關於誠信的演講稿 篇1
尊敬的老師們、同學們：
大家好!
誠實是做人之本。生活中離開了“誠實”二字，交友自然不會是個好朋友，經商也不會是個好商人，為“官”更不會是個好乾部。凡是變心的朋友，變味的商人，變質的幹部，十有十個是從不誠實這個缺口漸變的。可見，做到誠實守信是一個人最起碼的道德準則。
古時候有一個叫曾子的人，他非常誠實守信。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺頭豬給你吃。他趕集回來後，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就不會信任你。“說著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，成了千古流傳的佳話，同時他也培養了孩子講信用的美德。
相比之下，在我們的社會生活和經濟生活中，失誠失信的不道德現象還比較突出，假冒偽劣，缺斤短兩，商業欺詐，坑蒙拐騙層出不窮：例如在湖南發生的毒大米事件、在安徽發生的劣質奶粉嬰兒中毒事件……數不勝數。
這實在是少誠缺信的結果，是人格德育的悲哀，是處世為人的障礙，豈可等閒視之!當然，這些只是我們社會上一些少數人的做法，但是影響極壞。我們中華民族的傳統美德還源遠流長，誠實守信的人還大有人在，他們優秀的品質永遠值得我們去學習。
有一次，班裡有一個同學上課沒有認真聽講，做題時有些題不會，他便問他的好朋友：“今天我有些題不會，你的作業能不能借我抄一抄呢?” 他的好朋友對他說：“你覺得這樣做對嗎?一個少先隊員最基本的品質就是誠實。你今天的題不會做，應該實事求是的告訴老師，不能抄襲作業，更不能欺騙老師、欺騙自己。
聽了好朋友的話後，那個同學感到很羞愧，主動請他給自己講解這道難題。從此以後，他時刻以好朋友的做法告誡自己，做到了誠實守信，成為了一名優秀的學生。他這種誠實的品質非常值得我們學習。
為人處世，做事立業，最講一個“誠”字，最重一個“信”字。誠實是守信的基礎，守信是誠實的體現，兩者緊密聯繫，融為一體。離開了誠實，人就會言而無信;而言而無信的人，往往會踐踏道德，漠視文明。
人與人之間需要誠信，社會呼喚誠信。爺爺提出的公民基本道德規範二十個字，把“誠實守信”當作重要的內容，讓我們明白了“誠信”是每個人立足於社會不可缺乏的品質。有一句話說的好：誠實是智慧之書的第一章，讓我們先學習、學好這“第一章”吧!
拾起誠信的行囊，從我們自身做起。樹立遠大的志向，用青春和熱血澆灌夢想，為之不懈奮鬥，做一個對自己言而有信的人。誠信為人，誠信處事，會讓你獲得更多的信任，更多的幫助，讓許多難題迎刃而解。誠信，讓我們懂得自尊和擁有更多朋友!
誠信為人，你會有意想不到的收穫!
誠信處事，你的旅途將一片陽光燦爛!
我的演講完畢!謝謝大家!
關於誠信的演講稿 篇2
尊敬的各位領導、同仁：
大家上午好！今天能參加這個座談會我深感榮幸，在此，也藉機會向長期關心和支持武建公司發展的各位領導、同仁表示衷心感謝。
近年來，我市建設主管部門在整頓和規範建築市場秩序工作方面做了大量工作，也取得了明顯成效，建築企業的市場行為逐步規範，建築行業深化改革、調整結構和兩個文明建設不斷向前推進，特別是去年開始實行的現場與市場兩場聯動機制和“三合一”網上招投標系統，更是有效促進了建築企業的規範化發展。今天市建管處組織召開誠信建設座談會，我認為這不僅為企業間的交流和共同學習提高提供了一次很好的機會，同時也進一步體現了建設主管部門對我們企業的關愛。下面本人就結合今天會議主題，粗略地談幾點我們公司在誠信建設方面的做法。
“誠”是為人之道；“信”乃立業之本。我們武進建安公司在50多年的創業過程中，始終堅持以信為本，操守為重；內誠於心，外信於人的企業核心文化，在各項管理中，自覺遵守職業道德，貫徹誠信理念，建立誠信體系，不斷推進企業的誠信建設工作。
一是將誠信建設落實到企業基礎管理中。我們結合企業實際，本著“以人為本”的管理理念，在用工、培訓、薪酬分配等方面下功夫、切實維護了員工的合法權益。在企業中積極倡導，誠實做人、誠信做事，堅持真誠待員工、真誠待顧客、真誠待供應商、真誠待社會的道德觀。如在施工勞務隊伍的選擇上，我們選擇與專業勞務公司簽訂勞動契約，進行績效考核，建立資料庫，優中建築工程申請認證！財富值雙倍檢索優先專屬展現同行交流選優，選擇誠信精神的合作夥伴，同時嚴格按契約約定，按時將工資發放到農民工手中，幾年來都未發生因拖欠工資上訪事件。對於材料供應商，在其保質保量的前提下，即使供應商適當的提價，我們也不壓價，反而按市場特點優惠他們，使他們在心理上產生感激之情，在服務、質量、供貨時間上自我提高要求，從而建立了一批值得長期合作的夥伴。對於內部員工，我們樹立了公道正派的用人觀，在企業中形成了尊重人才、培養人才、注重和諧、人人講誠信的良好氛圍，極大地激發了員工的工作熱情，為企業的發展壯大培育了一支誠實守信、團結協作、敬業創新、追求卓越的企業團隊。
