大學畢業典禮老師代表發言稿 篇1
同學們：
今年的教育界有一則新聞，原復旦大學校長楊福家教授被英國諾丁漢大學推舉為 Chancellor 。英國的大學校長稱作 Vice Chancellor, Chancellor 則相當於校董會主席，或名譽校長。雖然不管學校的行政事務，但畢業典禮是一定要來的，因為學位是由 Chancellor 授予的。參加畢業典禮後回到上海的楊教授對記者說，看來，我們的大學畢業典禮也應該搞得更隆重些。我想他是看到許許多多畢業生的親朋好友列席畢業典禮，校園裡到處都是熱烈慶祝的場面有感而發說了這番話的。
大學畢業畢竟不同於中國小。大學畢業標誌著成熟、標誌著自立。今天在座的 974 名北郵畢業生， 619 人已經簽約就業， 355 人已經收到研究生錄取通知書。不論你們大學畢業後的第一步走上了哪一條道，相信你們都會有光輝的前程，請允許我代表全校師生員工向你們表示熱烈的祝賀。
畢業這個詞英文用“ graduation ” , 這個詞的詞根沒有“完成”、“結束”的意思，而是蘊含開始、進步的意義。這其實是對畢業很好的詮釋，希望你們也能從中得到啟迪。我們今天隆重集會，不是慶祝“結束”，而是歡呼開始；不是紀念“完成”，而是宣布進步。
大學畢業生要就業，因此就客觀存在著二個統計數字：就業比率和就業年薪。前面這個數字已有省市報刊在相繼公布，引起了一些議論。後面這個數字不太好統計，即使統計出來，要在媒體公布，恐怕更會有爭論。比如說，我在研究生畢業典禮上講，非常高的學生質量、非常高的就業比率、非常高的就業年薪是北郵的三大特徵，有人詫異，大學校長怎么可以把年薪、把錢字掛在嘴邊？是不是會誤導青年呀？
五千年的文明，給我們留下許多，給我們留下太多。
“兩耳不聞窗外事，一心唯讀聖賢書”，如果大學生真是這樣，這與僧侶、修女的區別何在？
“君子固窮”與其說是讀書人的骨氣，不如說是農業社會讀書人的無奈。我們曾經忍受“核子彈不如茶葉蛋，手術刀不如剃頭刀”這種社會分配的不公，不能把它留給你們這一代。今天的大學，必須面對經濟發展、面對科技發展、面對社會發展。
在我們這個世界，人才在流動、資金在流動、物資在流動、信息在流動。支配著這四種流動的是經濟、科技、社會發展的規律。而正是這四種流動，在推動著經濟繁榮、科技進步和社會發展。政府的責任是要規定並維持這四種流動的遊戲規則。大學的職能，是把握好這種規律，建設好學科與專業，組織好教學與科研，培養好優秀人才。要判斷一個大學是否辦得好、是否對社會作出了較多的貢獻，最直接、最說明問題的標準就是學生質量、就業比率和就業年薪。因此，北郵一定要把這三個“非常高”保持到永遠。
就業不等於。就業是在這四種流動中相對被動地尋找到一個適合自己的崗位。是指主動參與、積極影響這四種流動。者，無論是科學家、教授，還是企業家、經紀人，都要組織人才、籌集資金、調動物資、採集信息。就業，當一個好職工，要求高尚的職業道德、紮實的理論基礎、熟練的職業技能、良好的團隊。傳統的高等教育對此非常重視，有一整套的培養手段和嚴格的體系。我相信你們已經具備了這些優良素質。然而，一個成功的者則還需要風險意識、決斷能力、人格魅力和雄辯口才。怎樣使我們的大學生具備這樣的能力與素質，是高等教育面臨的新課題。
前年，加利福尼亞大學 Riverside 分校校長來訪就告訴我，他們有本科生創辦軟體公司，教師是公司的顧問，問有沒有，我說沒有。後來北郵試行彈性學制，可以休學辦公司。但兩年來，只有一個研究生與校長說過他有這個打算，但後來還是決定獲得博士學位以後再說。
不久前的一則訊息說，南京夫子廟茶葉市場上二十個攤位，免收攤位費，希望下崗待業職工前來從業。結果無人敢於問津。確實，我們習慣了由政府來安排就業，由學校來分配工作。因此，不願承擔哪怕是一點點的風險。
