感恩的心演講稿

光陰荏苒,歲月從指間悄悄流逝,面對過往的青春,成長留下最清晰的印記,歲月的河流中,我慢慢欣賞,慢慢地懂得感恩,用感恩的心生活,帶著感恩的心成長。

古人說:滴水之恩,須當湧泉相報,感恩是我們中華民族的優良傳統,也是做人最基本的品德。帶著一顆感恩的心去對待身邊的每一個人,就會發現人生中需要感恩的人有很多,感謝父母,給了我生命;感謝我的朋友,給了我關懷和友誼;感謝我的老師,給了我知識和技能;感謝曾經傷害過我的人,因為你們讓我變得更加的堅強。在物質生活富裕的今天,我們許多同學不懂得感恩,更不知感恩為何物?其實感恩並不像想像得那么遙不可及,它做起來也很簡單。當他人向你投來美好的目光時,你只要回贈一個親切的眼神;當得到他人的幫助時,你只要投去一個甜甜的微笑,輕輕地說聲:謝謝你!

生活告訴我們要時時懷有一顆感恩的心,只有懷有一顆感恩的心,人才會變得更加得善良。聽說過一個人向樹道歉的故事嗎?聽說過所有正在行駛的汽車為一隻狗讓路的故事嗎?這些真實的故事,感動於對生命的關愛,對生命的尊重。當我們每天享受著清潔的校園環境時,我們要感謝那些清潔的阿姨,懂得感謝,就會以平等的眼光看待每一個生命,重新看待我們身邊的每一個人,尊重每一份平凡普通的勞動,也更加的尊重自己。

帶著感恩的心去觀望,所有的陰霾散荊上周六做義工去盲人學校的經歷,令我刻骨銘心。忘不了那天真的面孔,忘不了那憧憬的聲音,更忘不了那雙美麗而無神的眼睛,當被一個可愛的小盲女拉著手,滿是嚮往的問我:姐姐,天空真的是天藍的嗎?天藍又是什麼樣子的時候,我的心被那天真,被那憧憬重重的敲擊。我的雙眼吟滿了淚水,那一刻,我從心裡感激父母給了我一個健全的身軀,讓我看到了五彩的世界。感謝生活,在時光還沒有消逝的無影無蹤的時候,教會了我用感恩的心去生活!因為有愛,所以感動,因為感動,懂得了感恩,親愛的同學們,你在生活中曾有過這樣的感動嗎??

胡-錦-濤總書記提出的以“八榮八恥”為社會主義榮辱觀就是對感恩最好的詮釋。心懷感恩,擁有誠信,作為21世紀的高技能人才接-班人,讓我們積極帶頭起來,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,懷著一顆感恩的心,為祖國的美好明天,努力吧!!

最後,衷心地祝願城建技校在“感恩”之風的氛圍下明天會更好!

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演講稿又叫演說詞,它是在大會上或其他公開場合發表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決 定了演講的成功與失敗。 演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強,但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的套用文體,經常使用各種修辭手法和藝術手法,具有較強的感染力。 演講未必都使用演講稿,不少著名的演講都是即興之作,由別人經過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿,因為演講稿至少有兩個方面的作用:

其一,通過對思路的精心梳理,對材料的精心組織,使演講內容更加深刻和富有條理。

其二,可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理,增強演講者的自信心。 演講稿特點主要區別演講和表演、作文有很大的區別。 首先,演講是演講者就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題,通過口頭語言面對一定場合的聽眾,直接發表意 見的一種社會活動。 其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以,為演講準備的稿子就具有以下三個特點:

主要特點第一、針對性。演講是一種社會活動,是用於公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾,打動聽眾,“征服”民眾,必須要有現實的針對性。所謂針對性,首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題,評論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽眾所接受並心悅誠服,這樣,才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次,而“公眾場合”也有不同的類型,如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合,寫作時要根據不同場合和不同對象,為聽眾設計不同的演講內容。

第二、可講性。演講的本質在於“講”,而不在於“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由於演講要訴諸口頭,擬稿時必須以易說能講為前提。如果說,有些文章和作品主要通過閱讀欣賞,領略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此,演講稿寫成之後,作者最好能通過試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長),均應修改與調整。

第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點,首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻,見解精闢,有獨到之處,發人深思,語言表達要形象、生動,富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味,毫無新意,即使在現場“演”得再賣力,效果也不會好,甚至相反。

第四、整體性演講稿並不能獨立地完成演講任務,它只是演講的一個文字依據,是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件,共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時,不能將它從整體中剝離出來。

為此,演講稿的撰寫要注意以下幾個方面: 首先,要根據聽眾的文化層次、工作性質、生存環境、品位修養、愛好願望來確立選題,選擇表達方式,以便更好地溝通。 其次,演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀點和見解,而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態語的運用進行設計並加以注釋,以達到最佳的傳播效果。 另外,還要考慮演講的時間、空間、現場氛圍等因素,以強化演講的現場效果。

第五、口語性 口語性是演講稿區別於其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說,其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等,並不太講究口語性,雖然由某一領導在台上宣讀,但聽眾手中一般也有一份印製好的講稿,一邊聽講一邊閱讀,不會有什麼聽不明白的地方。演講稿就不同了,它有較多的即興發揮,不可能事先印好講稿發給聽眾。為此,演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口,就是講起來通達流利。所謂入耳,就是聽起來非常順暢,沒有什麼語言障礙,不會發生曲解。具體要做到: 把長句改成適聽的短句; 把倒裝句改為常規句; 把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去; 把單音節詞換成雙音節詞; 把生僻的詞換成常用的詞; 把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。 這樣,才能保證講起來朗朗上口,聽起來清楚明白。

第六、臨場性 演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內容及時作出反應:或表示贊同,或表示反對,或饒有興趣,或無動於衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧,因此,寫演講稿時,要充分考慮它的臨場性,在保證內容完整的前提下,要注意留有伸縮的餘地。要充分考慮到演講時可能出現的種種問題,以及應付各種情況的對策。總之,演講稿要具有彈性,要體現出必要的控場技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在於使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等,使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強,語言準確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標準,通過一系列的道理論述,改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確,論據翔實、確鑿,論證合理、嚴密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來,在思想感情上與你產生共鳴,從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》,用他的幾個“夢想”激發廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感,激勵他們為“生而平等”而奮鬥。

第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步,它可使聽眾產生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統戴高樂在二戰期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》,號召法國人民行動起來,投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強,多以號召、呼籲式的語言結尾。

第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節情緒,使人快樂為主要功能的演講,多以幽默、笑話或調侃為材料,一般常出現在喜慶的場合。這種演講的事例很多,人們大都能聽到。它的特點是材料幽默,語言詼諧。