二是將誠信建設落實到契約履約管理中。契約履約狀況是誠信的試金石。我們根據招標檔案要求，在投標前就加入契約主要條款，中標後，嚴格按照招標檔案、標前會議紀要以及投標承諾內容起草契約文本，便於契約履約。同時對每項工程制訂建設工程契約履約檢查登記表，重點是對項目手續開、竣工時間、質量目標、工程價款、變更登記等事項進行檢查，及時了解項目的履約情況，並對涉及自身履約有問題的項目發出整改通知書，從而有效地確保了契約的履約。幾年來公司的契約履約率均為100%，捍衛了“全國守契約重信用”這塊牌子，提高了企業的社會信譽。
三是將誠信建設落實到創建精品工程過程中。創建精品工程是給予業主客戶的一項重要承諾，是聯繫企業與業主客戶的一根無形紐帶。因此，多年來，我們始終堅持以“創精品工程、樹行業品牌”為目標，以安全文明為基石，以制度體系為支撐，突出“至誠、至精、更優、更新”的質量要求，不斷推動建築工程的精品化，實施全員、全方位、全過程動態監管。特別是XX年以來，公司全面推進企業文化建設，我們通過將企業文化融入施工現場，套用現代化的管理方法及工具將施工經驗與先進理念相結合，全面提升了整體管理水平，也率先在現場與市場兩場聯動活動中贏得了先機，提高了企業的信用分，增強了競標實力。
四是將誠信建設落實到為客戶提供滿意服務中。以人為本，用戶第一，這是推進誠信建設的體現。因此，我們始終致力於為客戶提供質、最滿意的服務。例如在項目施工中，我們將每個項目都置於業主和監理的檢查監督之下，不僅自己要做好，更要讓大家都說好。業主指出的質量問題，虛心接受，立即整改。交付後，建立長期質量回訪制度，不局限於一年保修期。只要業主有要求，都想方設法幫助解決。同時，我們還立足於實現“綜合評價社會化”的目標，即由過去內部說了算變成整體考評、綜合評價，從材料採購、建設施工、裝修安裝等各個環節都實現可追溯，並試驗性地在一部分住宅工程項目施工過程中，專門建立了一條專屬觀摩通道，讓廣大業主看到管理過程、生產過程和檢驗過程，讓業主們明明白白消費，購買放心房。這些做法不僅體現了我們對廣大業主負責任的態度，而且也是公司以誠取信所出的實招。
關於誠信的演講稿 篇3
大家好!
今天我演講的題目是誠信伴我行。
什麼是誠信?詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信譽，是無價的財富;爺爺說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤後的百年不變，千年不悔。
作為小學生的我們誠信了嗎?
你也許要安慰自己說，誠信是大人的事，我們還沒有長大呢!如果是這樣，那么你就錯了，大錯特錯了!當你在考場上冷靜地抄著同方的試卷時，你誠信了嗎?當你把果皮扔到乾淨的操場時，你誠信了嗎?當你告訴老師生病了卻躲在外面玩耍時，你誠信了嗎?
當你上課不聽講、作業不完成時，你誠信了嗎?
當你對長輩或老師吆三喝四時，你誠信了嗎?……我們驚訝地發現，自己有太多的不誠信!
你一定對自己很失望!其實，沒有關係，人的成長中不可能沒有缺點，也不可能不犯錯誤，這並不可怕，可怕的是逃避錯誤。你還來得及做一個誠實守信的人，因為知錯能改是最大的誠信!還等什麼，從今天開始，做一個誠實守信的人吧!
同學們，讓誠信伴我們飛翔吧，因為誠信是清晨窗前一縷溫暖的陽光，是耳畔吟唱的小鳥的清啼，是寒冷時身邊紅紅的爐火，是烈日下頭頂的一片綠蔭!
我深信，有了誠信，我們會飛得更高，飛得更遠!
謝謝大家，我的演講完畢!
關於誠信的演講稿 篇4
誠信就是誠實守信，是做人的根本，是中華民族的傳統美德。誠實指忠誠老實，言行一致;守信指說話和做事講信用，說到做到。
古人曰：“君子一言，駟馬難追。”記得在《品德與社會》書上多次出現的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，唬他說：“娘回來殺豬給你吃。”當曾子的妻子回來看見曾子手舉大刀，正準備宰豬時，連忙走上去，說道：“我唬唬兒子，你倒來真的了，快放下刀。”曾子說：“唉!父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說話做事，孩子會跟著學的。你騙兒子，就相當於教他騙人呀!因此我們就要履行諾言，給孩子做個好榜樣。”話剛說完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的豬是保住了，但對他的兒子來說，也許以後再也不會相信他母親的話，不明白做人需要誠實守信的道理。
《狼來了!》的故事，你們再熟悉不過了吧!故事中的小牧童向山下農民撒了兩次謊。當狼群真的來時，他的話再也沒人相信了，正因為他的謊言，導致羊群被吃的後果。這個故事難道不是更能告訴我們不誠實守信的嚴重性嗎?
所以，大家要誠實守信!從我做起，從我們身邊做起。我們在學校要做一個誠信的好學生，在家中做一個誠信的好孩子。牢記提出的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”。讓誠信充滿整個社會吧!
