xx屬於xx文化的範疇，牧業與農業並存，以x文化風俗為主，同時融會吸收了當地和鄰近地區其他少數民族文化(如納西、摩梭、彝族文化等)，因而呈現出一種豐富的多元的文化美。區內呈現出濃郁的xx風情。在當地最具代表性的是香格里拉的傳說。香格里拉,在藏區叫做“香拔拉”或“絳香拔拉”,意為“北方極樂世界”,是藏族佛教徒日夜嚮往和追尋的“世外桃園”。傳說她位於雪山環繞之中，是一個集雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦及純淨空氣於一體的神秘世界，她是人們嚮往美、明朗、安然、閒逸、知足、寧靜、和諧的理想境地。那裡沒有貧窮,沒有困苦,沒有疾病,沒有仇恨與死亡,只有花常開水常綠，莊稼總在等著收割，甜蜜的果子總掛在枝頭。“香拔拉”的傳說，像謎一樣吸引著千千萬萬的信徒香客，也吸引著西方世界的探險家。1928年，奧地利美籍探險
家約瑟夫·洛克最先來到“xxx地區”(xxxx)考察，1931年7月在美國《國家地理雜誌》上發表介紹亞丁的文章和大量照片，首次將xx推向世界，引起歐美關注。洛克的文章引起了英國作家詹姆斯·希爾頓的極大興趣，並激發了他的創作靈感。1933年，希爾頓寫作出版了《消失的地平線》，向世人描繪了一個充滿詩意與夢幻，飄蕩著田園牧歌的世外桃源，把這個地方叫“香格里拉”。從此，“香格里拉”這個名字不徑而走，傳遍了世界。1979年以來，英、美、日等科學家前來xx考察，對其豐富的物種資源和優美的自然景觀讚不絕口。近年來經考古學家考證,xx生態旅遊區與傳說中的香格里拉有一致的地貌、人文特徵,甚至有人認為xx是最後的香格里拉,是真正香拔拉王國的所在地。從xx進入xx至xx，沿途有5個不同教派的寺廟：奔xx寺，該寺建於南宋淳熙五年(公元1178年)。寺廟屬噶舉派(白教)，供有噶瑪大師自塑像，極為珍貴；xx寺，建於距縣城南邊10公里處，據考證，建於明永樂十三年(1415年)，是著名的黃教寺廟，藏有十萬卷經書，供奉大小佛像數百尊，其中著名的有九世班禪大師所贈檀香木釋迦牟尼佛像；xx寺，距縣城14公里，始建於明初，至今已有500多年歷史，系薩迦派(花教)寺廟。寺廟建築精美，壁畫古香古色，是文革期間唯一未遭破壞的寺廟；xxx寺，明初建寺。1984年修復，該年9月30日，十世班禪大師在該寺進行了佛事活動(念經、摸頂)。xx寺，位於xx鄉以南,始建於元代,系格魯派,是xx唯一的尼姑廟。
xxxx鄉文化特色突出，民族色彩濃郁,主要表現在民居建築、繪畫、雕刻、泥塑、建築、陶藝以及獨具特色的酥油茶和華麗的衣飾、頭飾。獨特的藏式民居，古樸的陶瓷藝術（投稿，贏得豐厚回報！. 歡迎您）資源等是景區獨具特色的資源，獨具特色的x式雕樓，千年嘛呢堆，連綿近10公里讓人深感震撼。具有不可替代性。這種鮮明的文化特色是其成為遊客心目中的“香格里拉之魂”的重要原因。
三、發展xx生態旅遊產業工作情況
近年來，xx生態旅遊產業開發呈現出強勁的發展態勢。xx省政府關於《xx香格里拉開發建設方案》更是把xx作為香格里拉生態旅遊區的重中之重，提出了未來發展的具體思路和步驟。
一是抓發展規劃。避免破壞性開發和重複建設，通過規劃的編制，並以規劃為準繩抓建設，可以有效的解決發展的無序性、盲目性，實現發展的科學化、規範化。