不敢承認，久而久之，老師、同學都不信任他，就算他真的沒帶作業，老師同學也認為他沒做。這是一種不誠實的表現，也是一種對自己不負責任的表現。抄襲作業更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實際上自己並沒學到該學知識，一到考試和實際套用時，便暴露了自己無知的本質，再美好的機會也會成為泡影。所以貪圖一時逍遙快樂，不刻苦鑽研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。
在我們的現實生活中也有許多活生生的例子證明人要對自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。比如，為買我喜歡的體育用品，我總會信誓旦旦地對爸爸媽媽說：“我一定好好鍛鍊身體。”可幾天后，就全忘了自己的諾言，後來我就再也得不到想要的東西了；記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽我指揮，我對小弟弟說：“只要你聽我的話，我把我家的布娃娃送給你！”小弟弟聽了一蹦三尺高，高興得不得了。果然，小弟弟什麼事都聽我的，我得意極了，過後卻不守信，沒想到，前幾天，小弟弟見到我時竟奶聲奶氣地叫我“騙子哥哥”。真丟人!
守信是要付出代價的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒有壓力，惰性就會像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩遊戲，看電視的樂趣，去實現我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。最近有報導說：有一位賣彩票的婦女，把為顧客代買的，中了大獎的彩票交給顧客，引起了周圍人們的議論紛紛。通過這一事例，我深深地被這位誠實的賣彩票人的品德所感動，雖然，她失去的是金錢，但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠信。我相信，她以後的生意會越來越好。
綜上所述，我們國小生從小就要有講誠實，守信用的習慣。並從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠信就像划船人擁有一根船槳；伐樹人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣於蒼勁的根，挺拔的翠松依賴於不屈的根。誠信猶如根，不管什麼時刻，什麼地點，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們唯一的擁有————誠信。
我的演講完了，謝謝大家！
我認為今天我們講誠信，不能只停留在道說教的層面上，應該把誠信提升到世界觀價值觀的角度來認識，提升到制度建設的角度來認識。價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值觀決定了一個人對人對事的評價和態度，決定了他的行為取向，一旦形成是不容易改變的，它支配和調節著人的一切社會行為。
其實很多時候，並不是人們不想講誠信，而是誠信與自身利益發生了矛盾，趨利避害的天性，導致人們誠信觀念的動搖。一些個人與企業之所以置誠信於不顧，不惜做出一些損人利已，傷天害理的事，正是由於貪圖眼前的巨大利益。所以我們要樹立誠信的價值觀，首先要正確認識誠信與利益之間的關係。我們應當認識到誠信是一比無形的財富，是無價之寶，他遠比金錢更有價值。
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。後來，他隨項羽戰敗，被劉邦懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，使他免遭殺身之禍。可見一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼，使他終生受益。反過來，如果貪圖一時享樂或眼前利益，而失信於人，表面上是得到了“實惠”。但終將遭受比這點好處更大的損失，因失信付出巨大代價。烽火戲諸候的故事正告訴我們這樣的道理。周幽王為博取愛妃一笑，不惜欺騙戲弄各路諸候，點燃烽火台，諸候來了，愛妃笑了，但當五年後，真正外敵大舉攻周時，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