關於誠信的演講稿 篇5
尊敬的老師們、同學們：
大家好！有人說我們大學生應該把明禮誠信寫在紙上，每天讀上幾十遍；有人說我們應該將明禮誠信裝在兜里，每天覺得沉甸甸；也有人說我們要把明禮誠信裝在心裏面，白天想，夜裡念。而我認為要把明禮誠信真正落到實處，就該把明禮誠信轉化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識使然。
去年年初，在江蘇大學出現了"無人售報攤"。放在校園裡的報攤不需要人來賣報紙，同學們過來買報紙，只需要將錢放入箱子裡，包括找零都由學生自己來做。江大的一位負責老師說這些報攤平均每天售報120—160份，從沒出現過差額，即使有的同學一時忘記帶錢，下次買報時一定會將錢自覺補上。
明禮誠信就這樣，在你來我往，拿報紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無數雙手觸摸著同一份報紙，無數大學生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報紙有價而誠信無價！一份報紙頂多也就看一兩天，而透過誠信卻可以洞察人的一生。我們高興，因為在我們大學生中還有很多這樣的人，我們把明禮誠信看成是最神聖的塔，塔頂的燈一生不熄，我們把明禮誠信看成是最清純的河，河中的水源遠流長，我們把誠明禮信看成是最明淨的天，天空的雲一塵不染。穿越960萬平方公里，明禮誠信用古老而強勁的聲音向祖國大地的每一個青春勃發的大學生述說著，述說著新時代、新青年的道德要求，述說著作為大學生應該具備的基本人格元素。
欣喜之餘，又不能一葉障目。明禮誠信被大學生普遍接受並化為自身素質的同時，也在遭受少數同學的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠信。說一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問某同學平時都買寫什麼書，這位同學和我一樣買書一般都是散文、小說之類的，但他偏說：我買歷史類的書，比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的，他說：商務印書館。老師聽了，微微一笑，不再追問。因為《古漢語字典》只有中華書局出版，商務印書館是不會出版的。也許你覺得真件事微乎其微，把它上升到明禮誠信的高度，簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道，誠信不是商品可以討價還價，它是聖潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說，失足，你可能馬上又站立起來，失信，你也許永難換回。是的，丟失了明禮誠信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會千古留恨！
在同學之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘明禮誠信的時候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說，世界上最長的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻岭；世界上最短的路也是心路，如果大家都以禮相待，開誠布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會就會和諧相處。社會上確實存在不誠信的現象，但是這股不正之風不應該在大學校園裡蔓延，不應該被我們這些追求完美的大學生沾染。
同學們，我們大學生是社會青年中的精英，是未來社會的棟樑，以科學知識造船，用明禮誠信揚帆，乘風破浪，前方的天地就會廣闊無邊，未來的人生就會山花爛漫！
關於誠信的演講稿 篇6
大家好！
誠實，即誠實守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善於經商、善於理財的佳話，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什麼？就是“誠信”二字。他們以關公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動機，凝聚同仁；以關公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信於社會，取信於顧主。以講信譽著稱的晉商比比皆是，他們在經營活動中總結出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽第一條”；“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花；誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也永恆不變；誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現裂痕。
有一種誠信忠於朋友，“寶劍脫相贈，平生一片心”；有一種誠信，忠於顧客，“無誠信，無以立商海”；有一種誠信忠於祖國，“鞠躬盡瘁，死而後已”，這是一種怎樣的堅定？
有人說意志是靈魂的載體，那么誠信便是靈魂的重量，我們的一生不正是為這重量而奮鬥而完善自我嗎？可這重量意味著什麼？
包括我在內的很多同學都曾向父母許下孝的承諾，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的一天，可以從容盡孝，這是個多么純潔而偉大的諾言！可苦學路上，有多少人在面臨挫折時還記得這個承諾？誠信，即使是平日裡一個小小的約定，也意味著我們必須堅強面對一切，無論榮耀，無論挫敗。
時間會過去，記憶會過去，但高尚的品質卻是一生相隨的。用誠信面對人生，任何事都會顯得自然，沉穩。
讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛到烏雲散盡，飛到陽光普照！
謝謝大家！
關於誠信的演講稿 篇7
很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裡很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。
透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德縴繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的聖地。這就是誠信的力量。
有人說，在現代社會，商品經濟風起雲湧，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們誰都無法否認市場經濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。
20xx年5月份，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京，等他打算回家時才發現口袋裡的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區某民警借了5元錢。5元錢，也許誰也不會放在心上，更何況是一個被人們認為素質低下的農民借去的呢?但第二天一大早，這位農民就將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事，沒什麼曲折離奇、扣人心弦的情節，但它透露出來的質樸，折射出來的誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們，難道我們真的就應該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎?難道我們就真的應該將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎?也許你會說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠。誠然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。
近幾年來，大學生償還助學貸款的問題成為全社會普遍關注的焦點，牽動著社會各界人士的心。據湖南大學和中國勤工儉學線上網的一份調查顯示，有3.5%的貸款學生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學生的拖欠貸款率已經高達20%。一個在新時期成長的大學生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家幫助的人，居然在順利畢業之後，把貸款一事忘得乾乾淨淨，將誠信二字踐踏得粉身碎骨……
誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗淨化人的心靈;誠信是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
關於誠信的演講稿 篇8
德國詩人海涅說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”明禮誠信是中華民族的傳統美德。作為華夏子孫，龍的傳人，繼承它，弘揚它，是民族的召喚，祖國的需要。
中華上下五千年，有多少誠信故事擺在我們面前：古代有孫臏，一諾千金;宋濂，連夜抄書;現代，又有鄧穎超，冒雨赴約;周恩來，按時歸還圖書。這么多的事例，這么多的榜樣。他們是歷史長河中一顆顆璀璨的明珠，是人們心中永不泯滅的燈光。可是，時代進步到今天，又有多少人真真正正做到“誠信”?在社會上，小商小販貪小便宜，缺斤少兩;小偷小摸，不勞而獲，偷取別人財物;虛假廣告，謀財害命;有段時間，安徽的“劣質奶粉”就害了多少無辜的幼兒。在學校里，有些同學作業抄襲，考試作弊，以虛假成績，矇騙父母老師;同學之間不守諾言，答應人家卻又隨意改變。
古人曾說過許多關於誠信的格言，難道古人的話還不能引起我們的重視嗎?
