關於高考倒計時的發言稿 篇1
老師們、同學們：
大家好！
沐浴著和煦的春光，滿懷美好的希望，20xx屆高三全體師生齊聚一起，共同立下“十年磨劍、百日競渡”的莊嚴誓言。在此，我向辛勤付出的老師們表示衷心的感謝！向發奮進取的同學們致以親切的問候！
前幾天，我在高三聽課，看到學生課桌上朱自清的散文《匆匆》：“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，花謝了，有再開的時候，但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢?是有人偷了他們罷：那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現在又到了哪裡呢?”這是朱自清先生95年前所寫，今天我們聽了有什麼感想呢?
“年年花相似，歲歲人不同”。我們感嘆時光的流逝，卻欣慰於你們的健康成長。三年前，你們懷揣夢想走進一中，走過了爛漫如花的高一、激昂如歌的高二，如今，已站在了擊水中流的高三衝刺時刻。
距離高考還有100天。我們在這裡舉行高考百日宣誓大會，為高三年級全體師生加油鼓勁，壯行助威。我們將為奪取20xx年高考的全面勝利發起最後的衝刺。
一、我們以強烈的自信迎接100天
信心比黃金更寶貴，有信心就有勇氣，信心就是力量。心有多大，舞台就有多大。有希望在的地方，痛苦也成歡樂。
我們全體高三同學都要樹立堅定的必勝信心。面對強手，我們要爭做勇者，要有克服一切困難、堅韌不拔的必勝信念。同學們，你們誰都不是一個人在戰鬥，你們的身邊有老師、同學、有家長，老師的執著關懷、家長的盡心呵護與同學的勤奮刻苦，一定會形成一股強大的合力。我們攜手而行，一定會書寫奇蹟！江蘇高考錄取政策的調整，更是給了我們機遇，我們完全有能力實現我們的預定目標，相信自己，激勵自己，努力就有無限的可能！
二、我們以不懈的堅持拼搏100天
最近我看到這樣一句話：“請鄭重的告訴孩子，學習肯定辛苦，全世界都一樣。”曾獲“普利茲”最高新聞獎的美國記者愛德華·休姆斯，花了一年時間，在加州公立學校惠特尼高中“蹲點”。一年後，他寫《夢想的學校》一書。這本書第一章用了個長標題：“4是有魔力的數字：4小時睡眠，4杯拿鐵，4.0”。這是惠特尼高中學生群體的畫像：為了得到最高的平均成績4.0，他們一天只睡4個小時，灌下4大罐拿鐵咖啡，為的就是能夠支撐一整夜的學習。美國優質高中學生的負擔是這樣的！他們一年要背超過112磅(約104斤重)的課本；要熬夜，泡圖書館寫論文；要努力學習，在分班考試中表現突出，進入“提高班”。在美國，在日本，在全世界，學習肯定辛苦，無法突擊“優秀”。
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是年輕的時候。現在到了同學們邁向未來的關鍵處。沒有枯燥辛苦的學習過程，就不可能有快樂的學習結果。我們要用理智和毅力戰勝懶惰、拖沓和隨意。用頑強意志，錘鍊人格，修煉性情，做一個戰勝自己的人。
常言道：“行百里者半九十。”最後一程往往是最為艱苦難行的。同學們，珍惜100天，拼搏100天，堅持到底才能勝利。請相信，你的堅持會贏得不一樣的精彩！
三、我們以青春的激情奔跑100天
“中國詩詞大會”，是春節後的熱詞，復旦附中16歲的學生武亦姝淡定從容，經過一輪輪的競賽，進入決賽，成功奪冠。報導說，她上一學期里讀的書既有《浮生六記》、《人間詞話》、《聊齋志異》、《紅樓夢》、《莊子》等古代經典，每星期還會交錯著讀《劍南詩稿》、《放翁詞》等等”。武亦姝的詩詞儲備量超過20__首。
這告訴我們什麼道理呢?學習在於積累，從來沒有捷徑。
同學們，時間如海綿里的水，方法是事半功倍的砝碼，細節是成敗的關鍵，心態是無形的催化劑。我們正青春，努力學習就是我們的責任。很難想像，這時候不努力，長大後會懂得付出、去拼搏，會有收穫。