誠信的價值對一個企業更是不可估量。可口可樂，這個世界聞名的飲料公司，它的經久不衰，靠的更是公司恪守對顧客的承諾。可口可樂的ceo曾在媒體上自豪地說：即使一把火燒掉全球可口可樂所有的廠房，只憑可口可樂這個品牌，若干年後，它又會重振雄風。是的，我們都相信這完全可成為事實，因為可口可樂已在所有顧客的心目中兌現過千千萬萬個諾言，博取了億萬顧客的傾心與信賴，這就是一筆不可動搖的巨大財富。所以說，誠信是企業的守護神，當一個企業的誠信形象深入人心的時候，即使會遇到一時的困難，即使可能遭受一時的損失，但他的口啤將會幫助它渡過難關，使企業獲得持續發展的保障。反之，如果企業為了謀取利益不講誠信，可能會一時獲利，但終不能長久，早晚砸自己的牌子，逃脫不了被淘汰的命運。
1996年秦池酒廠的憑藉巨額廣告投入確實帶來了“驚天動地”的效果，銷售額由上一年的7000萬元一躍到9..5億元。然而秦池雖然憑藉廣告攻勢短期內打開了市場，卻沒有在經營誠信上長期努力，秦池勾兌白酒這一缺乏誠信的不爭事實注定了秦池只是曇花一現。位居世界500強第7的美國安然能源公司，XX年營業規模過千億元，一個讓世人赫然的能源巨人，XX年12月卻宣布破產，成為美國歷史上最大的破產案，也揭開了美國大公司造假醜聞曝光的序幕。調查發現，安然公司長期通過複雜的財務合夥形式掩蓋巨額債務並虛報盈餘，最終導致悲劇的上演。
通過一個又一個的案例，我們深刻認識到信譽是一比無形的財富，是無價之寶，失信的成本遠大於守信的成本，誠信遠比物質財富更有價值。無論是個人還是企業都應樹立誠信的價值觀。把誠實守信作為謀求生存與發展的最起碼的資本，把誠信作為一種內在使命和義務。
擁有誠信價值觀就意味著一個人可以在大是大非的問題上作出正確的抉擇，意味著他是一個有道德、講信用、負責任的人，是一個值得信賴、值得委以重任的人。一個擁有誠信價值觀的企業就意味著這個企業是一個對員工、對客戶、對社會負責任的企業，是一個可以為個體提供生存和發展的空間的企業。優秀的、誠信的人會選擇把自己的才華和汗水貢獻給擁有誠信價值觀的企業。因為一個誠信的人是無法在充滿謊言的環境當中生存的。反而一個員工有能力賺錢，再有創新的思想，但不講誠信，那么他不僅不能給公司帶來利益，反而會給公司帶來很多麻煩和危險，守誠信的企業是無法給不講誠信的員工提供生存條件的。誠信的價值觀對個人、對公司同樣的重要。企業失信於員工，將導致人才流失，使企業的公信力和凝聚力將大打折扣，降低自身競爭力，難以發展壯大。員工對企業失信無益於砸自己的飯碗，自毀前途；
嚴格地說，在目前的社會中，我們很難找到真正意義上的誠信。誠信價值觀的樹立需要每個人，每個企業與全社會的共同努力。匯聚每一滴水的力量，才能掀起千波浪，匯聚每一顆星星的光芒，才能將整個夜空照亮。誠信猶如一面明鏡需要我們經常擦拭才能光潔照人，誠信好像一株蘭花需要我們不時施肥澆灌才能綻放芬芳。相信終有一天，我們的社會會成為一個誠信的社會，誠信之光會灑滿人間。
敬的老師親愛的同學們大家好，今天我演講的題目是誠實守信，文明做人。
誠信是中華民族傳統美德，所謂誠信指的就是誠實和守信，自古以來關於誠信的故事就層出不窮。戰國時商鞅立木就是一個很好的例子，他推行變法的條令已經準備就緒，但是還沒公布出去，擔心百姓不會相信自己，於是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。"有並說能搬木頭的人賞銀五十兩"有一個人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來表明自己沒有欺騙百姓，最後順利頒布了法令。秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，終使他免遭災禍。
一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。誠信是一種美德，留心一下，不難發現在人際交往中，凡能做到誠信待人者，一般都深客群人的歡迎，像商鞅，季布這樣人能做到誠信待人，平易近人理所當然會受到大家的愛戴與支持。講誠信是一個人品質的體現。現在的社會是一個講誠信的社會，誠信考場早已屢見不鮮，學校開設的誠信考場就是學校把誠信教育置於我們思想品德教育的重要位置，來培養我們誠實守信的優良品質。誠信，作為中華民族的優秀傳統美德，伴隨著中華歷史長河浩浩蕩蕩奔流至今;誠信作為做人之本立事之根也常常拷問著我們的靈魂。