記得去年的一天，我去買筆，回來時，發現營業員阿姨多找給我1元錢。我十分猶豫;到底還不還呢?還，怕阿姨誤解;不還，心裡總覺得過意不去。當我把錢還給阿姨時，阿姨沖我豎起了大拇指，心裡像吃了蜜一樣甜。誠信真好，讓我交上了朋友。
從此，我明白了人與人之間的交往中，誠信是一把打開人們心靈的鑰匙，只有真誠待人，就會贏得別人的信任!
關於誠信的演講稿 篇9
尊敬的各位評審老師，親愛的同學們：
大家好，很高興能與大家共同探論誠信這個話題，今天我的演講題目是《反身而誠，樂莫大焉》。
重新談起誠信這個詞，讓我覺得既熟悉有陌生。熟悉是因為它有著溫潤如玉的面龐，而陌生是因為它卻流露出冷漠譏諷的表情。從小到大，關於誠信的名言佳句、故事總是不絕於耳，傳統的教育更是把其作為最重要的做人準則。這個極高頻的辭彙，以隨風潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是，我們卻生活在一個誠信缺失的時代，從三聚氰胺毒奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光，再到王家嶺礦難營救的造假質疑，誠信開始冷眼旁觀於這個世界，我們也開始在矛盾中遺失道義的光輝。以至於，當我站在這裡談誠信，總覺得有高談闊論之感。是因為他太崇高而使我們產生距離感，可望而不可及？還是因為整個時代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠信的信心？以下我將帶著這兩個質疑，談談我對重樹誠信的看法。
（一）“你”一直在我心中
這是一個真實發生在我身上的故事，不知道大家聽完後是否會引起共鳴。前幾天，我去圖書館還書時，管理員告訴我，我原先借的書已超過了期限，要上交3毛錢的罰金，可是那天我恰沒帶錢包，身無分文，於是我請求管理員寬限，說自己會在下次來圖書館時補交罰金，當管理員笑言“我怎么相信你”時，我竟脫口而出：“因為我是大學生，會講誠信呀。”我從未想到我會以這種方式把誠信擺於台面，更無刻意的用它當作籌碼換取信任，我也不知自己哪來的勇氣，如此自信的肯定了大學生的誠信，我也為自己的這句話感到震驚。管理員被我嚴肅認真的承諾逗笑了，他說因為你的真誠所以我相信你。這件事帶給了我許多的感動和思考。首先它讓我發現原來誠信的觀念，一直埋藏於我的心中，根深蒂固。只是有時它會暫時被塵土掩蓋，我需要做的只是別忘記，時時清理內心的陳雜，讓誠信能在需要的時候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任，他讓我為自己的承諾感到驕傲，他也讓我堅信：大學生本來就應該是誠信一族。
雖然近幾年關於少數大學生拋棄誠信的例子已屢見不鮮：拖欠助學貸款，考試作弊取消學籍，造假申請助學金等等。但社會對大學生道德品質的期許仍舊充滿了希望，多數大學生對誠信的追逐也從未停歇。所以我還是願意相信那些喪失誠信的大學生只是瞬間被利益蒙住了雙眼，正確的教育和引導定會喚起他們心中沉睡的誠信品質；只要我們自己時時堅持“反身而誠”，誠信就可以被塑造為不可*的信仰；而當信仰根深蒂固，誠信就不再是理想主義高高在上，而是形成完善的體系，使之成為真正的國民意識。
（二）慎獨於心
小說《山楂樹之戀》講述了*時期一個真實、純潔的愛情故事，在那個真理無立足之地的時空下，在那個政治壓抑文化，文化遮掩人性的時代，小說真實還原了人們失去誠信後，社會的種種現狀：人情淡漠，人性扭曲，道德淪喪。讀史明鑑，時代在進步，人的修養又怎能倒退？我們難道要使“後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也”嗎？小說之所以震撼人心，還因為即使在如此的環境下，柏拉圖式的精神戀愛依舊發生了，男主人公在特定的時代背景下仍堅持君子慎獨的品性更令人稱讚。聯想起我們這個時代，有很多人抱怨缺少誠信的氛圍；在金錢和權利包圍下，不能以冷靜的頭腦明辨是非；在看到他人喪失誠信時也就隨波逐流。但我想說的是：時代背景如何與自我慎獨並不矛盾。我們無需大力討論是否這個時代造就了人性的倒退，也無意義去深究物質進步的利弊，我們完全可以“結廬在人境，而無車馬喧”。慎獨於心，是自我的一種選擇，也是對外界的無聲*。也許我們不能成為指點江山，改造時代的英雄，不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”；也不能像司馬遷，為了誠信而與強權作殊死鬥爭。但只要我們慎獨於心，就是在為這個時代誠信的重樹儘自己的一份力。
值得慶幸的是，我們的國家、公民也在為重建當代人的誠信信仰做著點滴的努力，以我所學的新聞領域為例，我看到：新聞界對媒體新政的嘗試；公民維護自己接收真實、公開新聞的權利；新聞發言人制度的趨於完善；媒介對誠信宣傳的高度重視……甚至包括今天的演講，這個主題本身就表明：時代對重樹誠信的孜孜追求。而我們又怎能對此失去信心呢？
（三）真誠於自己
要誠信待人，真誠處事，自我慎獨，首先要學會真誠於自己。我們常常活的面目可憎，是因為我們連完全忠實於自我都時時沒有勇氣，何談忠實於他人？想起這樣一句話“生命本身就是一場幻覺，存在才是真實的瞬間。”我們為什麼要在短暫的生命里，帶著虛偽的面具營營狗狗，為什麼要讓曾經心靈的傷疤結成鎧甲，為什麼要讓防禦的目光鑄成刀劍，為什麼要讓笑靨掩蔽陷阱，請真實的袒露自己，承認自己對溝通的渴望，承認自己孤獨的心在戰慄，請用真誠與信任去孵化你與他人看似堅硬的外殼；請愉快的告訴自己：反身而誠，樂莫大焉。
最後我想以孟子的話結束我今天的演講，也希望這句話能在追求誠信的慢慢征途中，時時陪伴諸位放眼光明——“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”
謝謝大家，我的演講到此結束。
關於誠信的演講稿 篇10
各位領導，各位朋友：
大家好!