據統計，年，愛爾蘭軟體出口產值 85 億美元，印度 57 億，而僅 1.8 億美元，對這一組數字，北郵師生當作何感想？洛桑國際開發研究院發表年度《國際競爭力報告》，科技競爭力從 1998 年的世界第 13 位下滑到 1999 年的第 25 位，又到年的第 28 位。日內瓦世界經濟論壇發表《全球競爭力報告》，的全球競爭力從 1999 年的第 32 名下降到年的第 41 名。對這幾個數字，的知識分子又當作何感想？
要說出國家競爭力與國民特別是青年知識分子的風險意識、創新能力和準確的相關函式恐怕不可能，但嚴酷的事實告訴我們，有意識地培養我們的大學生具備這些、能力和意識則應該是高等教育的責任。
高等教育不僅應該給大學生成為科學家、工程師的課程，而且也應該給大學生成為企業家和個體經營者的技能。大學畢業生，如果不關心經濟、科技和社會發展，不具備專利、智慧財產權方面的知識，不懂得股市、期貨，不了解 WTO 、 ISO ，應該視為高等教育的缺陷。在這裡，我願意提醒全體畢業生，給了你們很多，但是在培養你們的風險意識和方面，做的太少。一定會改進，但是你們是不能受益了。如果你們把校長今天的話當作是最後的一次補課，我就十分滿足了。
同學們，差不多所有的經濟學家都在說，新世紀以小企業和個體經營為基礎的經濟將會得到加強，新世紀的經濟需要千千萬萬個者。我們也高興地看到，XX年青一代的畢業生正在勇敢地肩負起時代的重任。
電信工程學院青年教師，六年前研製成光纜電視傳送接收設備。他們為山東齊魯石化安裝第一套光纜電視系統時，我是他們的系主任，給了他們三萬元貸款。後來他們用科技契約經費的結餘，註冊成立了公司。從無到有、從小到大，現在的公司聘用職工 32 名，累計納稅 80 萬元。前兩天，中信國安洽談注資加盟，新公司擬定名為北郵國安，中信評估認定的公司的總價值為 3200 萬元。
電子工程學院畢業生， 1994 年從美國學習歸來，創辦 中澤公司，起始註冊資金僅 15 萬元。今天的公司，聘用職工 50 名，年銷售收入 4000 萬元，納稅 100 萬元，公司資產達萬元。
千萬個大學畢業生加入者行列之日，必定是經濟騰飛之時。當更多的畢業生成為成功者，就會迎來她更加輝煌的榮譽。
慶祝你們的畢業；祝福你們的就業；期待你們的。
大學畢業典禮老師代表發言稿 篇2
親愛的同學們：
你們從今天開始，就要離開校園，各奔東西了。你們將帶走的，是美好的憧憬，四年同窗的友情，對未名湖的留戀，還有北大人那份特有的自信。
我特別提到“自信”，是因為十幾天以前我們學院的一位男同學來找我聊天的時候問道：“老師，我本科快畢業了，為什麼還找不到自信?怎么樣才能找到男子漢的感覺?”我回答說：“你能跟一位陌生的老師坦露自己的弱點，說明你有最起碼的自信。作家王蒙說過，‘不怕暴露自己的缺點，乃至敢於自嘲，意味著清醒更意味著自信，意味著活潑更意味著真誠’。那些一天到晚說這也自信、那也自信的人，恐怕才真的是缺乏自信。”
我沒有更多的時間跟這位同學深談，但他的問題卻讓我久久沉思。我認為，一個當代大學畢業生要獲得自信，最重要的是發現並且拓展自己的相對優勢。舉一個例子。過去幾年裡，我訪問過三個經濟欠發達的南亞國家。在那裡的中資企業中長期工作的一些年輕的大學畢業生，給我留下了十分深刻的印象。他們帶領著當地的工程團隊，設計並修建了公路、港口、民宅、商廈，直到開發房地產，為所在國政府規劃首都建設布局。這些年輕人的言談舉止，充滿著活力和自豪。他們不是畢業於國內著名高校，卻學到了豐富的知識;他們沒有考過托福雅思，卻克服了外語溝通的障礙;他們沒有學過政治學、法學，卻努力了解所在國的政治和法律，甚至寫出了相關的調研報告。這些大學畢業生的自信，來源於自己的辛勤努力，也來源於他們找到的能夠發揮自己特長和相對優勢的工作崗位。我不由得想到，我們北大畢業生的相對優勢在哪裡?如果北大畢業生同我所結識的這些年輕人一起到同一個海外企業就職，會比他們幹得更好嗎?
