最後，我用自己的一首小詩來做結尾：伏案不知天色晚，出門方覺北風寒。西窗靜寂誰人顧，獨抱清貧守障殘。
論文交流會發言稿（2）：
一、研究生日常的必修課就是讀經典、研究經典。每門學科都會有自己公認的一些大家，這些大家的專著是攻讀這個學科的研究生們必讀的。
二、研究生讀書要史、著、論相結合
研究生讀書，書目的選擇，計畫的擬定，必須史、著、論相結合。
"史"就是每個專業、每個研究方向甚至每個選題的學說史。研究生研究、做學問必須站在巨人的肩膀上，也就是站在前人知識積澱的基礎上，向歷史學習。每個專業必須搞懂本專業學術史。有史的基礎，選題、論文才能變得厚實起來。
"著"指的是古今中外關於這個專業、這個研究方向、這個選題的經典著作、文獻。經典著作就是可以稱為大家、名家的著作、文獻。讀經典名著，掌握第一手資料是研究生讀書的基本功。研究生掌握了原著、文獻，就知道教材內容的出處、來龍去脈，即源頭所在，這樣研究生就可以在更高的層次上去駕御教材，理解和講授教材。經典著作與史是什麼關係？如果把"史"比作一個常青的"藤"，那么經典著作就是在"藤"上結的一個又一個的"瓜"。掌握了史來讀名著，就好比"順藤摸瓜"，順著史的線索去讀不同時代不同名家的著作。
"論"就是學術論文。研究生怎樣掌握學術動態、學術前沿？就是通過不斷發展著的學術論文掌握學術動態。研究生要學會看學術論文，堅持看新雜誌、新論文，一周10篇左右，養成習慣，這樣知識就永遠不會過時，就能把握這個專業、研究方向、選題的學科動態和理論前沿。有經驗的導師制定研究生培養方案、課程培養方案，所開課程和書目，就包括史、著、論這三個方面。我們學會了這個方法，按照史、著、論相結合去讀書、做學問，由舊專業向新專業擴展，由已知領域向未知領域推進，功底就紮實。
三、施蟄存的理智法
施蟄存先生說青少年時期（即從十四五歲到二十歲這一段時間），是“用感情去讀書”的。“從童話看到中外古今新舊小說，每讀一本書都和書中人物融合為一，仿佛自己就是濟顛僧、武
松、李逵、黃天霸、賈寶玉或堂·吉訶德。”而到了二十歲以後，他就開始注意“用理智去讀書”了。“《水滸傳》看了第二遍、第三遍，書中人物再也不能和我合二而為一。我注意的是作者描寫潘金蓮和潘巧雲的方法有何異同，七十回本和一百二十回本孰優孰劣，金聖歎的評語可信不可信。用這副眼光去看小說，即使說當時也有可樂之處，畢竟不是青少年時期那種樂趣了。”從“用感情讀書”到“用理智讀書”，這是一個質的飛躍的過程。
四、高亨的一通百通法
著名學者高亨先生早年在清華大學研究院就學時，曾選定《韓非子》一書作為主攻的對象，悉心鑽研。他的畢業論文《韓非子集解補正》，就是這次閱讀、研究的成果。這篇論文受到了梁啓超、王國維兩位大學者的讚揚。讀通了《韓非子》之後，高亨一發而不可收，接著又研讀了許多周秦的其他重要古籍。《韓非子》一書成了他研究周秦典籍的起點，從這本書出發，他讀通了其他一系列的書，取得了相當可觀的研究成果。高亨先生後來在總結自己的讀書經驗時說：“一經通，百經畢。”意思是說，認認真真地讀通了一本書，其他許多書也就觸類旁通了，也就是我們平常所說的“一通百通”。“一通百通”的前提條件是“一通”，通要真通，而不能似通非通。有的書看起來似乎“通”了，但未必真通。真正按高先生“讀通”的要求來衡量，就會發現自己對書的某些字句根本沒有確切的理解；對於書里的許多難點、疑點，原來也沒有認真去思索；甚至連書的主要內容都歸納不起來。所以，對“一通”要下真功夫。“一通”是走向一條治學之路的第一步，只要“一通”真“通”了，才有可能“百通”。高先生的“一經通，百經畢”，當然是做大學問的經驗之談。我們即使暫時不準備做大學問，在平時讀書中，也不妨經常以一個“通”字反省自問，督促自己踏踏實實地認認真真地讀書。