許多人都認為欺騙、說謊話是一種有利的行為，以為欺騙的手段是很值得使用的。所以許多聲譽好的商店，也往往要掩飾自己商品的缺點，登載各種欺騙顧客的廣告。有些人甚至以為，在商業活動中，欺騙的手段與資本一樣必需。
他們不明白，在他們多得到一分金錢的同時卻損失了誠實的品格。他們的錢袋中或許有所增益，但最終他們會損失更大!而且，世間不知有多少人會在日後覺悟到，欺騙的行為是靠不住的，是要失敗的!所以從實現願望這一點
考慮，誠實也是一種最好的策略! 翻閱商業歷史，你可以看出，50年以前的大商店，在今日依然存在的幾乎是寥若晨星。
那些大商店，當時如雨後春筍一般冒出來，爭相刊登各種欺人的廣告，做各種欺人的宣傳，真是盛極一時，然而它們的壽命同樣不能持久，因為它們缺少誠實的後盾。它們終究是不可靠的，一時的欺騙雖能得逞，但不久便會原形畢露。到最後它們就要受到冷落、衰退，直至失敗。 天下沒有一種廣告能比誠實的美譽更能得到他人的青睞。
欺詐者是墮落的人!這樣的人因為不誠實，不能夠與人相處長久，更不能達成自己幸福和成功的願望。
有些青年人，為了取得一些蠅頭小利，把自己的人格和名譽，像在跑馬場中賭馬一樣地肆意揮霍，這豈不是一種可悲?
誠實是人生的一種美德，儘管誠實的人有時會被人嘲笑，但最終會像斧頭掉進河裡的農夫那樣得到獎賞。
待人應以誠信為本。不虛美，不隱惡，有一是一，有二是二。宋朝丞相張知白向朝廷推薦年輕的晏殊。朝廷召晏殊來到宮殿，正逢真宗皇帝殿試，就命令晏殊參加考試。晏殊見到試題後說：“這首賦我在10天前已作過，請皇上另出別的試題。”他的誠實博得了真宗的喜愛。之後，晏殊擔任了館職。
有一天，太子東宮缺官，內廷批示授晏殊擔任。主事官不知道是何原因。第二天皇上對他說：“近來聽說館閣里的巨僚，沒有一個不宴樂玩賞的，只有晏殊與兄弟埋頭讀書，如此謹慎持重，正可以擔任東宮官。”晏殊接受了任命，皇上又當面向他說明任命他的原因。晏殊聽了後，說：“臣下不是不喜歡宴樂和遊玩，只不過是因為貧窮玩不起啊。臣下如有錢，也想去玩的。”皇上對他的誠實備加讚賞。宋仁宗時，他終於做了宰相。
雖然有些實話可能引起對方的不快或誤會，但終究會被人理解，博得對方的信任。誠實是待人處世的絕妙法寶。雖然對人誠實，你可能付出一定代價，但日後你得到的，將遠比付出的多得多。
人生箴言：誠實是人世間最珍貴的寶物，是每個人都應當堅守的偉大情操。就算是向人誠實承認自己的錯誤，而受到嚴厲懲罰，你也應該這樣做，因為做人理應如此。
謝謝大家!