顯然，對這個問題不能做出一概而論的回答。我想，北大畢業生的相對優勢，也許應當表現在更高的人文素質、更多的獨立思考，更強的創新能力。或許是北大人個體的強勢，造就了北大的相對優勢。反過來說，北大的整體優勢，在於學校能為北大人提供有利於個性發展的空間和條件。我們應當好好品味老校長鬍適先生說過的一段話：“救出自己的唯一法子便是把你這塊材料鑄造成器。把自己鑄造成器，方才可以希望有益於社會。真實的為我，便是最有益的為人。”
有相對優勢，就必然有相對劣勢。不能清醒地認識到自己的缺點弱項，自信就是盲目的，而且會轉化為自負、傲氣，甚至戾氣。其實，謙遜才反映自信，而傲氣和戾氣在很多情況下都是自卑的一種表現。同學們在畢業以後，一定要勤懇紮實地做事，謙和包容地待人。否則，北大畢業生的光環就會迅速黯淡褪色，就不能在社會大熔爐中把自己鑄造成器。
認識到自己的相對優勢和劣勢，遇事就能把握住方向，不至於人云亦云，隨波逐流。我1990-1991年在美國密西根大學講學，那是中美關係的一個特殊時期，中國大陸學生和學者想拿到美國綠卡很容易。但我選擇了一家三口同時回到北京。離開美國以前，好幾個美國人和中國人都提出疑問：“現在在美國的中國人幾乎都選擇留下，你為什麼要回國呢?”我說，美國人極力倡導的不就是“獨立思考”嗎?絕大多數中國學子都留在美國，那我回到中國的相對優勢不就更大了嗎?這就是我的“獨立思考”。20多年來，我從來沒有為這個決定後悔過。對於在座的同學們來說，哪個地方最適合自己去，什麼樣的工作最適合自己做，什麼學科最適合自己選，你們的同學、朋友、老師甚至家長，都不如你們本人清楚。經過獨立思考做出的判斷，即使將來可能後悔，也是值得嘗試的。
論才學，論德行，論貢獻，論年資，論職位，我都遠不如在座的一些老師和領導，所以我闡述北大精神和北大傳統是不夠格的。作為北大人，我惟一的、也許是獨一無二的特殊之處，在於完整的北大履歷。我1954年隨父母來到北大，上了北大幼稚園、北大附小、北大附中國中、北大附中高中、北大本科、北大研究生，然後留校任北大講師、副教授、教授，直到最後落葉歸根。
算起來，我進進出出北大校園已經歷了59個年頭，超過北大1XX年歷史的一半。但是，在這59年當中，至少有27年我是游離在北大校園之外的。其實，我對於北大精神、北大傳統的理解，是在幾次離開北大又幾次回到北大之後，才逐漸加深的。有了比較，才知道北大的相對優勢，也才知道北大的相對劣勢。知道了相對優勢和相對劣勢，才有創建世界一流大學的自信和努力方向。
我家剛遷到北大時，住在朗潤園175號，離我現今居住的公寓只有50米之遙。現在我每天去學院上班的路，就是當年上北大幼稚園走過的路。物是人非，感慨萬端。在我眼中，這條路上最大的變化，莫過於增加了蔡元培先生的銅像，而這座銅像是我所屬的1977級、78級畢業生集資鑄建的。無論酷暑嚴寒，時時有未留下姓名的人士，在樹叢中的銅像前獻上鮮花，每每提醒我們記住蔡元培校長的教誨：“對於各家學說，依各國大學通例，循思想自由原則，兼容並包。”
“在北大這個追求思想自由的地方，我們每個人的夢想可能各不相同，但在這些夢想中，我們都有一個共同的願望——那就是希望北大的明天更加美好。”這不是我的話，而是在座的王恩哥教授就任校長時所說的話，請大家牢記。我對你們的希望，是當你們重返燕園的時候，無論自己鑄造成器了沒有，夢想實現了沒有，都不要忘記到蔡元培校長的銅像前面，獻上一束鮮花。
謝謝大家!