何為誠?誠實做人即為誠。何為信?一諾千金則為信。孔子曰："人而無信，不知其可也"認為人如果不講信用，在社會上就無立足之地，什麼事情也做不成。不講誠信就不可以再稱之為人。任何事我們都要以誠信為底線去衡量，考試自然也是如此。在誠信考場上考出來的不只有你的文化素質，還有你個人的品質。
誠信是立身之本，我們常說人無信不立。敬愛的周總理就是一位"言必信，行必果"的人。有一年他視察農村，在座談會上認識了一位老農民張二廷。會後還專門訪問了張二廷的家，臨走時他緊握著總理的手請求總理抽空再來，周總理微笑著說："有機會一定來，如果我不來，也一定派人來看望你。"在後來的幾年中，周總理不管多忙，每年都派專人去看望張二廷。可見，誠實守信並不一定體現在什麼轟轟烈烈的大事上，周總理就是這樣，在細小的事情上注意自己的言行，做到誠實守信才得到了全國百姓的尊敬與愛戴。 相反，不守誠信就會遭到別人的不信任，我們在很小的時候就聽過狼來了的故事，那個放羊的孩子一而再，再而三的捉弄山下的百姓並以此為樂，當真正有狼來了的時候，卻再也沒有人能救他，因為他喪失了人最基本的道德——誠信。
不守誠信也會使一個國家滅亡，西周末代皇帝周幽王有一個妃子叫褒姒，不喜歡笑，周幽王為了博得美人一笑，毅然點燃了烽火台，各路諸侯以為有緊急戰事紛紛雲集於烽火台下，褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來，諸侯認為受了戲弄都回去了，後來犬戎來攻打周幽王，卻沒有任何諸侯來搭救，歷史就永遠進入了東周時期。
可見講誠信對於一個國家是多么的重要。現代社會是講誠信的但卻仍面臨著失信的危機，當代社會急功近利，物慾橫流，現代人雖利用科技創造了物質財富，但自己反被物質財富所奴役。當現代人意識到自己可以積極爭取權利和利益時，卻錯誤地認為自由就是無規定和不受約束地為所欲為，因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規範，承諾信譽，契約法律置諸度外，作出種種自私行為。例如中國大陸的經濟開始急促發展，但信用制度，市場規則尚未健全，於是一些見利忘義的人就會鑽制度，法律不完備，執法不嚴的空子，不講信用，形成現今種種見利忘信的現象。
誠信的缺失令人心痛，令人深思，我們該怎樣發揚誠信美德，共建和-諧社會成為當務之急，比如我們可以從身邊的小事做起，在學習上我們犯了錯誤，就應持誠實態度對待它，知錯即改，不文過飾非，弄虛作假，既是講誠信。求學時應抱著"知之為知之，不知為不知"的態度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂裝懂，欺世盜名。
孔子說過，"與朋友交言而有信"我們在平常人際交往中要做到與朋友以誠相待，以信相交，這樣才會贏得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠信的基礎之上的。
朋友就是在一起可以互相幫助的，在你有困難時扶你一把，在你心煩時可以聽你傾訴的人，在你開心時會替你開心的人。這樣的人才可以稱做朋友。誠信，是最美麗，最聖潔的心靈，他讓人問心無愧，心胸坦蕩。
誠信，如此珍貴，我們應該從我做起，從現在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根，發芽，開花，結果。
同學們，讓我們守住誠信的陣地，誠實守信，文明做人，讓誠信之花永遠絢麗，永遠綻放!
我的演講完畢，謝謝大家!
關於誠信的演講稿：誠信道德我們的未來
誠信徵文演講：關於誠信的一絲芬芳
教師關於誠信的演講稿
關於誠信的一絲芬芳
關於誠信的發言稿
關於誠信的國旗下講話稿
關於誠信的發言稿2篇
大學生關於誠信的演講稿：反身而誠 樂莫大焉
關於誠信的演講稿：誠信,做人之本
關於誠信的演講比賽材料
建築分公司項目經理關於誠信的匯報發言
大學關於誠信的英語演講稿
國稅稽查人關於誠信的演講稿——以誠信促發展
關於誠信的演講稿——我們需要誠信
關於誠信的演講稿