關於誠信的演講稿 篇11
各位老師們、同學們，大家早上好！今天，我國旗下演講的題目就是《誠信，最珍貴的品質》。
首先，我想問大家，什麼是誠信？有人說很簡單，誠信就是誠實守信，是人類的美德，無論在什麼地方，在哪個時代，誠信都是一種重視和最值得珍視的品德。誠信，它就像是一粒種子，只要辛勤耕耘，播種到每個人的心中，那社會一定就能綻放美麗的花朵。誠信，它就像一股清泉，只要奔流不息，就一定能滋潤哪怕曾經乾渴的心田。擁有誠信，我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠信，我們就擁有了精彩的世界；擁有誠信，我們就擁有了美好的明天。
記得曾經有一位名人這樣說過：“我在校園裡學到了人生中最重要的知識，學會了借東西一定要還，學會了把自己擁有的分享給他人，學會了真誠以對，學會了誠信。”這是一句很普通的話，沒有華麗的句子，卻說明了一個大道理，說明誠信在我們的人生成長過程中起到了多么大的作用。
誠信很大，但誠信其實並不難，只需要從一點一滴的小時做起就行。打個很簡單的比方，在我們買東西的時候，經常會碰到老闆一忙就把錢找錯了，碰到找多了的情況，很多人就會暗自高興，然後收起來，而誠信則是碰到這種情況的時候，主動把多餘的錢還給賣主。再比如說撿到別人丟失的物品，不要占為己有，而是還給失主，考試不好時，要實事求是的告告訴家長，不能弄虛作假，別人向你求教知識時，會就是會，不會就說不會，答應別人的事要辦到等。
同學們，這就是我們平常生活中的誠信，仔細想想，你做到這些了嗎？想一想當你在離開座位後，自覺地把椅子貼著課桌放回原處了嗎？當老師在上課時能做到不插嘴嗎？當看完書以後能歸還原處嗎？當你答應別人的事你努力做到了嗎？這些都是小事，沒做到不會這些看起來是一件件小事，但誠信就在這點點滴滴中。養成誠信好品質需要從小事做起，更需要堅持去做，只要同學們能以誠為本，以信為根，堅持時時處處注意自己的言行，從小養成一種對任何事情認真踏實，對任何人以誠相待的態度。在日常的學習、生活中培養自己的良好品德，那你就會逐漸成為一個具備誠信好品質的人。
同學們，誠信是最寶貴的品質，就讓我們從小做一個誠實守信的人吧。只要人人都講誠信，文明之花就會開遍全社會。願每一位同學都能載著誠信之舟，駛向前程似錦的明天，願你們因誠信多了友誼，因誠信添了風采，因誠信而走得踏踏實實，成為一個高尚的誠信人。
關於誠信的演講稿 篇12
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天，我想要講的題目是：誠信。
什麼是誠信？顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們為何又重提誠信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。誠信是由＂誠＂和＂信＂兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統美德。哲人的＂人而無信，不知其可也＂，民間的＂一言既出，駟馬難追＂，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裡很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德縴繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的聖地。這就是誠信的力量。誠信對於一個人很重要，對於一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷湧現，競爭日益激烈的資訊時代。要想使自己能夠適應於這個時代，使我們的民族立於這個競爭的世界，就必須誠實守信。讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗吧！
關於誠信的演講稿 篇13
民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影響產業財經的基金黑幕、股市造假、證券*，我們還可以聽到假球、黑哨、興奮劑，聽到論文抄襲、學術失范……凡此種種，不一而足。誠信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中國似乎成了一個充滿虛假、欺詐、偽造的染缸！
在功利目的的驅動下，社會生活的各個領域，都會漫生出誠信缺失的醜陋與罪惡。再來看看我們大學生的誠信，據東華大學團委近期的一項調查顯示，誠信竟然只是大學生的一種“理想主義”，並非他們的實際行為。由於大學生自身因素和教育因素意識以及社會體制問題，大學生的誠信意識與行為相距甚遠。調查顯示有88.39%的同學認為誠信在當今社會很重要，誠信的意義、價值不容忽視，但在實際行為上卻不能做到這一點。其主要表現在兩方面，第一是還貸，高校畢業生中有相當一部分會不還貸或是有意拖欠貸款；第二是考試，雖然同學們簽過“不作弊”的承諾書，但一旦到考試時還會有人選擇鋌而走險。另外，不少同學承認自己曾做過上課代人簽到、遲到曠課、作業論文抄襲、簡歷灌水等等不誠信的行為。還有28.57%的同學明確表示，“誠信”兩字只是純粹的理想，難以真正實踐，比如說面對競爭激烈的社會，自己為了在眾多求職者中脫穎而出，得到一份好工作，也就不自覺地會誇大簡歷、偽造獲獎情況等。雖然在他們主觀意向上覺得誠信很重要，但社會競爭迫使他們選擇了投機取巧。誠信行為缺失的原因在哪裡，該調查也專門了大學生的心態，歸納出主要原因：有73.21%的同學認為失去誠信的主要原因是拜金主義和利己主義的滋長，在巨大的物質利益面前，誠信有時似乎成了一種負擔，遠沒有金錢利益來得重要。有58.64%的同學認為“從眾心理”是他們不誠信的原因，很多人不能以冷靜的頭腦來明辨是非，而是隨波逐流地跟著別人走。因此當他們看到別人作弊或是注水簡歷時，也常常會效仿；甚至覺得別人既然都這么做，自己一個人誠信也不會得到更好回報。還有一部分同學認為誠信缺失，與誠信教育淡化有關。
因為誠信被大多數人認為是一種傳統美德，無須再去進行系統的教育，事實上我們大學生的思想很容易被外界所左右。從更深層次來看，信譽及*的產生，絕非偶然現象，而是有著深刻的歷史原因與文化原因的。儘管崇尚誠信是中華民族的美德之一，但由於社會發展的歷史原因，這種美德並沒有成為一種普遍的國*識。一方面，長期的封建統治，形成了以本位利益為社會標準的社會意識。在這種意識支配下，凡是合乎本位利益的都是對的，為了本位利益可以不擇手段，平等互利的原則始終沒有成為國民的主流意識。另一方面，千百年來長期的人治社會，長官意志、家長意志盛行，加之長期的農業經濟，自由散漫的小農意識滲透於政治經濟文化的各個領域，沒有形成按規則辦事的國*識。經濟學家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠信缺失的社會現狀時大聲疾呼：一個國家誠信體系的崩潰不僅會給國民經濟和國民消費帶來損害，還將對整個社會體系形成深遠的影響；它必將造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的淪喪！法國大仲馬也說過，“當誠信消失的時候，*也就沒有生命了！”歷的種種都證明了：不講信譽的人是沒有前途的人，不講信譽的民族是墮落的民族，不講信譽的社會是混亂的社會，不講信譽的國家是沒有希望的國家。缺失誠信，失我國魂！缺失誠信，國將不國！中國呼喚誠信！中國需要誠信！中國必須誠信！
中國誠信是一個需要全社會共同營造的系統工程！誠信中國是一個需要全社會共同推進的奮鬥目標！我們當代大學生不能對此無動於衷，也不能空待誠信體系的趨於完善，才釋放自己心裡那微弱的誠信。心底坦蕩天地寬：誠信為人，必能取信於人，立信於人，收穫的一定是朋友；誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重；誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。誠信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠信是力量，給疲憊的身心以補給；誠信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。讓我們攜手共創誠信中國！誠信從你我做起！誠信從現在做起!