大學畢業典禮老師代表發言稿 篇3
各位領導老師、來賓、家長，親愛的畢業生同學們：
每年的六月，都是校園裡最傷感的季節;今年的六月，同學們是在多雨時節里陽光燦爛的日子離別的。這樣的時刻對於我們老師來說，年年相似;而對於你們來說，可能一生只有一次。不用的書賣了，往日的樓梯變短了，校園裡穿班服的人多了，不會喝酒的醉了，難得流淚的哭了……這就是校園裡分別的日子。一千多個的日出日落，給你們留下了許多美好的和不那么美好的記憶;春夏秋冬的幾次輪迴，記錄著你們那些值得和不值得的喜怒哀樂。你們人生中最寶貴的四年時光都是在xx大學度過的，我一直說，校友工作是從新生入學開始的。我們要讓每位同學回憶起大學時光，總有那么一兩件讓他感到溫馨的事情，有一兩個讓他心動的場景。
漫長的歲月會使人忘記許多往事，而有些記憶無論經過多少時間的磨洗也不會消失。今日別離的憂傷將成為永遠的甜蜜。幾十年前，我和在座的許多老師，也曾有過此情此景。那是冬季的離別，我們抒寫徐志摩的詩句——輕輕地我走了……那天在文學院的畢業生晚會上，同學們一句“我們總是說下學期如何下學期如何，可是突然間意識到再也不會有下學期了”——深深的打動了我和在場的所有老師。往事悠悠，歲月如歌。吉大校園真正是一片熱土，希望在這裡萌生，碩果在這裡收穫。只要是種子，就能生長;只要是花兒，就能開放。看到同學們由酸澀到成熟的過程，看到大家對於母校那種深情，作為老師，我們感到欣慰，覺得無論為學生付出多少辛苦給予多少關愛也是值得的。我想，如果能從頭再來，我們一定要為同學做得更好。
這裡我送同學們幾句寄語，是我的心聲也是全體老師由衷的祝願。
第一，大愛無疆。大學要有大樓，更要有大師，大師更要有大愛。李元元校長曾經對學生說“品格道德的高度決定著人生的高度”。同學們要永遠懷有一顆寬容仁愛之心，在這個複雜紛紜的社會中，很多事情我們都無能為力，但是只有愛、善良和寬容是我們每個人任何時候都能做到的。大愛無疆，愛之所愛，愛之所不愛。愛可以溫暖人生，可以化解仇恨。要寬容別人，寬容來自於心底的善，寬容使社會和諧豐富，寬容使你自己心平氣和。
第二，大任無怨。天降大任，憂國憂民，苦勞身心而無怨無悔。人生百年，雁過留聲，適應環境而能改造環境者乃為擔當大任者。歷史的發展總是需要少數人走在前面，雖然走在前面的人往往要作出犧牲。但是，國家和人民需要我們義無反顧的奉獻，因為我們是民族最精華的一部分，天生的要承擔更多的責任。志向高遠也要從小事做起。每一件小事都是通往大志向的階梯，細節反映本質，微小改變大局，瞬間決定命運。
第三，大智若愚。四年過去，人生開始。四年校園生活只是人生的一個驛站，一個溫馨的終點，一個艱難的起點。與社會相比，校園畢竟還是一個小世界，還算得上是一塊淨土。環境轉換，人事皆非，隨著時間的推移，對比和反差可能會越來越大。在校時，有領導護著你，老師寵著你，同學幫著你。今後要有承受挫折和遭受冷遇的心理準備，生活需要最強忍耐的人。低調做人，踏實做事。xx大學的畢業生有一個兩年不適綜合症。批判意識過強，不善於見機行事。如果在一個平庸的環境裡，個性和才華有時候就是你成長的障礙。到了社會，首先要適應環境，只有適應環境才能生存，最後才能改造環境。