平凡者，等待機會；優秀者，把握機會；
平凡者，害怕挑戰；優秀者，迎接挑戰；
平凡者，堅持一陣子；優秀者，堅持再堅持！
在我校教學樓後去往餐廳的路邊，石頭上刻著：“青春一經典當，即永不再贖。”夢想不只是用來仰望的，青春是用來奔跑的，同學們，鑄就熱血青春，讓生命在青春歲月里無限綻放，讓我們奔跑起來，行動起來吧，就從今天！同學們，讓夢想為我們引航，讓自信為我們揚帆，讓堅持為我們破浪，讓熱情為我們積聚力量！
春暖定會花開，走遍世界，自己的笑容才是最美的風景。讓我們青春100，讓我們努力100，成功的鮮花，必將綻放在六月的一中校園，老師們，同學們，讓我們共同迎接六月最美的風景吧！
關於高考倒計時的發言稿 篇2
敬愛的老師們、親愛的.同學們：
上午好！
沐浴著和煦的春光,滿懷著美好的希望，洋溢著奮鬥的豪情，今天我們在這裡隆重舉行高考百日誓師大會，拉開我校高考百日衝擊的序幕。
在此，我代表學校向勤奮攻讀、積極備考的高三全體同學致以美好的祝願！向奮戰在教學第一線的愛崗敬業、無私奉獻高三全體老師致以親切的問候和誠摯的謝意！
老師們！ 我們九中多年來的輝煌是你們創造的！連續11年高考質量評價一等獎是我們共同的驕傲。現在20xx年再續神話就要靠我們再接再厲，加倍努力，再創佳績。我們都要高度重視起來，拿出百日衝刺的勁頭，達到百米衝刺的速度，保證百分百的質量，全身心投入到後期複習備考中去。
在此，希望老師們強化四個意識：
01強化目標意識，最佳化教法，細化輔導，確保完成目標任務；
02強化合作意識，發揮團隊優勢，汲取集體智慧，提高教學效率；
03強化研究意識，鑽研教材和考綱，蒐集相關信息，科學高效推進複習備考；
04強化個體意識，重視學生差異，因材施教，讓不同層次的`學生各得其所。
同學們！高中生涯將與我們揮手離別！假如說高中三年的學習生活是一次長跑，那么現在我們已經跑過最後一個彎道，距離終點僅有百米之遙。這時，可以看到前面那一道道關心的眼光，可以聽到四周那一聲聲助威的吶喊。我們不應當有絲毫的緩和、怯懦、搖動和疲倦，我們應該像猛虎下山一樣，義無返顧地向著終點那一道勝利生命線奮力衝刺。100天，對於你們來說，無疑將會是高中學習階段中最忙碌，最艱難，最關鍵，也是最難忘的日子。所以，這一百天，對你們具有非凡的意義。你們渴望著成功，因為你們肩負著太多的期待和厚望。能否把握住這最後的一百天至關重要，意義深遠。
為此，這裡我送同學們四句話。
第一句：依靠自已，戰勝自己，超越自己，成就自己。
高考當前，家長的反覆叮嚀、老師的循循善誘、學校的一再激勵，會時刻縈繞在我們耳邊。但這些都是外因，只能起輔助作用。真正起作用的內因在於我們自己，在於同學們的認識真正到位，精力真正集中，身心真正投入，學習真正自覺。我們要牢記 “從來就沒有救世主，也不靠神仙皇帝。要創造人類的幸福，全靠我們自己”那句話，要自立自強。一要堅持依靠自己。勤學、善思、多問，認真查漏補缺，夯實基礎。二要堅持嚴格自律。努力戰勝自己的惰性以及不良習慣，排除影響學習、分散精力的雜念和干擾，全身心地投入。三要堅持以“做最好的自己”的標準從嚴要求自己。執著追求，勇攀高峰，超越自已，成就自我。
雖然只有100天時間了，但一切皆有可能！因為同學們身上蘊藏的巨大潛能還沒有完全發掘出來，如果能夠發揮出來,你必將創造出一個驚人的奇蹟，你必將給父母、給老師甚至給自己一個意想不到的驚喜。
第二句：堡壘一個個攻克，險灘一條條趟過。
俗話說：心急吃不了熱豆腐、大意失荊州。馬虎往往丟三落四，浮躁只能是觸及皮毛。在這備考的衝刺階段，也許我們還有許多知識要學習，許多缺漏需要彌補,許多方法有待熟練，許多能力還待提高。但面對時間緊、任務重的現狀，我們決不能急躁、馬虎、大意。