關於誠信的演講稿 篇14
誠信二字聯繫在一起，表達的是兩種境界的統一。一種是誠的境界，一種是信的境界。誠的境界與信的境界二者既有區別，又有聯繫，總體上二者是一種互促互補的關係。
首先，誠是根基，信是枝葉，誠與信互為涵養，誠中有信，信中有誠。誠就是誠實，不自欺。信就是講究信譽，信守承諾，不欺人。一個人要想做到不欺人，首先必須不自欺。只有忠於自己的本質，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行為具有穩定性和一貫性，才能最終取得他人的信任。有信的人，必然言行一致;而言行一致的人，也就是一個誠實的人。
誠信可以是對情感而言的。
誠信是每個人心中的美德，是一種品質，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福，一個擁有誠信的人不管在事業方面，還是在生活方面都會取得成功，所以誠信是一個人最為重要的一項方面。
誠信是講究方方面面的，商業、工作、生活、交友……都要講究誠信，人們需要誠信維持關係;商業需要誠信來維持自己的生計，維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感，誠信也可以讓自己的事業和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠信能夠幫助自己取得在事業上的成就，也能取得在生活上的快樂。
誠信不僅是說，也要行動。誠信需要堅持，只有堅持才會提高，只有堅持才能保持自己不變的品德，在誠實中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力誠實需要勇敢和謹慎，信用需要堅持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠信的人。
誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用，一個無誠信的人就是喪失了品德，是一個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪裡，都要具備誠信。
誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。
誠信這兩個字對於那些貪而無厭的人會對它置之不理，正是這樣的原因，講誠信的人才會受到更多的人刮目相看。對於它非常重視的人，才會喜歡他。你可別不信，我可是親身經歷過這樣的事情。
曾經有這樣一位老太太，一貧如洗。她東拼西湊地開了一家零件批發商店，多年之後竟然腰纏萬貫。何以至此?因為她堅信一毛錢中有誠信，即每盒零件只賺一毛錢。有一次，買方算錯了錢，老太太立即轉了幾趟車，親自把錢送還。如今，這位文盲老太太依舊過著多年前的清苦日子，依舊堅持一毛錢的誠信，絲毫未因富裕而昏頭。有人問她為何這樣做，她只是說：我覺得舒坦。
區區一毛錢，何足掛齒，但其中包含了多少哲理啊!在當今，物質已越來越富足了，但更應富足的應是我們的精神家園!人字的一撇一捺，是互相支撐的;人人處在社會當中，何不多給彼此一點誠信的支持?
誠信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬貫家財，即金錢;或許是功成名就，即才學;或許是流芳百世，即榮譽……但是，這一切都不是最根本的，最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以，朋友們，請背起誠信的行囊，哪怕它只與一毛錢有關…
誠實守信是無形的力量，也是無形的財富，在世上，如果失信，我們會走的很遠，但我們卻找不回家。這些都是書本上我們學習的誠信之聲，然而，我現在才真正的明白它。
關於誠信的演講稿 篇15
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養心莫過於誠。”誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴於樹根的滋養，我們嚮往的筆直脊樑，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方淨土;堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯築人生的鐵壁銅牆，播種誠信，收穫信任的海洋。
有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，才有了過五關前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半箇中國的財富匯集一堂。
當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書籤，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當愛因斯坦與波爾在學術上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠於職守的主人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”;當群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾“真誠到永遠”的鏗鏘諾言時，我們終於明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛”
3.15誠信，曾經的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信;勾心鬥爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物慾橫流的社會格格不入。{分頁}
從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來了”的謊言已被識破，因誠信危機導致的結果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個社會失信成風，人們笑臉背後捅刀子，擁抱背後挖陷阱，那將是一個多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。
我們的國家要建立誠信，我們的社會呼籲誠信，我們每一個人渴望誠信。於是，有了以誠為本，以信為天誠信是一種品格，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變!