最後，勿忘母校，情義無價。畢業了，讓我們共同珍視過去。雖然四年的生活里，不一定那么完美，有怨言有誤解，也愛過也恨過，但是此時此刻一切都將化為分別的惆悵。現在也許你還不太懂得畢業的含義，但是當你們走上社會體驗複雜人生之後就會有別樣的感受;也許你今天對此情此景還很淡漠，但是當你們XX年之後再回首，就會覺得這是最難忘的時光!當你們走上社會大家天各一方，遙想當年而環顧周圍現實時，你們會更進一步感受到同學和師生之間友誼的重要和純真，除了親人，人世間同學和老師是最親近的關係，同學師生之間的情感是不必講任何條件和代價的，無論走到哪裡，“吉大人”就是我們相見時最親切的問候和稱呼，“吉大人”就是我們相親相愛的理由，希望今後同學們之間互相扶持互相愛護，不要讓一個人掉隊，不要讓一個人孤單。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。無論我們多么不願你們走，但是人總是要上路的，讓我們在這裡最後送你們一程!xx大學永遠是你們的家，今後無論身處何處，無論你貧窮還是富有，得意還是失意，你們都是吉大人。如果有一天你們傷了、累了，想回到學校深造，我們將張開雙臂歡迎你們。
最後，讓我用寫給校報的幾句話結束我的發言：
拿起又放下的是翻開的舊書
放下又拿起的是酸甜的記憶
最後一步邁出校門，你們便成了吉大的校友
最後一聲問好，相逢也許在步履蹣跚的時候
今後無論你走多遠，你仍得記住：
我們在你的港灣里
你在我們的視線里……
大學畢業典禮老師代表發言稿 篇4
同學們：
有幸成為你們的老師，是我們之間的緣份，也是我一生的榮幸。一千多個日夜悄悄走遠，但純潔的師生情誼日漸濃厚。千里搭長棚，天下沒有不散的宴席，人生有聚有散。分別在即，縱有千言萬語也難訴盡心底的悲與喜。臨行晚上，老師沒有珍貴的禮物饋贈，送你們幾句誠摯的話語，伴你們一路風雨兼程。
第一，做一個喜愛讀書的人。一位名化妝師說得好：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。讀書可以啟迪智慧、陶冶性情、提高心智、淨化靈魂，形成良好的生活觀。讀書在美化心靈的同時，也美麗著我們的生命。黃山谷說過：“人心中久不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。”熱愛讀書吧!讀點古典文學，它是民族精神的脊樑，能夠引起我們中國人情感的共鳴，用虔誠的耳朵去傾聽那最原始的民族的召喚；讀點時文精萃，與名人握手，與時代攜手，與時俱進，感受時代那跳動的脈搏，為終生學習和精神成長打好人文的“底子”。如果我們每個人都能讓讀書成為習慣，那么文明得以傳承，社會得以進步，我們就會在人類共同的地球上營造一個社會書香化、生活詩意化的溫馨空間，我們就會建立起一個最美好最幸福的精神家園。
你們今天將披上畢業袍，在春霧瀰漫杜鵑滿山的三月，向大學生活道別。有同學對我說，老師，為我們寫點什麼吧，留個紀念。我明白你們的心意。中大是一座山，而政治系在山之巔。三年來，我們在山中一起思考政治、哲學與人生，日夕相處，度過無數難忘時光，此刻目送你們學成下山，真是既安慰又不捨。
讓我從中大的樹說起吧。你們都知道，中大多馬尾松。馬尾松並不起眼，長在山坡上，終年常綠，開花也好，結果也好，沒人會留意。有時在校園散步，見到掉下來的松子，我會拾起幾顆，帶回家中。
後來，我讀到中國台灣作家周志文一篇回憶少年同學的文章，說這些一生默默無聞的人，猶如“空山松子落，不只是一顆，而是數也數不清的松子從樹上落下，有的落在石頭上，有的落在草葉上，有的落在溪澗中，但從來沒人會看到，也沒人會聽到，因為那是一座空山”這是實情。