而應該根據高考要求，根據老師的安排，根據自己的具體情況，總結問題，精心安排，腳踏實地一個一個地解決，去攻克一個個知識的堡壘，趟過一條條能力的險灘。
第三句：百米衝刺，竭盡全力，沒有等出來的輝煌，只有拼出來的美麗。
同學們，你們將進行一次承前啟後、繼往開來的衝刺，一次激動人心的跨越。但越是接近成功，道路便越艱險，所以，這100天也是高中生涯中最艱苦、最難熬、當然也是最充實的一個時段。希望同學們能夠咬緊牙關，竭盡全力，朝著既定的目標，勇往直前，無畏拼搏。
艱難困苦，玉汝於成。成功源於堅持不懈，最困難的時候，也就是離成功不遠的時候。現在如果放鬆，那將會功虧一簣，前功盡棄！同學們，人生不能等待，成就全靠拼搏！人生能有幾回搏，此時不搏更待何時?沒有等出來的輝煌，只有拼出來的美麗！從今天起，全體師生要竭盡全力，上好每一節課，把握好每一天，向每一節課要效率，向每一天要分數，做到分秒必爭，分分必爭。
第四句：善始善終，遵章守紀，把文明留給學校，將美好的回憶留給自己。
成功永遠只屬於善始善終的人。最後100天，我們要強調一心一意搞好學習，但同學們的行為習慣、文明素養也絕不可放鬆。高考成績的好壞，很大程度上取決於同學們自我約束能力的高低。紀律鬆懈勢必導致思想散漫、班風下降、學風受損，這不僅會影響到最後階段的衝刺備考，甚至會使我們已經取得的成績付之東流。最後階段，我們倡議每位同學要自覺自律，將文明留給母校，將感激留給老師，將榜樣留給學弟學妹，將美好的回憶留給自己！
老師們，同學們，衝鋒的號角催人奮進，青春的夢想令人憧憬。高校在召喚，未來在召喚，讓我們攜起手來，變壓力為動力，變決心為信心，變誓詞為行動，以必勝的信念，奮發的努力，紮實的作風，辛勤的汗水，揚鞭策馬，發憤圖強，衝刺百日，劍指六月，增添決戰正能量，譜寫高考新篇章！
最後，衷心祝願高三全體同學在今年高考中旗開得勝，金榜題名。謝謝大家！
關於高考倒計時的發言稿 篇3
新春伊始，萬象更新。讓我們滿載著--年的各項經濟效益全面增長的豐碩成果，迎來了--年的春天。值此集團--年總結表彰大會之際，我謹代表受表彰的先進企業、先進集體及先進個人對集團總裁和各位領導及全體員工表示誠摯的謝意和致以崇高的敬禮!在過去的一年裡，集團在總裁的英明、正確領導下，各項工作取得了豐碩的成果。尤其是我公司，大家上下一心，想企業之所想，及公司之所需，想方設法擴大銷售，千方百計提高經濟效益，調動一切積極因素，促進事業發展。從穩固市場、擴大市場著手，從搶占市場、發展市場著眼，在競爭中求生存，在競爭中求發展，取得了較好的成績和明顯的效果，各項經濟指標均創歷史最好水平，在全省同行業中名列前茅，為了集團爭得了榮譽。--年集團公司各行業取得的驕人業績應歸功於集團總裁的英明決策、正確領導和集團全體員工齊心協力、團結奮戰、不懈努力的結果。--年，在集團總裁領導下，我們有信心、有決心把各項工作做得更好：一、提高企業的凝聚力、向心力和親和力。堅持順上扶下的原則和向管理要效益的方針。在總裁領導下，發揮集團企業整合效應。職工愛崗敬業，視集團為家，企興家合。二、塑造企業形象，打造集團品牌，鞏固和發展企業市場，在質量中求生存，在競爭中求發展。三、提高企業經濟效益，堅決完成--年集團公司下達的各項經濟指標。以效益為中心，把優質服務為前導，全面提高優質服務水平。四、搞好培訓，提高員工業務技能和各行業企業管理幹部的領導和管理水平，使企業在競爭中處於不敗的地位。
為後現代主義科學觀辯護
——基於知識論視角的考察
摘要：通過知識論的考察，可以發現傳統的科學觀作為一種信念，並不能提供必然的知識，因此，後現代主義科學觀的出現是有合法性的，它是對傳統科學觀的修正與調整。
關鍵字：後現代主義科學觀，知識論，辯護。
中圖分類號：b082 文獻標識碼：a