因為年輕，我們青春無畏;因為無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，3.15信以致遠。
關於誠信的演講稿 篇16
大家下午好!我今天演講的主題是：樹優良學風，做誠信學子。
今天是三月十五號，我們迎來了第二十七個“3·15”消費者權益日。說起權益，我們就會聯想起如何保護自己的合法權益，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，就說最近，海南的毒豇豆事件，讓許多消費者頭疼不已，有些農民為了能夠更方便地防治害蟲，竟然使用禁用的高毒農藥水胺硫磷，真的是令人髮指!前一段時間的毒奶粉事件，即使是奶粉，裡面都加入了一種叫三聚氰胺的物質，就是為了冒充蛋白質。還有各種極其富有想像力的欺騙，例如給饅頭裡放點洗衣粉;給豬餵點瘦肉精或注水等等，讓人瞠目結舌。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮。
回想這些事件，在深感不安的同時，也值得我們深思：這一切的發生，都是因為不講誠信。其實，每個人都是知道誠信的重要性，但是有些人為了能夠得到某方面的利益，就總是把個人利益放在第一位，誠實守信拋到九霄雲外。因此，做出了種種損人利己的舉動。 誠信，是為人之本。它以高尚的心為基礎，以責任感道德為前提，不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，醜陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人。
因此，我們一定要有誠實守信的好品質。在日常學習中，有的人沒做作業，就抄襲他人的，或者對老師撒謊，有人因為對學習不上心，但又怕考不好被家長和老師批評，就作弊。這樣的行為怎么稱得上是個誠實的中學生呢?古往今來，沒有一個靠坑騙、欺詐消費者而成為譽滿天下的商家，也沒有一個靠剽竊他人勞動成果、弄虛作假而成為學富五車的大學者。同樣的道理，沒有一個能通過考試作弊而成為學業優秀的學子。要做一名好學生必須先學會做人。而誠信乃為人之根本，事實上，人的成長中不可能沒有弱點，也不可能不犯錯誤，然而這並不可怕，可怕的是逃避錯誤。我們惟有誠實、坦然的看待自己的弱點，才能對症下藥，力求讓自己更為完美。現在的“無人監考”也是學校加強誠信教育的舉措。
同樣，我認為，即使當我們將來踏上了社會，也還是要做到誠信待人，一個人在工作中，做不到誠實守信，也將會被社會鄙視，被人們排斥。也許有人會認為，金錢、地位、權力比誠信重要，那么當他得到這些，而忘卻誠信的時候，誠信會在時間上扼殺他，讓他付出沉重的代價。
誠信是綻放於人類之樹的一朵鮮花，它把我們的世界變得更和諧，更美好。 作為青少年，我們更應該把自己培養成為一個為重信用、守承諾的新時代接班人。在這個充滿機遇和挑戰的時代里，讓我們放飛青春活力，揮灑青春風采，以嶄新的精神風貌，良好的道德素質，為祖國的建設儘自己的一分力量，為自己的夢想鑄就一雙堅強的翅膀! 同學們，讓我們手挽手，讓誠信遍布學校的每個角落，同學之間互相學習，取長補短，拒絕考試作弊，不講誠信等不良習氣，樹優良學風，做誠信學子!
關於誠信的演講稿 篇17
誠信是金，誠信是勝，誠信是稱，它衡量著人的言行，處事方法，對人態度，它勝利於人們擁有的其它東西。還記得有一個故事，一位年輕人在自己擁有“健康”，“美貌”，“誠信”“機敏”“才學”“金錢”“榮譽”七個背囊中要挑一個出來以減輕負擔，他竟將“誠信”丟掉了!那就是愚蠢的做法。
誠信對己，也就是人們常常說要對得起自己的良心。還記得“掩耳盜鈴”的故事嗎?那就是自欺欺人的最明顯例子。一個人，如果連自己也不能坦誠相待，那他注定一輩子只能生活在自欺欺人的世界裡，永遠不敢挺直腰桿面對自己，面對生活。
對自己誠實，才能真正正大光明地去對待生活，挺胸昂頭於天地之間!
誠信對人，是我們正確處理人際關係的態度。還記得“曾子殺豬”的故事嗎?曾子為了履行對兒子的諾言，殺掉了家中一頭豬，曾子的言行不但維護自己的誠信原則，也對兒子進行了誠信教育。誠信，也是企業的生命，當今社會企業家的辛勤工作競爭尤為激烈，但也不能影響人們對誠信條約的絲毫動搖。因為對對手的欺騙，也就是對自己的實力不肯定，它還會直接導致經濟利益的受損;相反，因為對客戶誠信，反而會獲得客戶的信賴，贏得更大的經濟效益。
對他人誠信是一種道德品質，會使你的人生更美麗!
誠信對社會，誠信對國家，是誠信對己，誠信對人的升華。它不再是一種行為，一種態度，而是上升為另一種精神。一種對國家忠誠，對社會忠心的精神，成為一種民族不倒的靈魂。
對社會誠信，你的人格也會得到升華!
誠信，在你我心中。因此，誠信是人之所以稱之為人的基本標準。
讓誠信的風吹遍世界!
關於誠信的演講稿 篇18
眾所周知，誠信，是眼下很時髦的一個詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業談判更要講誠信。小到一個人，大到整個社會，誠信是基礎，它可以決定一個人的地位和社會的穩定。一個人可以失去財富、失去職業、失去機會，但萬萬不可失去信譽。
我們中國素以文明古國，禮儀之幫著稱於世中華民族歷史悠久，文化源源流長。中國可以說是“誠信”的故鄉，“仁、義、禮、智、信”，是中國在20xx多年中占統治地位的儒家思想的核心內容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個優良傳統。孔子常常談“信”，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項內容中的兩項。在《論語》中從個人修養也說到“信”：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無車兀，其何以行之哉?”作為一個人來說，人無信則無以立，無以行。孔子談到治理國家大事時還說到“信”：“自古皆有死，民無信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場上，孔子認為“信”比軍隊、糧食還要重要。
荀子也認為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當飭也。”漢朝許慎在《說文》中釋“誠”為“信也”，釋“信”為“誠也”，誠信互訓。宋朝朱熹認為，誠是自然的實，信是做人的實。明末清初的王船山則認為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣。”這就把人與人之間的關係看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務的關係，也要重視信義的施行。講信用，實在是日常活動中最基本的道德和守則。誠實守信，一諾千金是何等寶貴!
翻開歷史的畫卷，講誠信的例子，比比皆是：
戰國時的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開道，從而打下了富國強兵、統一天下的基礎;
日本的滕田，“貼再多的錢也要如期交貨”是誠信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱，還為公司贏得了億萬財富;
海爾的領頭人張瑞敏“處處兌現諾言”是誠信，他的一貫做法，不僅激發廣大職工的主人翁的創造熱情，也使海爾集體成為走出中國，享譽世界的佼佼者。
夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠信的重要。
他們這些人與社會打交道的時候，總是把誠信作為恪守的第一準則，總是努力用行動表明自己“說話算話”“信守承諾”，而看打交道的對象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因為他們講誠信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業。
朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的淨土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯築起人生堅不可摧的銅牆鐵壁。