但想深一層，即便不是空山，即便人來人往如中大，我們又何曾關心那一顆又一顆松子的命運。在我們眼中，所有松子其實沒有差別。一批掉了，零落成泥，另一批自然生出來，周而復始。世界不會因為多了或少了一顆松子而有任何不同。
松子的命運，大抵也是人生的實相。如果我注定是萬千松子的一顆，平凡走過一生，然後不留痕跡地離開，我的生命有何價值？如果我只是歷史長河的一粒微塵，最後一切必歸於虛無，今天的努力和掙扎，於我有何意義？
每次想起這個問題，我的心情總是混雜。有時惶恐，有時悲涼，有時豁達，有時虛無。更多的時候，是不讓自己想下去，因為它猶如將人置於精神的懸崖，稍一不慎便會掉下去。我於是退一步問，為什麼這個問題總是揮之不去，總是如此影響心情。
漸漸，我明白，我其實不可以不想，因為我是人，有自我意識和價值意識。我如此清楚見到自己在活著，見到當下眨眼成過去，見到自己作為獨立個體在默默走著自己的路。
更重要的，是我無時無刻不在衡量自己的生命。我們心中好像有桿秤，要求自己每天要活得好。我們認真規劃人生，謹慎作出決定，珍惜各種機會，因為我們知道，生命只有一次，而生命是有好與壞幸福不幸福可言的。我們不願意活得一無是處，不願意虛度華年，意義問題遂無從逃避。
難題於是出現。從個體主觀的觀點看，我自己的生命就是一切，重如泰山。我的生命完結，世界也就跟著完結。我是宇宙的中心。但只要離自己遠一點，從客觀的觀點看，我又必須承認，我只是萬千松子的其中一顆。
我的生命完結了，世界仍然存在，一點沒變。我的生命如微塵滴水，毫無分量，很快遭人遺忘，後面有更多來者。這不是什麼難以想像的事。每次去完殯儀館，目睹至親好友片刻化成灰燼，返回鬧市，再次面對笑語盈盈的人群，我總有難言的傷慟。那一刻，我看到生的重，也看到生的輕。
既然我們的人生路線圖早已畫好，這中間的曲曲折折，真的有分別嗎？
我想我們總是相信，那是有分別的。對，即使我是長在深谷無人見的松子，終有一天跌落荒野化成泥，我依然不會接受，我的人生和他人毫無分別，更不會接受我的人生毫無價值。但這是自欺嗎？我們是在編織一張意義之網安慰自己嗎？我不認為是這樣。所有意義問題之所以成為問題，之所以困擾我，說到底，是因為我意識到“我”的存在，意識到“我”在活著自己的生命，並在規劃屬於自己的人生。
如果我沒有了一己的主觀觀點，只懂從一客觀抽離的角度觀照自身，我將無法理解“我”為何要如此在乎自己。我們必須先意識到“我”的存在，並在浩瀚宇宙中為“我”找到一個立足點，意義問題才會浮現。
所以，即使我是一顆松子，也不必因為看到身邊還有無數更大更美的松子而顧影自憐，更不必因為默默無聞而覺一生枉度。我真實經歷了屬於自己的春夏秋冬，見證一己容顏的變遷，並用自己的眼睛和心靈，體味生命賦予的一切。這份體味，是別人奪不走也替代不了的。
這份對自我存在的肯定，是我們活著的支柱。這個世界很大，這個世界有很多其他生命，但我只能從我的眼睛看世界，只能用我的身體和心靈去與世界交往。只有先有了“我”,我們才能開始思考如何活出有意義的人生。但問題並未在此完結。因為一旦有了“我”,自然也就有無數與“我”不同的他者。我們的樣貌性情能力信仰家境出身，千差萬別。有了差異，便難免有爭。
我們於是時刻將他人當作對手，並要為自己爭得最多的財富地位權力。各位離開學校進入社會工作，可能感受最深的，正是這種無時無刻無處不在的競爭壓力。我們未必喜歡爭，但卻不得不爭，因為所有人都告訴你，世界就是一個競技場，只有爭才能生存，只有爭才能肯定自己的存在價值。人世間種種壓迫宰制異化，遂由此而生。