在全球化浪潮撲面而來的今天，如何理解全球化已經成為我們改變傳統思維模式的一種被動的契機。在筆者看來，全球化最直接的顯現就是經濟全球化，然而這是全球化的表面現象。最深層的全球化卻是思維和觀念的全球化，而這一點卻常被我們有意或無意地迴避了。在這裡筆者願意就觀念的全球化談一些看法，選取的視角就是公眾對科學的理解的變化，換言之，如何看待科學就成為我們衡量觀念全球化的一個最好的切入點。
一 基於知識論的視角對現代科學觀的考察
自上個世紀九十年代中期以來，現代科學觀與後現代科學觀爆發了激烈的辯論(這場所謂的科學大戰以索卡爾詐文事件的作為標誌)，辯論的雙方都有眾多的學者為之辯護，但是，遺憾的是這場有意義的辯論並沒有得出十分令人滿意的結果。如何看待這兩種科學觀的利弊得失就成為檢驗我們觀念轉化的一個嚴格的檢驗。
為了給出很好的論證，我們需要對科學觀進行一些簡單的界定，只有這樣，論證才不至於流於空泛。然而要準確給科學觀下一個定義似乎又是一件不可能的事情，因為科學在時刻發展變化，人們對科學的理解也隨之發生變化，因而做出一個一勞永逸的科學觀概念是不可能的。因而我們在這裡只能給出一個最低限度的界定，即科學觀是指在特定時空範圍內的認知主體對科學的一種模糊的認識，並以此做為應對生活世界內遭遇的各種經驗的一種信念。就我們個人的經驗而言，我們通常把擁有一種科學觀作為一種信念，那么既然是信念就有正確和錯誤之分，拋開這點不談，眾所周知，信念又是構成我們的知識的重要元素。那么傳統的科學觀作為一種信念是真的嗎?進一步而言，它是否正確地構成了我們的知識。對此，我們需要加以仔細地梳理。如所周知，科學觀的構成是多方面的，如方法論的層面、價值論的層面、功能的層面、審美的層面等等，沿著這條線索，可以繼續追問。比如科學方法萬能的科學觀，這個結論是如何得出的呢?很顯然，這是歸納的結果，也就是說，我們從有限的個案套用科學方法都獲得了成功，然後我們就得出了具有普遍性的命題，即科學方法萬能。但是這個論證是存在問題的，換言之，從單稱判斷到全稱判斷沒有必然的邏輯通道，因而歸納得出的結果就不能必然為真，這就是早為人們熟知的“休謨問題”，其他層面的科學觀仔細推敲起來與此類似。由此可知現代的科學觀並不一定為真，最多只能稱為高機率的為真，這也就是邏輯實證主義最後得出的結果。既然不能完全證實，但是可以一次性的證偽，這就是哲學家波普爾給我們提供的一條有創見的道路，在下面的論證中，筆者將採納這種合理的觀點。那么從知識論的角度看，現代的科學觀為我們提供了知識嗎?按照葛梯爾(a.gettier)的觀點：“傳統的知識定義有三種。”[1]分別為1.s知道p：如果(1)p是真的;(2)s相信p;(3)s相信p得到證實。2.s知道p，如果：(1)s接受p;(2)s有充分的證據接受p;(3)p是真的。3.s知道p，如果：(1)p是真的;(2)s確信p是真的;(3)s有權利相信p是真的。關於知識的第一種表述是柏拉圖的，出現在柏拉圖的《泰阿泰德篇》的201以及《邁農篇》的98中;第二種定義取自齊碩姆(r.m.chisholm)的《察見：哲學研究》(1957)中;第三種定義是英國哲學家艾耶爾(a.j.ayer)在《知識問題》(1956)中提出的。從知識的這三種定義中，我們可以感覺到，後兩種方案都是在柏拉圖的基礎上的改進方案，限於篇幅，這裡不再展開。回到柏拉圖的方案對照我們的現代科學觀就可以知道，在前提條件處，即科學觀作為一種信念p是真的，這一點，通過我們上面的分析已經知道這是不可能的，因而在即便在傳統的知識定義中，現代的科學觀作為一種信念，也不能為我們提供可靠的知識。然而，現代知識論的研究已經揭示，傳統的知識定義是不完善的，這就是葛梯爾在1963年提出的著名反例。他的主要結論是即便是確證的真信念也可能不是知識。按照這個觀點，現代科學觀更無法保證它的信念能夠成為必然的知識。鑒於此，筆者認為，後現代主義科學觀的出現正是看到了傳統科學觀存在的問題，而採取的一種修正策略。